民間美術(shù)在學(xué)前兒童美術(shù)鑒賞中的探索應(yīng)用

秦 瑾

（陜西理工大學(xué)，陜西 漢中 723000）

對于年幼的學(xué)前兒童來說，借助于古今中外優(yōu)秀的、經(jīng)典的美術(shù)作品，直觀、形象地接觸到自己還未涉及的新鮮領(lǐng)域，了解到課本和生活經(jīng)歷中無從知曉的生動而豐富的知識，是必要且重要的內(nèi)容。我們對待優(yōu)秀的美術(shù)作品首先是欣賞，即由接觸而產(chǎn)生的一種審美活動，從直觀的視覺到內(nèi)在情感的波動、變化，這一過程使得欣賞者自然而然地接受了藝術(shù)家和民間美術(shù)大師對生活中美的發(fā)現(xiàn)和感悟，也增加了我們對生活的熱愛。一個地區(qū)民間美術(shù)的形成，會充分反映出該地區(qū)的歷史、發(fā)展歷程、民族信仰，以及與其他民族文化交流等多種問題。漢中，地處陜西南部，獨特的地緣因素致使這里深受秦、楚文化的影響，孕育產(chǎn)生了源遠流長、特色鮮明的民間美術(shù)。無論是架花、竹編、木版年畫，還是泥塑、剪紙絲帶繡等等，都是自帶溫婉素雅的地域風(fēng)情，這些散落在民間的藝術(shù)瑰寶還沒有完全被歷史淘汰，讓它們走進課堂，讓孩子們從小接受這樣的藝術(shù)熏陶，是有積極的意義的。

一、民間美術(shù)融入學(xué)前兒童美術(shù)鑒賞的意義

美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作同等重要，它是了解美術(shù)知識的主要渠道，也是提高眼界的最關(guān)鍵途徑?！把鄹呤值汀北臼侵秆哿^高，手法過低，但是用在美術(shù)教育領(lǐng)域反而顯得非常恰當(dāng)。沒有好的眼力、好的鑒賞水平，怎么能畫出好的作品呢？眼界開闊了，審美提升了，對美的鑒別能力提高了，才能更快更好地推進美術(shù)創(chuàng)作與實踐的能力?？梢?，美術(shù)鑒賞對于學(xué)前兒童教育來說具有重要的意義。

（一）開闊視野，擴大兒童的知識領(lǐng)域

民間美術(shù)是我們了解生活的一面鏡子，對于年幼的學(xué)前兒童來說，一切都是新鮮的，借助于獨特的或質(zhì)樸或濃烈的民間美術(shù)作品，能使幼兒直觀、形象地接觸到許許多多無法或還未涉及的領(lǐng)域，了解到課本和生活經(jīng)歷中無從知曉的生動而豐富的知識。城固架花、漢中民間木版圖畫、城固泥塑等等，這些重要且獨具地方特色的美術(shù)元素，除了能夠給學(xué)前兒童提供豐富的圖案、色彩、造型等信息，也讓幼兒更加了解并熱愛自己的家鄉(xiāng)。

（二）提高審美能力，提升藝術(shù)修養(yǎng)

優(yōu)秀的藝術(shù)作品是按照美的形式法則創(chuàng)造的，它反過來又會對欣賞者產(chǎn)生美的教育作用。能夠經(jīng)歷歲月的洗禮仍然存在于我們生活中的民間美術(shù)，一定是在某些元素上有其獨到的設(shè)想。比如民間美術(shù)作品中的側(cè)面人物形象，也都是兩個眼睛，這其實是典型的民間思維，兩個眼睛才完整嘛！對美術(shù)作品中的線條、形狀、空間、肌理和色彩等元素的認知，會使欣賞者產(chǎn)生或強烈或平淡的心理感受，這就刺激并鍛煉了學(xué)前兒童對美的敏感認知，提高了幼兒的鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng)。通過分享和品鑒，幼兒得到了歷史和生活的智慧，以及其創(chuàng)造的與美的相關(guān)的一切，看得越多，欣賞得越多，就越具備對美的鑒別能力，幼兒就更能自由地去發(fā)現(xiàn)和表達平凡生活中的不同的美。

（三）美術(shù)鑒賞是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容之一

長久以來，審美始終是與道德相聯(lián)系的，在大眾的審美理念里“好到極致就是美”，這使得藝術(shù)家的美術(shù)創(chuàng)作始終是以完美的視覺效果來呈現(xiàn)，他們以多元的方式來表達世間美好。美術(shù)鑒賞這種以欣賞美、認識美和評價美為主要特征的教育方式，有助于端正和培養(yǎng)學(xué)前兒童的審美理念和審美能力，并有助于幼兒道德品質(zhì)的塑造，對我們社會主義精神文明建設(shè)起到舉足輕重的作用。

二、民間美術(shù)融入學(xué)前兒童美術(shù)鑒賞的具體應(yīng)用

美國喬治大學(xué)的教授、美術(shù)理論家、批評家費德門將美術(shù)鑒賞分為敘述、形式分析、解釋和評價四個方面。對于學(xué)前兒童來說，對美術(shù)作品的鑒賞不必太過深刻、復(fù)雜，因為幼兒無法完全理解成人或藝術(shù)家眼中的神秘現(xiàn)象、多元層次，抑或時代背景……因此，對學(xué)前兒童進行的美術(shù)鑒賞活動，主要是通過美術(shù)作品的題材、色彩、形式和風(fēng)格，知道世界上一些著名的畫家、雕塑家、建筑師或設(shè)計師，認識他們的創(chuàng)作特點，并從美術(shù)作品中找出不同的形狀、不同的顏色，感受色彩的搭配、造型的銜接與組合、裝飾紋樣的有序排列或復(fù)雜多變……同時還可以了解到與作品相關(guān)聯(lián)的歷史、文化與生活。

（一）對學(xué)前兒童的美術(shù)鑒賞應(yīng)按照幼兒的生理發(fā)展階段來確定美術(shù)作品的內(nèi)容與形式

對于學(xué)前兒童的美術(shù)鑒賞活動首先應(yīng)尊重幼兒的欣賞習(xí)慣，適應(yīng)幼兒的審美要求。因為美術(shù)鑒賞既關(guān)系著美術(shù)作品的自身魅力與價值，又與幼兒個體生理發(fā)展各階段的知識面、藝術(shù)修養(yǎng)和生活經(jīng)驗密不可分。幼兒早期對較為復(fù)雜的美術(shù)作品沒有體現(xiàn)出太大的興趣，因為畫面內(nèi)容太多了，細節(jié)太豐富了，顏色密密麻麻的，幼兒一時看不過來，就算都看過了腦子也反應(yīng)不過來，最終只會注意到畫面的某個局部內(nèi)容：一個水壺、一簇小黃花、一只小貓，抑或小姑娘腳上的紅皮鞋……而且幼兒還不會將這些細節(jié)或局部與整體聯(lián)系起來。早期（幼兒園小班）的幼兒對美術(shù)作品的直接反應(yīng)是從色彩和形狀開始的。他們會忽視、躲避那些灰暗的、深沉的、低飽和度的顏色和模糊的形象，與之相反，鮮艷的、耀眼的、形象簡潔、構(gòu)圖簡單、空間關(guān)系清晰分明的作品更能吸引他們的目光，并令其作出積極回應(yīng)［1］。到了中期（幼兒園中班），幼兒逐漸對畫作中與自己生活密切相關(guān)的事物發(fā)生興趣，他們會將畫里面的物品和自己用過的、見到的、頻繁接觸的事物和現(xiàn)象聯(lián)系起來，會發(fā)現(xiàn)某些局部的細節(jié)、裝飾，還會結(jié)合實際進行比較。后期（幼兒園大班）的幼兒在經(jīng)歷了一定的美術(shù)閱歷的基礎(chǔ)上，具備了較多的鑒賞經(jīng)驗和美術(shù)能力，他們能夠較快地區(qū)分出不同表現(xiàn)形式的畫，發(fā)現(xiàn)不同繪畫工具和技法的畫作之間的不同點，注意較多的細節(jié)，看到較為全面的畫面。同時，這個時期的幼兒逐漸明確了個人喜好（主要針對繪畫內(nèi)容而不是繪畫風(fēng)格），要是畫作中出現(xiàn)了自己喜歡的小狗、小貓、水杯、水壺、帽子、玩偶等形象，他們會變得異樣興奮起來。

總之，在學(xué)前兒童美術(shù)教育階段，教師應(yīng)有選擇地提供可供鑒賞的美術(shù)作品，有目的地讓幼兒從多種不同的角度去欣賞和了解美術(shù)作品，逐漸提高視覺的敏感度，提高對藝術(shù)作品的審美能力和理解能力。民間美術(shù)就是一個非常典型且有審美意義的鑒賞途徑，這是一個循序漸進的過程，是幼兒在視覺愉悅的過程中增長知識、豐富見解的過程，教師應(yīng)切實從幼兒生理發(fā)展階段和不同個體發(fā)展程度來進行綜合考量，選擇適宜的民間美術(shù)作品供幼兒鑒賞。

（二）學(xué)前兒童美術(shù)鑒賞作品分類

學(xué)前兒童的美術(shù)鑒賞主要分為中國美術(shù)作品鑒賞和國外美術(shù)作品鑒賞，即國內(nèi)和國外兩個部分。其中，民間美術(shù)作品鑒賞就是屬于國內(nèi)美術(shù)作品欣賞的重要內(nèi)容。讓幼兒從目光中探索世界、探索宇宙，而不是拘泥于自己周圍的一小片藍天。鑒于兒童生理和心智發(fā)展尚不成熟的早教階段，用于幼兒課堂的美術(shù)鑒賞作品可以是中西方大師級的繪畫、雕塑，也可以是不同地域不同民族的民間藝術(shù)、鄉(xiāng)土藝術(shù)，甚至還可以是優(yōu)秀的兒童畫……涉及的領(lǐng)域應(yīng)盡量寬泛，只要是和藝術(shù)和美術(shù)息息相關(guān)的，只要是優(yōu)秀的、得到歷史認可的、經(jīng)歷歲月洗禮仍被大眾接受的，都可以作為幼兒美術(shù)鑒賞的藍本。尤其是優(yōu)秀的地方民間美術(shù)作品，當(dāng)?shù)氐拿耖g元素是當(dāng)?shù)厝顺砷L的過程中切身感受和熟悉的，而且其中的造型憨態(tài)可掬、構(gòu)圖天馬行空、設(shè)色艷麗繁縟，這是學(xué)前兒童最容易且樂于接受的視覺形態(tài)。一些我們成年人無法理解的造型或物象，在他們眼里卻是可愛、好看、有意思的。所以，我們在為兒童美術(shù)鑒賞選擇藝術(shù)家或者藝術(shù)作品時，一定要從色彩、內(nèi)容和形式上加以思考，從兒童易于理解和樂于接受的角度去選擇。既要接觸高高在上的藝術(shù)，也要體會接地氣的稚拙樸實的民間美術(shù)。

作為藝術(shù)家和欣賞者之間情感交流的渠道，被鑒賞的美術(shù)作品要是缺乏藝術(shù)魅力、沒有美感，自然就得不到幼兒的認可。但同時，過于復(fù)雜、視覺效果過于多元的美術(shù)作品，幼兒不理解、看不懂，不容易引起幼兒的情感共鳴，更不利于幼兒積極的情緒體驗，那它的教育作用就會落空，鑒賞的積極意義就會消失。當(dāng)然，沒有受過教育的幼兒還不會自覺、主動地對美術(shù)作品產(chǎn)生過多地關(guān)注和鑒賞，更多的時候他們是通過作品的大小尺寸、顏色的鮮艷程度來進行判斷，且鮮少會將畫上的美術(shù)作品和自身的美術(shù)創(chuàng)作進行聯(lián)系和探討［2］。但是，只要我們給予一定的空間和鼓勵，從一些較為簡單的開放性問題入手，他們就會根據(jù)自己的感知覺來進行簡單而有趣的分析和評價。在鑒賞的過程中，不在于完全理解美術(shù)作品所傳達的所有訊息，幼兒只需要用他們的眼睛去發(fā)現(xiàn)和探索，要學(xué)會在賞析中找到各種藝術(shù)作品的趣味點，享受其中就好。

三、小結(jié)

藝術(shù)作品是連接藝術(shù)家和欣賞者之間情感交流的渠道，融入民間美術(shù)的美術(shù)鑒賞讓學(xué)前兒童直觀、形象地接觸到自己還未涉及的新鮮領(lǐng)域，了解到課本和生活經(jīng)歷中無從知曉的生動而豐富的知識，積累審美體驗，這對幼兒自我藝術(shù)素養(yǎng)的端正、培養(yǎng)和提升，是關(guān)鍵而重要的。尊重幼兒的欣賞習(xí)慣，適應(yīng)幼兒的審美要求，將獨具特色的民間美術(shù)作品融入幼兒美術(shù)鑒賞，從色彩的搭配、形狀和材料的多元組合等方面去激發(fā)幼兒的藝術(shù)潛能，引導(dǎo)幼兒對本土文化感知的過程。學(xué)前美術(shù)鑒賞教育有助于幼兒道德品質(zhì)的塑造，有助于社會主義精神文明建設(shè)，在幼兒美育的系統(tǒng)教育中也是不可忽視的重要元素。