小學(xué)語(yǔ)文新課程古詩(shī)教學(xué)策略探討

鄭先啟

（河北省赤城縣后城九年一貫制學(xué)校，河北 赤城 075500）

古詩(shī)教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，以往小學(xué)語(yǔ)文教師在開展古詩(shī)教學(xué)時(shí)往往以講解為主，這種教學(xué)手段不利于學(xué)生用心去感受故事中蘊(yùn)含的意境，也直接導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深刻理解古詩(shī)的內(nèi)容，更不要說(shuō)受到古詩(shī)高尚情操的熏陶。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，古詩(shī)教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文教師一定要端正教學(xué)理念，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，吸引學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而達(dá)成古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)并得到自身專業(yè)素質(zhì)的提升。

一、以情感作引領(lǐng)，架起通往文學(xué)殿堂的橋梁

包含情感、意境悠遠(yuǎn)、語(yǔ)言精練是古詩(shī)的重要特點(diǎn)，根據(jù)故事的目的，可以分為詠物寄情類、借景抒情類、托物言志類等，其共同特點(diǎn)為詩(shī)人借助文字表達(dá)情感或者當(dāng)時(shí)的故事。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，最重要的教學(xué)目標(biāo)就是搭建起一個(gè)橋梁，以便學(xué)生可以接觸到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的感染下投身到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)是點(diǎn)燃起學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛之情，讓學(xué)生能夠正確地運(yùn)用和理解語(yǔ)言文字，最終得到聽說(shuō)讀寫各方面能力的提升。在這種教學(xué)規(guī)范的要求下，教師在古詩(shī)教學(xué)中需要扮演組織者、引導(dǎo)者以及促進(jìn)者的角色，不同于傳統(tǒng)單方面灌輸知識(shí)的教學(xué)模式，教師應(yīng)當(dāng)端正教學(xué)觀念，精準(zhǔn)把握古詩(shī)教學(xué)中的每一個(gè)激情點(diǎn)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)。例如《靜夜思》的教學(xué)中，反復(fù)朗誦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，濃濃的思鄉(xiāng)情緒躍然紙上;《登鸛雀樓》的教學(xué)中，抓住“欲窮千里目，更上一層樓”一句不僅描述了景物，而且抒發(fā)了志向，闡述了哲理。這些古詩(shī)作品都充滿了詩(shī)人的個(gè)人情緒，在教學(xué)過程中教師要做的就是準(zhǔn)確把握激情點(diǎn)，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，最終得到思維能力的培養(yǎng)以及語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

二、著眼語(yǔ)言的積累，著力語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育，更是開展其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生今后的生活、學(xué)習(xí)均具有很大幫助。語(yǔ)文素養(yǎng)并不是一朝一夕可以形成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的素材積累，新課程對(duì)九年義務(wù)教育提出的要求是學(xué)生可以背誦240篇詩(shī)文，閱讀量需要在400萬(wàn)字以上，這一標(biāo)準(zhǔn)的提出正是對(duì)學(xué)生素材積累的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方式。古詩(shī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的良好素材，對(duì)于飽受中華文化熏陶的學(xué)生來(lái)說(shuō)，田園不應(yīng)該單純理解為種菜的地方，春雨不應(yīng)該單純理解為春天的雨，落葉不應(yīng)該單純理解為枯萎掉落的樹葉。以《山居秋暝》為例，表面上是描述了初秋時(shí)節(jié)山居雨后黃昏時(shí)的景色，但無(wú)不透露著作者高潔的情懷，這些文學(xué)素材、語(yǔ)言的積累，能夠讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。

三、淡化詩(shī)意講解，倡導(dǎo)自助誦讀，尊重個(gè)性化理解

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，教師一定要尊重學(xué)生對(duì)古詩(shī)的個(gè)性化理解，不能夠局限于個(gè)人理解或者相關(guān)材料上的理解，在教學(xué)過程中扼殺了學(xué)生的想象力。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)過程中最好以獨(dú)白的形式進(jìn)行閱讀，對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生的獨(dú)特感受，要給予充分的尊重，最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維活動(dòng)，去感受古詩(shī)作者所想、所感，使得學(xué)生受到古詩(shī)情感的熏陶。如《示兒》的教學(xué)活動(dòng)中，教師扮演旁白的角色，讓學(xué)生自主誦讀古詩(shī)，在一次次誦讀的過程中去理解古詩(shī)、感受作者的思想，那“死去元知萬(wàn)事空”卻始終放心不下，只因“但悲不見九州同?！倍潭淌淖郑褜⒃?shī)人的愛國(guó)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于特定的詞語(yǔ)，教師可以給予解釋來(lái)幫助學(xué)生感受詩(shī)意，如此學(xué)生得到了足夠的尊重，自主學(xué)習(xí)能力得到提升，古詩(shī)教學(xué)效果也顯著改善。

四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

在現(xiàn)代化技術(shù)迅速發(fā)展的今天，教學(xué)設(shè)備不斷完善，小學(xué)語(yǔ)文教師可利用的教學(xué)手段也越來(lái)越多。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用各類教學(xué)手段來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，做到多元化教學(xué)，如在古詩(shī)教學(xué)中搭配多媒體設(shè)備，營(yíng)造出適合古詩(shī)內(nèi)容的情境，以便學(xué)生更好地融入進(jìn)去，感受和理解作者的情懷。以《楓橋夜泊》的教學(xué)為例，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)上可利用多媒體設(shè)備，播放江南深秋夜景，搭配烏鴉的啼鳴聲，給學(xué)生帶來(lái)視覺上和聽覺上的刺激，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，進(jìn)而在那樣的情境下更好地感受作者的心情，去理解古詩(shī)想要表達(dá)的意思。

五、以“對(duì)話”促感悟

對(duì)話包括自我對(duì)話、生本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話四種，自我對(duì)話是學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生對(duì)閱讀文本的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)建立在學(xué)生的生活積累、文化素養(yǎng)以及情感體驗(yàn)等基礎(chǔ)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在閱讀古詩(shī)的過程中思維上的轉(zhuǎn)變，真真切切融入詩(shī)人創(chuàng)造的情境中。生本對(duì)話則是學(xué)生與閱讀文本之間的對(duì)話，學(xué)生在反復(fù)閱讀古詩(shī)的過程中會(huì)對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)?；谶@一認(rèn)識(shí)，學(xué)生會(huì)不斷地收集文本中的資料來(lái)加以證明，此過程就是實(shí)事求是科學(xué)態(tài)度的鍛煉。生生對(duì)話是指學(xué)生與學(xué)生之間的溝通交流，生生對(duì)話是建立在學(xué)生反復(fù)閱讀古詩(shī)并產(chǎn)生獨(dú)特見解的基礎(chǔ)上，基于這項(xiàng)內(nèi)容學(xué)生會(huì)產(chǎn)生相互之間交流的欲望，希望將自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)傳遞給其他人，得到其他學(xué)生的認(rèn)可，這一階段尤為重要，是學(xué)生對(duì)自身認(rèn)識(shí)整合的一種體現(xiàn)。最后是師生對(duì)話，這一階段教師占據(jù)主導(dǎo)地位，去引導(dǎo)學(xué)生證明自身觀點(diǎn)，同時(shí)給予學(xué)生足夠的尊重和支持，和學(xué)生處于平等的位置溝通交流，最理想的狀態(tài)是學(xué)生與教師之間的溝通成為學(xué)生展示自己并得到成長(zhǎng)的平臺(tái)。學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上展示自我并收獲成長(zhǎng)，這也是古詩(shī)課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)尤為重要，是對(duì)古詩(shī)的文學(xué)素養(yǎng)的有效開放，更是關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)。實(shí)際教學(xué)期間，小學(xué)語(yǔ)文教師需要立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)，挖掘小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的開展手段，通過端正教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)手段、優(yōu)化教學(xué)方式等改善教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中感受到古詩(shī)的文學(xué)魅力，從而推動(dòng)古詩(shī)教學(xué)的有效開展，為學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升打下良好的基礎(chǔ)。