《喧嘩與騷動(dòng)》中的人物特征分析

付本靜

皖西學(xué)院，安徽 六安237012

《喧嘩與騷動(dòng)》中蘊(yùn)含著大量的象征、符號(hào)、隱喻等藝術(shù)技法，能夠通過人物塑造的方式，呈現(xiàn)出不同角色的精神世界和思想觀念，使其通過特定人物的展現(xiàn)與描述，再現(xiàn)美國(guó)貴族階層的荒誕與破敗。雖然《喧嘩與騷動(dòng)》屬于意識(shí)流小說(shuō)，但該作品以人物的精神世界為依托，并沒有局限在角色塑造、精神分析及意識(shí)流動(dòng)等層面上，而是將意識(shí)流的創(chuàng)作技法與傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)作手段相互融合，以傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)為架構(gòu)，填入或滲透角色的精神分析、意識(shí)流動(dòng)、心理變化。因此，相較于其它同流派小說(shuō)，《喧嘩與騷動(dòng)》更易于理解。郁達(dá)夫曾在相關(guān)文章中指出，要深入理解并認(rèn)識(shí)《喧嘩與騷動(dòng)》，必須從人物形象的角度出發(fā)，因?yàn)檎啃≌f(shuō)都圍繞著角色的意識(shí)流動(dòng)而展開的，作者的敘事邏輯并非情節(jié)的外在邏輯，而是人物的精神邏輯、情感邏輯及主題邏輯，唯有明確人物形象及角色的意識(shí)形態(tài)、精神模態(tài)及心理亞態(tài)，才能真正地明確小說(shuō)的主題意蘊(yùn)、批判內(nèi)涵及思想哲理。

一、《喧嘩與騷動(dòng)》的情節(jié)概述

《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)著名作家福克納的代表作，1929年出版發(fā)行，小說(shuō)講述的是美國(guó)沒落貴族康普生的家庭悲劇，通過一個(gè)家庭的興衰沉浮，揭示美國(guó)貴族階層的破敗與腐朽，進(jìn)而彰示出作者對(duì)南方貴族奢靡、麻木、冷漠的痛恨。老康普生嗜酒成性、游手好閑，妻子又怨天尤人、自私冷漠，長(zhǎng)子昆丁雖然積極上進(jìn)，但思想刻板守舊，只因凱迪太過風(fēng)流，辱沒了家族的名譽(yù)，便痛下殺手。次子杰生則冷酷貪婪，對(duì)窮人悲慘的生活麻木不仁。小兒子班吉只有3歲兒童的智商。小說(shuō)通過老康普生三個(gè)兒子的心理獨(dú)白，圍繞小女兒的墮落展開，并由女傭?qū)θ糠值墓适逻M(jìn)行補(bǔ)充與完善，以此呈現(xiàn)出美國(guó)南方社會(huì)的真實(shí)面貌[1]?！缎鷩W與騷動(dòng)》屬于多視角作品，視角與視角又存在明顯的時(shí)空跳躍、穿插及補(bǔ)充，使得故事情節(jié)變得樸素迷離。但整體故事都是以內(nèi)心獨(dú)白的方式展開的，通過“主觀化”的敘事視角刻畫人物的外在形象，隨后利用內(nèi)心獨(dú)白及精神分析的方式，詮釋角色的精神內(nèi)涵，將其內(nèi)在的、潛隱的內(nèi)心世界赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者面前。《喧嘩與騷動(dòng)》并沒有完整的時(shí)空線索，但在情節(jié)敘述和意識(shí)流動(dòng)上卻有較為順暢的銜接。個(gè)別的情節(jié)、矛盾、沖突能夠通過內(nèi)心獨(dú)白、精神流動(dòng)的方式展現(xiàn)在讀者面前，使讀者在意識(shí)流動(dòng)的過程中，挖掘并探索隱藏的情節(jié)信息及人物信息。

二、西方意識(shí)流小說(shuō)的文體特征

意識(shí)流原屬心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家詹姆士提出的心理學(xué)理論，他指出意識(shí)并非片段的連接，而是處于循序漸進(jìn)的流動(dòng)狀態(tài)的，所以也可稱之為“思想流”或“意識(shí)流”[2]。隨后英國(guó)作家辛克萊將該理論應(yīng)用到小說(shuō)創(chuàng)作中，并掀起了新的文學(xué)創(chuàng)作浪潮。首先，是打破小說(shuō)原有的表達(dá)方式，直接敘述角色的意識(shí)流動(dòng)過程，以此塑造角色、組織篇章。也可打破固有的時(shí)空邊界，通過立體化的描寫手法，提升文體的集聚性和濃縮性。在文體特征層面上，意識(shí)流小說(shuō)能夠打破傳統(tǒng)的時(shí)間限制，以心理時(shí)間來(lái)構(gòu)思全篇，從而消除外部時(shí)間的桎梏，因此在敘事方式上又可劃分為預(yù)見時(shí)序、閃回時(shí)序、顛倒時(shí)序、循環(huán)時(shí)序等。其次，是意識(shí)描寫。該流派的小說(shuō)著重表現(xiàn)角色的意識(shí)活動(dòng)，詮釋角色的種種感受，從而挖掘其深層的內(nèi)心世界和靈魂渴求，因此非理性、無(wú)邏輯、動(dòng)態(tài)性是其顯著的描寫特征。在具體的描寫上，則采用潛意識(shí)和表意識(shí)描寫兩種方法，通常體現(xiàn)為意識(shí)流語(yǔ)言、意識(shí)遷移、自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白等描寫手段。?？思{曾說(shuō)過，人能夠意識(shí)到的所有話語(yǔ)、畫面、聲音都屬于感官層面的，而只有“感受”才能真正地體現(xiàn)并呈現(xiàn)出角色的潛意識(shí)。最后，是以心系事、以心系人。該派作者普遍以表達(dá)角色心靈、意識(shí)、心理、精神為主，很少描寫角色的外在特征，通過取消或淡化情節(jié)，將外在世界盡量的縮小化、努力使小說(shuō)成為展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的媒介。但意識(shí)流小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)更加豐富，以《喧嘩與騷動(dòng)》為例，該小說(shuō)結(jié)合了傳統(tǒng)小說(shuō)的組織結(jié)構(gòu)，使感覺印象與現(xiàn)實(shí)情境充分地交織起來(lái)，使人物的內(nèi)心世界更加真實(shí)，進(jìn)而極大限度地提升了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

三、班吉在《喧囂與騷動(dòng)》中的敘事價(jià)值

根據(jù)意識(shí)流小說(shuō)的文體特征能夠發(fā)現(xiàn)，《喧嘩與騷動(dòng)》主要是以交叉式、立體化的敘述維度來(lái)塑造不同角色形象。其中立體化敘事維度主要指其他角色對(duì)特定角色的感官印象、心理感受及角色自身的精神分析、心理探索、意識(shí)流動(dòng)。在內(nèi)外兩個(gè)維度的描述和刻畫的基礎(chǔ)上，角色形象便呈現(xiàn)出鮮明的“落差感”，這種有利于讀者挖掘和探索角色的精神世界和意識(shí)形態(tài)，使小說(shuō)的主題意蘊(yùn)得到多個(gè)層面的展現(xiàn)和彰顯。相較于老康普生、長(zhǎng)子、次子、妹妹凱蒂等人物形象，傻子班級(jí)的人物形象更加復(fù)雜、更加深邃，內(nèi)外維度的刻畫也更加突出、更加完美，能夠幫助作者去除“其他角色包裹在內(nèi)外意識(shí)”中的虛偽。通讀《喧嘩與騷動(dòng)》能夠鮮明地發(fā)現(xiàn)，昆丁、杰生的外在性格能夠通過不同視角的敘述，清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，并在自由聯(lián)想、角色獨(dú)白、精神分析、意識(shí)流動(dòng)等手法的加持下，讓讀者更深入地明確角色的內(nèi)在性格。這種自由聯(lián)想、角色獨(dú)白、精神分析等手法只能揭示出角色的表層意識(shí)，使角色的真實(shí)性格難以得到彰顯。譬如在昆丁殺害妹妹凱蒂后的第三天，內(nèi)心獨(dú)白則將讀者引向凱蒂傷風(fēng)敗俗、敗壞門風(fēng)的一面，然而對(duì)自己的罪惡或過錯(cuò)卻沒有絲毫的愧疚。讀者難以從意識(shí)的層面上探析昆丁的真實(shí)性格，只能通過外在環(huán)境描寫及角色思想、情感上的反應(yīng)，來(lái)探索其深層的潛意識(shí)特征。弗洛伊德曾指出，人物的潛意識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)世界的感官及感受上，更表現(xiàn)在具體的肢體細(xì)節(jié)和神情細(xì)節(jié)上，只有抓住這種細(xì)節(jié)才能有效地探索到角色的無(wú)意識(shí)世界。因此，?？思{設(shè)置傻子班吉的形象有利于其它角色潛意識(shí)世界的挖掘和解讀。倩倩（2019）認(rèn)為，人的感官印象容易受到外界的影響，從而影響對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)及理解，譬如對(duì)親近的或崇拜的人會(huì)產(chǎn)生“完美”的印象，會(huì)忽略到特定的細(xì)節(jié)，進(jìn)而影響作者到對(duì)肢體細(xì)節(jié)的真實(shí)呈現(xiàn)。而傻子班吉內(nèi)心單純，在多視角敘述中，能夠不加任何情感色彩及利益色彩地呈現(xiàn)角色的潛意識(shí)行為[3]。

四、《喧嘩與騷動(dòng)》的人物特征分析

（一）《喧囂與騷動(dòng)》中班吉的象征化特征

班吉的表層特征主要指外在特征，即外在形象。在小說(shuō)敘事的過程中，人們能夠發(fā)現(xiàn)班吉智商只停留在3歲階段、理性思維完全喪失，促使班吉的邏輯思維混亂不堪，經(jīng)常將現(xiàn)在、過去及童年的事情混淆在一起。然而在他的腦海中多個(gè)形象、多幅場(chǎng)景的同時(shí)出現(xiàn)，能夠幫助讀者更全面地了解和認(rèn)識(shí)故事、分析其他角色形象，使讀者更準(zhǔn)確、更清晰地認(rèn)識(shí)其他人物的性格特征。文中曾出現(xiàn)過很多班吉的情感及感官描寫，由于喪失了理性思考的能力，使他的感受和意識(shí)停留在感官描寫上，以此在他的獨(dú)白描寫上，會(huì)存在著諸多的感官性描寫，很少能看到抽象的詞匯。這種象征性感官描寫也體現(xiàn)在對(duì)其他人物的描寫上，如在班吉的印象中，老康普生有“雨水”的味道，而昆丁也有這種味道，在昆丁自殺后不久，老康普生也離開了人世，這種命運(yùn)的重疊與疊加，使得雨水成為“厄運(yùn)”的象征，

（二）《喧囂與騷動(dòng)》中昆丁的矛盾化特征

昆丁是老康普生的長(zhǎng)子，凱蒂的兄長(zhǎng)，與凱蒂感情較好，甚至表示自己愛上了艾迪。然而他過度地重視凱蒂，致使他對(duì)凱蒂的愛變得扭曲、虛假，過分地看重凱蒂的貞操及家族的榮耀。雖然在杰森的眼里，昆丁嚴(yán)厲、冷酷、與父親擁有相同的價(jià)值理念，是康普生家族真正的繼承者。但在女傭的眼里，昆丁只是個(gè)女權(quán)主義的偽道士。而在班吉看來(lái)，昆丁只是變得不愛笑了，更加愛護(hù)凱蒂罷了，似乎還在憎恨所有親近凱蒂的男人。在表層層面上，昆丁的形象一直是負(fù)面的，只有在班吉的視角里才有所緩解，但通過他的內(nèi)心獨(dú)白，人們能夠發(fā)現(xiàn)他殘忍的表象后，還隱藏著悔恨、憎惡、懺悔等情感。在心理學(xué)層面上，這種反復(fù)的憎恨和咒罵正是人物內(nèi)心空虛、悔恨的體現(xiàn)，是掩蓋內(nèi)心懺悔及愧疚的具體表征。

（三）《喧囂與騷動(dòng)》中杰生的厭世性特征

杰生順應(yīng)美國(guó)社會(huì)的發(fā)展潮流，成為典型的利己主義擁護(hù)者，他不斷地算計(jì)別人。他恨凱蒂，他把對(duì)凱蒂的恨轉(zhuǎn)嫁到她的女兒小昆丁身上,百般虐待小昆丁,私吞小昆丁的贍養(yǎng)費(fèi)。與此同時(shí)杰生也是典型的父權(quán)主義者，他沒有愛、他憎恨凱蒂，憎恨所有傷害到的他人，甚至想讓這個(gè)社會(huì)上的所有人都“死去”，但這種憎恨并沒有在“表象維度上”得以彰顯。在內(nèi)心獨(dú)白層面，人們能夠發(fā)現(xiàn)這種“恨”、這種“厭世”情感，以及他“恨”的淵源。在班吉的感官化描寫中，我們能覺察到杰生所受到的傷害，譬如凱蒂使杰生丟掉銀行的工作時(shí)，班吉眼里的杰生變得孤獨(dú)、可憐，好像需要有個(gè)人在他身邊陪著。這種孤獨(dú)感和失落感則是杰生所有潛意識(shí)的外向化表征，也是他厭世情結(jié)的根源[4]。

（四）《喧囂與騷動(dòng)》中凱蒂的墮落化特征

凱蒂是貫穿整部《喧囂與騷動(dòng)》的核心人物，是所有角色行為、矛盾及沖突的樞紐，每個(gè)人的行為都和凱蒂緊密相關(guān)。通常來(lái)講，在美國(guó)南北時(shí)期的文學(xué)作品中，南方婦女通常被描繪成“圣女”的形象，這也是康普生家族固有的觀念。但凱蒂卻突破常規(guī)，沒有遵循規(guī)矩諸多、高傲古板的舊式禮教，沒有成為典型的南方淑女，而是在風(fēng)流墮落的過程中，成為浪蕩的風(fēng)流女子。雖然凱蒂擁有較強(qiáng)的反叛精神，能夠痛批沒落貴族的殘忍與冷酷，但在封建枷鎖及南方貴族固有的行為理念下，她最終成為了犧牲品。小說(shuō)雖然沒有刻畫凱蒂的內(nèi)心獨(dú)白，但通過其他角色的情感和視角，能夠?qū)P蒂的外在性格有具體的了解，她的放蕩、她的墮落，都源于對(duì)父權(quán)主義的反叛。

五、結(jié)語(yǔ)

《喧囂與騷動(dòng)》中的人物塑造匠心獨(dú)運(yùn)，班吉在小說(shuō)中的形象塑造和獨(dú)白舉足輕重，他的價(jià)值和作用重點(diǎn)體現(xiàn)在角色的潛意識(shí)揭露、外化手法標(biāo)識(shí)及情節(jié)敘事等層面上。抓住班吉的角色特征及形象，能夠充分而準(zhǔn)確地理清小說(shuō)的情節(jié)脈絡(luò)，明確不同角色的性格特征及特點(diǎn)。尤其在主題意蘊(yùn)層面上，通過班吉的顛倒時(shí)序式、雜糅過去、未來(lái)、現(xiàn)在式的意識(shí)流描寫，能夠幫助讀者更加全面、更加深刻地理解小說(shuō)的批判性主題，使小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值得以彰顯，深化了該小說(shuō)的思想哲理。