新時(shí)期贛南紅色文化融入高職院校思想政治理論課的價(jià)值探究

張薇 崔月 劉美霞

（江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，江西 贛州 341000）

贛南是一座沒(méi)有圍墻的紅色文化博物館，1931 年，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在此成立，從此，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了沿著“中國(guó)特色道路”建立人民政權(quán)的探索和嘗試，贛南一度成為了中國(guó)紅色革命的大本營(yíng)，也成為了誕生中國(guó)紅色文化一個(gè)極其重要的源頭。贛南紅色文化思想深邃、內(nèi)容豐富，是先輩們?cè)谡葒?guó)家危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的浴血奮戰(zhàn)中，凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，無(wú)論是在過(guò)去還是在現(xiàn)今，都是激勵(lì)人們奮勇前行的偉大精神力量。

一、贛南紅色文化的內(nèi)涵

贛南紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾在贛南地區(qū)建設(shè)革命根據(jù)地和紅色政權(quán)的偉大實(shí)踐中形成的先進(jìn)文化，它是以馬克思主義為指導(dǎo)，借鑒、吸收、創(chuàng)新古今中外先進(jìn)文化成果而生成的革命精神及其載體的總和。[1]贛南紅色文化既具有中國(guó)紅色文化的共同特征，又彰顯出特定地區(qū)、特定時(shí)期所產(chǎn)生的紅色文化的獨(dú)特品性。贛南紅色文化尤以蘇區(qū)精神為代表。蘇區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇區(qū)紅軍指戰(zhàn)員和人民群眾在革命斗爭(zhēng)中形成的強(qiáng)大精神力量，它是長(zhǎng)征精神的直接源泉。2011 年7月4 日，習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80 周年座談會(huì)上，對(duì)蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵做出了“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”的概括[2]，這其中包含了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命必勝的堅(jiān)定信念，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為民服務(wù)的工作宗旨，艱苦奮斗、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)和一往無(wú)前、勇于捐軀的徹底革命精神[3]，體現(xiàn)了黨和革命人民的先進(jìn)性，蘊(yùn)含著黨的建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)，不僅指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的革命和建設(shè)，也為新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，對(duì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)極具借鑒意義，正因如此，有人將蘇區(qū)精神視作贛南紅色文化的靈魂和精髓。

二、贛南紅色文化的特質(zhì)

《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見(jiàn)》中指出：“贛南等原中央蘇區(qū)地跨贛閩粵，是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的最大最重要的革命根據(jù)地，是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府所在地，是人民共和國(guó)的搖籃和蘇區(qū)精神的主要發(fā)源地”[4]，贛南紅色文化由于產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期和背景，因而呈現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)。

（一）種類豐富

贛南地區(qū)紅色文化資源豐富，種類齊全，既有物質(zhì)形態(tài)的文化也有非物質(zhì)形態(tài)的文化，物質(zhì)形態(tài)文化有革命遺物、遺址、紀(jì)念場(chǎng)館等，非物質(zhì)形態(tài)文化有革命事跡、優(yōu)良傳統(tǒng)、制度精神等，從內(nèi)容上看，還可分為文化景觀、文藝作品、宣傳資料等幾大類，其中，文化景觀包括革命遺址和革命物件、烈士陵園、檔案館、博物館、名人故居等，如中共蘇區(qū)中央局舊址、紅井、長(zhǎng)征渡口、中央蘇區(qū)歷史博物館、紅軍烈士紀(jì)念亭等。文藝作品包括紅色詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、舞蹈、歌謠、影視作品等，如《十送紅軍》《蘇區(qū)好干部作風(fēng)》《菩薩蠻·大柏地》《梅嶺三章》《鄧小平在會(huì)昌》《紅孩子》《紅軍渡長(zhǎng)征源》等。宣傳資料包括紅色標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊、布告、墻報(bào)、漫畫(huà)、壁畫(huà)等，在當(dāng)時(shí)主要起政治宣傳和政治教育的作用，而現(xiàn)今，它們是開(kāi)展黨史研究的珍貴史料[5]，這些物件在遍布贛南各處的紅色革命遺址、檔案館、博物館中均可看到。贛南紅色文化深深鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，它不僅體現(xiàn)在歷史遺存中，還隨著時(shí)代的變遷，以更為豐富和現(xiàn)代化的形式呈現(xiàn)在世人的眼前。

（二）分布廣泛

贛南是共和國(guó)的搖籃，是中國(guó)紅色文化的發(fā)源地之一，在這片紅色的土地上，大大小小的革命遺址和紅色場(chǎng)館星羅棋布。從空間上看，贛南包括瑞金、于都、興國(guó)、會(huì)昌、安遠(yuǎn)、寧都、大余、尋烏、石城等十八個(gè)縣（市），其中，瑞金是著名的“紅色故都”，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中央革命根據(jù)地的中心，也是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府所在地。瑞金有包括葉坪、沙洲壩、烏石垅、云石山等在內(nèi)的革命舊址群，僅葉坪就有第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)會(huì)址、中共蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀(jì)念塔、紅軍烈士紀(jì)念亭、紅軍檢閱臺(tái)、博生堡、中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行舊址等十六處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瑞金往西是于都，那里有著名的長(zhǎng)征第一渡口以及于都長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館，1934 年10 月，紅軍就是從長(zhǎng)征第一渡口渡過(guò)于都河，開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。瑞金往南是會(huì)昌、尋烏和安遠(yuǎn)，會(huì)昌有文武壩紅四軍軍部舊址、留守蘇區(qū)中央機(jī)關(guān)舊址；1930 年5 月毛澤東率領(lǐng)紅四軍來(lái)到尋烏，寫(xiě)下了《尋烏調(diào)查》和《反對(duì)本本主義》，首次提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”；安遠(yuǎn)有毛澤東舊居、朱德天心整軍舊地、尊三圍革命舊址、紅軍兵工廠，等等。瑞金以東是興國(guó)，興國(guó)是著名的將軍縣，這里不僅有瀲江書(shū)院、將軍紀(jì)念館、蘇區(qū)干部好作風(fēng)陳列館、革命烈士紀(jì)念館、毛主席做長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館等各類革命遺址或場(chǎng)館百余處，還流傳有《十送紅軍》《馬前托孤》《將軍故事》等動(dòng)情的革命歌曲和故事，誕生了《興國(guó)，興國(guó)》《少共國(guó)際師》《長(zhǎng)岡七日》等一批紅色影視作品。贛南各地紅色文化資源充沛、分布廣泛，限于篇幅難以道盡。

（三）思想深邃

贛南是“共和國(guó)的搖籃”，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨沿著“中國(guó)特色道路”建立人民政權(quán)的探索，是黨領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家政權(quán)的首次預(yù)演[6]，為日后根據(jù)地的建設(shè)以及新中國(guó)的成立提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。不僅如此，在中央紅軍主力進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，留守蘇區(qū)中央機(jī)關(guān)在牽制敵對(duì)勢(shì)力、為紅軍主力實(shí)現(xiàn)突圍、奪取長(zhǎng)征勝利等方面也發(fā)揮了極其重要的作用。正是基于這樣特殊的歷史時(shí)期和特殊的歷史環(huán)境，贛南誕生了以蘇區(qū)精神為代表的贛南紅色文化。贛南紅色文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，又是馬克思主義指導(dǎo)下的文化創(chuàng)新，它將馬克思主義普遍原理與當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)性地解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題，為中國(guó)的革命指明了方向，它內(nèi)涵深邃，歷久彌新，不僅在當(dāng)時(shí)，而且在現(xiàn)今，一直是激勵(lì)人們不畏險(xiǎn)阻、不懼犧牲、艱苦奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神力量和生動(dòng)教材，正是由于受到這樣的精神指引，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，我們的國(guó)家才得以最終擺脫飽受他國(guó)欺辱的歷史，日漸強(qiáng)大。

三、贛南紅色文化融入高職院校思想政治理論課的價(jià)值

贛南紅色文化凝結(jié)著中國(guó)革命的崢嶸歲月，彰顯出中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)以及共產(chǎn)黨人崇高的理想追求和智慧韜略，新時(shí)期將贛南紅色文化融入高職院校思想政治理論課，不僅有助于豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和形式，提升教育效果，還將有助于學(xué)生在明確贛南紅色文化傳承和贛南蘇區(qū)振興使命的過(guò)程中，自覺(jué)將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為切實(shí)行動(dòng)。

（一）有助于學(xué)生在豐富的課程內(nèi)容和形式中吸收書(shū)中的知識(shí)和觀點(diǎn)

2019 年5 月，習(xí)總書(shū)記在視察江西時(shí)提出關(guān)于“推進(jìn)傳承紅色基因”的重要要求，2020 年6 月，《江西省貫徹〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的若干措施》的通知中明確，大力推進(jìn)紅色基因傳承要“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，組織開(kāi)展主題鮮明、形式多樣的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”[7]，2021 年7 月，《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》再次強(qiáng)調(diào)了有關(guān)要求，在此背景下，將贛南紅色文化融入思想政治理論課是大勢(shì)所趨。從另一個(gè)角度來(lái)看，紅色文化深深印刻著中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，每一處紅色遺址、每一個(gè)紅色物件、每一則紅色故事都記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、誓死追求社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定理想和信念，以及為了偉大理想置生死于度外的大無(wú)畏精神，將這些遺址、物件和故事融入高職院校思想政治理論課，能夠使書(shū)本上那些宏大的道理、理想和追求變得更加親切、鮮活、易于接受，學(xué)生也將在擺脫歷史虛無(wú)主義的過(guò)程中進(jìn)一步理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。贛南地區(qū)紅色文化資源充沛，底蘊(yùn)深厚，且贛南高職院校學(xué)生多來(lái)自贛南地區(qū)或是江西省內(nèi)，將學(xué)生身邊的紅色文化融入思想政治理論課，有助于充實(shí)課程內(nèi)容和豐富課程形式，更重要的是，它能夠通過(guò)提升思想政治理論課的親和力、鮮活度來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣度，讓學(xué)生在樂(lè)學(xué)中領(lǐng)會(huì)和吸收書(shū)本上的知識(shí)和觀點(diǎn)。

（二）有助于學(xué)生在明確職責(zé)使命的基礎(chǔ)上將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)

推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新是每一所高校的重要職能。結(jié)合前述內(nèi)容我們了解到，向?qū)W生傳播贛南紅色文化是思想政治理論課的應(yīng)有之意，而思想政治理論課是高職學(xué)生的必修課程，將贛南紅色文化融入該課程，使每一位學(xué)生都擁有進(jìn)一步接觸和了解贛南紅色文化的機(jī)會(huì)，無(wú)疑為贛南紅色文化的傳承提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的傳播平臺(tái)。不過(guò)，在面向?qū)W生講好贛南紅色文化故事這一職責(zé)和使命的要求下，我們通常關(guān)注的是思想政治理論課教師應(yīng)加強(qiáng)自身相關(guān)理論素養(yǎng)，深入挖掘贛南紅色文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用有關(guān)資源，實(shí)際上我們同樣不能忽略了在將贛南紅色文化融入高職院校思想政治理論課的過(guò)程中，還應(yīng)注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，引導(dǎo)他們從贛南紅色文化接收者的身份向文化傳承者和創(chuàng)新者的身份轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)他們明確傳承和發(fā)展贛南紅色文化也是他們責(zé)無(wú)旁貸的使命，他們理應(yīng)自覺(jué)成長(zhǎng)為探索贛南紅色文化傳播新途徑、新載體、新方法的時(shí)代新人，將這一寶貴財(cái)富代代傳承下去。

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是高校的另一項(xiàng)重要職能，每一所高職院校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為宗旨，以培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才為遵循，這與思想政治理論課為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的目標(biāo)不謀而合。贛南等原中央蘇區(qū)在中國(guó)革命史上占據(jù)了非常重要的地位，自改革開(kāi)放以來(lái)，贛南地區(qū)發(fā)生了巨大的變化，獲得了前所未有的發(fā)展，但由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷以及自然地理環(huán)境等多重因素的影響，相比其它地區(qū)，贛南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于相對(duì)滯后的水平，所以振興發(fā)展贛南蘇區(qū)是當(dāng)下一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)和政治任務(wù)。機(jī)遇往往和挑戰(zhàn)并存，贛南區(qū)域位置優(yōu)越，是連接?xùn)|南沿海和內(nèi)地的重要通道，且這里鎢礦、稀土、客家文化等特色資源豐富，加上國(guó)家對(duì)贛南的扶持力度加大、贛南正處于加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和城鎮(zhèn)化加速發(fā)展階段，這些均為贛南蘇區(qū)的振興描繪出了美好的前景。不少贛南高職學(xué)生來(lái)自贛南的不同地區(qū)，不少學(xué)生走出校園后也將扎根贛南大地、立足不同領(lǐng)域從事建設(shè)贛南、振興贛南的事業(yè)，而面對(duì)當(dāng)下不少高職學(xué)生理想信念淡漠、吃苦奮進(jìn)不足、黨史知識(shí)匱乏的現(xiàn)實(shí)，是時(shí)候該將蘇區(qū)振興、贛南紅色文化傳承和思想政治教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生升華理想和重塑信念，引導(dǎo)他們將個(gè)人理想和家鄉(xiāng)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，使他們?cè)谙容厒兊南冗M(jìn)事跡和偉大精神的感召下，厚植愛(ài)國(guó)主義和集體主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入到振興蘇區(qū)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)中去。

四、結(jié)語(yǔ)

贛南紅色文化是中國(guó)紅色文化的重要組成部分，是極具特色的地方文化，是涵養(yǎng)贛南學(xué)子的寶貴財(cái)富。贛南紅色文化一頭與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化連接，一頭與馬克思主義連接，是歷史的生動(dòng)寫(xiě)照，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，是新時(shí)期高職院校上好思想政治理論課不可多得的鮮活素材。將贛南紅色文化融入高職院校思想政治理論課，不單單是要解決上好思想政治理論課的問(wèn)題，更是要引導(dǎo)高職學(xué)生在學(xué)懂弄通書(shū)本知識(shí)的基礎(chǔ)上，提升個(gè)人境界，明確職責(zé)使命，切實(shí)將課上所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。