益陽非遺文化元素在服裝設計專業(yè)教學改革中的應用研究

摘要：文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，益陽本土非物質文化遺產眾多，挖掘、整理、傳承與弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入益陽高職服裝設計專業(yè)教學中，可以增強學生文化自信，有利于保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升專業(yè)人才的培養(yǎng)質量。文章從當前益陽高職服裝設計專業(yè)教學存在的問題入手，結合專業(yè)大量教學實踐內容，總結益陽非遺文化元素融入服裝設計專業(yè)教學的具體實踐策略。首先，明確教學目標，注重情感文化和非遺文化的有效灌輸，不斷激發(fā)學生內驅力。其次，加強對非遺文化的挖掘，對高職服裝設計課程教學內容、教學方法、教學模式和教學評價進行研究。再次，促使高職服裝設計專業(yè)教學內容與地域文化和企業(yè)市場對接，實施混合式教學模式，以情境式、任務式、項目導向式的引導式教學為主，采用以學生為主體的翻轉課堂模式。最后，構建“五維評價”體系，教學評價上采用“自我評價+生生互評+師生互評+企業(yè)評價+社會評價”的評價模式。項目合作、校企共建的協(xié)同育人實習實訓，能促使高職服裝設計專業(yè)服務地域經濟文化發(fā)展，提高教學與地域文化的相融性。

關鍵詞：非物質文化遺產；文化元素；服裝設計；專業(yè)教學；教學改革

中圖分類號：G712；TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-00-03

課題項目：本論文為2022年度益陽市哲學社會科學課題“益陽非遺文化元素在服裝設計專業(yè)教學改革中的應用研究”成果，項目編號：2022YS239

0 引言

益陽坐落于湖南北部，是歷史文化名城，獨具特色的地理優(yōu)勢和歷史文脈，孕育了獨特的非遺文化。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，挖掘、整理、傳承與弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對推動文化強國建設、增強國家文化軟實力和促進經濟發(fā)展具有重要作用。

1 益陽非遺文化元素融入服裝設計專業(yè)教學的重要意義

1.1 保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當前國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸加深，各類文創(chuàng)產品的出現(xiàn)加深了大眾對傳統(tǒng)文化的認識和理解。所以，加大益陽非遺文化元素在服裝設計專業(yè)教學中的應用力度，有助于保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高非遺文化在大眾心目中的地位。

具體而言，益陽非遺文化頗多，其不僅能為服裝設計專業(yè)的深入發(fā)展提供豐富的教學材料和教學資源，開闊學生眼界，還能促使學生不斷將非遺文化元素融入服裝設計的整體規(guī)劃，加強對益陽非遺文化元素的有效挖掘，使傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在大眾的衣食住行中，增強人們內心的充盈感。

1.2 增強服裝設計的整體美感

將益陽非遺文化元素融入服裝設計專業(yè)教學改革中，能夠使學生進一步擺脫以西方美學為主的課程教學，從而將學習視野逐漸轉移至對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是益陽非遺文化的研究與探索之中，增強服裝設計的整體美感與韻味，使其更受當?shù)厝嗣竦南矏邸?/p>

例如，安化黑茶制作技藝、益陽繡花鞋制作技藝、梅山剪紙、小郁竹藝、明油紙傘制作技藝等益陽非遺文化各具魅力。對服裝設計專業(yè)的教師和學生而言，具有文化內涵的設計靈感，不僅能使服裝設計盡顯其價值，還能在一定程度上促使服裝設計專業(yè)人員加強對本地區(qū)非遺文化元素的挖掘，使古法傳承工藝和各類傳統(tǒng)技藝重獲生機與活力。服裝設計專業(yè)學生要注重對面料及圖案設計的再造解構與重組運用，并考慮服裝設計面向的人群，設計出更符合大眾審美和文化情趣的服裝，不斷提高服裝設計質量和水平［1］。

1.3 提升專業(yè)人才的培養(yǎng)質量，促進校企合作創(chuàng)新

益陽非遺文化元素在服裝設計專業(yè)教學中的不斷融合，能在很大程度上提升專業(yè)人才的培養(yǎng)質量和水平，進而促使服裝設計專業(yè)快速發(fā)展。當前服裝設計專業(yè)學生在設計各類服裝和服飾的過程中，缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)新應用，加之西方文化元素不斷滲透，很多年輕人為了追趕潮流，缺乏對中國傳統(tǒng)服飾文化和非遺文化元素的探索與研究。

因此，要進一步激發(fā)服裝設計專業(yè)學生的設計靈感，全方位思考服裝本身要傳達的理念和想法，認同與尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而豐富服飾的文化底蘊，加深大眾對非遺文化和地域文化的了解。同時，服裝設計專業(yè)學生也要深入了解非遺文化的內涵及其強大的生命力與活力，使服裝設計的整體內容更加豐富與和諧。

此外，要不斷加強對益陽非遺文化元素的有效傳播，與益陽當?shù)胤b企業(yè)共同合作開發(fā)產品。例如，與湖南旭榮制衣有限公司共同設計與開發(fā)融入地域非遺圖案元素的校服產品，與益陽市風帆制衣有限公司合作開發(fā)廣場舞服裝。校企合作育人不僅能縮短服裝設計專業(yè)學生與企業(yè)之間的距離，還能促進當?shù)仄髽I(yè)文化建設，取得雙線并進、共同發(fā)展的合作成效。

2 當前服裝設計專業(yè)教學存在的不足

2.1 教學方式單一

當前高職服裝設計專業(yè)的教學仍以課堂理論教學為主。教師在課堂中向學生系統(tǒng)地傳授課本上的知識內容，學生被動地接受教師所傳遞的各種服裝設計理論知識，無法充分發(fā)揮主觀能動性，影響了學生創(chuàng)新意識與能力的發(fā)展。

服裝設計專業(yè)教學仍沿用傳統(tǒng)的教學方法，沒有意識到更新與建設教學內容的重要性，無法開闊學生的視野，影響了學生對益陽非遺文化元素的深入思考與重視，從而使學生設計的服裝缺乏文化內涵，服裝設計無法得到深層次的發(fā)展。

2.2 教學資源有待挖掘

由于服裝設計專業(yè)的傳統(tǒng)教學場所是學校教室，學生能夠接觸到的教學資源較為有限，且教師專業(yè)教學能力有待增強，對各類相關教學資源缺乏系統(tǒng)性的整理與發(fā)掘，因此學生對服裝設計的了解不夠深入。

具體而言，高職服裝設計專業(yè)的教學資源有待進一步挖掘，學生在學習的過程中沒有得到全面的指導與幫助。尤其缺乏對益陽非遺文化的深入學習與實踐，沒有將其與服裝設計完美融合，導致服裝設計缺乏一定的文化內涵。學生的服裝設計只專注于審美，而忽略了其本身要傳遞的文化價值，從而影響了服裝設計的可持續(xù)發(fā)展。

另外，學生缺乏服裝設計實踐機會，空有理論知識，在實際工作中十分慌亂，缺乏對服裝文化內涵的重視。

3 益陽非遺文化元素融入服裝設計專業(yè)教學的具體策略

3.1 明確專業(yè)的教學目標

服裝設計專業(yè)教學要進一步明確教學目標和教學任務，為了培養(yǎng)創(chuàng)新型服裝設計專業(yè)人才，教師要轉變自身教學理念和教學意識，將技能型人才培養(yǎng)逐步轉變?yōu)閯?chuàng)新型人才培養(yǎng)，使服裝設計專業(yè)教學能夠發(fā)揮人才培養(yǎng)的作用，吸引更多的學生和教師加入其中。

要注重對學生情感文化和非遺文化的灌輸與教授，加強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承，將其融入服裝設計的整體流程，促使學生在學習各類設計理念與手法時，不斷增強對益陽非遺文化的認同感，增強內心的歸屬感和自豪感。教學目標的確立，有利于非遺文化元素在服裝設計專業(yè)中的有效傳播。

3.2 加強對非遺文化元素的挖掘

目前，高職服裝設計專業(yè)教學對益陽非遺文化元素的挖掘缺乏重視，導致學生在將益陽非遺文化元素融入服裝設計的過程中，文化認同感不強。因此，要進一步加強對益陽非遺文化的挖掘與整理，明確其中與服裝設計相關的內容，對服裝設計專業(yè)進行創(chuàng)新與改造，使教師與學生都能以更加全面的視角正確看待非遺文化融入服裝設計專業(yè)教學改革的重要意義。學生要加強對非遺文化元素的運用，如在畢業(yè)設計中運用安化黑茶制作技藝、梅山剪紙等益陽非遺文化元素進行創(chuàng)作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在服飾設計中展現(xiàn)出來。

另外，教師要不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)和水平，加強對非遺文化的研究與探索，為專業(yè)課程的教學奠定堅實的文化基礎，從而為學生文化素養(yǎng)的提升提供專業(yè)化的指導與幫助。教師和學生要借助海量的網絡和實地資源，加深對益陽非遺文化的了解與認識，使服裝設計體現(xiàn)更多文化元素［2］。

3.3 實施混合式教學模式

在當前服裝設計專業(yè)教學中，要改變傳統(tǒng)的教學方式，為學生的全面發(fā)展和益陽非遺文化元素的融入提供契機。改變傳統(tǒng)教學模式，實施問題導向、項目導向的混合式教學模式，充分發(fā)揮線上與線下教學的優(yōu)勢，為學生服裝設計技能水平的提升奠定基礎。

例如，借助“少數(shù)民族服裝與服飾傳承與創(chuàng)新”資源庫、超星學習通、云班課等進行線上教學。同時，組織學生對益陽市博物館、茶馬古道等地進行實地調研。教師充分利用線上與線下學習平臺提供的各類文獻資料，幫助學生了解益陽非遺文化元素，從而使學生在保護與傳承益陽非遺文化的基礎上，結合大眾的審美要求，不斷設計出更多創(chuàng)新化的服裝。

結合學生服裝設計存在的問題以及時代發(fā)展的具體情況，對教學資源進行整合與創(chuàng)新升級，為凸顯高職服裝設計專業(yè)教學內容，將地域文化與企業(yè)市場對接。聘請企業(yè)導師參與授課，實施情境式、任務式、項目導向式的引導式教學，采用以學生為主體的翻轉課堂模式。學生在學習過程中通過教師引導，發(fā)揮主觀能動性，不斷進行實踐探索，認識到自己存在的問題并找到改進方法，從而提升設計水平，形成工匠精神。

3.4 構建“五維評價”體系

高職服裝設計專業(yè)由傳統(tǒng)單一的教學評價逐漸向“自我評價+生生互評+師生互評+企業(yè)評價+社會評價”的“五維評價”體系轉變，從而為學生服裝設計理念和技能提供更加全面的評價。學生作為教學的主體，參與多元化評價體系的構建，能夠客觀評價自我。生生互評能讓課堂參與更高效，師生互評能使教師與學生認識到存在的問題，企業(yè)評價與社會評價能加深學生對行業(yè)需求的認知［3］。

第一，“五維評價”體系有利于提升服裝設計專業(yè)學生的學習能力?！拔寰S評價”體系除了對學生的理論知識掌握程度進行客觀評價，還增添了學生設計實踐技能掌握程度和社會應用程度等評價內容，能使學生更注重對益陽非遺文化元素的有效學習與實踐，從而實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承。

第二，在“五維評價”體系中，學生對教師教學能力和教學方法手段的評價與反饋，能夠使教師不斷改變自身教學方式和教學理念，使專業(yè)教學符合學生發(fā)展訴求。同時，要加強益陽相關企業(yè)與高職服裝設計專業(yè)的合作，提升學生的專業(yè)能力與素養(yǎng)。

4 結語

益陽非遺文化元素在當?shù)馗呗毞b設計專業(yè)教學中的有效融入，能夠在一定程度上激發(fā)學生重新審視與關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升職業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新服裝設計，使服裝設計更加符合時代發(fā)展潮流。

參考文獻：

［1］ 周姝敏.非遺資源在高職服裝教學中的實踐探索［J］.輕紡工業(yè)與技術，2022，51（3）：132-135.

［2］ 魏雅楠.非遺文化引入民辦高校服裝設計專業(yè)的教學思考［J］.大眾文藝，2022（14）：157-159.

［3］ 韋華.基于地方民族服飾文化的現(xiàn)代服裝設計教學改革［J］.皮革制作與環(huán)?？萍?，2021，2（8）：19-20.

作者簡介：宋明霞（1983—），河南新鄉(xiāng)人，碩士，講師，研究方向：服裝與服飾設計。