魯敏
(四川城市職業(yè)學(xué)院,四川 成都 610000)
教學(xué)質(zhì)量始終是高校各項工作的焦點,人才培養(yǎng)質(zhì)量提升是學(xué)校教學(xué)改革的最終目標,人才培養(yǎng)工作的落腳點始終在課堂。由此,高職院校需進一步推進課程教學(xué)改革,將學(xué)生核心素養(yǎng)培育目標融入課程目標,并內(nèi)化于各課程的教學(xué)設(shè)計中,構(gòu)建基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程教學(xué)評價體系,以實現(xiàn)課程教學(xué)與學(xué)生核心素培育的有效融合。高職課堂教學(xué)改進依托于立德樹人這一教育變革的價值之維,警醒于高職課堂教學(xué)生態(tài)中“人的失落”的問題之維,突破于核心素養(yǎng)指向的課堂教學(xué)改進的路向之維。
在課堂上,教師們對于課程內(nèi)容比較熟悉,備課充分,講解流暢,但由于教師只關(guān)心教學(xué)進度而忽略了學(xué)生的主體地位,就會導(dǎo)致學(xué)生課堂參與度不高,大多數(shù)學(xué)生只是被動地聽老師講授內(nèi)容,而不做思考,也不做筆記,學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極,課堂氣氛沉悶,甚至出現(xiàn)好多學(xué)生睡覺、玩手機、早退等現(xiàn)象,最終學(xué)生知識掌握甚少,教學(xué)效果不太理想[1]。
由于對“以就業(yè)為導(dǎo)向”本質(zhì)內(nèi)涵的認識誤解,高職院校所有的教學(xué)活動都是以“就業(yè)”“實用”為中心,而對培養(yǎng)與提升學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)、綜合能力等不重視。一方面,各專業(yè)培養(yǎng)計劃中表現(xiàn)出“技能至上”的功利性,通識及綜合性基礎(chǔ)課程不受重視,課程數(shù)量及類型也不夠豐富;另一方面,在具體的教學(xué)過程中,教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法與策略應(yīng)用也只是基于知識傳授與技能習(xí)得的角度,鮮有挖掘知識及技能學(xué)習(xí)與學(xué)生核心素養(yǎng)培育之間的關(guān)系,將專業(yè)教學(xué)與核心素養(yǎng)培育分離開來,只注重學(xué)生專業(yè)“硬技能”的操練,而忽視對學(xué)生的思維邏輯、價值判斷、人文素養(yǎng)等隱性“軟技能”的訓(xùn)練與引導(dǎo)。而學(xué)生也因受這種“唯技能有用論”的影響,只對與“專業(yè)實踐操作技能”“就業(yè)崗位”有直接關(guān)系的課程及內(nèi)容感興趣,而對那些有利于提升其綜合素養(yǎng)與能力的其他課程的學(xué)習(xí)不重視,課堂參與的積極性也不高。
所謂課程標準是對高職人才培養(yǎng)目標的具化,是根據(jù)高職教育的培養(yǎng)目標與計劃,以學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)和技能的培育與提高為核心,對學(xué)生的“學(xué)習(xí)結(jié)果”和“掌握的特定技能和態(tài)度”等進行描述以規(guī)定教育內(nèi)容和教學(xué)標準……,課程目標是課程標準的核心,其所表述的是課程本身所要實現(xiàn)的具體目標,是課程內(nèi)容選擇、教學(xué)目標制定以及教學(xué)方法確定的基礎(chǔ),也是制定課程考核與評價標準的依據(jù)。要實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與課程教學(xué)的有效融合,高職院校在描述課程目標時,除了知識與技能學(xué)習(xí)目標外,還須明晰課程的核心素養(yǎng)培育目標,這需首先深入探究每門具體課程對學(xué)生的品格和思想發(fā)展、能力和素質(zhì)的培養(yǎng)與提升所能產(chǎn)生的應(yīng)然變化與效果,后將這些與學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)要素進行對接,進而確定各課程的在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)方面的培育目標[2]。
課堂教學(xué)文化體現(xiàn)的是課堂場域的教學(xué)文化生態(tài),是契合了課堂之上教師和學(xué)生教與學(xué)的價值觀念、行為特質(zhì)以及互動樣態(tài)。高職課堂教學(xué)文化區(qū)別于其他學(xué)校類型的課堂教學(xué)文化,主要是因高職屬性彰顯的文化特質(zhì),如在培養(yǎng)目標上職業(yè)人才的價值取向。教學(xué)文化的高職屬性是促成高職課堂教學(xué)文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)生力,這種內(nèi)生動力與核心素養(yǎng)帶來的外源性變革沖擊共同作用于高職課堂,構(gòu)成了高職課堂教學(xué)文化轉(zhuǎn)型的雙重影響力。面向核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)文化轉(zhuǎn)型,高職院校要認清自我教學(xué)文化屬性,承認文化的事實特征及問題所在。職業(yè)院校要重視學(xué)生職業(yè)化和技能化的素養(yǎng)培育。關(guān)照知識與技術(shù)的考核無可厚非,但是這種重視要是建立在對其他素養(yǎng)品質(zhì)的忽略、對教學(xué)價值理性的無視之上,就會得不償失。核心素養(yǎng)指向的課堂教學(xué)文化訴求“目中有人”的教學(xué)氛圍,契合了教學(xué)的工具理性與價值理性、知識屬性與道德屬性、實踐力與思想力等統(tǒng)整的價值文化。就高職院校的教學(xué)特質(zhì)來說,實踐屬性較為突出。實踐是復(fù)雜的、多維的,需要凝聚課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外等關(guān)系力量。構(gòu)建關(guān)系型課堂文化生態(tài)依托于課堂教學(xué)共同體的生成。高職課堂是一個“融合”性的場域,或者說是一個需要不斷融合的場域。這里涉及課程內(nèi)容、課程實施手段、理論與實踐、導(dǎo)師等多維度的融合。因此,如何實現(xiàn)人與物、人與人、內(nèi)與外、上與下等的力量融合,就成為關(guān)鍵的改革影響力。面向核心素養(yǎng)的高職課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向訴諸高職院校自身校本教學(xué)文化屬性的厘清,可持續(xù)致力于實現(xiàn)關(guān)系型課堂文化生態(tài)的構(gòu)建,積極推動與促進課堂教學(xué)共同體的建設(shè)[3]。
教學(xué)是教與學(xué)的結(jié)合,是教師和學(xué)生組成的學(xué)習(xí)共同體。教學(xué)評價是對教師的教與學(xué)生的學(xué)進行價值判斷的過程,是實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)有效落地的最直接、最重要的保障。由此有必要將學(xué)生的核心素養(yǎng)擺在與知識技能同等重要的位置,構(gòu)建一個兼顧學(xué)生核心素養(yǎng)培育要求的課程教學(xué)評價體系。一是完善課程教學(xué)評價中學(xué)生“學(xué)”的成果評價內(nèi)容與指標,除了知識掌握與應(yīng)用、技能操作水平及熟練程度等方面指標外,還應(yīng)增設(shè)具體素養(yǎng)的評價指標與內(nèi)容;二是吸納學(xué)生和企業(yè)專業(yè)人士加入課程評價主體。學(xué)生作為教學(xué)活動的參與主體,比任何人都清楚課程學(xué)習(xí)后的收獲與變化,其理應(yīng)成為教學(xué)評價主體。而企業(yè)專業(yè)人士則最了解用人單位對人才的能力素質(zhì)要求,故也應(yīng)成為教學(xué)評價的主體。三是引入多樣化的評價方法,依據(jù)評價內(nèi)容的不同而選擇針對性的、適宜的評價方法,以確保評價結(jié)果的有效性,如對學(xué)生在教學(xué)過程中的表現(xiàn)、態(tài)度、行為與決策等素養(yǎng)內(nèi)容,則可采取表現(xiàn)評價法、觀察評價法與學(xué)生互評法等[4]。
課堂教學(xué)質(zhì)量提升沒有終點,是一個精益求精的過程,“課堂教學(xué)質(zhì)量提升永遠在路上”。教學(xué)診改較以往的聽課評課最大的不同是改進提升。傳統(tǒng)意義上聽課評課活動往往是停留在評課上,結(jié)果是“評論有余、改進不足”。教學(xué)診改以專業(yè)研究為支撐,在深層次上挖掘教師教學(xué)中的優(yōu)勢特長以及不足,以激勵的方式與任課教師進行探討,提出可操作性的改進意見。同時,對于不同的教師采用“差異性”的策略,比如對新入職教師主要幫助其盡快適應(yīng)教學(xué)工作,對中年教師主要幫助其形成教學(xué)特色,對年長教師主要幫助其凝練教學(xué)經(jīng)驗。另外,借助信息技術(shù)搭建線上師生互動平臺,由學(xué)生直接反饋意見給教師,更能提高師生之間的溝通效率,降低時間成本[5]。
總體來說,核心素養(yǎng)是生命主體在面臨復(fù)雜、未知、不確定的現(xiàn)實情境與生活問題時,依托綜合有效教學(xué)所能培育出來的思維、能力、知識等。高職院校能否為廣大高職生的核心素養(yǎng)教育提供卓有成效的課堂教學(xué),通過什么樣的教師隊伍、以何種文化氛圍、開展怎樣的教學(xué)評價等能夠確保高職院?!傲⒌聵淙恕眱r值使命、“以人為本”行動理念以及“素養(yǎng)歸位”行動指向的深度推進,這是當下乃至未來很長一段時期高職教育要在理論上思考、行動上落實的過程線索。