探究豫劇板式表現(xiàn)力

蔡磊

（河南豫劇院二團(tuán)，河南 鄭州 450000）

劇種繁多的中國戲曲，其聲腔音樂主要有曲牌體和板腔體兩種體制。豫劇屬于梆子腔子系統(tǒng)的一個(gè)地方戲曲劇種，其聲腔音樂是板腔體制的具有程式性的戲曲音樂。豫劇在各地流傳的過程中，逐漸形成了各具特色的唱腔流派，但從這一劇種的唱腔板式結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律、節(jié)奏、語音調(diào)和句法來看，它們都包括在豫東和豫西兩大聲腔體系之中。

著名戲曲音樂理論家范立方先生在其專著《豫劇音樂通論》（以下簡稱（通論》）一書中說，豫劇的聲腔是依據(jù)“形態(tài)各異具有表現(xiàn)力的唱腔板式，來演唱故事，塑造人物，配合舞臺(tái)表演，來實(shí)現(xiàn)豫劇音樂的功能和藝術(shù)價(jià)值的?！蹦敲?，豫劇的聲腔板式，究竟具有怎樣的表現(xiàn)力，我想通過以下幾個(gè)方面，談?wù)勛约涸谒囆g(shù)實(shí)踐中的體會(huì)。

第一，談?wù)撛“迨降谋憩F(xiàn)力，應(yīng)當(dāng)首先弄清楚什么是豫劇板式，豫劇有哪些板式。這當(dāng)然涉及了板式的概念。什么是板式？這是一個(gè)經(jīng)常論及，卻又不太被留意，概念不太清晰的問題。板式，從字面上理解是說板的樣式。如果把板式直接地理解為板眼，那么任何戲曲劇種便只有四拍子、二拍子、一拍子和散板四種樣式。由此可見，范立方先生在《通論》中講的很有道理，他說：“板式的定義不應(yīng)是限指板眼類型，它的內(nèi)涵并不僅此而已，還應(yīng)包括那些經(jīng)過板眼變化，所形成的有著特定節(jié)拍、節(jié)奏規(guī)范的聲腔樣式。”經(jīng)過板眼變化所形成的聲腔樣式，當(dāng)然也包括段式、句式、腔式、主旋律、調(diào)式以及詞格特征了。我認(rèn)為，在豫劇中，由于它屬于板腔體，曲調(diào)比較單一，但不同板式都有著自己相對(duì)穩(wěn)定的段式、句式、腔體結(jié)構(gòu)，這種不同的結(jié)構(gòu)便會(huì)顯示出不同的風(fēng)格和表現(xiàn)力。根據(jù)目前豫劇聲腔音樂理論的研究，多數(shù)專家同意四大板類的分類方法。每一種板類又包含著若干個(gè)唱腔板式。每一種板式又有祥符、豫東、沙河以及豫西等不同的地域唱調(diào)。從而，構(gòu)成了豫劇聲腔的板式體系。由于不同的板式具有不同的表現(xiàn)力，數(shù)量眾多的豫劇唱腔板式當(dāng)然就會(huì)有非常豐富的戲劇表現(xiàn)力。

第二，戲曲是綜合藝術(shù)，是充分發(fā)揮多種藝術(shù)元素的表現(xiàn)力，來表演戲劇故事的。就板式而論，其實(shí)它也是一種綜合的東西。在板式構(gòu)成的元素中，盡管區(qū)分板式主要看板眼、節(jié)奏、看段式、句式和腔式的不同規(guī)范來判定，但任何板式都包括唱詞、旋律等多種元素，也可以說，板式的表現(xiàn)力是唱詞、旋律、節(jié)奏的表現(xiàn)力，甚至包括聲樂和伴奏藝術(shù)來共同實(shí)現(xiàn)的。

20世紀(jì)三四十年代，由于交通和傳播技術(shù)的發(fā)展，不同的地域分支增多了交流，開始了相互吸收、相互融合，不少演員開始有意識(shí)地借鑒各流派的藝術(shù)特長，融會(huì)貫通，為我所用，大膽創(chuàng)新，以演員藝術(shù)特色和藝術(shù)風(fēng)格為主要特征的個(gè)人流派開始出現(xiàn)。由此，豫劇進(jìn)入了一個(gè)流派紛呈的階段。這標(biāo)志著豫劇空前的繁榮和發(fā)展。如今，豫劇經(jīng)過300多年的傳承、積淀和發(fā)展，已形成了自己獨(dú)特的旋律和韻味。但是，就板式構(gòu)成的節(jié)奏因素看，板腔體音樂也稱板子音樂。它是板眼變化，板式構(gòu)成的頭等因素之一。如果說旋律是“血肉”的話，那么節(jié)奏就是“骨骼”。它是支撐旋律的骨架，沒有板眼節(jié)奏做依據(jù)，也就沒有旋律。實(shí)際上，豫劇各板式聲腔的旋律，是按各種板式的節(jié)奏規(guī)范演化出來的。所以、音高、調(diào)式離開了節(jié)奏就構(gòu)不成旋律，組不成板式。由于任何板式都是多種藝術(shù)元素共同發(fā)揮作用，所以，每一種板式都有相當(dāng)豐富的表現(xiàn)力。比如二八板既可以用來敘事，又能夠用于抒情。常言說，事在情中敘，唱腔依照故事發(fā)展的情勢(shì)，按照詞情來演唱，這種對(duì)故事的表達(dá)或敘述，必然是充滿感情的。如常香玉在《斷橋》中扮演的白素貞，有一段非常感人的二八板唱段“哭啼啼把官人急忙攙起”。深情款款地?cái)⑹隽撕驮S仙分別后的思念之情，深切感人，有著非常好的藝術(shù)效果。同是二八板，又可以表現(xiàn)抒情。

在戲曲中歷來還有一曲多遍應(yīng)用，或者說一曲百唱的說法，一種板式，由于演員的不同藝術(shù)處理，可以表現(xiàn)出多種感情。比如流水板，就板式構(gòu)成來看，很適于表現(xiàn)歡快喜悅的心情，如《紅娘》中“在繡樓我奉了小姐言命”的唱段。但有許多流水板的唱法，卻表現(xiàn)了悲苦之情。再如非板（散板），演唱比較自由，常常用來表現(xiàn)無奈、悲苦、哭訴的戲劇感情。如閻立品在《秦雪梅》第七場(chǎng)“吊孝”這段唱腔里，除了抒情性極強(qiáng)的【慢二八】之外，還穿插了不少散板唱腔，不少豫劇演員演唱這類唱腔時(shí)，悲，則悲痛欲絕，甚至把嗓音哭啞，這就失去了藝術(shù)之美。閻立品的整個(gè)演唱，包括抽泣、哀戚、痛哭、嚎啕等，她的聲音好似在哭，卻是在唱。同時(shí)還靠氣息來支配聲音，一反“唱里夾哭”、“大嚎大哭”式的自然主意俗套。于是，她的演唱達(dá)到了“歌歡則音與笑異，詠戚則聲與泣偕”的最高境界，能使得觀眾與劇中人物的命運(yùn)產(chǎn)生感情上的共鳴，在審美過程中獲得極大的愉悅。

第三，如上面所說，既然每一種板式都可以表現(xiàn)多種情緒和感情，我們?cè)趧?chuàng)造和演奏時(shí)，如何安排布調(diào)、選擇板式呢？應(yīng)該說，每一種板式在結(jié)構(gòu)形態(tài)上能夠存在，能夠被認(rèn)可是一種板式，肯定有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，有自己擅長表現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。就像豫劇各種板式而言，它們的表現(xiàn)力情況可以分作以下幾種：1.【慢二八】【二八連板】【慢板】和中速【流水板】【連環(huán)扣】用于敘事。2.歡快的【流水板】【慢板】，祥符調(diào)和豫東調(diào)的【二八板】，包括加用花腔的【二八板】以及【緊打慢唱】的板式長于抒情。3.【垛子板】【狗撕咬】【搬板凳】和【緊二八板】多用于爭(zhēng)辯、論理、吵鬧等戲劇場(chǎng)合。4.【呱嗒嘴】【倒山坡】【倒三梆】【水上落】適宜表現(xiàn)輕快、詼諧、幽默、風(fēng)趣的人物心態(tài)和情緒。5.【哭劍】【七拆】多表現(xiàn)悲痛、苦難，【五音】則表現(xiàn)雍容華貴、豪情婉約?！竟疹^釘】則表現(xiàn)大氣磅礴。

戲曲音樂在本質(zhì)上屬于民間音樂的范疇，豫劇板腔體的聲腔結(jié)構(gòu)給了戲曲音樂工作者取之不盡的創(chuàng)作空間。豫劇中各板式的表現(xiàn)力指向，既有獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，也要考慮多種綜合因素。在選板布調(diào)時(shí)，既應(yīng)考慮各種板式的程式性特征，也要適用戲劇表現(xiàn)的需要不斷改革創(chuàng)新，使板式的表現(xiàn)力更加豐富多彩，更好地為劇情和人物服務(wù)。