巴霖霖
(信陽(yáng)學(xué)院,河南 信陽(yáng) 464000)
薛濤(770-832),字洪度,長(zhǎng)安(今陜西西安)人,是唐代四大女詩(shī)人之一。唐代宗大歷五年—唐德宗貞元一年,這是薛濤十六歲前的時(shí)光?!堕潞?jiǎn)贅筆》記載“本長(zhǎng)安良家女。父鄖,因官寓蜀?!痹谘暧讜r(shí),其父薛鄖因?yàn)橹毖陨现G得罪朝中權(quán)貴,隨后被貶謫四川,薛濤隨往。幾年后,薛濤父親又因?yàn)槌鍪鼓显t染上瘴癘而去世,此時(shí)的薛濤僅14歲,后與母親相依為命。貞元一年,十六歲的薛濤入幕府侍酒賦詩(shī),開(kāi)始了樂(lè)籍生活。貞元五年,薛濤脫樂(lè)籍。此后,她遇到了一生的知己元稹,兩人互相愛(ài)慕,幾經(jīng)周折最終結(jié)束了這段感情,她也因此耿耿于懷,落寞感傷。
自晚唐到明清,有關(guān)薛濤生平和詩(shī)歌評(píng)論的研究較稀少,有何光遠(yuǎn)的《鑒戒錄》、辛文房的《唐才子傳》等。近代,劉天文的《近百年薛濤研究述評(píng)》,綜合概括了百年來(lái)薛濤研究的概況以及主要成就:整個(gè)20世紀(jì),有關(guān)薛濤的研究成果共有348項(xiàng)。有專著24部,如:張蓬舟先生的《薛濤詩(shī)箋》,該書精確考證了薛濤的身世,對(duì)其詩(shī)做了箋注。有論文324篇,如:陳文華女士的《唐代女詩(shī)人三種·薛濤詩(shī)》箋注,影響較大。這些成果為后來(lái)的研究提供了寶貴的資料。本文將在薛濤相關(guān)學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,以花意象為研究對(duì)象,結(jié)合作者曲折的人生經(jīng)歷,論述其典型意義:詩(shī)人自己對(duì)于命運(yùn)的思考、對(duì)愛(ài)情的渴望和對(duì)獨(dú)立人格的追求。期待這一研究有助于豐富薛濤詩(shī)歌創(chuàng)作研究的成果,展示唐代女性個(gè)體的生存狀況和精神世界。
薛濤的一生是顛沛流離的,年少時(shí)遭遇家庭變故,被迫落入樂(lè)籍。在此期間,她因得罪韋皋被放逐,最后寫《十離詩(shī)》感動(dòng)韋皋,回到成都,隱居浣花溪。造化弄人使薛濤終身孤苦無(wú)依,世物易逝使她感慨萬(wàn)千。
南宋章淵《槁簡(jiǎn)贅筆》載:“濤八九歲,知聲律,其父一日坐庭中,指井梧而示之曰:‘庭除一古桐,聳干入云中?!顫m(xù)之,應(yīng)聲曰:‘枝迎南北鳥(niǎo),葉送往來(lái)風(fēng)。’”令薛濤沒(méi)有想到的是,這句詩(shī)竟成為了她此后漂泊一生的寫照。
薛濤在詩(shī)歌《柳絮》中也暗喻了自己飄零的一生。
二月楊花輕復(fù)微,春風(fēng)搖蕩惹人衣。
他家本是無(wú)情物,一向南飛又北飛。
柳絮,又名楊花。二月正是楊花落盡的季節(jié),白色的絨毛輕盈卑微,隨風(fēng)搖曳,沾惹行人的衣袖,漫天飛舞,飄忽游離。
薛濤年幼時(shí),其父薛鄖被貶蜀中,她跟隨父母背井離鄉(xiāng)。在薛濤14歲時(shí),薛鄖出使南詔沾染瘴癘而命喪黃泉。薛濤及笄之時(shí)便入了幕府,開(kāi)始了寄人籬下的藝妓生涯,又因?yàn)榈米镯f皋被罰赴松州。松州是唐與吐蕃交戰(zhàn)的前線,戰(zhàn)火紛飛,環(huán)境惡劣。 薛濤以“楊花”暗喻自己,以楊花漫天飛舞與自己居無(wú)定所、漂泊無(wú)依的生活對(duì)照,將復(fù)雜的情感寄托在楊花這一意象中,抒發(fā)了對(duì)飄零命運(yùn)的無(wú)奈與痛楚,內(nèi)心寂寞無(wú)依卻又無(wú)人傾訴的凄涼之感。
譚正璧曾說(shuō):“每個(gè)著名的女作家的身世都帶有浪漫的意味,仿佛她本身就是篇絕妙的文學(xué)。她們的作品又是她們身世的寫照,只要作品遺留到現(xiàn)在,我們便可窺見(jiàn)她們身世的一斑?!毖闶侨绱?,《柳絮》一詩(shī)將楊花飄零的畫面描寫的浪漫柔美,浪漫中透露著一絲身世凄苦的悲傷,在柔美中也表達(dá)了她對(duì)于孤苦無(wú)依的漂泊生活的無(wú)奈。
春天,百花盛開(kāi),春色迷人。在萬(wàn)象更新中,薛濤不禁感傷自己容顏衰老,青春消逝。在《春望詞(其一)》中:
花開(kāi)不同賞,花落不同悲。
欲問(wèn)相思處,花開(kāi)花落時(shí)。
春色撩人,春光易逝,紅花易落,其色易褪,其顏易衰。春花隨著春日的消逝逐漸凋零,她的容顏也隨著年華的逝去逐漸衰老。
薛濤描寫春花時(shí),通過(guò)細(xì)膩的觀察和感受,做到了“吐”“納”結(jié)合。她用心觀察春花的花開(kāi)花落,這是“吐”。她將自己對(duì)于花開(kāi)花落這一景象寄予的最真誠(chéng)的感受投贈(zèng)于景物之中,這便是“納”。二者融合,所詠之物便充滿真情實(shí)感,最終達(dá)到物我合一的佳境。在《文心雕龍?物色》中,也有“山沓水匝,樹(shù)雜云合,目既往還,心亦吐納?!钡恼摂?。此處的“吐”與“納”與薛濤的是一致的,作者因景物生發(fā)靈感,作者以情接物,這就是詠物的最高境界。
花,是女性生命的象征,也是女性青春年華的象征。在楊花飛舞之間,她在漂泊流浪,承受命運(yùn)所帶來(lái)的痛楚。在花開(kāi)花落時(shí),青春在流逝,生命在消退。造化弄人,韶華易逝。
在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)情詩(shī)始終是永恒不變的一個(gè)重要題材。在男性詩(shī)人主導(dǎo)的社會(huì),薛濤這位女性詩(shī)人的愛(ài)情詩(shī)顯得獨(dú)具一番風(fēng)味。她的愛(ài)情詩(shī)主要以清麗的花意象為詠嘆對(duì)象,將自己的感受投注于花中,婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)自己愛(ài)而不得的遺憾,感嘆現(xiàn)實(shí)冷峻的無(wú)奈。
愛(ài)情像是春天的花朵,含苞待放時(shí)是羞澀含蓄,綻放時(shí)伴著熱烈的企盼,凋落時(shí)充滿遺憾。她期待著愛(ài)情,漫長(zhǎng)的等待卻一點(diǎn)點(diǎn)地將這企盼消磨殆盡。她在《春望詞(其三)》中說(shuō):
風(fēng)花日將老,佳期猶渺渺。
不結(jié)同心人,空結(jié)同心草。
這首詩(shī)創(chuàng)作于薛濤閑居浣花溪之時(shí),她雖剛年過(guò)四十,卻已經(jīng)飽經(jīng)人世滄桑。浣花溪地僻幽靜,在此生活悠閑自得,但是她卻始終孤身一人,不免凄涼。
薛濤多與名家唱和交往,真正的知己唯有元稹一人。時(shí)任監(jiān)察御史的元稹在唐憲宗元和四年春奉命出使蜀地。元稹慕名而來(lái),薛濤也久聞元稹之名,兩人交談甚深,互相作詩(shī)酬答,成為知己,兩人度過(guò)了一段幸福的時(shí)光。然而好景不長(zhǎng),元和五年,元稹因事被貶為江陵府事曹參軍,薛濤從此與元稹再無(wú)相見(jiàn)。幸福的時(shí)光總是轉(zhuǎn)瞬即逝,而對(duì)思念的感傷卻總是在心頭縈繞。
春花在微風(fēng)的吹拂下日漸蒼老,她與元稹約見(jiàn)的佳期也越來(lái)越飄渺。她白白地結(jié)下同心草,卻無(wú)法贈(zèng)予愛(ài)慕之人。短暫的美好讓薛濤陷入了夢(mèng)境,現(xiàn)實(shí)的不盡人意,又將她從幸福中拖拽到相思的萬(wàn)丈深淵。
明代,趙世杰讀此詩(shī)感慨不已,直呼“離恨綿綿”“綺麗”“哀絕”確實(shí)如此,薛濤將春花蒼老、年華消逝和愛(ài)情凋落聯(lián)系在一起,抒發(fā)內(nèi)心對(duì)離別的綿綿不斷的愁緒。往日美好的回憶歷歷在目,伸手卻無(wú)法觸及,只能獨(dú)自黯然傷神。春花鮮艷絢爛,卻也終究會(huì)隨著時(shí)間凋零了去,以哀景抒哀情。
薛濤與元稹擁有短暫的幸福,分別后她陷入長(zhǎng)久的孤獨(dú),溫暖的春風(fēng)吹散的是逐漸老去的容顏,唯一能夠留住的,只有她自己千瘡百孔、受傷的心靈。
愛(ài)情的凋落對(duì)于薛濤來(lái)說(shuō)是又一次打擊。縱然她深愛(ài)元稹,元稹離蜀返京,兩人從此天涯兩分,詩(shī)人必須面對(duì)冷酷凄涼的現(xiàn)實(shí)?!洞和~(其四)》是薛濤對(duì)于追求愛(ài)情的幻想的徹底的破滅,她選擇面對(duì)冷峻的現(xiàn)實(shí),接受命運(yùn)孤寂的安排。
那堪花滿枝,翻作兩相思。
玉箸垂朝鏡,春風(fēng)知不知。
那堪“花”滿枝,似情奔涌,似相思爆發(fā)。她唯有對(duì)鏡垂淚,對(duì)風(fēng)問(wèn)情?;ㄩ_(kāi)滿了枝蔓,相思也充盈在心頭。這滿腔的相思無(wú)處釋放,無(wú)人能夠傾訴,苦悶、彷徨、憂郁。企盼會(huì)落空,薛濤在無(wú)數(shù)的幻想與相思中掙扎,靈魂在現(xiàn)實(shí)與相思之間游離。
《春望詞》以凄婉筆調(diào)寫相思之情,“若率然讀去,但知其幽恨,不知其悵嘆?!痹?shī)歌于滿腹相思愁情之表,潛藏著更深的感嘆——認(rèn)清冷酷的現(xiàn)實(shí),感嘆孤寂凄涼的際遇。以男權(quán)主義為中心的古代社會(huì),對(duì)于薛濤這樣特殊的女性來(lái)說(shuō)是殘酷的,飄零的身世,樂(lè)妓經(jīng)歷,飽受戰(zhàn)亂折磨,這些冷酷的現(xiàn)實(shí)都為她的愛(ài)情悲劇埋下了伏筆。
薛濤是春日里的繁花,她為愛(ài)情綻放過(guò),可是春風(fēng)不解風(fēng)情,吹散了這似錦年華里的美好回憶。此后,薛濤遷居碧雞坊,清心寡欲,置身情外,孤獨(dú)終老。
薛濤身處幕府,看遍世俗間的污濁,雖身處其中,但是仍然堅(jiān)持追求獨(dú)立的人格。薛濤作《浣花亭陪川主王播相公暨寮同賦早菊》:
西陸行終令,東籬始再陽(yáng)。綠英初濯露,金蕊半含霜。自有兼材用,那同眾草芳。獻(xiàn)酬樽俎外,寧有懼豺狼。
這是薛濤獻(xiàn)給王播的一首詩(shī),借賞菊之名,暗喻王播如菊花一般的高尚品質(zhì)。同時(shí),她也借菊花這一意象表達(dá)自己對(duì)獨(dú)立傲然人格的肯定與追求。
王播(759年-830年),字明揚(yáng),并州太原(今山西省太原市)人,唐德宗貞元十年考中進(jìn)土。他為人剛正不阿,不畏權(quán)貴。貞元未年,王播因得罪京兆尹李實(shí),被貶為三原縣令。
“自有兼材用,那同眾芳草”,這美麗的秋菊除了觀賞,還可以入藥,有一身錚錚傲骨,傲霜綻放,其他的花草是比不上的。
菊花,高潔淡雅,不同流俗,是幽人高士隱逸情懷的象征,是高潔之花。薛濤隨身處幕府,作為樂(lè)妓,她雖與當(dāng)時(shí)的大多數(shù)文人志士有詩(shī)歌上的往來(lái),但是她仍潔身自好,不忘初心,專注于詩(shī)歌創(chuàng)作,成為中唐四大女才子。樂(lè)妓的身份并沒(méi)有令薛濤迷失自我,沉迷俗世情欲,她也從不攀附阿諛權(quán)貴。
“詩(shī)品出于人品”(劉熙載《藝概·詩(shī)概》)薛濤的人格是雅潔的,不同俗流的。薛濤詩(shī)如其人,有菊花般的傲兀不群,有清麗高傲的詩(shī)品,她將不同流俗的高潔品格投射到詩(shī)歌中,二者融為一體,給人超凡脫俗的感受。
“獻(xiàn)酬樽俎外,寧有懼豺狼”,我們一同舉起樽俎把酒言歡,敬那些高潔之士,如此又怎會(huì)懼怕那些朝中昏庸的豺狼之徒呢?
后來(lái),王播因?yàn)閯傉话⒌男愿?,在仕途上屢受打擊,便落入俗世的泥流之中,阿諛?quán)貴,奸邪進(jìn)取,為世人所唾棄。
“豺狼”之于王播,是不敢得罪的王宮權(quán)貴,之于薛濤,便是無(wú)法抗衡的命運(yùn)。但是薛濤與王播不同,她坦然地接受命運(yùn)的不幸與不公,但是也不畏艱難,從未放棄與悲慘命運(yùn)抗衡。
漂泊是薛濤的人生軌跡,年少隨父遷居蜀中,放逐松州戰(zhàn)爭(zhēng)邊界,再次回到蜀地,移居浣花溪,后又遷居碧雞坊。松州是唐朝與吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)前線,薛濤在松州飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨,在心理上留下陰影。
盡管如此,薛濤依舊坦然面對(duì)悲慘的命運(yùn)。她獨(dú)自一人,感受這繁華盛世中的寂靜,感受時(shí)光的流逝,感受容顏的衰老。在凄涼與悲傷中,靜靜地感受著,期待著,抗?fàn)幹?,沒(méi)有墮落。她如菊一般高潔,不畏艱難。
有史料記載,薛濤晚年居住在碧雞坊,著女冠服,建吟詩(shī)樓,卒后,段文昌為其撰墓志。薛濤離世時(shí)身邊沒(méi)有親人,她最終在孤獨(dú)中走完人生。
綜上所述,薛濤詩(shī)歌以豐富的花意象,寄托了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的感受、體驗(yàn)和思考,具有豐富的內(nèi)涵:薛濤年幼喪父,這是她飄泊孤苦一生的開(kāi)始,就像春天漫天飄零的楊花,無(wú)依無(wú)靠,只能四處飄蕩;春光令人沉醉,可也不能永遠(yuǎn)駐足,她的青春年華也是如此,只能隨著春光消逝;對(duì)于薛濤來(lái)說(shuō),愛(ài)情更像是一場(chǎng)夢(mèng),在夢(mèng)里或許是永遠(yuǎn),在現(xiàn)實(shí)中卻是稍縱即逝;命運(yùn)的捉弄讓她攢夠了失望,只剩下絕望,在孤寂中煎熬度日;薛濤骨子里有一股韌勁,她雖然飽受命運(yùn)的折磨,卻仍然保持傲兀不群的獨(dú)立人格。這就是薛濤詩(shī)歌中花意象所表達(dá)的典型意義,既柔弱又堅(jiān)韌獨(dú)立,雖孤寂卻也不因此落俗。
薛濤詩(shī)歌題材豐富,風(fēng)格清雅婉約、豪邁敦厚,表達(dá)自我豐富的內(nèi)心世界,也反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代下層女子的普遍心理現(xiàn)狀。勇敢地表達(dá)了一定的女性意識(shí),具有值得肯定的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值。對(duì)薛濤詩(shī)歌意象典型意義的研究有助于豐富其詩(shī)歌意象解讀的研究成果,有助于了解唐代時(shí)期女性的社會(huì)生存現(xiàn)狀,也有助于研究女性意識(shí)覺(jué)醒的變化。