淺談少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭學(xué)生的教育研究

董紅萍

摘 ?要：我國(guó)西北偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)由于在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面相對(duì)滯后，人們的人生觀、價(jià)值觀、婚姻觀也相對(duì)落后，因此產(chǎn)生了文盲半文盲家庭、不管不顧家庭、重男輕女家庭等特殊家庭學(xué)生。這些學(xué)生缺乏更多的關(guān)愛(ài)，倘若教師沒(méi)有給予這類(lèi)學(xué)生更科學(xué)合理的教育引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)使這類(lèi)學(xué)生的日常成長(zhǎng)出現(xiàn)偏差。為此，本文將以甘肅省臨夏州積石山縣的農(nóng)村特殊家庭為例，進(jìn)行少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭學(xué)生的教育研究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū);農(nóng)村特殊家庭;學(xué)生教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G785 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）32-0007-02

【Abstract】Because of the relatively backward economic，cultural，and educational aspects of the remote minority areas in northwest my country，peoples outlook on life，values，and marriage are also relatively backward.As a result，students from special families such as illiterate and semi-illiterate families，regardless of family，and patriarchal families have emerged.These students lack more care. If teachers do not give these students more scientific and reasonable education and guidance，it will inevitably lead to deviations in the daily growth of such students. To this end，this article will take rural special families in Jishishan County，Linxia Prefecture，Gansu Province as an example to conduct educational research on students from special rural families in ethnic minority areas.

【Keywords】Ethnic minority areas;Special families in rural areas;Student education

相比較中部和東部發(fā)達(dá)地區(qū)而言，西部地區(qū)有許多少數(shù)民族聚居地，大部分少數(shù)民族聚集地與漢族聚集地相比較而言，都存在較為明顯的文化差異，并且在義務(wù)教育階段的學(xué)生教學(xué)質(zhì)量上和教育資源供給上也存在較為鮮明的差距。這種差距對(duì)正常家庭學(xué)生影響尚且明顯，更何況特殊家庭學(xué)生。所以，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭學(xué)生更需要得到教師的關(guān)愛(ài)，更需要以良好的教育環(huán)境來(lái)引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，合理規(guī)劃自己的人生。

1.少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭的界定

我們所處的積石山是多個(gè)少數(shù)民族聚集的自治縣，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?2%，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?6.5%。由于地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面相對(duì)比較滯后，人們的婚姻觀、人生觀、價(jià)值觀也相對(duì)落后，所以產(chǎn)生了許多農(nóng)村特殊家庭學(xué)生，具體體現(xiàn)在以下幾方面。

“農(nóng)村特殊家庭”主要是指：一是文盲半文盲家庭。祖輩全是文盲，父輩即使有文化也只有小學(xué)文化程度的家庭。二是不管不顧型家庭。家長(zhǎng)過(guò)分依賴(lài)學(xué)校，沒(méi)有明確的家庭教育意識(shí)，對(duì)自己承擔(dān)的家長(zhǎng)角色責(zé)任和義務(wù)沒(méi)有準(zhǔn)確定位。大部分家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校、老師的責(zé)任，自己的責(zé)任是負(fù)責(zé)孩子的吃穿，能否成才就看孩子自己。三是重男輕女家庭。即重視男性的權(quán)利和利益，而把女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)和人身自由的家庭。四是家長(zhǎng)庇護(hù)型家庭。即父母親比較溺愛(ài)孩子，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候往往會(huì)給孩子找出很多理由的家庭。五是家里土地多、收入可觀型家庭。即家庭中孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是很足，認(rèn)為上大學(xué)沒(méi)有任何意義，便輟學(xué)在家種地的家庭。六是留守家庭。即父母雙方目前在外地打工、經(jīng)商，長(zhǎng)年累月不回家，由祖父母、外祖父母或其他親戚照管的家庭。七是單親家庭。即父母離異后子女隨一方生活或隨其他親屬生活及喪偶、再婚的家庭。八是困難家庭。即主要是“三無(wú)人員”、孤老殘幼以及因主要?jiǎng)趧?dòng)力死亡、殘疾、生大病等偶然因素使家庭經(jīng)濟(jì)收入低于最低生活保障線(xiàn)，經(jīng)政府民政部門(mén)核準(zhǔn)的享有農(nóng)村居民最低生活保障家庭。

2.農(nóng)村特殊家庭學(xué)生教育存在的問(wèn)題勘察

（1）成績(jī)普遍不理想

大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭的學(xué)生在成績(jī)上都無(wú)法達(dá)到理想狀態(tài)，這與父母長(zhǎng)時(shí)間不在子女身邊有密切聯(lián)系。有些少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件太過(guò)落后，因此為了給子女提供必要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源支持，父母需要通過(guò)外出打工來(lái)?yè)Q取錢(qián)財(cái)。因此，大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭都將子女留在老家，夫妻倆或一方外出務(wù)工，這就意味著多了許多留守兒童，很可能會(huì)由于長(zhǎng)期思念父母而導(dǎo)致自身的學(xué)習(xí)成績(jī)狀況無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，在學(xué)習(xí)中一旦遇到困難，作為子女臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的上一輩老人無(wú)法為子女的日常學(xué)習(xí)解困。這會(huì)造成一個(gè)惡性循環(huán)，使得相應(yīng)學(xué)生一直局限在不理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績(jī)里，無(wú)法獲得突破。

（2）心理健康無(wú)法得到保障

許多少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭的學(xué)生，都會(huì)出現(xiàn)心理自卑、自閉和焦慮的狀況，之所以會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題，大都是因?yàn)閷W(xué)生在日常的同伴交往過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地進(jìn)行家庭狀況的對(duì)比，身邊學(xué)生都能有完整的家庭，能夠隨時(shí)得到父母的關(guān)愛(ài)，而自己的父母卻遠(yuǎn)在外地務(wù)工，自己的日常衣食住行無(wú)法得到父母及時(shí)的關(guān)懷，許多學(xué)生會(huì)因?yàn)檫@樣的狀況而感到自卑，這種自卑情緒會(huì)逐漸影響到學(xué)生日后的人際交往和學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生逐漸從正常的人際交往中脫離出來(lái)，成為一個(gè)性格內(nèi)向、孤僻、不愿與他人進(jìn)行過(guò)多交流，不愿得到關(guān)注的負(fù)面未成年人。而自卑心理通常會(huì)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村特殊家庭學(xué)生的心理健康產(chǎn)生重大影響，使得他們的心理健康無(wú)法正常發(fā)展，這不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成負(fù)面影響，而且很可能會(huì)影響到其所在班級(jí)的日常班集體運(yùn)行氛圍。久而久之，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的念頭。

（3）自律性普遍不足

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭的家長(zhǎng)，無(wú)法花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)陪伴子女，也沒(méi)有足夠精力關(guān)注子女的日常行為養(yǎng)成。其次，他們不僅沒(méi)有引導(dǎo)子女在成長(zhǎng)黃金期進(jìn)行良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的意識(shí)，而且有意無(wú)意灌輸一些負(fù)面思想，如外出務(wù)工怎么掙錢(qián)、讀書(shū)無(wú)用等。因此，大部分少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭學(xué)生都會(huì)存在自律性不足的問(wèn)題。在其做出錯(cuò)誤的言談舉止時(shí)，沒(méi)有家長(zhǎng)在身邊及時(shí)糾正和引導(dǎo)，這類(lèi)學(xué)生的行為無(wú)法得到及時(shí)管束，久而久之就會(huì)依靠先天習(xí)性自由發(fā)展，或是受身邊同學(xué)的影響而進(jìn)行相應(yīng)習(xí)慣的養(yǎng)成，進(jìn)而出現(xiàn)吸煙、打架、早戀、逃課、曠課等行為。這些習(xí)慣有些較為惡劣甚至無(wú)法在學(xué)生的日常成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生正面影響，這些行為的呈現(xiàn)都是學(xué)生自律性不足的具體表現(xiàn)。

3.問(wèn)題出現(xiàn)的原因溯源

（1）家庭教育功能較弱

許多少數(shù)民族地區(qū)特殊家庭學(xué)生的家長(zhǎng)都沒(méi)能使用正確的觀念和看法來(lái)對(duì)待教育這一問(wèn)題。他們認(rèn)為，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，所有的教育任務(wù)和教育責(zé)任都應(yīng)當(dāng)由教師來(lái)承擔(dān)，父母只需要維系家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，就已經(jīng)完成了日常的家庭責(zé)任。許多家長(zhǎng)對(duì)我們老師常說(shuō)的一句話(huà)就是：“我們家長(zhǎng)沒(méi)文化，孩子就交給你了”，一學(xué)期甚至一年從來(lái)不問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。只知道學(xué)生在哪個(gè)學(xué)校上學(xué)，不知道上幾年級(jí)？在哪個(gè)班？班主任是誰(shuí)？甚至不知道學(xué)生的名字（大名），但實(shí)際上相比較教師而言，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)于子女的教育影響更為重要，父母的言傳身教將會(huì)直接影響子女的日常言談舉止。

（2）學(xué)校的教育方式和理念不夠科學(xué)

由于城鄉(xiāng)之間教育理念和教育資源上存在較為鮮明的差距，又由于少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展遠(yuǎn)沒(méi)能達(dá)到較為理想的狀態(tài)，因此許多少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校在教育理念和教育方式上都存在一些問(wèn)題。首先，有些教師過(guò)于注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，忽略了對(duì)學(xué)生家庭成長(zhǎng)環(huán)境的持續(xù)性關(guān)注，使得學(xué)生缺失的情感無(wú)法在其他方面得到有效的彌補(bǔ)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)心理健康問(wèn)題。另外，學(xué)生的心理問(wèn)題也無(wú)法在日常課程教學(xué)中受到教師的重視，許多農(nóng)村學(xué)校也并未開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)的心理健康教育課程，久而久之學(xué)生的心理問(wèn)題會(huì)因此變得更為嚴(yán)重。

4.有關(guān)措施的戰(zhàn)略性研討

（1）引導(dǎo)家長(zhǎng)理清教育理念

家庭教育對(duì)于學(xué)生而言是至關(guān)重要的，即便少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村有些家庭情況較為特殊，相應(yīng)的家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的教育問(wèn)題，在為子女的日常學(xué)習(xí)提供良好經(jīng)濟(jì)環(huán)境的同時(shí)，也不能忽視與子女之間正常的情感溝通與交流。想要達(dá)到這樣的教育理想狀態(tài)，需要通過(guò)政策的引導(dǎo)支持和各級(jí)人民政府的配合，也需要農(nóng)村學(xué)校教師與家長(zhǎng)進(jìn)行必要的溝通和交流。只有家長(zhǎng)意識(shí)到自身在子女成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要角色，才能使用更為良好的方式進(jìn)行日常的家庭教育，才能在日常工作過(guò)程中抽出時(shí)間與子女進(jìn)行定期交流，才能在一定程度上扭轉(zhuǎn)現(xiàn)階段少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村教育現(xiàn)狀，讓學(xué)生以更為積極主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入日常的課程學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（2）學(xué)校進(jìn)行教育理念的改善與革新

僅僅進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)的教學(xué)，并不能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和思想道德觀念，而正確價(jià)值觀念和思想觀念的樹(shù)立，則會(huì)對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生十分重要的影響。少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校一線(xiàn)教師，除了要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績(jī)外，更迫切需要對(duì)學(xué)生的家庭狀況進(jìn)一步關(guān)注，并對(duì)學(xué)生的日常生活狀態(tài)及時(shí)的追蹤。一旦發(fā)現(xiàn)異常，要及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)（監(jiān)護(hù)人）進(jìn)行必要的交流與溝通，幫助學(xué)生解決日常學(xué)習(xí)生活中遇到的困難和問(wèn)題，對(duì)于特殊家庭的學(xué)生給予更多關(guān)愛(ài)，嘗試以教師的關(guān)懷來(lái)有效地填補(bǔ)學(xué)生的情感缺失。努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更為優(yōu)良的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，讓學(xué)生能夠以更加良好的狀態(tài)投入日常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。

（3）努力縮小城鄉(xiāng)教育資源差距

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村的義務(wù)教育在質(zhì)量和資源呈現(xiàn)上，與城市地區(qū)相比都存在較為鮮明的差距。這種差距會(huì)直接影響學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。大部分農(nóng)村特殊家庭學(xué)生都會(huì)存在歸屬感不足的心理現(xiàn)象，倘若能夠通過(guò)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)心理歸屬感，通過(guò)文化傳遞的方式讓學(xué)生感受到文化積淀所帶來(lái)的安全感，那么學(xué)生便能夠以更為強(qiáng)大、理智的方式和生存狀態(tài)來(lái)看待自己所身處特殊家庭中子女與家長(zhǎng)之間長(zhǎng)期分離這一現(xiàn)象，也在一定程度上幫助學(xué)生抑制心理負(fù)面情緒，幫助學(xué)生排查內(nèi)心的孤獨(dú)感。但實(shí)際上，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校并未開(kāi)設(shè)與傳統(tǒng)文化宣傳、教學(xué)相關(guān)聯(lián)的課程，因此這一引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)育的途徑無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)得到實(shí)現(xiàn)。故而，少數(shù)民族地區(qū)的黨政工作人員應(yīng)當(dāng)意識(shí)到城鄉(xiāng)教育資源差距上的問(wèn)題，努力引進(jìn)更為先進(jìn)的教育資源，通過(guò)教育資金的財(cái)政投入來(lái)創(chuàng)造更為良好的教育資源環(huán)境，幫助少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭學(xué)生以更為健康良好的方式成長(zhǎng)。

5.結(jié)語(yǔ)

以甘肅省臨夏州積石山縣偏遠(yuǎn)地區(qū)為代表的少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特殊家庭學(xué)生，在日常教育方面所出現(xiàn)的問(wèn)題，務(wù)必得到及時(shí)解決。只有如此才能使得相關(guān)家庭學(xué)生的日常成長(zhǎng)發(fā)育在正確的引導(dǎo)下進(jìn)行，這對(duì)改善少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村的未來(lái)文化建設(shè)質(zhì)量也能起到一定的幫助作用。

參考文獻(xiàn)

[1]張志虎. 少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的教育策略研究[J].課程教育研究，2020（11）.

[2]陳瑤. 四川省少數(shù)民族地區(qū)特殊教育學(xué)校家校合作研究[D].西華師范大學(xué)，2019.

[3]馬瑞祥. 西部少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生輟學(xué)成因及對(duì)策研究[C]// 2020年教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇（重慶會(huì)場(chǎng)）論文集，2020.