群文閱讀觀照下的高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)策略

祝麗英

（廣西省岑溪市第三中學(xué)，廣西 岑溪 543200）

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化寶庫(kù)，是凝結(jié)了中華兒女五千年的智慧結(jié)晶，見(jiàn)證了中華大地五千年的沉浮巨變。古典詩(shī)詞更是中華民族文化星海中極為閃耀的一顆，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，古典詩(shī)詞的魅力從未消弭，反而在世人的反復(fù)吟誦中不斷迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。在高中階段學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，一方面可以將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，另一方面可以在當(dāng)代新青年心中樹(shù)立高度的文化自信心和民族自豪感，讓中華民族立足于世界民族之林。探索高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)策略是教育者面對(duì)當(dāng)今文化發(fā)展大趨勢(shì)必須要做出的選擇和提升。

一、群文閱讀觀概述

所謂群文閱讀，顧名思義就是廣泛的閱讀，閱讀的內(nèi)容和形式不僅僅局限于課本上，而是拓展到課外書(shū)籍、雜志、論文或是互聯(lián)網(wǎng)上的新聞報(bào)道中，從中汲取有用的知識(shí)，再與課本上的內(nèi)容相結(jié)合，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，不斷拓展自己的知識(shí)面，豐富充實(shí)自己的知識(shí)體系，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、群文閱讀觀古典詩(shī)詞教學(xué)的具體方法

群文閱讀觀在近些年被廣泛地運(yùn)用的高中語(yǔ)文教學(xué)中，其具體形式主要分為三種：一是同時(shí)代詩(shī)人的作品相比較，二是同一詩(shī)人不同時(shí)期作品的比較學(xué)習(xí)，三是課內(nèi)外詩(shī)人作品相對(duì)比。

（一）領(lǐng)悟同時(shí)代不同詩(shī)詞內(nèi)涵

古代詩(shī)詞的創(chuàng)作離不開(kāi)特定的時(shí)代大背景和文化環(huán)境。古詩(shī)詞的優(yōu)秀獨(dú)到之處不僅僅是其語(yǔ)言的優(yōu)美，更引人所關(guān)注的是其所創(chuàng)造的境界的深遠(yuǎn)。“有境界乃自成高格”，意境的塑造既是詩(shī)詞的最高表現(xiàn)形式，同時(shí)也促進(jìn)了情感的抒發(fā)與表達(dá)。

（二）從詩(shī)詞中感受詩(shī)人不同時(shí)期曲折變化

同一個(gè)詩(shī)人在不同時(shí)期的詩(shī)詞也會(huì)根據(jù)時(shí)代的變化表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和意境，任何古典詩(shī)詞的創(chuàng)作都是詩(shī)詞人當(dāng)時(shí)所面對(duì)的情、景、事的反映，都融入了作者在那刻的真實(shí)的情感，深刻的思考以及高尚的情懷，都是詩(shī)人情感的那時(shí)那刻集中表達(dá)。

蘇軾的一生跌宕起伏、坎坷多舛，也正是這樣的經(jīng)歷使得其文學(xué)作品在不同時(shí)期都彰顯著其不同的心境與人格魅力：少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，中年被貶的憤懣苦楚，解開(kāi)心結(jié)的豁達(dá)樂(lè)觀，最終人生達(dá)到曠達(dá)的境界。嘉祐元年，蘇軾首次進(jìn)京趕考，憑借其瀟灑清逸的文風(fēng)，做出名篇《刑賞忠厚之至論》。幾年之后“烏臺(tái)詩(shī)案”成為蘇軾人生中最大的打擊?！饵S州寒食詩(shī)帖》便是凝結(jié)了蘇軾被貶期間之心血所作，詩(shī)中寫(xiě)道：“君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起?！鄙钋械乇磉_(dá)了想要報(bào)效朝廷，為民謀利，卻奈何被困在這偏遠(yuǎn)之地，只看著國(guó)門(mén)深重，可望而不可即。隨著時(shí)間的流逝，知識(shí)的積累，蘇軾的心境也發(fā)生了相應(yīng)的變化，他慢慢地放下自己在朝野中的抱負(fù)，轉(zhuǎn)而寄情于天地之間，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”這樣的感慨源自于蘇軾內(nèi)心的富足與淡然。通過(guò)學(xué)習(xí)同一詩(shī)人不同時(shí)期的作品，感悟其一生的起起伏伏，不僅學(xué)習(xí)了古典詩(shī)詞，同樣也了解了這位詩(shī)人大家一生的變化，自然會(huì)有更深的領(lǐng)悟。

（三）課本內(nèi)外詩(shī)詞結(jié)合學(xué)習(xí)

進(jìn)入高中后，學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課本上的知識(shí)，而是要更多地接觸課外的知識(shí)與作品，畢竟我國(guó)古典詩(shī)詞名作眾多，而課本上僅僅選取了極少的一部分，更多地接觸課外的內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更加全面地了解中國(guó)古典詩(shī)詞。例如在講解選修課本《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》，教師講解此詞寫(xiě)的是江南的水鄉(xiāng)美景，此時(shí)可以結(jié)合蘇軾的《行香子·過(guò)七里瀨》，課內(nèi)外結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，更加深刻地領(lǐng)略到江南美景的獨(dú)特韻味。課后，學(xué)生還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、詩(shī)詞書(shū)等途徑進(jìn)一步學(xué)習(xí)描寫(xiě)古代江南美景的詩(shī)詞，相互補(bǔ)充，共同提高。

三、群文閱讀觀古典詩(shī)詞教學(xué)的意義

隨著群文閱讀方式在教育教學(xué)領(lǐng)域的不斷拓展，越來(lái)越表現(xiàn)出與傳統(tǒng)古代詩(shī)詞教學(xué)的不同之處，加強(qiáng)了高中語(yǔ)文古代詩(shī)詞教學(xué)的效果，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）加深認(rèn)識(shí)、深化理解

傳統(tǒng)的教學(xué)方式以理解詩(shī)詞的本身含義為主，讓學(xué)生單純?nèi)ダ斫夤湃说恼Z(yǔ)言具有一定的難度。但是通過(guò)群文閱讀的方式，學(xué)生不僅單純閱讀課本上的幾句古詩(shī)，而是通過(guò)大量的閱讀課內(nèi)外的書(shū)籍，了解古詩(shī)所寫(xiě)的時(shí)代、背景，詩(shī)人的生平、遭遇等，這些都可以幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)所描繪的情景以及表達(dá)的情感，古詩(shī)立即變得生動(dòng)起來(lái)，更加具有吸引能力和感染力，教學(xué)效果也更加明顯。

（二）鍛煉思維、統(tǒng)籌內(nèi)外

群文閱讀的教學(xué)方式的核心在于比較，將不同的但卻有著相同點(diǎn)的文章放在一起，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，在比較中發(fā)現(xiàn)不同于亮點(diǎn)，強(qiáng)化記憶。多次反復(fù)進(jìn)行這樣的教學(xué)練習(xí)，可以幫助學(xué)生鍛煉思維能力，幫助其掌握辯證思維、比較思維、抽象思維等，綜合能力得以進(jìn)一步發(fā)展提升。

（三）推進(jìn)改革、傳承文化

隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了越來(lái)越多的關(guān)注。利用群文閱讀法進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)，不僅進(jìn)一步推動(dòng)了廣西新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，為改革提供新的驅(qū)動(dòng)力；而且弘揚(yáng)和發(fā)展了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于提高當(dāng)代高中的文化自信有著重要的積極意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

群文閱讀法表現(xiàn)出的巨大優(yōu)勢(shì)表明這已經(jīng)成為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要策略，面對(duì)傳統(tǒng)古典詩(shī)詞，這一方法同樣適用，教育者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)其方法技巧，拓展學(xué)生的閱讀面，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。