華茲華斯詩(shī)歌中的自然意象分析

王圣玲 王瑛（指導(dǎo)老師）

（湖北文理學(xué)院，湖北 襄陽(yáng) 441053）

一、前言

威廉·華茲華斯是浪漫主義詩(shī)歌的重要奠基人。他認(rèn)為詩(shī)歌是強(qiáng)烈情感的自然流露，主張?jiān)娙恕斑x用人們真正用的語(yǔ)言”來(lái)寫“普通生活里的事件和情境”而反對(duì)以18 世紀(jì)格雷為代表的“詩(shī)歌詞藻”。因此，在詩(shī)歌創(chuàng)造上，華茲華斯習(xí)慣采用樸素、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)深刻的思想與真摯的情感，這一創(chuàng)作方式影響了一代又一代的詩(shī)人。華茲華斯善于描寫自然，并使用各種自然意象來(lái)表達(dá)情感。華茲華斯對(duì)自然愛的深沉，這不僅僅是因?yàn)樽匀槐旧淼拿?，還有自然對(duì)他心靈的撫慰。華茲華斯在詩(shī)歌中也通過(guò)意象描繪了多姿多彩的女性形象，他將女性與自然融合，彰顯了女性獨(dú)特的魅力。

二、對(duì)自然的崇拜者

華茲華斯的許多作品都表達(dá)了他對(duì)自然的崇拜與眷戀，花、鳥、山、水等反復(fù)出現(xiàn)的意象都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的贊美與喜愛。在《麻雀窩》這首詩(shī)中，詩(shī)人寫道“快瞧，這綠葉濃陰里面/藏著一窩青青的鳥蛋/這偶然瞥見的景象，看起來(lái)/像迷人幻境，閃爍著光彩”“鳥蛋”這一常見的自然食物，在詩(shī)人的眼中，蒙上了一層光彩，如同幻境，并認(rèn)為自己偷窺他人而感到驚恐不安。詩(shī)人通過(guò)賦予平凡事物神圣的光彩來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然的崇拜?！哆h(yuǎn)見》這首詩(shī)中，詩(shī)人寫道“草莓花為上天所鐘愛/身上更有雅意溫情在/很快就難覓春天蹤跡/你我查爾斯再來(lái)這里/有紅熟草莓欲露還藏/垂綴在株株的花梗上/在密密的枝葉里掩映/莫?jiǎng)?，為明天這般美景”。本詩(shī)中，詩(shī)人賦予了草莓花神性，草莓花在詩(shī)人眼中具有雅意溫情，并且無(wú)私奉獻(xiàn)，將自己的果實(shí)留給別人享用。華茲華斯不僅僅賦予了草莓花神性，還贊美了它的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的喜愛與崇拜。

三、自然對(duì)心靈的撫慰

詩(shī)中的自然意象不僅僅表達(dá)出他對(duì)自然的崇拜之情，通過(guò)對(duì)自然意象的分析，我們還可以發(fā)現(xiàn)自然用它獨(dú)特的魅力安撫、指引了詩(shī)人?！抖〉撬隆分性?shī)人用“小鹿”這一自然意象追憶往昔，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人自由自在，單純活潑，他聽?wèi){大自然的引導(dǎo)，如同一只鹿在山巒間跳躍，在大江兩岸竄跑，在小溪邊逗留，感受自然深邃的魅力。時(shí)隔五年，詩(shī)人故地重游，在經(jīng)歷了城市的喧囂后，丁登寺的靜謐更加凸顯出來(lái)。詩(shī)人的心境也發(fā)生了變化。面對(duì)這里的瀑布、巨石、高山、森林等一切綠色大地能見的東西，詩(shī)人有了更深的感悟，“我感覺到/有什么在以崇高的思想之喜悅/讓我心動(dòng)；一種升華的意念/深深地融入某種東西/仿佛正棲居于落日的余暉/浩瀚的海洋和清新的空氣/蔚藍(lán)色的天空和人類的心靈/一種動(dòng)力，一種精神，推動(dòng)著/思想的主體和思想的客體/穿過(guò)宇宙萬(wàn)物，不停地運(yùn)行。”“余暉”、“海洋”、“空氣”、“天空”這些意象象征著自然平復(fù)了詩(shī)人內(nèi)心的不安與痛苦，指引詩(shī)人探索生命的奧秘，讓詩(shī)人豁然開朗，擺脫了紛亂的思緒。

四、詩(shī)歌中的女性形象

華茲華斯常常用花的意象來(lái)描寫女性的美與智慧，《我有過(guò)奇異的心血來(lái)潮》中的露西是六月天綻開的玫瑰，鮮艷嫵媚，引起作者無(wú)限的奇思妙想。在古希臘神話中，玫瑰集愛與美于一身，既是美神的化身，又溶進(jìn)了愛神的血液。詩(shī)人通過(guò)“玫瑰”這一意象，向讀者刻畫了露西的無(wú)與倫比的美貌，表達(dá)了對(duì)露西的喜愛。而詩(shī)中漸漸下沉的明月也暗示著露西生命的流逝，“明月在轉(zhuǎn)瞬之間，藏進(jìn)了露西茅舍的屋脊”象征著露西生命的短暫，以及詩(shī)人無(wú)法阻止，只能順應(yīng)自然規(guī)律的無(wú)可奈何，發(fā)出了“露西她會(huì)不會(huì)突然死去?”的疑問(wèn)。這首詩(shī)中的露西雖貌美如花，卻芳華易逝，紅顏易老。《她住在人跡罕至的地方》中的露西如同青苔石旁的一朵紫羅蘭，她獨(dú)居在人跡罕至的路旁，不似玫瑰般美艷、受人追捧。她從未受到人的贊美，更不用說(shuō)被眾人愛戀。但是，在詩(shī)人的眼中，她就像夜空中的一粒星子，孤寂而又明亮。紫羅蘭象征著永恒的美與愛，是質(zhì)樸與美德的化身。這里的露西就像是鄉(xiāng)間純潔的少女，天真爛漫，雖然不引人注目，但是能夠在一方天地中獨(dú)守一片寧?kù)o與美好。

除了“花”這一意象，“鳥”也被用來(lái)刻畫女性角色。《孤獨(dú)的割麥女》中，詩(shī)人將割麥女的歌聲比作夜鶯，撫慰了在沙漠綠蔭中疲憊的旅人；詩(shī)人還認(rèn)為割麥女的歌聲如同杜鵑迎春，深入靈魂與大海。夜鶯的歌聲為旅人提供了心靈的甘泉；杜鵑的啼叫打破了大海的寂寥，喚醒了群島。這兩種意象彰顯了希望與生機(jī)。割麥女雖孤獨(dú)的在田間勞作，但是她的歌聲透露出對(duì)生活的熱愛，詩(shī)人塑造出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、樸實(shí)勤勞的女性勞動(dòng)者形象。即使身處困境，依舊充滿希望與熱愛，這一精神感染了詩(shī)人，以至于詩(shī)人對(duì)此念念不忘。

五、結(jié)語(yǔ)

意象是就是創(chuàng)作主體將自己的情感活動(dòng)作用于客觀事物上而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。華茲華斯通過(guò)山川樹木，飛禽走獸等自然意象，表達(dá)了自己對(duì)自然的崇拜之情，自然對(duì)自己的撫慰，以及女性的美與智慧。普普通通的鳥蛋在華茲華斯具有神性，草莓花也被神鐘愛。自然用它的力量洗滌了詩(shī)人的心靈，并保護(hù)他不被世俗煩擾。詩(shī)人眼中的女性充滿美與智慧，勤勞、樸實(shí)等美好的品質(zhì)都可以在詩(shī)人塑造的女性形象中找到。華茲華斯的詩(shī)贊美了自然、刻畫了自然、并將女性與自然相融，使人們被自然之美折服。