李燕群
(杭州市余杭章太炎故居紀(jì)念館,浙江 杭州 311121)
在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下,人們對(duì)于精神文化方面的追求也在不斷提升,極大地推動(dòng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。近些年來(lái)。各地政府也紛紛加大對(duì)博物館、紀(jì)念館等文化場(chǎng)館的建設(shè)力度,這也使得文化類(lèi)場(chǎng)館如雨后春筍般出現(xiàn)在全國(guó)各地。但與此同時(shí),如何提升博物館、紀(jì)念館等文化場(chǎng)館的質(zhì)量被提升日程,而這其中最急需解決的就是館舍和展陳兩大問(wèn)題。名人故居紀(jì)念館作為文化場(chǎng)館中的典型代表,加強(qiáng)對(duì)其文化積淀和展陳形式的研究是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。
目前學(xué)術(shù)界針對(duì)名人故居的概念并未形成統(tǒng)一的界定,在我國(guó)《中華人民共和國(guó)文化保護(hù)法》等相關(guān)政策法規(guī),也尚未對(duì)名人故居給出確定的定義。但從通俗意義上來(lái)講,名人故居是指歷史上杰出人物在某一地區(qū)曾經(jīng)居住過(guò)的房屋、住宅等建筑,遺留至今后成為了某一地區(qū)一種獨(dú)特的人文景觀或文化載體。在百度文庫(kù)中是這樣對(duì)名人故居進(jìn)行定義的:經(jīng)過(guò)多方考證,證實(shí)歷史上在某個(gè)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)或影響力的人物曾經(jīng)居住過(guò)的地方,如政治家、文人墨客、革命烈士等。名人故居是一種特殊的文化載體,具有較高的文化價(jià)值。目前已有一部分名人故居被列為“省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”或“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,老舍故居、梅蘭芳故居等被列為“省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,毛主席故居、周總理故居被列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”【1】。
歷史名人故居是一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的人文景觀,是一項(xiàng)非常寶貴的文化遺產(chǎn)。名人故居是歷史名人成長(zhǎng)和生活的見(jiàn)證,其價(jià)值因人而異。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的名人名士層出不窮,他們多留下的故居建筑遺留至今已經(jīng)成為了某個(gè)地區(qū)一項(xiàng)重要的文化資源和旅游資源。
南通博物苑是第一個(gè)由中國(guó)人創(chuàng)辦的公共博物館,其是在1905年在民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家張騫的家鄉(xiāng)興建。自從以后,我國(guó)博物館文化在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛傳播和發(fā)展。近代意義的紀(jì)念館發(fā)展時(shí)間較短,從廣義上講,我們可以將紀(jì)念館理解為具有收藏、展示、研究和宣傳功能的新興紀(jì)念性博物館。
名人故居紀(jì)念館的價(jià)值和名氣主要取決于歷史名人在歷史上的知名度,名氣較大的名人故居紀(jì)念館能夠起到帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展,增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说淖院栏校嵘?dāng)?shù)刂鹊戎匾饔?。因而各個(gè)地區(qū)都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)孛斯示游幕Y源進(jìn)行充分挖掘,并通過(guò)建立名人故居紀(jì)念館的形式,使得這一特殊的文化載體得以有效應(yīng)用【2】。
名人故居除了對(duì)老建筑的保護(hù)和修復(fù)外,故居內(nèi)部環(huán)境的利用和保護(hù)也是非常重要的。但由于受到建筑外部環(huán)境和保護(hù)程度的影響,名人故居內(nèi)部空間或大或小、或完整或殘缺?,F(xiàn)代最常見(jiàn)的對(duì)名人故居的開(kāi)發(fā)利用形式為將其由故居延伸為故居紀(jì)念館,但能被開(kāi)發(fā)和利用成名人故居紀(jì)念館的名人故居需要具備以下條件:(1)具有固定的房屋建筑作為館址;(2)房屋建筑原有的內(nèi)部空間能夠用于設(shè)置專(zhuān)用展示陳列廳、文化保護(hù)技術(shù)場(chǎng)所和庫(kù)房;(3)展示廳具備一定的展示規(guī)模;(4)展覽環(huán)境適宜對(duì)公眾開(kāi)放;(5)名人故居紀(jì)念館展示陳列的內(nèi)外部環(huán)境必須要與辦館宗旨相一致;(6)受到當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)大眾的理解和支持;(7)具有一定數(shù)量成系統(tǒng)的文物藏品和研究資料;(8)配合相關(guān)專(zhuān)業(yè)技術(shù)和管理人員;(9)建設(shè)時(shí)符合國(guó)家規(guī)定的安全和消防設(shè)施;(10)有充足的資金支持。
名人故居或多或少都遺留了歷史名人生活、成長(zhǎng)、工作和學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴印記,是一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。實(shí)際上,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770年-公元前221年)類(lèi)似名人故居紀(jì)念館的場(chǎng)所就已經(jīng)存在。據(jù)《左轉(zhuǎn)·哀公十六年》中記錄,公元前478年,即孔子逝世的第二年,魯哀公就在曲阜孔子故居,將其住所的第三間開(kāi)辟成收藏孔子生前物品的場(chǎng)所,并派兵卒守護(hù)【3】。雖然當(dāng)時(shí)的名人故居的建筑規(guī)模和內(nèi)容相對(duì)樸素,但名人故居這一概念已經(jīng)形成。
隨著歷史年輪的不斷推進(jìn),在歷史長(zhǎng)河中,各個(gè)階層都涌現(xiàn)出了大量的名人名士,但由于人們的名人故居意識(shí)淡薄,名人故居沒(méi)有得到很好的保護(hù)和重視。雖然近現(xiàn)代人們對(duì)于名人故居已經(jīng)有了一定模糊的概念,不過(guò)缺乏對(duì)名人故居的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的意識(shí)。長(zhǎng)久以來(lái),都未形成對(duì)名人故居界定、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的相關(guān)法律規(guī)定,致使名人故居保護(hù)和利用經(jīng)常陷入到尷尬境地。
名人故居發(fā)展情況相對(duì)復(fù)雜,由于歷史或城市發(fā)展原因,部分名人故居幾經(jīng)改遷,已然沒(méi)有了歷史原貌。還有部分歷史名人由于各種原因,在同一時(shí)期在同一城市會(huì)有多處住所或者多個(gè)城市都有多處住所等,只不過(guò)居住時(shí)間和時(shí)間長(zhǎng)短不同,如郭沫若在北京、四川等城市都有舊居。另外還有部分故居中先后有不同名人居住過(guò),如福州冰心住所也曾是辛亥革命烈士林覺(jué)民的舊居。
自從我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了蓬勃發(fā)展,人們對(duì)于精神文化的追求也在不斷提升,對(duì)于名人故居這類(lèi)建筑的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用意識(shí)逐漸提升。部分地方政府也將名人故居這類(lèi)老建筑的改造升級(jí)為名人故居紀(jì)念館作為改善投資環(huán)境的重要舉措。比如,由于歷史經(jīng)濟(jì)文化原因,在我國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)出現(xiàn)了不少歷史名人,并遺留下了很多房屋建筑的遺址,目前也被當(dāng)?shù)卣侠肀Wo(hù)利用起來(lái),成為了當(dāng)?shù)芈糜蝿俚?,在一定程度上帶?dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。現(xiàn)如今,隨著我國(guó)社會(huì)公眾出現(xiàn)的普遍的旅游熱潮,各地政府逐漸意識(shí)到對(duì)名人故居老建筑保護(hù)利用的價(jià)值,并加大了對(duì)這類(lèi)建筑的投入力度,做出了很多實(shí)際性的保護(hù)工作,相關(guān)法律法規(guī)也得到了相應(yīng)的完善,名人故居紀(jì)念館也將迎來(lái)繁榮的發(fā)展時(shí)期。
在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,遺留下了很多老建筑,尤其是近百年來(lái)遺留的老建筑。這些老建筑都具有一定的歷史和文化價(jià)值,代表了一個(gè)地區(qū)過(guò)去的歷史,尤其是有歷史名人居住過(guò)的老建筑,具有一份特殊的文化積淀。
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快,歷史老建筑的保護(hù)和利用成為急需解決的問(wèn)題。就我國(guó)老建筑的保護(hù)情況來(lái)看,情況并不樂(lè)觀。已經(jīng)被列為各級(jí)文化保護(hù)單位的古建筑保護(hù)情況相對(duì)較好,但對(duì)于一些尚未明確文物身份的、類(lèi)似名人故居的老建筑保護(hù)情況十分堪憂(yōu)【4】。很多名人故居的原貌已經(jīng)遭受了破壞,其中所保存的文物和歷史資料由于未能得到有效保護(hù),也出現(xiàn)了不同程度丟失、損壞、發(fā)霉等情況,木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋也出現(xiàn)了坍塌、白蟻啃噬等問(wèn)題,存在重大安全隱患。
隨著人們對(duì)古建筑保護(hù)和利用意識(shí)的不斷增強(qiáng),目前我國(guó)已有部分名人故居老建筑得到了一定程度的保護(hù)和開(kāi)發(fā),但這類(lèi)名人故居開(kāi)發(fā)利用的重心都是放在名人事跡、事物展陳和生活照片展示等方面。這種孤立點(diǎn)狀開(kāi)發(fā)的形式,使得名人故居缺乏持久的生命力,很多地方政府在投入了大量財(cái)力對(duì)名人故居進(jìn)行開(kāi)發(fā)后,往往只是曇花一現(xiàn),時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)陷入到“門(mén)可羅雀”的尷尬境地,所取得的成效甚微。可見(jiàn),只有將名人故居中所蘊(yùn)藏的文化和精神價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái),才能夠使得這類(lèi)老建筑“活”起來(lái)。
名人故居紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘其內(nèi)在的文化價(jià)值,將其濃厚的文化積淀呈現(xiàn)出來(lái)。這就要求在名人故居保護(hù)和利用過(guò)程中,應(yīng)結(jié)合歷史名人自身的人文或歷史特點(diǎn),設(shè)計(jì)出具有特色的展示內(nèi)容,比如可以根據(jù)歷史名人的成長(zhǎng)軌跡,分階段陳列展示,或是發(fā)行名人故居專(zhuān)題片和藏書(shū)票、制作名人雕塑等,以此來(lái)豐富名人故居的文化資源,盤(pán)活名人故居。
另外,在名人故居紀(jì)念館中也可以擺放一些圖文并茂的說(shuō)明牌,以便于參觀者更深刻地體會(huì)到名人故居的風(fēng)采。同時(shí)名人故居紀(jì)念館的展示陳列還需要與其文化積淀相結(jié)合,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),挖掘文化內(nèi)涵,整合文化資源,以此來(lái)提升名人故居的文化價(jià)值。
展陳設(shè)計(jì)是展示和陳列設(shè)計(jì)的總稱(chēng),在《中國(guó)大百科全書(shū)》中是這樣對(duì)陳列設(shè)計(jì)進(jìn)行定義的“根據(jù)陳列主體要求,對(duì)陳列內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思,明確陳列風(fēng)格,并借助各種藝術(shù)手段和科技手段,將陳列品進(jìn)行有機(jī)組合的工作?!?/p>
將名人故居改造升級(jí)為名人故居紀(jì)念館,對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展有著重要作用,名人故居紀(jì)念館展陳設(shè)計(jì)具有以下重大意義:
一是名人故居紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)對(duì)于我國(guó)歷史文物、實(shí)物資料等方面的收集、保護(hù)、收藏、研究等方面發(fā)揮著重大作用。在對(duì)名人故居房屋建筑進(jìn)行改造和對(duì)內(nèi)部展廳規(guī)劃陳列時(shí),相關(guān)工作人員需要對(duì)歷史名人所使用過(guò)的文物進(jìn)行收集和整理。在這一過(guò)程中,工作人員需要從歷史名人所處的歷史環(huán)境為切入點(diǎn),完成文物收集工作。這項(xiàng)工作具有較大的難度和復(fù)雜性,由于年代久遠(yuǎn),歷史名人所遺留下的文物數(shù)量有限,有的甚至已經(jīng)不存在或流失在民間了,要想將這些文物收集起來(lái)是相當(dāng)困難的【5】??梢?jiàn),名人故居紀(jì)念館的建設(shè)對(duì)于收集和保護(hù)這些帶有歷史名人印記的文化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二是發(fā)揮著重要教育價(jià)值。歷史名人之所以能被世人所紀(jì)念,與其對(duì)歷史的貢獻(xiàn)、高尚的品質(zhì)有著密切關(guān)系。名人故居中遺留著歷史名人成長(zhǎng)、生活和工作過(guò)的印記,是紀(jì)念和學(xué)習(xí)前人精神美德的重要場(chǎng)所,尤其是對(duì)廣大青少年群體,更是具有深遠(yuǎn)的思想教育意義。通過(guò)對(duì)名人故居紀(jì)念館的陳列參觀,可以讓參觀者會(huì)回顧名人輝煌業(yè)績(jī)的同時(shí),體會(huì)到他們的高風(fēng)亮節(jié),給參觀者的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)相應(yīng)的啟示,喚醒他們的斗志。另外,在歷史上也有一些反面人物的,他們的故居可以在一定程度對(duì)人們起到警示作用。由于名人故居具有較強(qiáng)的教育價(jià)值,目前已有很多名人故居紀(jì)念館成為了當(dāng)?shù)氐慕逃?,如北京梅蘭芳故居、淮安周恩來(lái)故居等。
三是傳播文化知識(shí)。名人故居紀(jì)念館是具有紀(jì)念性質(zhì)的新興博物館,具有傳播科學(xué)文化知識(shí)的重要功能。名人故居紀(jì)念館的建設(shè),能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾了解歷史名人提供更為直接的途徑。名人故居中經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的文物陳列,可以讓參觀者更好地體會(huì)到其中的文化積淀,這對(duì)提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)、思想品質(zhì)、審美情趣能夠起到一定的促進(jìn)作用,尤其是青少年群體。
四是豐富人民群眾的精神文化生活。名人故居是當(dāng)?shù)匾粡執(zhí)厥獾奈幕哂休^高的文化參觀價(jià)值。當(dāng)人們走進(jìn)名人故居紀(jì)念館,可以從中感受到濃厚的文化氛圍,極大地豐富人們的精神文化世界。另外,有一些名人故居紀(jì)念館還會(huì)定期開(kāi)展一些主題性的活動(dòng),如名人名家書(shū)法陳列、專(zhuān)題講座等,為人民群眾提供文化服務(wù)。還有一些名人故居紀(jì)念館還會(huì)給廣大人民群眾提供專(zhuān)門(mén)的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。
五是為歷史文化研究提供必要場(chǎng)所和研究資料。名人故居紀(jì)念館中收集和保存了很多歷史文物和實(shí)物資料,能夠?yàn)闅v史文化研究工作的開(kāi)展提供豐富的歷史資料和必要的場(chǎng)所。
總而言之,一個(gè)合理的陣列設(shè)計(jì)往往能夠?qū)⒚斯示蛹o(jì)念館的價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)有利于對(duì)名人故居的保護(hù)。但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,人們對(duì)于名人故居紀(jì)念館的保護(hù)和利用意識(shí)的逐漸增強(qiáng),對(duì)于名人故居紀(jì)念館內(nèi)的陣列設(shè)計(jì)也提出了更高的要求?,F(xiàn)代名人故居紀(jì)念館展陳設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的復(fù)雜性和典型性,并且所涉及到的技術(shù)領(lǐng)域交廣,展陳設(shè)計(jì)也由原本的平面化展陳、手工技藝逐漸向立體藝術(shù)化和數(shù)字化轉(zhuǎn)變。因此,在名人故居紀(jì)念館展陳設(shè)計(jì)中,相關(guān)人員應(yīng)根據(jù)觀眾的實(shí)際需求出發(fā),并結(jié)合名人故居自身的特色,對(duì)傳統(tǒng)展示手法進(jìn)行創(chuàng)新和突破,將更多現(xiàn)代化手段運(yùn)用到其中,營(yíng)造出更為濃烈的歷史氛圍和空間氛圍,給觀眾留下更加深刻的印象。
名人故居是一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn),是一個(gè)地方獨(dú)特的人文景觀,因而其具有一定的特殊性,具體表現(xiàn)為其因人而名,其價(jià)值也因人而異。名人故居是我國(guó)歷史名人生長(zhǎng)和生活的見(jiàn)證,是傳承名人信息的重要場(chǎng)所,是名人品格和精神的重要體現(xiàn)。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,在各個(gè)領(lǐng)域中都涌現(xiàn)很多名人,幾乎每座城市都附著著這些名人不朽的人文精神。
通常情況下,名人故居紀(jì)念館的陳列是以歷史建筑舊址為中心,并通過(guò)舊址原物為展示基礎(chǔ),借助現(xiàn)代化手段,用更加直觀、具體的形式還原歷史,讓觀眾更好地體會(huì)到名人的精神品質(zhì)【6】。名人故居紀(jì)念館與普通文化館不同,其在陳列歷史文物的同時(shí),更加注重歷史,文物的選擇和陳列方式必須要凸顯歷史事件或人物特性,因而名人故居紀(jì)念館文物的陳列展示對(duì)于各個(gè)元素的組合設(shè)計(jì)要遠(yuǎn)高于一般的文化館。
名人故居紀(jì)念館對(duì)于世人而言是一種彌足珍貴的人文資源,是一個(gè)城市的榮光和靈魂。這些歷史名人在當(dāng)?shù)囟际锹劽谶兊?,甚至有些名人?duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)鼗蛑袊?guó)歷史文化進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn),雖然他們?nèi)艘呀?jīng)不在了,但他們的精神卻一直影響著當(dāng)?shù)厝藗?。因而?dāng)?shù)厝艘惶岬郊亦l(xiāng)的名人都會(huì)由衷的感受自豪和崇敬,人們的這一情感還會(huì)使得他們對(duì)名人故居也會(huì)心懷敬意。
目前名人故居紀(jì)念館常用的展陳方法多樣,且形式各異,但在早期名人故居紀(jì)念館的展陳形式主要是采取美術(shù)工作者手工圖版繪制的方式,這種方式比較簡(jiǎn)單,且一些陳列柜的制作也相對(duì)粗糙,文物的擺放也比較隨意,在文物安保方面的工作有所欠缺,給人一種比較簡(jiǎn)陋的感覺(jué)。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,上述情況得到了很大改善,早期簡(jiǎn)單的圖片展示已經(jīng)由一些具有較高技術(shù)含量的展覽形式所取代,如多媒體技術(shù)、幻影成像、全景場(chǎng)景、高分子硅膠像等。名人故居紀(jì)念館具有一定的特殊性,在文物展陳的過(guò)程中,需要凸顯歷史事件和歷史人物的,因而對(duì)于展示手段也提出了更高的要求【7】。在現(xiàn)代名人故居紀(jì)念館中,常常會(huì)運(yùn)用到大量的聲、光、電等技術(shù),極大地豐富了文物展陳的觀賞性、參與性、趣味性和互動(dòng)性。同時(shí)現(xiàn)代名人故居紀(jì)念館也更加注重元素的選擇,其中不僅有文字?jǐn)⑹?,圖片、視頻、雕塑、投影等元素也被靈活運(yùn)用到其中,實(shí)現(xiàn)了最佳的展示效果。
博物館和紀(jì)念館在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間并不算長(zhǎng),名人故居紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)更是處于剛剛起步的階段。早期的名人故居紀(jì)念館陳列工作大多是由考古人員和文博人員完成,極少有專(zhuān)業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)人員和景觀設(shè)計(jì)人員的加入。隨著我國(guó)名人故居紀(jì)念館建設(shè)的不斷推進(jìn),目前已有不少專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)開(kāi)始參與到紀(jì)念館的陳列設(shè)計(jì)當(dāng)中。名人故居紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)具有一定的復(fù)雜性和典型性,且涉及到的領(lǐng)域相對(duì)較廣,除了博物學(xué)和考古學(xué)之外,還涉及自然科學(xué)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域。
就藝術(shù)領(lǐng)域而言,在名人故居紀(jì)念館的陳列設(shè)計(jì)中或多或少都會(huì)運(yùn)用到藝術(shù)領(lǐng)域中的一般規(guī)律。藝術(shù)一般規(guī)律包括各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,如音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、戲劇等。名人故居紀(jì)念館在運(yùn)用藝術(shù)一般規(guī)律時(shí),需要在尊重歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)藝術(shù)元素的融入,增加文物陳列的人文氣息。比如,一些名人故居紀(jì)念館就會(huì)將藝術(shù)元素融入到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中,在故居復(fù)原陳列中,透露出名人當(dāng)年的生活氣息,提升復(fù)原陳列的真實(shí)性。比如周信芳故居紀(jì)念館在陳列設(shè)計(jì)中就會(huì)運(yùn)用到京劇藝術(shù)領(lǐng)域的一般規(guī)律,會(huì)運(yùn)用到服飾、唱段等藝術(shù)元素來(lái)透入名人當(dāng)年的生活氣息。
由于深受我國(guó)文化傳統(tǒng)的影響,很多歷史名人的故居紀(jì)念館的發(fā)展類(lèi)型和格局都帶來(lái)鮮明的時(shí)代特征和深刻的歷史印記,其建筑群落具有極高的藝術(shù)觀賞性。名人故居的風(fēng)格因人而異,由于居住者、設(shè)計(jì)者和建筑者的歷史背景、文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)條件的不同,形成了形式各異的建筑風(fēng)貌,其中不乏建筑外觀造型獨(dú)特的故居,這些故居建筑的本身就體現(xiàn)了較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和建筑價(jià)值【8】。因而我國(guó)有很多名人故居紀(jì)念館在展陳設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)與傳統(tǒng)民居風(fēng)格有著密切聯(lián)系,所展示的內(nèi)容和形式都會(huì)在一定程度上展現(xiàn)出其老建筑的風(fēng)格面貌。與歷史考古類(lèi)博物館和紀(jì)念性博物館相比,名人故居紀(jì)念館所具備的建筑條件更為現(xiàn)成。
隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,極大地豐富了現(xiàn)代展陳形式,在名人故居展陳當(dāng)中,經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到現(xiàn)代技術(shù)來(lái)展現(xiàn)文化現(xiàn)象,如全息投影成像、虛擬仿真技術(shù)、環(huán)幕投影、3D圖像、虛擬漫游等。這些現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用可以使得原本抽象的文化概念和現(xiàn)象變得具象化、生動(dòng)化,便于參觀者更為深刻的理解文化內(nèi)涵。在科學(xué)技術(shù)的支持上,使得我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得了很多新發(fā)展。在名人故居紀(jì)念館的展陳過(guò)程中,也充分考慮到“科技”這一因素,現(xiàn)代名人故居紀(jì)念館除了會(huì)運(yùn)用到原始文字、圖片等展陳手法,還會(huì)更多的現(xiàn)代技術(shù)和新材料運(yùn)用到其中,使得文物展陳的方式變得更加的多樣化、生動(dòng)化、立體化。
數(shù)字多媒體技術(shù)的發(fā)展,為我國(guó)博物館、文化館和紀(jì)念館等文化場(chǎng)館的展示提供了更多可選擇的展陳形式。目前數(shù)字多媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用到名人故居紀(jì)念館的展陳當(dāng)中,設(shè)計(jì)師會(huì)利用全息照相、光纖、虛擬成像、激光、立體聲、幻影成像、多重影像、電子影像等技術(shù),營(yíng)造出強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果,極大地提升了陳列真實(shí)的感染力,讓參觀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)【9】。
但歷史名人所居住的房屋建筑大多年代久遠(yuǎn),房屋建筑都保留著當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的典型風(fēng)格。因此,我們?cè)诶矛F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)名人故居紀(jì)念館進(jìn)行改造和陳列時(shí),需要充分考慮到這一因素,保證展廳內(nèi)容和展示形式的協(xié)調(diào)和融合,并凸顯從出展覽主題和歷史名人的紀(jì)念性,這樣才能夠讓參觀者始終沉浸在故居特有的文化氛圍中。
綜上所述,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,在政治、軍事、科技、文化、藝術(shù)、文學(xué)等方面都有過(guò)許許多多的重量級(jí)人物,這些歷史人物對(duì)推動(dòng)我國(guó)歷史進(jìn)程都做出了偉大的貢獻(xiàn),雖然他們?nèi)馍硪呀?jīng)逐漸淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中,但他們給后人留下了豐富的文化積淀和精神財(cái)富。名人故居紀(jì)念館是弘揚(yáng)前人優(yōu)秀美德的重要場(chǎng)所,加強(qiáng)對(duì)名人故居紀(jì)念館文化積淀和展陳形式的研究,對(duì)于挖掘整理和保護(hù)利用歷史名人故居文化資源具有重大意義。