周良發(fā)
(安徽理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽淮南 232001)
在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書記指出要“注重方式方法創(chuàng)新”“開展特色鮮明、形式多樣的學(xué)習(xí)教育”[1]。這指示我們,黨史學(xué)習(xí)教育必須結(jié)合時(shí)代特征、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和黨員干部信息接收習(xí)慣有序、有效推進(jìn)。伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全面滲入,碎片化信息傳播日漸影響觸屏?xí)r代人們的信息接收和閱讀習(xí)慣,推動(dòng)人類社會(huì)步入無人不“微”的時(shí)代。事實(shí)上,碎微化傳播方式不僅培養(yǎng)與固化人們的信息接收和閱讀習(xí)慣,還試圖消解與重建人們的思維方式和政治認(rèn)同[2]。黨政宣傳教育部門要扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育,應(yīng)正視碎微化傳播給人們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來的影響,推動(dòng)學(xué)習(xí)教育方式方法與時(shí)俱進(jìn)。
黨課作為黨內(nèi)集中教育的方式之一,是我們黨開展黨內(nèi)政治生活、提升黨員黨性修養(yǎng)的重要途徑。隨著碎片化時(shí)代的全面到來,黨課也要緊跟時(shí)代不斷創(chuàng)新,通過對(duì)內(nèi)容、形式、載體、方法等進(jìn)行碎微化處理,打造順應(yīng)時(shí)代特征和信息傳播特點(diǎn)的“微黨課”,激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)黨史國史、感悟初心使命的動(dòng)力,推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育提質(zhì)增效。本文嘗試從建立微平臺(tái)、設(shè)置微議題、強(qiáng)化微傳播、塑造微生態(tài)、注重微互動(dòng)等方面入手,著力構(gòu)建契合黨員干部思維方式和信息接收習(xí)慣的微黨課,為新形勢(shì)下黨史學(xué)習(xí)教育方式方法創(chuàng)新提供若干有益借鑒。
“碎片化”并不是新鮮事物,它泛起于20世紀(jì)80年代的后現(xiàn)代主義流派,后來被引入傳播學(xué)領(lǐng)域,意指“受眾的分化”[3]。近年來,隨著傳播媒介的不斷升級(jí)換代,以交互性和個(gè)性化為表征的自媒體推動(dòng)信息傳播步入大眾化,碎片化作為一種信息接收和閱讀習(xí)慣乃至生活方式正是在這種背景下受到關(guān)注并引發(fā)探討的。碎片化時(shí)代的信息傳播注重點(diǎn)滴滲透、強(qiáng)調(diào)耳濡目染、追求積少成多,致使以長篇大論和灌輸為主的傳統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育面臨吸引力不足、傳播力弱化等現(xiàn)實(shí)困境。若要擺脫困境,就必須對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育形態(tài)及方式進(jìn)行探索和重構(gòu)。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和移動(dòng)終端設(shè)備的普及應(yīng)用,給人們的學(xué)習(xí)、工作和生活等方方面面帶來前所未有的改變。網(wǎng)絡(luò)以其強(qiáng)大的信息存儲(chǔ)、計(jì)算和推送能力在傳播上具有無可比擬的優(yōu)勢(shì),它集傳播內(nèi)容趣味性、傳播方式融合性、傳播速度瞬時(shí)性和傳播范圍廣泛性于一身,贏得了社會(huì)公眾廣泛的歡迎和青睞。而隨著新媒體與自媒體的全面融入,網(wǎng)絡(luò)新媒體“碎微化”傳播方式使得傳統(tǒng)的黨史學(xué)習(xí)教育方式面臨吸引力不足的現(xiàn)實(shí)窘境。相對(duì)而言,觸屏?xí)r代的視聽信息、生活化的網(wǎng)絡(luò)話語、微媒介呈現(xiàn)的“細(xì)小”敘事更具有吸引力,更能引起黨員干部的興趣。網(wǎng)絡(luò)新媒體給黨員干部帶來全新的視聽體驗(yàn),致使以理論宣講和灌輸為主要手段的傳統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育吸引力不斷下降。碎片化時(shí)代的信息傳播讓黨員干部尤其是青年黨員干部對(duì)宣傳思想工作的模式和規(guī)范產(chǎn)生了抵觸情緒,進(jìn)而提出新的訴求。更進(jìn)一步言,零碎性信息接收習(xí)慣的養(yǎng)成不僅拉低了黨員干部對(duì)黨史知識(shí)和理論深邃意涵的關(guān)注度,也弱化了黨員干部參與學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的積極性。
碎片化引發(fā)分眾化,不僅體現(xiàn)在社會(huì)階層的分化,也體現(xiàn)在傳播媒介的分化。由于不能因應(yīng)受眾的個(gè)性化特征和差異性需求,以廣播、電視、報(bào)紙、雜志為主陣地的傳統(tǒng)媒介日漸衰落,而以微表情、微直播、微電影、微播客等為代表的微媒介已經(jīng)成為輿論場(chǎng)中的新寵,正在或即將扮演主流思想意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)者的角色。在這個(gè)以微文化為表征的碎片化時(shí)代,黨政宣傳教育人員要體現(xiàn)在場(chǎng)性、發(fā)揮引領(lǐng)力,必須適應(yīng)碎微化情境下的思想文化傳播形態(tài),有效推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育守正創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記指出的那樣:“做好宣傳思想工作,比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新?!盵4]然而,碎片化信息傳播形態(tài)又會(huì)使黨史學(xué)習(xí)教育面臨目標(biāo)導(dǎo)向模糊化、話語環(huán)境多元化、主客關(guān)系復(fù)雜化等問題,弱化了黨史知識(shí)和理論的輻射區(qū)和覆蓋面,給黨政宣傳教育人員循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣地闡釋和宣講黨史知識(shí)帶來困難。只有加快適應(yīng)“微傳播”主導(dǎo)下的宣傳工作新形態(tài),優(yōu)化黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容、方法和載體,在碎片化語境中掌握主流思想輿論話語權(quán)、增強(qiáng)宣傳思想工作影響力,才能引發(fā)廣大黨員干部的積極關(guān)注和有效參與,進(jìn)而高質(zhì)量地完成黨史學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)任務(wù)。
面對(duì)碎片化情境下傳統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育存在的吸引力、傳播力不足等問題,黨政宣傳教育部門必須保持高度的警覺和重視,尋繹新的信息傳播介質(zhì)以提升學(xué)習(xí)教育的質(zhì)量和成效。微黨課是對(duì)碎片化時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育形式的有益探索和全面重構(gòu),它由微傳播、微素養(yǎng)、微互動(dòng)、微生態(tài)等一系列“微”元素構(gòu)成,能夠有效克服學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中吸引力下滑和傳播力弱化的問題。微黨課超越規(guī)范化、程式化的宣傳思想工作模式,將內(nèi)涵豐富、體系宏闊的百年黨史化整為零、化繁為簡(jiǎn),以短小精悍的風(fēng)格、細(xì)致入微的形態(tài)以及喜聞樂見的方式展示獨(dú)立完整的紅色故事和黨史專題。微黨課體態(tài)上高度濃縮,但內(nèi)容豐富一應(yīng)俱全,無疑有助于提升學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的吸引力。微黨課得益于微媒介和技術(shù)全覆蓋、全天候的優(yōu)勢(shì),使黨史學(xué)習(xí)教育開展的時(shí)空?qǐng)鲇蚋鼮樨S富靈活,甚至可以達(dá)到無時(shí)不在、無處不有的效果。借助“共時(shí)”與“歷時(shí)”的持續(xù)在場(chǎng)、“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”的互動(dòng)并存,切實(shí)增強(qiáng)黨史知識(shí)和理論的傳播力??傊?,黨政宣傳教育人員要主動(dòng)跳出象牙塔和桃花源,重視碎片化給信息傳播方式帶來的變革,在黨史學(xué)習(xí)教育過程中既關(guān)照全局又突出重點(diǎn),通過微博互動(dòng)、微信聊天和微視頻展示等環(huán)節(jié),使微黨課成為碎片化時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略支點(diǎn)和主攻方向。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)特別是智能技術(shù)的迭代更新,人們的信息接收終端日益呈現(xiàn)移動(dòng)化、智能化和微型化趨勢(shì)。碎片化信息傳播悄然改變了黨員干部尤其是青年黨員干部的思維模式和工作、生活方式,對(duì)微文化、微傳播表現(xiàn)出強(qiáng)烈的路徑依賴。應(yīng)運(yùn)而生的“微黨課”以點(diǎn)成線、以線織網(wǎng),形成有機(jī)關(guān)聯(lián),構(gòu)建出一系列系統(tǒng)、完整的黨課集群。作為黨史學(xué)習(xí)教育的新形式,相比傳統(tǒng)的宣傳思想工作方式,微黨課在內(nèi)容呈現(xiàn)、方法運(yùn)用、話語表達(dá)、效果彰顯等方面均有顯著不同。
在信息爆炸式增長、碎片化傳播的微時(shí)代,人們對(duì)長篇大論、鴻篇巨制的興趣日趨下降,快節(jié)奏的生活方式使其更認(rèn)可和青睞“短平快”的信息內(nèi)容。從滿足受眾的需求來看,微黨課正是新形勢(shì)下黨史學(xué)習(xí)教育形態(tài)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,其短小精悍的內(nèi)容供給是對(duì)百年黨史宏闊嚴(yán)密理論體系的一種“微”呈現(xiàn)。微黨課內(nèi)容呈現(xiàn)注重微言大義,表現(xiàn)在聚焦性和隱喻性兩個(gè)方面。一方面,黨史知識(shí)理論的聚焦性呈現(xiàn)。微黨課囿于時(shí)長和容量的限制,通常只能聚焦黨史的某個(gè)專題模塊,并匯集各方力量、積聚各種資源對(duì)該專題進(jìn)行創(chuàng)設(shè)和重構(gòu)。比如以黨的自我革命為專題,即從中國共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)史中尋繹我們黨是如何推進(jìn)自我革命的,并根據(jù)黨員干部的個(gè)性化需求進(jìn)行“微設(shè)計(jì)”“微調(diào)整”和“微處理”,基于有限篇幅而言簡(jiǎn)意賅地展現(xiàn)我們黨推進(jìn)自我革命的百年歷程、動(dòng)力系統(tǒng)及經(jīng)驗(yàn)啟示。另一方面,黨史知識(shí)理論的隱喻化呈現(xiàn)。所謂隱喻化呈現(xiàn),即指通過小故事闡釋大道理。微黨課往往以某個(gè)問題入手,通過專題形式把黨史知識(shí)和理論講深講透,并附上精選的優(yōu)質(zhì)圖片、音頻和視頻,以引發(fā)黨員干部觸類旁通、見微知著,進(jìn)而達(dá)到一通百通之功效。微黨課中的文字、圖片、音頻和視頻不僅僅是一種具象的存在,更蘊(yùn)含著豐富的言外之意,能給黨員干部帶來持久的思考和體悟,使其領(lǐng)悟百年黨史的深刻意涵和精髓要義??傊h政宣傳教育人員要始終堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則,對(duì)標(biāo)黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求和主要任務(wù)對(duì)黨史資源進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整和集約化配置,確保黨史知識(shí)和理論供給精準(zhǔn)高效,使黨員干部在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)有所得、學(xué)出成效。
在碎片化時(shí)代,人們?cè)谖鞑?、微互?dòng)中更易于將內(nèi)心的真實(shí)想法和訴求外化出來,這為黨政宣傳教育人員精準(zhǔn)識(shí)別黨員干部的需求提供了參考依據(jù)。基于對(duì)黨員干部的群體性心態(tài)和個(gè)性化需求的精細(xì)把握,黨政宣傳教育人員往往能制定出更有針對(duì)性的黨史知識(shí)宣講方案,以微黨課的方式將黨史學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處,對(duì)黨員干部進(jìn)行春風(fēng)化雨、潤物無聲的思想關(guān)懷和價(jià)值引領(lǐng)。一方面,宣傳教育方法的具象化。只有將抽象的黨史理論化為具體、將無形的紅色基因化為有形、將無聲的建黨精神化為有聲,才能更好地引發(fā)黨員干部的情感共鳴和思想認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)量的全面提升。以微媒介為主要載體的微黨課,實(shí)現(xiàn)了書面媒介精準(zhǔn)性和視聽媒介直觀性的深度融合,能夠有效表征不同類型的黨史知識(shí)和理論體系,為黨員干部帶來沉浸式的情感體驗(yàn)。另一方面,宣傳教育方法的滲透性。基于微媒介的藝術(shù)化處理,微黨課將百年黨史融于細(xì)微、化為無形,其對(duì)黨員干部理想信念的涵育和黨性修養(yǎng)的提升并非一蹴而就,而是通過點(diǎn)滴積累、持之以恒來實(shí)現(xiàn)的。微黨課方法運(yùn)用上的滲透性,有助于消弭部分黨員干部對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的抵觸情緒和逆反心態(tài),繼而在心理認(rèn)同的前提下認(rèn)真對(duì)待、積極參與,在重溫崢嶸歲月、感悟初心使命的基礎(chǔ)上深化對(duì)中國共產(chǎn)黨人百年來非凡奮斗歷程的了解和把握。
話語是思想理論的外在顯現(xiàn)和符號(hào)載體,隨著社會(huì)的發(fā)展而呈現(xiàn)出不同風(fēng)格和特征。網(wǎng)絡(luò)新媒體開啟了“人人都有麥克風(fēng)”“人人都是傳播者”的大傳播格局,話語的生產(chǎn)和傳播日趨網(wǎng)絡(luò)化和平民化。黨政宣傳教育人員要利用網(wǎng)絡(luò)話語和大眾話語來闡發(fā)和探究百年黨史的至深境界,使微黨課的話語表達(dá)更具豐富性和流變性。一方面,宣傳教育話語表達(dá)的豐富性。以微博、微信、抖音等為代表的微平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了信息資訊的共建共享,使得所有受眾都可以發(fā)布、分享和接收信息資訊,也可以通過點(diǎn)贊、評(píng)論和私信開展互動(dòng)交流,“去中心化”的話語方式使傳播者與接收者融為一體、互為彼此。以微媒介為主要載體的微黨課賦予了黨員干部更多話語權(quán)力,使其由過去的旁觀者變成參與者,在與黨政宣傳教育人員的互動(dòng)交流中加深了對(duì)黨史知識(shí)和理論的理解。另一方面,宣傳教育話語表達(dá)的流變性。網(wǎng)絡(luò)話語與當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象和文化心態(tài)密切相關(guān),并隨著人們的價(jià)值觀念和行為方式的變化而不斷更迭。受碎片化時(shí)代的微文化影響,微黨課摒棄了傳統(tǒng)平鋪直敘、枯燥沉悶的話語表達(dá),把幽默詼諧的段子、朗朗上口的旋律、發(fā)人深省的雞湯等嵌入宣傳教育話語體系中,通過生動(dòng)形象、易于理解的方式呈現(xiàn)出波瀾壯闊的百年黨史,使黨員干部從中汲取奮進(jìn)力量。
微黨課猶如微雕藝術(shù),于細(xì)微處見知著,它對(duì)黨員干部的知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)是一個(gè)漸進(jìn)的螺旋式上升過程。微黨課效果彰顯可謂積微成著,具有鮮明的遲滯性和長期性特征。若要達(dá)到理想的學(xué)習(xí)教育效果,實(shí)現(xiàn)從量的積累到質(zhì)的飛躍,就必須經(jīng)過長期的精心雕琢和精細(xì)打磨。從遲滯性來看,黨史學(xué)習(xí)教育需要遵循規(guī)律有序推進(jìn)。黨史學(xué)習(xí)教育不同于一般的技能培訓(xùn),理想信念的涵育和黨性修養(yǎng)的提升有其自身的周期性,并非短期內(nèi)就能奏效,其效果很難被及時(shí)且完整地檢測(cè)和呈現(xiàn)出來。這要求黨政宣傳教育人員必須遵循宣傳思想工作規(guī)律和黨員干部成長需求,借助一系列微黨課一以貫之地反復(fù)推進(jìn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育目標(biāo)。從長期性來看,黨史學(xué)習(xí)教育需要日積月累地落實(shí)落細(xì)。這是因?yàn)?,黨的創(chuàng)新理論始終處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中,而黨員干部的成長發(fā)展需求也在不斷變化,需要黨政宣傳教育人員綿綿用力、久久為功。微黨課重在積微成著,引導(dǎo)黨員干部日復(fù)一日、持之以恒地學(xué)習(xí)黨史知識(shí)、研讀黨的文獻(xiàn),使其在潛移默化間深化對(duì)百年黨史主題主線、主流本質(zhì)的了解和把握??傊Ⅻh課效果彰顯的遲滯性和長期性,要求黨員干部必須把自主學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)當(dāng)成一種常態(tài)[5],確保身入心入、學(xué)出成效,并把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成效。
現(xiàn)代信息技術(shù)的迭代更新和普及應(yīng)用,帶來信息傳播媒介的深層次改變。在碎微化情境下,微媒介重構(gòu)了信息傳播和宣傳工作的格局與形態(tài),為創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式賦予了新動(dòng)能,但同時(shí)也給歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的滲透提供了空間和渠道。黨政宣傳教育部門要興利除弊,應(yīng)著重從平臺(tái)、內(nèi)容、載體、人才、生態(tài)、互動(dòng)等方面入手,不斷增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
黨史學(xué)習(xí)教育不是在真空中進(jìn)行的,它需要一定的介質(zhì)將黨史知識(shí)和理論呈現(xiàn)出來。微平臺(tái)是支持微黨課順利開展的重要陣地,為黨政宣傳教育人員與黨員干部交流互動(dòng)提供了主要支點(diǎn)。打造黨課微平臺(tái),一方面要用好權(quán)威的官方微平臺(tái),確保微黨課始終堅(jiān)持正確的政治方向,使微黨課在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮主陣地作用。黨政宣傳教育部門要用好黨報(bào)黨刊官方微博、微信公眾號(hào)和手機(jī)客戶端,尤其是中共中央宣傳部主管的學(xué)習(xí)強(qiáng)國學(xué)習(xí)平臺(tái),為廣大黨員干部提供真實(shí)、立體而全面的黨史知識(shí)和理論。另一方面,要建設(shè)有特色的地方微平臺(tái)。習(xí)近平總書記指出,開展黨史學(xué)習(xí)教育,要“堅(jiān)持規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作相結(jié)合”[6]。建設(shè)“小而精”的地方特色平臺(tái)是落實(shí)“自選動(dòng)作”的內(nèi)在要求,有助于黨政宣傳教育人員找準(zhǔn)定位,保障差異化、個(gè)性化的黨史知識(shí)和理論供給,切實(shí)增強(qiáng)用戶黏性。要把地方黨史人物、事件和會(huì)議融入微平臺(tái)建設(shè)之中,為本地區(qū)、本部門、本單位提供更有地方特色的學(xué)習(xí)教育內(nèi)容,提升黨員干部對(duì)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的關(guān)注度和對(duì)黨內(nèi)集中教育的認(rèn)同感。總之,黨政宣傳教育部門要強(qiáng)化微平臺(tái)建設(shè),提升平臺(tái)形象、擴(kuò)大平臺(tái)影響,確保平臺(tái)長效持久發(fā)力,為黨史學(xué)習(xí)教育有效推進(jìn)“保駕護(hù)航”。
議題是主客雙方互動(dòng)交流和探討爭(zhēng)鳴的核心,實(shí)質(zhì)上決定著受眾的思考動(dòng)向、價(jià)值取向和行為方向??茖W(xué)合理的議題設(shè)置更易于引發(fā)受眾的興趣,進(jìn)而主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中。為此,黨政宣傳教育人員要在把握百年黨史主題主線和厘清“四史”內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上,做好黨史學(xué)習(xí)教育微黨課的議題設(shè)置。首先,要注重政治導(dǎo)向。黨史學(xué)習(xí)教育具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性和價(jià)值導(dǎo)向性,微黨課的議題設(shè)置必須牢牢守住紅線和底線。黨政宣傳教育人員切不可價(jià)值中立地宣講黨史知識(shí)和理論,而要在微言大義中細(xì)致入微地闡發(fā)中國共產(chǎn)黨奮斗歷程、弘揚(yáng)建黨精神。其次,要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。運(yùn)用微黨課開展黨史學(xué)習(xí)教育,不能一味地沉浸于歷史現(xiàn)場(chǎng),還要關(guān)注當(dāng)下,設(shè)置相關(guān)議題以回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)。比如2020年新冠疫情爆發(fā)以來,西方部分媒體和政客不斷對(duì)疫情政治化和污名化,抹黑中國采取的抗疫措施且忽視中國取得的抗疫成就,并借此大肆攻擊中國社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)。黨政宣傳教育人員可設(shè)置中國抗疫微議題,向黨員干部展示中國抗疫所取得的成就以及由此折射出的制度優(yōu)勢(shì)和國家治理能力,使黨員干部加強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨治國理政能力和水平的認(rèn)同。再者,要滿足受眾需求。微黨課能否引起黨員干部的關(guān)注和興趣,與議題是否切合他們的實(shí)際需求密切相關(guān)。黨政宣傳教育人員要正視黨員干部自身成長發(fā)展的需求,設(shè)置更有針對(duì)性和個(gè)性化的黨課微議題,在滿足其切身利益和需求的基礎(chǔ)上不斷提升黨史學(xué)習(xí)教育的質(zhì)量和成效。
碎片化時(shí)代,微小說、微視頻、微理論、微展播、微宣講、微公益等一系列微產(chǎn)品都可以成為微黨課的傳播載體。豐富載體是運(yùn)用微黨課開展黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)在要求,為此,一要確保載體的時(shí)代性。微黨課是碎片化時(shí)代的產(chǎn)物,其載體選擇也要凸顯時(shí)代性。如果學(xué)習(xí)教育載體過于陳舊,不能與時(shí)代銜接,不僅無法與微黨課互嵌相融,也會(huì)受到黨員干部的冷落。要立足時(shí)代,選擇讓黨員干部產(chǎn)生共鳴的載體,力爭(zhēng)使學(xué)習(xí)教育活動(dòng)“不落伍”。二要確保載體的適切性。豐富黨課微載體要確保適切性,以黨員干部的個(gè)性特征和需求期待為準(zhǔn)繩,根據(jù)其年齡、學(xué)歷、職業(yè)、喜好等選擇適宜的微載體。對(duì)于中老年黨員干部,應(yīng)以微理論、微展播、微宣講等為主要載體;而對(duì)于青年黨員干部,應(yīng)多借助微視頻、微電影、微公益等更新穎的宣傳載體。三要確保載體的可操作性。豐富黨課微載體,其最終目的是為了提升學(xué)習(xí)教育質(zhì)量和成效,載體的選擇和運(yùn)用必須強(qiáng)化實(shí)用性、可操作性,確保黨政宣傳教育人員短期內(nèi)可以熟練掌握和靈活運(yùn)用。如果微載體構(gòu)造龐雜、操作繁瑣,無疑會(huì)增加微黨課教育的成本,也會(huì)降低黨政宣傳教育人員的使用頻率??傊h政宣傳教育部門必須保障黨史學(xué)習(xí)教育微載體的時(shí)代性、適切性和可操作性,實(shí)現(xiàn)不同載體之間的自由切換,以最優(yōu)最佳的載體來提高學(xué)習(xí)教育的實(shí)際效果。
黨政宣傳教育人員是構(gòu)建和運(yùn)用微黨課的關(guān)鍵,其素養(yǎng)和能力直接決定了微黨課能否發(fā)揮作用?;诰W(wǎng)絡(luò)新媒體的微黨課,不僅需要黨政宣傳教育人員系統(tǒng)把握百年黨史的內(nèi)在意蘊(yùn)和核心義理,還要求他們能夠熟練應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)軟件??涩F(xiàn)實(shí)的情況是,掌握黨的理論的人員往往不懂新興技術(shù),而熟諳新興技術(shù)的人員又可能缺乏深厚的黨史知識(shí)和理論素養(yǎng)。培養(yǎng)微人才、推動(dòng)黨政宣傳教育人才由研究型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變,成為微黨課有序、有效推進(jìn)的必要之舉。微人才的培養(yǎng)可從以下兩個(gè)方面著手:一方面,提升黨政宣傳教育人員的“微理論”轉(zhuǎn)化能力。囿于時(shí)空限制,微黨課往往需要對(duì)黨史知識(shí)和理論進(jìn)行“零碎化”處理,但“零碎化”并不意味著雜亂無章,百年黨史的內(nèi)在邏輯性和一脈相承性要求黨政宣傳教育人員必須“化整為零”而又“零而不亂”“微而不散”,確保零碎的“微理論”仍能清晰彰顯出百年黨史創(chuàng)新發(fā)展的邏輯理路。提升“微理論”轉(zhuǎn)化能力,無疑需要黨政宣傳教育人員加強(qiáng)自身的修養(yǎng),不斷增強(qiáng)對(duì)黨史知識(shí)和理論進(jìn)行精細(xì)分類、加工處理的能力。另一方面,提升黨政宣傳教育人員的“微技術(shù)”應(yīng)用能力?!拔⒓夹g(shù)”為微黨課有序、有效推進(jìn)提供了必不可少的技術(shù)支撐,主要包括“微媒介”融合技術(shù)、“微視頻”制作技術(shù)、“微平臺(tái)”維護(hù)技術(shù)、“微載體”應(yīng)用技術(shù)等。對(duì)側(cè)重于理論研究和宣講的黨政宣傳教育人員來說,達(dá)到對(duì)“微技術(shù)”的熟練應(yīng)用顯然是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。只有對(duì)黨政宣傳教育人員進(jìn)行專業(yè)化技術(shù)培訓(xùn),并及時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)教育設(shè)備進(jìn)行升級(jí)換代和更新維護(hù),才能有效克服微黨課運(yùn)用中的技術(shù)瓶頸??傊h政宣傳教育部門要強(qiáng)化黨課微人才培養(yǎng),優(yōu)化人才配置,加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè),確保黨史宣傳教育隊(duì)伍人才濟(jì)濟(jì)且源源不斷。
運(yùn)用微黨課開展黨史學(xué)習(xí)教育,離不開風(fēng)清氣正的學(xué)習(xí)教育環(huán)境,構(gòu)建黨課微生態(tài)是學(xué)習(xí)教育有序、有效推進(jìn)的應(yīng)有之義。這要求黨政宣傳教育人員不能用孤立的思維看待學(xué)習(xí)教育活動(dòng),而應(yīng)以生態(tài)化的思維來審視微黨課構(gòu)建情況。生態(tài)思維實(shí)質(zhì)上是一種系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的和平衡的思維[7],相應(yīng)地構(gòu)建黨課微生態(tài)就要從政治、社會(huì)、文化等多維路徑入手。從政治生態(tài)來看,要從體制機(jī)制層面筑牢微黨課構(gòu)建的制度體系支撐,包括資源供給機(jī)制、引領(lǐng)規(guī)范機(jī)制、監(jiān)督考核機(jī)制、評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制、反饋整改機(jī)制等以保障微黨課有序、有效建設(shè)。從社會(huì)生態(tài)來看,微黨課構(gòu)建必須與各種外在的社會(huì)力量相協(xié)調(diào),如經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、思想道德建設(shè)、受眾對(duì)象參與、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同等,都會(huì)從不同程度上對(duì)微黨課建設(shè)產(chǎn)生影響。從文化生態(tài)來看,微黨課構(gòu)建離不開紅色資源、主流文化的浸潤和熏陶。要深入挖掘我們黨成立以來革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含的鮮活故事,實(shí)現(xiàn)以文化人的學(xué)習(xí)教育之效。需要指出的是,政治—社會(huì)—文化等多維生態(tài)系統(tǒng)對(duì)微黨課的影響不是孤立的,三者共同構(gòu)成微黨課高效運(yùn)作的生態(tài)環(huán)境。因此,要重視微黨課生態(tài)環(huán)境問題,通過制度體系、社會(huì)力量和主流文化的有效聯(lián)動(dòng)和協(xié)同發(fā)力,確保黨課微生態(tài)始終處于良性態(tài)勢(shì),使微黨課在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮最優(yōu)效能。
黨史學(xué)習(xí)教育本質(zhì)上是一個(gè)思想理論交流、交鋒、交融的過程,黨政宣傳教育人員與廣大黨員干部圍繞百年黨史進(jìn)行互動(dòng)交流。微黨課引領(lǐng)下的微互動(dòng),對(duì)黨政宣傳教育人員與黨員干部的交往模式作了新的界定,即由傳統(tǒng)的自上而下的科層式交往向微時(shí)代橫向扁平的拓?fù)涫浇煌D(zhuǎn)變,極大地拓展了互動(dòng)交流的范圍。鑒于此,黨政宣傳教育人員要應(yīng)勢(shì)而動(dòng),在與黨員干部的微互動(dòng)中融洽主客關(guān)系,使微黨課成為學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要形式。為使黨課微互動(dòng)有序有效推進(jìn),一方面要堅(jiān)持“主導(dǎo)性”與“多元化”相結(jié)合。碎片化時(shí)代拓?fù)涫降男畔鞑シ绞?,使得黨史學(xué)習(xí)教育主客雙方的微互動(dòng)更為頻繁便捷,但黨政宣傳教育人員與黨員干部的微互動(dòng)不是漫無邊際的閑談,而是要緊扣百年黨史的主題主線和主流本質(zhì)展開,故需充分發(fā)揮黨政宣傳教育人員的導(dǎo)向作用,確?;?dòng)交流的微話題不會(huì)偏離學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)任務(wù)。另一方面,要堅(jiān)持“有意思”與“有意義”相結(jié)合。微互動(dòng)的話題必須“有意思”,增強(qiáng)鮮活性,吸引黨員干部的關(guān)注和參與,主客體互動(dòng)才能生成和持續(xù)。為此,要從身邊的事談起、以熟悉的人為例,為互動(dòng)交流增添情感溫度,彰顯黨內(nèi)關(guān)懷。但黨史學(xué)習(xí)教育不能只停留在“有意思”上,還要“有意義”“能回味”,因而要保持理論高度、實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)。要在黨史學(xué)習(xí)教育的微互動(dòng)中,由淺入深、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)黨員干部了解中國共產(chǎn)黨百年苦難輝煌史,并在豐厚黨史的滋養(yǎng)下投身新時(shí)代黨和國家的事業(yè)中。
黨課要常講常新,“黨味”也要越講越濃[8],而媒介技術(shù)是提升黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)量、增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育成效的主要手段。正如習(xí)近平總書記指出的那樣:“要主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì),完善運(yùn)用體制機(jī)制,打通并用好群眾信息交流的新渠道?!盵9]奠基于現(xiàn)代信息技術(shù)的新媒體正以其獨(dú)特方式重構(gòu)宣傳思想工作的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng),微黨課是碎片化情境下宣傳思想工作守正創(chuàng)新的新形態(tài)和“微”產(chǎn)物。在“媒介即信息”[10]的新媒體時(shí)代,黨政宣傳教育人員既要對(duì)傳統(tǒng)的宣傳思想工作模式進(jìn)行反思,利用微媒介創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法;又要提升自身微技術(shù)素養(yǎng)和能力,確保微黨課的潛能和優(yōu)勢(shì)得以深度挖掘并充分發(fā)揮。伴隨傳播媒介的碎微化演進(jìn)和精細(xì)化發(fā)展,黨政宣傳教育人員要在系統(tǒng)掌握“看家本領(lǐng)”的基礎(chǔ)上,構(gòu)建更有針對(duì)性、更具實(shí)效性的微黨課;要密切關(guān)注新媒體、新技術(shù)的研發(fā)應(yīng)用,運(yùn)用新技術(shù)、新方法精準(zhǔn)識(shí)別黨員干部的需求、期待和信息接收習(xí)慣,進(jìn)行“零碎化”黨史知識(shí)宣講。一言以蔽之,黨政宣傳教育人員必須正視碎微化給信息傳播帶來的深層次變革,積極關(guān)注微文化、擁抱微技術(shù)、提升微能力,增強(qiáng)黨史知識(shí)和理論在微空間的傳播力與引領(lǐng)力,推動(dòng)黨史知識(shí)和理論入腦、入心,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論武裝全黨的學(xué)習(xí)教育目標(biāo)和任務(wù)。