李心怡
(長(zhǎng)春理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)
契訶夫與歐·亨利兩位短篇小說(shuō)家雖然出生在不同的國(guó)家,但他們所處的時(shí)代相同,都是19 世紀(jì)60年代至20 世紀(jì)初這一階段。他們都對(duì)小人物傾注了滿(mǎn)腔同情,但作品風(fēng)格卻迥然不同,給讀者的閱讀體驗(yàn)也是不同的。契訶夫的作品里的人物多是有著辛酸身世和悲慘的境遇,但給人的感覺(jué)是犀利和諷刺,讓人直接看到社會(huì)冷酷;而歐·亨利的小說(shuō)犀利詼諧又飽含溫情,讓人感到溫暖,讓讀者看到希望。
無(wú)論是契訶夫還是歐·亨利,他們的小說(shuō)都非常注重寫(xiě)實(shí)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)決定成敗,文學(xué)作品也是一樣,正是這些細(xì)節(jié)才能真正地打動(dòng)讀者。比如契訶夫的《小官員之死》展示了機(jī)關(guān)勤雜管理員切爾維亞科夫在戲院看戲時(shí)不小心向前排上司的頭頂上打了個(gè)噴嚏,幾次道歉遭到上司拒絕,最終被嚇?biāo)赖墓适?。不到兩千字的篇幅,表現(xiàn)了主人公在電影院的局促不安,不停地嘟囔;回到家里又和妻子訴說(shuō);第二天又去找將軍解釋?zhuān)蝗缓笥窒虢o將軍寫(xiě)信;在沒(méi)琢磨出信的情況下又重新登門(mén)拜訪,把將軍氣得臉色鐵青,渾身發(fā)抖,讓他滾開(kāi)。最后,切爾維亞科夫兩眼發(fā)黑,雙耳轟鳴,倒退著出了門(mén),回到家中,一命嗚呼。切爾維亞科夫的“嘟囔、訴說(shuō)、琢磨”等細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了他的心思深重,膽小怕事。
歐·亨利在描繪細(xì)節(jié)時(shí)也以寫(xiě)實(shí)為主,但更多地顯現(xiàn)出一種溫暖的色調(diào)。例如他在《最后一片葉子》中描寫(xiě)平凡藝術(shù)家瓊西和蘇的辛酸生活,有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),就是瓊西躺在病床上數(shù)著外面的落葉時(shí),作者描寫(xiě)瓊西的眼睛:“雙眼凝視著窗外”“目光牢牢地盯著窗外”“閉上眼睛”,這一系列描寫(xiě)把瓊西的悲苦和絕望表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)最后一片葉子還在那里時(shí),瓊西“久久地凝視著它”。正是這片老畫(huà)家畫(huà)在墻上的葉子給了瓊西活下去的勇氣和力量,但讓人落淚的老畫(huà)家貝爾曼卻因肺炎去世了。歐·亨利用幽默的方式訴說(shuō)藝術(shù)家的辛酸生活,表現(xiàn)出藝術(shù)家生活的落魄,同時(shí)展現(xiàn)了人類(lèi)心靈深處的善良。
契訶夫筆下幾乎沒(méi)有幸福的愛(ài)情故事,這也許和作家自己的感情經(jīng)歷有關(guān)。他不常描寫(xiě)幸福完美的愛(ài)情,尤其是在他的創(chuàng)作后期,很多有關(guān)女性的作品都成了一曲曲失望、無(wú)奈、惆悵、迷茫的愛(ài)情挽歌甚至哀歌,因此,契訶夫也被一些同時(shí)代批評(píng)家稱(chēng)作“黃昏詩(shī)人”,其創(chuàng)作基調(diào),被認(rèn)為是悲觀陰郁的,他的很多作品,難免都有一層陰郁的底色,但正如《大學(xué)生》里那堆在黑暗中熊熊燃燒的篝火,也正如《未婚妻》中以“希望”命名的娜佳,最后決絕的出走,契訶夫時(shí)不時(shí)會(huì)以一抹亮色來(lái)劃破命運(yùn)的灰暗來(lái)表達(dá)自己對(duì)人性之光的信心,對(duì)未來(lái)恍惚卻又期待的樂(lè)觀態(tài)度。
而歐亨利筆下的愛(ài)情故事則飽含溫情。在他筆下《財(cái)神與愛(ài)神》中的那位用金錢(qián)幫助兒子得到愛(ài)情的富翁,雖然行事粗魯,卻對(duì)家人充滿(mǎn)了真摯情感;《麥琪的禮物》中,寥寥數(shù)筆道盡了一對(duì)窮苦戀人的家長(zhǎng)里短。他筆下的故事,無(wú)論是發(fā)生在粗獷狂野的美國(guó)西部,還是在燈紅酒綠的美國(guó)東部,總有人心的溫度閃爍著點(diǎn)點(diǎn)輝光,也正是這情感,讓我們讀者的心中激起層層的漣漪。
本人通過(guò)閱讀兩位作家的小說(shuō),從他們擅長(zhǎng)的小人物形象分析入手,了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活以及兩位作家更深層次的世界觀。契訶夫筆下的小人物非常多,刻畫(huà)了家庭教師、小職員、馬車(chē)夫、學(xué)徒工等等,他們都生活在社會(huì)的底層,也經(jīng)受著精神和肉體的折磨。無(wú)論是《普利希別耶夫軍士》里的普利希別耶夫,還是《醋栗》中的伊萬(wàn)、尼古拉兄弟,契訶夫不僅用語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)他們的同情與憐憫,還深刻地挖掘了造成這種狀況的社會(huì)原因。他的筆下沒(méi)有單純善良的人物,他的作品中的人物更接近現(xiàn)實(shí)中殘酷的真實(shí)。而歐·亨利則把更多的筆觸投向小人物人性中美好光明的那一面,他筆下的小人物形象也生動(dòng)鮮明,但是他描寫(xiě)的往往是小人物人性中的大。歐·亨利了解人性由于充滿(mǎn)弱點(diǎn)而脆弱,因此寬恕了小人物人性中所有的小弱點(diǎn)。仔細(xì)地品讀兩位作家的作品,他們筆下的小人物就活生生地展現(xiàn)在我們的面前,主人公的世界觀也是大相徑庭。契訶夫筆下的《套中人》,我們都讀過(guò),他展示的是同一個(gè)客觀世界有著不同的人,對(duì)同一個(gè)客觀事物,不同的人有著不同的態(tài)度。而歐·亨利筆下的《最后一片葉子》表現(xiàn)了一種犧牲的崇高感,最后一片葉子也蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的意義。他一再提醒我們盡管生活艱苦,但是卻始終有一種力量在支持和幫助我們,也就是我們所說(shuō)的希望。正因?yàn)槿绱?,歐·亨利短篇小說(shuō)受到讀者大眾持久而廣泛的歡迎和喜愛(ài),具有不朽的魅力。
總之,契訶夫與歐·亨利在小說(shuō)創(chuàng)作中各有獨(dú)特的寫(xiě)作和藝術(shù)風(fēng)格,兩位作家的作品都結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,展現(xiàn)了勞苦大眾的生活狀態(tài),揭露了殘酷的社會(huì)壓迫以及人民無(wú)奈的生活境遇。但契訶夫不追求離奇曲折的情節(jié),他把褒揚(yáng)和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。歐·亨利的小說(shuō)在藝術(shù)處理上的最大特點(diǎn)就是它們的“意外結(jié)局”,他以風(fēng)趣犀利的語(yǔ)言解構(gòu)了生存的種種窘迫,用峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)尾,為人生擴(kuò)展出無(wú)數(shù)的可能性。