“四史”教育在高校學(xué)生黨員教育培養(yǎng)的價(jià)值研究

梁詩(shī)宇

(沈陽(yáng)城市建設(shè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110167)

一、采用“知行合一”的學(xué)習(xí)方法

高校學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)“四史”中，要采用“知行合一”的學(xué)習(xí)方法。單靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)是無(wú)法收獲精神上的頓悟。只有與實(shí)際相結(jié)合，將感悟融入到日常生活的實(shí)際行動(dòng)中，我們才能夠獲得真正的啟發(fā)，才能夠?qū)Α八氖贰钡膬?nèi)容有更加深刻的體會(huì)。學(xué)、思、用，三個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。這樣的流程與人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律是相符合的。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，來(lái)源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。人們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，在反思中領(lǐng)悟內(nèi)涵，并最終在實(shí)踐中得到升華。想要求真知，就需要下真功夫。在“四史”的學(xué)習(xí)中，要堅(jiān)決杜絕形式主義。在反腐活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，不少黨員干部都是接受過(guò)多次的馬克思主義教育，經(jīng)歷了數(shù)次黨史的學(xué)習(xí)，在理論知識(shí)上，具有高度完備的知識(shí)體系。但是仍然會(huì)做出違法的行為。這樣的現(xiàn)象表明，理論知識(shí)的掌握程度并不能代表最終的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)效果的評(píng)定應(yīng)當(dāng)以行為為標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)行表現(xiàn)出來(lái)，才能證明四史的學(xué)習(xí)是真正有效果的，理論是真正入腦，入心了的?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是主觀與客觀相統(tǒng)一的，是學(xué)思行合一的過(guò)程。

二、培養(yǎng)高校學(xué)生黨員歷史思維，堅(jiān)持唯物史觀

高校學(xué)生黨員在“四史”學(xué)習(xí)中能夠增強(qiáng)歷史思維能力，以更高的站位來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)際社會(huì)波詭云譎的形勢(shì)。當(dāng)前的形勢(shì)雖然紛繁復(fù)雜，但并不是完全不可掌控和把握的。我們要善于在變動(dòng)之中尋求不變，總結(jié)發(fā)展規(guī)律，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)固然具有客觀性，但是這并不意味著人類在這種國(guó)際環(huán)境下是無(wú)能為力的。相反，人們是能夠通過(guò)轉(zhuǎn)變社會(huì)意識(shí)，發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，來(lái)推動(dòng)社會(huì)存在向自己預(yù)期的方向發(fā)展的。這要求我們共產(chǎn)黨人，在面對(duì)復(fù)雜情況時(shí)，不要慌，不要怕。了解當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況，及時(shí)進(jìn)行觀念的更新和轉(zhuǎn)變，以堅(jiān)定的信念指導(dǎo)實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了它始終代表工人階級(jí)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程中，始終緊緊依靠人民，切實(shí)的講人民的根本利益放在工作的第一位。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的初心。代表最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。這不僅僅是一句口號(hào)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中所有工作的最好總結(jié)。對(duì)初心的堅(jiān)守具體表現(xiàn)在領(lǐng)帶干部要將集體利益和人民的根本利益放在個(gè)人利益至上。不能為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，不惜以犧牲社會(huì)的公平正義，損傷人民利益為代價(jià)。這些負(fù)面案例在政治生活中的具體表現(xiàn)就是行政行為的規(guī)范性。

三、高校學(xué)生黨員應(yīng)堅(jiān)定理想信念，融會(huì)那昂首闊步的滿腔豪情

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的鈣片。只有以堅(jiān)定的理想信念為指導(dǎo)，中國(guó)的建設(shè)道路和發(fā)展道路才能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國(guó)能夠取得今天的成就，離不開(kāi)無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和辛勤付出。他們不怕苦，不怕累，以鋼鐵般的意志堅(jiān)守在自己的崗位上，奉獻(xiàn)著自己的光和熱。在群眾路線和群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人民群眾為中心的工作方法。人民是國(guó)家的主人，社會(huì)主義的本質(zhì)就是人民當(dāng)家做主。正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們黨在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，絕不能夠脫離群眾，脫離實(shí)際。這樣只是自取滅亡。要講人民群眾的切身利益放在工作的第一位，著力解決人民群眾最關(guān)心的民生問(wèn)題，社會(huì)保障問(wèn)題，醫(yī)療問(wèn)題，住房問(wèn)題等。這些問(wèn)題與人們生活的幸福感息息相關(guān)。在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，發(fā)展理念，工作策略，都要從人民的角度出發(fā)，從群眾中來(lái)。并且最終的目的還是要為了更好的實(shí)現(xiàn)人民的利益，也就是我們所說(shuō)的，到群眾中去。要深入了解群眾的實(shí)際情況，進(jìn)行走訪，調(diào)查等形式，對(duì)民眾整體的生活水平有一個(gè)大概的掌握。杜絕形式主義，不能將維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益單單作為一種政治口號(hào)，更要將其落實(shí)到行動(dòng)上，讓人民群眾真正感受到自己是國(guó)家的主人，讓人民群眾真正能夠享受到改革開(kāi)放的發(fā)展成果。讓人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)和例假國(guó)家的各項(xiàng)政治理念和行動(dòng)舉措。

高校在進(jìn)行“四史”的引導(dǎo)教學(xué)時(shí)，要正確把握教學(xué)思想的政治正確性，確定正確的政治教育方向，在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)高校學(xué)生黨員貫徹正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的歷史觀價(jià)值觀。“四史”主要包括了我黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抵抗民族危機(jī)、爭(zhēng)取民族發(fā)展、開(kāi)展改革開(kāi)放事業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的歷程，是中華民族的一部發(fā)展史和黨的奮斗史、建設(shè)史以及探索史，體現(xiàn)了我國(guó)的正確歷史選擇，是我國(guó)政治屬性的典型代表。因此高校要明確“四史”的教學(xué)目的，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握我國(guó)近代史的發(fā)展路線，能夠?qū)ⅠR克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的思想進(jìn)行融合，了解中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)秀特質(zhì)，建立強(qiáng)烈的國(guó)家自豪感和信任感，能夠自發(fā)的遵守我國(guó)的政治制度和社會(huì)制度。如果高校在“四史”教育中沒(méi)有把握政治方向，會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)體系產(chǎn)生懷疑，影響年輕一代對(duì)國(guó)家對(duì)認(rèn)同感和歸屬感，最終導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的動(dòng)蕩，導(dǎo)致國(guó)家的建設(shè)危機(jī)，產(chǎn)生嚴(yán)重的民族問(wèn)題。

通過(guò)對(duì)當(dāng)前高校的“四史”教育進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)目前有部分高校沒(méi)有對(duì)“四史”教育的政治方向和政治引導(dǎo)形成正確的清洗認(rèn)識(shí)，有部分教師自身的思想立場(chǎng)不堅(jiān)定，容易受到社會(huì)思想的侵蝕與消極影響，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也對(duì)學(xué)生的思想教育造成了一定的影響，學(xué)生容易受到片面的錯(cuò)誤思想引導(dǎo)對(duì)歷史的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑，并在媒體的大肆宣傳和引導(dǎo)下對(duì)黨史、國(guó)史、改革發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史的正確性動(dòng)搖，從而影響了學(xué)生價(jià)值體系的建立。這就要求高校在進(jìn)行“四史”教育時(shí)要嚴(yán)格把握政治思想的正確性，引導(dǎo)學(xué)生在正確政治道路上的發(fā)展，形成大學(xué)生正確的價(jià)值觀和政治觀，保證學(xué)生的健康發(fā)展。

四、提高高校學(xué)生黨員的責(zé)任使命意識(shí)

每一代青年都處于自己的發(fā)展機(jī)遇中，在我國(guó)建設(shè)逐漸步入正軌，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有序開(kāi)展的當(dāng)代社會(huì)，高校學(xué)生黨員要主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的建設(shè)職責(zé)，提高自身的責(zé)任意識(shí)，明確自身在國(guó)家建設(shè)中的重要地位，積極主動(dòng)的參與到黨和國(guó)家的偉大奮斗事業(yè)中，在當(dāng)近快速發(fā)展的時(shí)代，高校學(xué)生黨員不僅要享受黨和國(guó)家的發(fā)展所提供的巨大便利，更要主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)國(guó)家的建設(shè)職責(zé)，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)。因此高校要有序的開(kāi)展“四史”教育，在教育中引導(dǎo)高校學(xué)生黨員明確自身所承擔(dān)的歷史職責(zé)，能夠清晰的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀，在對(duì)國(guó)家和全球發(fā)展形勢(shì)有正確把握的前提下將自身的前途發(fā)展和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的共同進(jìn)步。這就要求高校在進(jìn)行“四史”教育的過(guò)程中確定嚴(yán)格的教學(xué)順序，先從黨的發(fā)展史開(kāi)始引入，使學(xué)生首先建立正確的歷史觀念，最后通過(guò)中華民族的偉大建設(shè)結(jié)束，強(qiáng)化高校學(xué)生黨員的國(guó)家責(zé)任感和民族意識(shí)。這種教育方式雖然是歷史教學(xué)形式，但是教師要將其脫離基本的歷史教學(xué)框架，將其與中國(guó)的社會(huì)建設(shè)和政治觀念相結(jié)合，立足于“四史”知識(shí)，而落腳于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使高校學(xué)生黨員了解到中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然性和優(yōu)越性，強(qiáng)化高校學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的信心，建立高校學(xué)生黨員的道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信。