增強(qiáng)思政課理論性和親和力研究

梁阿莉

（陜西警官職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 712000）

引言

在黨和國(guó)家教育方針的要求下，思政課堂需要按照新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)思政學(xué)習(xí)，通過意識(shí)形態(tài)，方式創(chuàng)新培養(yǎng)人才。目前高校在思政課改革的過程中取得了巨大的突破，其中最明顯的標(biāo)志是思政課堂對(duì)學(xué)生的吸引力有所提升。思政教師的素質(zhì)和學(xué)習(xí)愿望也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)思政工作的積極性逐漸增高，學(xué)生的思政意識(shí)和道德素養(yǎng)也在不斷加強(qiáng)。但與此同時(shí)，思政課堂的不足，如理論泛化，學(xué)生接觸不到等問題有待加強(qiáng)。因此高校需要深刻樹立立德樹人的思想，按照黨和國(guó)家的要求，深入調(diào)整思政課堂的格局，通過創(chuàng)新課程建設(shè)新格局，使思政課堂煥發(fā)時(shí)代感，具有導(dǎo)向性和前瞻性。

一、增強(qiáng)思政課理論性和親和力的意義

（一）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

學(xué)習(xí)效果的高低，最終要?dú)w結(jié)到學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望是否強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，思政理論課增強(qiáng)理論性，親和力，可以減弱學(xué)生的距離感，讓學(xué)生真實(shí)的感受思政在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論性知識(shí)的過程中，牢固樹立正確的思想意識(shí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)[1]。由于現(xiàn)階段思政課程的理論成果有所欠缺，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)思政知識(shí)之后很難得到實(shí)際的應(yīng)用，目前的思政課程并未有時(shí)代性的理論成果，沒有切實(shí)的現(xiàn)代思想，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感，與思政意識(shí)形態(tài)之間的差距拉大，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會(huì)大打折扣。而增強(qiáng)思政課堂的理論性，學(xué)生可以接受最先進(jìn)、最前沿的思政理論知識(shí)，通過理論指導(dǎo)實(shí)踐，在社會(huì)中廣泛應(yīng)用。同時(shí)親和力可以讓學(xué)生感受到思政的實(shí)用性，這樣一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望就會(huì)逐漸增強(qiáng)。

（二）煥發(fā)教師的課程創(chuàng)新活力

教師是思政課程創(chuàng)新創(chuàng)造的主體，也是思政教育的主要操作者，只有教師具有創(chuàng)造的活力、具有教育的積極性，才能讓思政課堂煥發(fā)新的生機(jī)，提高思政知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響力。通過加強(qiáng)思政知識(shí)的理論性和親和力，有利于提高教師創(chuàng)造思政知識(shí)的活力，教師可以更加堅(jiān)定的落實(shí)立德樹人的任務(wù)，在教育教學(xué)過程中不受落后思想的影響。通過更新教育手段、創(chuàng)新教育理念，增強(qiáng)思政理論教育的本領(lǐng)，更好地為學(xué)生提供思政服務(wù)。通過提高思政課堂的思想性、親和力、理論性，教師也可以更加深入的研究教育教學(xué)規(guī)律，結(jié)合國(guó)家先進(jìn)的思想政治理論，創(chuàng)造更好的教育。

（三）提升高校思政形象

高校作為與社會(huì)接觸最為密切的教育系統(tǒng)，會(huì)直接影響社會(huì)整體的思政風(fēng)向。高校只有正確接受國(guó)家的教育方針，才能形成正面的思政形象，同樣的，只有增強(qiáng)理論性和親和力，才能獲得前沿知識(shí)，前沿成果，學(xué)生學(xué)習(xí)后才能有創(chuàng)造力，有想象力。同時(shí)，高校思政教育活動(dòng)系統(tǒng)又全面，不僅有愛國(guó)教育，還有理想教育，不僅有道德教育，還有信仰教育，每一方面的教育雖然有側(cè)重點(diǎn)，但總的可以歸為一種思想：迎合社會(huì)發(fā)展的過程中創(chuàng)造價(jià)值，學(xué)生在每一種思政教育中接受到的先進(jìn)思想和先進(jìn)理念，最終都會(huì)反饋給社會(huì)，從而改變社會(huì)的風(fēng)向。思政課程的理論性和親和力可以整體提高高校的思政形象，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)的效果，為社會(huì)培養(yǎng)出綜合性的人才。

二、思政課程有待改進(jìn)的幾點(diǎn)內(nèi)容

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)層面的重視

在教育改革的洪流中，學(xué)校在思政課程的建設(shè)方面已經(jīng)取得一定的成效，但由于長(zhǎng)期的慣性理念，部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)仍存在口頭重視的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)層面缺乏有力的思政舉措，會(huì)影響基層思政實(shí)踐活動(dòng)，尤其領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政團(tuán)隊(duì)的建設(shè)意識(shí)不足，因此，學(xué)校思政教師數(shù)量存在很大的缺口。有部分學(xué)校雖然將看似高大上的理論融入教學(xué)中，但領(lǐng)導(dǎo)的思想仍然比較守舊，認(rèn)為思政理論加強(qiáng)、內(nèi)容創(chuàng)新、走親民路線對(duì)學(xué)校沒有實(shí)際的好處，教師實(shí)際對(duì)一些新理論的掌握和運(yùn)用水平不足，基本上都處于表面化現(xiàn)象，沒有深入研究這些理論的內(nèi)涵，不僅會(huì)造成學(xué)生知識(shí)的斷層，也會(huì)減弱思政課堂的效果。

（二）增強(qiáng)理想和信仰教育

如果青年缺少信仰、缺少理想，民族則會(huì)缺少精神力量[2]。加入理想和信仰教育就是加入思政的原創(chuàng)力，其是思政不可缺少的重要內(nèi)容，一旦在這方面有所缺失，培養(yǎng)出的學(xué)生則不能被稱為人才，只能被稱為學(xué)知識(shí)的人。目前學(xué)校的思政課程雖然涉及到這兩方面的教育內(nèi)容，但總體而言表面化比較嚴(yán)重，不少理想和信仰與學(xué)生的實(shí)際不符，與學(xué)生的專業(yè)和業(yè)務(wù)能力不符。思政課堂必須有強(qiáng)大的理論和實(shí)踐來(lái)支撐才能提高其說服力，但當(dāng)前學(xué)生只對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵有一定了解，并沒有根據(jù)其建立理想和信念。另外，目前思政育人格局尚未完全形成，缺少家庭和社會(huì)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校勢(shì)單力薄，無(wú)法真正達(dá)到思政的目的。

（三）構(gòu)建全面的思政課程體系

改革、創(chuàng)新會(huì)使思政課堂充滿時(shí)代感。但就目前而言，學(xué)校的思政課堂與時(shí)代發(fā)展的需要有斷層，思政課堂的需要和供給之間還存在一定的沖突，以理論為主的思政課堂短板依然存在。另外，師資隊(duì)伍、思政教學(xué)方法、思政教學(xué)評(píng)價(jià)等并沒有根據(jù)時(shí)代的形式進(jìn)行創(chuàng)新，不完全的思政課堂體系很難培養(yǎng)綜合發(fā)展的人才。

三、提高思政課程理論性和親和力的具體策略

提高思政課堂理論性是指在展開思政教育的過程中，將最新的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，最前沿的政治知識(shí)和思想知識(shí)灌輸給學(xué)生；提高思政課程的親和力，主要是指探索接地氣的教育理念，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為容易理解的，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中能夠用到的實(shí)用知識(shí)，讓學(xué)生擁有現(xiàn)實(shí)感，在現(xiàn)實(shí)中重新看待思政中包含的方法和精神內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)的更新思想。思想教育到理論性主要體現(xiàn)在時(shí)代性和創(chuàng)新性上，也就是說思政的理論知識(shí)需要不斷根據(jù)時(shí)代進(jìn)行調(diào)整，根據(jù)時(shí)代的需求進(jìn)行創(chuàng)新。內(nèi)在親和力：提高思政知識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力，讓思政成為標(biāo)桿，號(hào)召學(xué)生奮發(fā)向上；而外在親和力是指教育方式的親切，在教育教學(xué)過程中尊重學(xué)生，滿足學(xué)生需要，理論性和親和力可以從以下幾方面加強(qiáng)。

（一）使用新媒體技術(shù)

新媒體技術(shù)是學(xué)生喜聞樂見的一種新興技術(shù)，區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，新媒體具有大眾性、普遍性的特點(diǎn)，這種媒體更能吸引學(xué)生的注意力。教師可以使用新媒體，也可以使用學(xué)生喜愛的其他技術(shù)，將限時(shí)工具與思政理想性的內(nèi)容有效結(jié)合[3]。根據(jù)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行個(gè)性化的教育，新媒體的出現(xiàn)推動(dòng)信息的爆炸式增長(zhǎng)，雖然可以為思政教育提供便利，但同時(shí)也會(huì)給思政教育帶來(lái)一定的負(fù)面影響，教師在教學(xué)過程中需要辯證地看待新媒體技術(shù)，在利用微博、微信、QQ、知乎等平臺(tái)傳遞知識(shí)的過程中，也要看待思政知識(shí)的歷史性和時(shí)代性，推送符合現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，推送學(xué)生喜愛，并能夠?qū)W習(xí)的內(nèi)容。在利用平臺(tái)推送信息的過程中也需要屏蔽負(fù)面新聞、負(fù)面思想，將社會(huì)的不良理念阻擋在教育的大門之外。教師可以利用新媒體平臺(tái)與學(xué)生平等的討論現(xiàn)實(shí)問題，為學(xué)生提供獨(dú)立思考、探索、創(chuàng)造的空間，學(xué)生既可以掌握真實(shí)的思想內(nèi)容，也能利用新媒體進(jìn)行充分的溝通，表達(dá)自己的真實(shí)想法。新媒體技術(shù)中的每個(gè)人都可以利用新媒體發(fā)布新聞，因此學(xué)生可以充當(dāng)信息的發(fā)布者，將自己的知識(shí)理念，真實(shí)想法宣告于世，通過良性的循環(huán)，使學(xué)生成長(zhǎng)的思政環(huán)境更加積極、樂觀，動(dòng)感十足。

（二）創(chuàng)新課外實(shí)踐平臺(tái)

課外實(shí)踐平臺(tái)是理論課程的有效延伸，同樣也可以突出思政課程的理論性和親和力。因此，以學(xué)生的樂趣為出發(fā)點(diǎn)組織的實(shí)踐活動(dòng)不僅會(huì)使學(xué)生觸摸真實(shí)的思政，也會(huì)讓學(xué)生全身心沉浸在思政世界里。這樣會(huì)使學(xué)生的參與度空前高漲，社會(huì)責(zé)任感越來(lái)越強(qiáng)。在課外實(shí)踐平臺(tái)中，教師可以設(shè)置不同種類的實(shí)踐主題和實(shí)踐計(jì)劃，根據(jù)思政教育的最新理論，讓學(xué)生發(fā)揮主體創(chuàng)造性，深入了解社會(huì)。課外實(shí)踐平臺(tái)既為學(xué)生提供了解社會(huì)的窗口，也能讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，更好地利用思政理論。而且在課外實(shí)踐平臺(tái)中，教師需要對(duì)思政課堂的有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的思政知識(shí)和思政實(shí)踐進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過兩方面的評(píng)價(jià)，既讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟思政理論的知識(shí)和內(nèi)涵，也讓學(xué)生樹立正確的理想和信念，堅(jiān)定中國(guó)偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐中思政理論不僅可以得到檢驗(yàn)，也能提升親和力，學(xué)生在鍛煉的過程中，可以運(yùn)用理論知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

（三）提升思政教師素質(zhì)

學(xué)生的思政學(xué)習(xí)需要有思政教師的指導(dǎo)才行，因此，教師需要具備多種技能，養(yǎng)成師德，建成牢固的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握良好的溝通方式、情感交流方式。教師在日常需要把握思政理論知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活之間的邏輯聯(lián)系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)各種思想理論的精髓，提高自身在教育教學(xué)過程中的說服力。通過扎實(shí)的理論功底，提高教育魅力，教師在日常中需要根據(jù)新的思政理論、新的科研知識(shí)豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過掌握不同層面的內(nèi)容，在剖析思政案例、解讀思政精神時(shí)，展現(xiàn)獨(dú)特的見解，為學(xué)生做出榜樣[4]。在日常通過與學(xué)生的溝通，幫助學(xué)生消除負(fù)面情緒，同時(shí)通過提高職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)，既體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的熱愛，也要展現(xiàn)出家國(guó)情懷

（四）充實(shí)思政理論內(nèi)容

思政課堂的理論知識(shí)可以以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，在教學(xué)內(nèi)容中融入時(shí)代感、生活性，既提高對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，學(xué)生不僅要在思政課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以了解思政理論知識(shí)中的方法論，以正確的視角，以全面的眼光看待社會(huì)案例，在現(xiàn)實(shí)中靈活運(yùn)用思政知識(shí)，也就是通常所說的思政實(shí)踐，但這種實(shí)踐與思政實(shí)踐的要求并不相同，親和力更多，指學(xué)生與思政知識(shí)之間的關(guān)系，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以找到自己的價(jià)值，并通過學(xué)習(xí)到的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際行為，在理論內(nèi)容中增加親和力，還需要加入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化的魅力，幫助學(xué)生博古通今，了解新舊時(shí)代、古今中外發(fā)展的動(dòng)力，也就是創(chuàng)新。生活氣息是增強(qiáng)思政親和力的重要途徑，因此，教師在教學(xué)過程中，可以以具體的、現(xiàn)實(shí)案例為主，增加思政的生活化，現(xiàn)實(shí)化氣息，避免專有名詞的堆砌讓學(xué)生搞不懂，理解不透徹。在教學(xué)過程中，還需要增加對(duì)學(xué)生的了解，教師需要在日?；顒?dòng)時(shí)關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生思想、了解學(xué)生生活、參與學(xué)生活動(dòng)，在教學(xué)和活動(dòng)中正確的溝通，消除師生的溝通代溝，也讓學(xué)生能正確利用思政知識(shí)，思考人生，樹立理想。在教學(xué)過程中，教師要不斷地根據(jù)思政理論變換教學(xué)手法，在日常組織榜樣評(píng)選活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，在教學(xué)過程中利用案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等方法，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中互相促進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，提高思政理論課程的親和力、提高理論性、提高針對(duì)性是教育活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)新、探索的課題，因此，各位思政教育工作者需要不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造，清醒的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在思政課程的問題，不斷優(yōu)化課程體系，通過實(shí)際舉措提升思政理論課的理論性和親和力。