就“式”論“適”
——創(chuàng)新語境下文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展策略探析

許雪

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

近年來，隨著我國經(jīng)濟文化水平的不斷增高，科學(xué)技術(shù)進步，促使著文化產(chǎn)業(yè)不斷地發(fā)展，人們不再滿足于單純的物質(zhì)生活，開始追求更美好的精神生活，居民消費結(jié)構(gòu)的升級，使得人們對文化產(chǎn)品的需求水漲船高，文化與創(chuàng)意相結(jié)合的文創(chuàng)設(shè)計成為了人們關(guān)注的新熱門，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品正在融入適應(yīng)并逐漸改變我的生活。文化創(chuàng)意設(shè)計以何種方式融入并適應(yīng)人們的生活成為一個值得探討的問題。

一、對話文創(chuàng)：從“集郵熱”到“故宮熱”

文化創(chuàng)意顧名思義就是“文化“加上“創(chuàng)意”。文化是一個民族與國家的集體記憶，以有形遺產(chǎn)與無形遺產(chǎn)的形式存在與傳播。創(chuàng)意是文化資源轉(zhuǎn)生成為文化產(chǎn)品的技術(shù)力量，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是文化與創(chuàng)意相互交融的新興設(shè)計產(chǎn)業(yè)。

上個世紀(jì)七八十年代，“郵票”作為一種簡單的文化載體，廣受人們追捧，一枚小小的郵票，以精美的圖案設(shè)計，承載著各地的文化特色，受到大眾的喜愛，從而形成了“集郵熱”的風(fēng)潮。從形式上講，郵票具有文化與創(chuàng)意的二重性質(zhì)，郵票掀起的熱潮也可以被認(rèn)為是一場“文創(chuàng)的熱潮”。如今文創(chuàng)設(shè)計已經(jīng)發(fā)展為一項與時俱進的文化產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟與政策的扶持下作為文化建設(shè)的一部分得到了更加廣泛的發(fā)展。

故官文創(chuàng)的火爆，在文創(chuàng)行業(yè)可以說是一個現(xiàn)象級的發(fā)展。在此之前，我國的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品一直處于不溫不火的狀態(tài)，故宮文創(chuàng)的出世點燃了各大博物館文創(chuàng)的創(chuàng)作熱情。紛紛探究故宮文創(chuàng)爆火的背后所隱藏著的其深層次的原因。以故宮文創(chuàng)中“聯(lián)已閱”的表情包貼紙來舉例，這款產(chǎn)品首先從觀念層面打破了人們對封建王朝皇帝形象高高在上的刻板印象，又緊跟潮流，將現(xiàn)代年輕人中流行的“表情包”文化與歷史傳統(tǒng)元素相統(tǒng)合，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，迸發(fā)出新的火花。既富有文化內(nèi)涵又貼近生活。

綜上所述，我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然尚晚，但人們時文創(chuàng)產(chǎn)品的消費熱情卻有著巨大的發(fā)展空間，從“集郵熱”到“故官熱”可以看出人們對文化產(chǎn)品的需求只增不減，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的潛力不可估量。

二、機遇與挑戰(zhàn)：文創(chuàng)設(shè)計的新發(fā)展

文化創(chuàng)意設(shè)計作為一門新興發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，在新時代背景下面臨著機遇與挑戰(zhàn)并存的局面。從機遇的角度來看，我國目前正處于經(jīng)濟發(fā)展迅猛，市場需求大，人們精神文明的需求日益攀開，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳媒技術(shù)的發(fā)展也為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)支持。

在新時代背景下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)具有良好的發(fā)展土壤。從挑戰(zhàn)的角度上來看，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)目前的發(fā)展，受其自身局限性的影響較大。“文化創(chuàng)意”中“創(chuàng)意”不足的問題一直是設(shè)計工作者們重點關(guān)注的問題。雖然故宮文創(chuàng)為我國博物館文創(chuàng)開了個好頭，但多數(shù)文創(chuàng)設(shè)計依然水平參差不齊。部分地方博物館雖然已經(jīng)有了文創(chuàng)開發(fā)的成果，但創(chuàng)意單一，形式雷同依然存在，難以彰顯其文化魅力。

此外我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還面臨著來自國際方面的挑戰(zhàn)，隨著中國國際地位的提升，與美國的利益沖突不可避免。美國方面通過針對中國對知識產(chǎn)權(quán)的保護不到位，提供更加苛刻的要求來企圖限制發(fā)展。知識產(chǎn)權(quán)是高科技企業(yè)發(fā)展的核心,也是文化創(chuàng)意設(shè)計的核心。

綜上所述，通過對文創(chuàng)設(shè)計現(xiàn)目前階段的機遇與挑戰(zhàn)的分析，了解了現(xiàn)階段我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面臨的內(nèi)部問題與外部問題，以及自身的巨大潛力。

三、“適”與“變”的趨勢說：文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展新思路

文化創(chuàng)意行業(yè)已經(jīng)貫穿經(jīng)濟社會生活各個領(lǐng)域。呈現(xiàn)出一派多元交互融合的勢態(tài)，新時代發(fā)展背景下的文創(chuàng)設(shè)計，不再滿足于以博物館以及地方旅游紀(jì)念品的形式出現(xiàn)。新文創(chuàng)更切貼近生活，融入生活的方方面面。

品牌與文創(chuàng)的結(jié)合成為設(shè)計師與品牌公司的新重心。以“國潮”而被人們廣為熟知的“李寧”品牌。最初攜手故官藏寶圣地寶蘊樓，引領(lǐng)國潮新風(fēng)尚。打造了“李寧×故宮”文創(chuàng)聯(lián)名合作系列。時尚、獨特，又有文化底蘊的服裝設(shè)計成了青年男女們火熱追捧的對象，真正地將文創(chuàng)設(shè)計融入到人們的日常生活之中。不僅如此，李寧團隊還開創(chuàng)了“文創(chuàng)=潮流”的新理念，使其變成了年輕人的一種新的風(fēng)尚與生活態(tài)度。正是由于“李寧”團隊的開拓性創(chuàng)新，文創(chuàng)聯(lián)名的設(shè)計越來越被認(rèn)可與喜愛?！拔膭?chuàng)正當(dāng)紅，萬物皆可聯(lián)名”成為了新潮流在年輕人的圈子里備受關(guān)注。

綜上時述，文創(chuàng)設(shè)計在新時代背景下呈現(xiàn)出一派多面交融的特點，文創(chuàng)設(shè)計不僅融入了人們的生活還潛移模化地改變了人們的生活，呈現(xiàn)由“適”到“變”的趨勢。

四、結(jié)語

通過與文創(chuàng)設(shè)計“對話”的方式對當(dāng)前文創(chuàng)設(shè)計現(xiàn)狀的分析，從早期的“集郵熱”現(xiàn)象入手，再到如今“故宮熱”的現(xiàn)象分析，得出我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展?jié)摿薮蟮慕Y(jié)論。又從機遇與挑戰(zhàn)的角度探究了我國文創(chuàng)設(shè)計目前所面臨的新的機遇與內(nèi)部與外部的挑戰(zhàn)。最后從適應(yīng)與融合的趨勢方面淺談了新文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展思路。即從博物館與旅游周邊產(chǎn)品中釋放，著眼于向更適應(yīng)人們生活方式的方向發(fā)展。

文創(chuàng)設(shè)計的意義就是將“濃縮的文化積淀”融入生活，使樸素的生活也能體會文化的魅力內(nèi)涵，中華民族是一個尊重文化，注重傳承的民族，如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品更“適”應(yīng)人們的生活方“式”讓文化更有生命力，是一個值得文創(chuàng)設(shè)計者們探究的課題。