“鐵面御史”趙啟霖

陳先樞

趙啟霖（1859-1935），字芷蓀，號漕園。湖南省長沙府湘潭人。光緒進士，1906年遷任監(jiān)察御史。頗具維新思想，屢上書論改革官制、禁煙、練兵、辦高等實業(yè)學(xué)堂，并將王夫之、顧炎武、黃宗羲從祀文廟。1907年，上《劾段芝貴及奕劻、載振疏》，揭發(fā)段以10萬金向奕劻祝壽，用以賄買黑龍江巡撫事，反遭誣革職。旋得陸文慎等營救，得起復(fù)。1909年任湖南高等學(xué)堂監(jiān)督，旋署理四川提學(xué)使。次年以母老自請開缺回長沙，后任船山學(xué)社社長多年，著述終生。著有《瀞園集》六卷行世。

御史生涯

趙啟霖少年家境貧寒，天資聰穎，得到族戚資助，16歲時入縣學(xué)。光緒八年（1882）以優(yōu)貢生任教職，十一年（1885）中舉人，十八年（1892）成進士，選翰林院庶吉士，散館授編修。光緒三十二年（1906）正月，補河南道監(jiān)察御史;九月，掌江蘇道監(jiān)察御史;十一月，兼署山西道監(jiān)察御史。任職期間，諍諫言事。短短一年中，上疏11道，吁請澄清吏治、禁絕鴉片、改革教育、興辦實業(yè)、賑濟災(zāi)黎，被譽為一時之清議。又請將明末清初三位啟蒙思想家王夫之、顧炎武、黃宗羲從祀文廟，為時人所稱道。

對于時弊，作為御史的趙啟霖，抨擊不遺余力，但同時又積極提出建議。他針對當(dāng)時練兵的弊病，上陳《練兵不可徒襲形式折》，指出當(dāng)時練兵，“一切仿效洋人”，又僅“襲其皮毛”，以致“甲午春間，北洋海軍會操，軍容之盛，中外稱頌，及中日交戰(zhàn)，望風(fēng)潰敗”。他以馮子材大捷于諒山，孫開華大捷于滬尾為例，說明中國傳統(tǒng)的治兵之法大有可取之處，宜“參用”，強調(diào)“師外人之長”時，必須“細(xì)按中國情勢，以求實濟”。

20世紀(jì)開局不久，清廷就連其所謂“發(fā)祥地”東三省的命運都不能掌握在自己手中，日、俄兩國竟然在“第三國”中國的東三省領(lǐng)土開戰(zhàn)。戰(zhàn)后，中國雖保住了東三省，但東三省北面的俄國仍虎視眈眈，而南面“日本此時已漸漸在南滿站穩(wěn)腳跟，最后將能威脅中國的獨立和領(lǐng)土完整”。趙啟霖對當(dāng)時的東三省局勢甚為關(guān)切，認(rèn)為“東三省為根本重地，近來介于（日俄）兩強之間，協(xié)以謀我，日甚一日”，而吉林將軍達桂等人“貪污猥雜，朋比為奸”，乃于光緒三十三年（1907）正月上疏彈劾，終致達桂等5人被革職。

參劾“貝勒爺”

東三省形勢急迫，清廷不得不采取措施，結(jié)束滿洲人邊疆故鄉(xiāng)的特殊政治地位，在該地建立了正規(guī)的行省制，設(shè)總督、巡撫代替昔日的將軍。然而就在此時，清廷的當(dāng)朝權(quán)貴仍舊不改其劣性，在人事安排上仍然要搞“權(quán)、錢、色”的交易。

光緒三十二年（1906）直隸候補道員段芝貴以1.2萬金購歌妓楊翠喜獻于農(nóng)工商部尚書載振（奕劻之子）為妾，又以10萬金為慶親王奕劻祝壽。段芝貴在第二年的“東北改制”中竟被越級任命為黑龍江巡撫。此事一發(fā)生，朝野上下，人言藉藉，頓時輿論大嘩，報紙譏評，連東京報紙都詳紀(jì)其事。但大多畏懼權(quán)勢，不敢攖捋虎須。趙啟霖從國家大勢出發(fā)，認(rèn)為黑龍江位處邊陲，為東三省重中之重，值此日俄交涉多事之秋，應(yīng)當(dāng)選取能臣。然而，擺在面前的事實卻是朝廷偏偏要安排一個聲望、才能、品德、資歷、級別均很可疑的段芝貴擔(dān)此重任。出于言官職責(zé)，趙啟霖挺身而出，以其愚誠，慷慨陳詞，指出他們“置時艱于不問，置大計于不顧，尤謂無心肝，不思東三省為何等重要之地，他族逼處為何等危迫之時，改設(shè)巡撫為何等關(guān)系之事。此時交通賄賂，欺罔朝廷，明目張膽，無復(fù)顧忌，真孔子所謂是可忍，孰不可忍者矣”。此疏一上，朝廷震動，不得不撤去段芝貴布政使銜，并且不允署理黑龍江巡撫，同時免除載振的一切差缺。

烏臺三霖

清廷為緩和輿論，派醇親王載沛、大學(xué)士孫家鼐前往天津訪查。他們不明察事實真相，根據(jù)一面之辭，指控趙啟霖“于親貴重臣名節(jié)所關(guān)，不詳加訪察，僅以毫無根據(jù)之辭，率行入奏，任意污蔑”。于是，趙啟霖被“即行革職，以示懲儆”。趙啟霖落職，當(dāng)時輿論大嘩，上?！渡陥蟆芬浴安晃窂娏骸睘轭}抨擊此事，并附《翰林打虎》漫畫。而且還有以此事為素材，撰寫小說、戲劇及仿《長恨歌》作詩的。趙啟霖由此直聲遠(yuǎn)震，與江春霖、趙炳麟被時人稱為“烏臺（即御史臺）三霖”。

趙啟霖去職消息傳出，當(dāng)時就有湖南提學(xué)使吳慶坻發(fā)電報到北京，要他回湘，監(jiān)督高等學(xué)堂，并且認(rèn)為趙啟霖的學(xué)行“在湘中士大夫當(dāng)首屈一指，余所最心折者”。趙啟霖啟程返湘，京師士大夫更是紛紛饋贈為別，“乃至數(shù)十人集會餞行，攝影為別”。路過漢口時，張之洞對趙啟霖也是“款留盤桓”。此時，“烏臺三霖”另外兩人江春霖、趙炳麟及陸寶忠等為趙啟霖交章保薦。趙啟霖四月落職，六月復(fù)官。一去一復(fù)，何其迅速。事后，趙啟霖在《余堯衢同年七十序》中說：“一二人之出處，若渺小不足道，而惟原消長存亡之肇端，寧得謂無關(guān)乎?！标憣氈以u論趙啟霖此舉，說：“京師久旱得雨，論者以比洪北江?！毙y(tǒng)元年（1909），趙啟霖任湖南高等學(xué)堂監(jiān)督。不久，任四川提學(xué)使。宣統(tǒng)二年（1910），見清政不綱，以母老乞養(yǎng)，遽自引退。

老年出山

船山學(xué)社成立于1914年，位于湖南長沙，是民國時期湖南非常重要的學(xué)術(shù)團體。但后來“遭遇世變，未能發(fā)展。社章所擬發(fā)行學(xué)報、補校遺書、設(shè)立圖書館諸項，皆以款絀中止”。1931年，船山學(xué)社社員雷鑄寰、張炯、石廣權(quán)、彭兆璜等19人聯(lián)署呈文省政府，申請改組船山學(xué)社。雷鑄寰等人力推望重鄉(xiāng)國、學(xué)富五車的趙啟霖出山主持船山學(xué)社的重組工作。1932年6月，船山學(xué)社董事會成立。9月，召開社員大會，選舉產(chǎn)生正副社長。結(jié)果，趙啟霖當(dāng)選社長，陶思曾當(dāng)選副社長。從此，船山學(xué)社進入新的發(fā)展階段。

船山學(xué)社改組后，最重要活動是組織會講，講演內(nèi)容與當(dāng)時湖南省主席何鍵倡導(dǎo)的讀經(jīng)運動緊密相連。趙啟霖制定的《會講規(guī)約》規(guī)定，“每周于日曜日集社會講”，講友為該社社員，“遵照社章于哲學(xué)、政學(xué)、文學(xué)三科中各自認(rèn)定一科，其講題臨時自定之”，但國內(nèi)外名人蒞社則延請為臨時講友。講演比較靈活，內(nèi)容不限于預(yù)定的講題，聽眾不限于本社社員。趙啟霖又續(xù)刊《船山學(xué)報》，重新制定《湖南船山學(xué)社學(xué)報章程》?！洞綄W(xué)報》刊發(fā)的文章以國學(xué)研究為主，對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了推動作用。趙啟霖把自己的最后歲月獻給了振興船山學(xué)社的事業(yè)。

趙啟霖既以氣誼高海內(nèi)，又擅長詩聯(lián)，晚年曾作自挽聯(lián)：“故國竟何如，千秋自有公評在;浮生長已矣，萬事惟余積愧多?！?6歲卒，葬湖南湘潭青山橋栗山嘴城子屋場后山。

（作者系湖南省文史研究館館員，長沙大學(xué)文化研究所教授）