毛雅娟
摘 要:學(xué)校教育是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑,為了打造更加積極、健康、良好的校園環(huán)境,提高職業(yè)院校教師和學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度,因此,在職業(yè)院校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是極其必要的,本文主要闡述了現(xiàn)階段職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的重要性,針對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀,提出有效融合路徑。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語(yǔ)文 融入路徑
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.14.041
學(xué)校教育是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。職業(yè)院校除了培養(yǎng)符合社會(huì)需要的技能型人才之外,還兼有向?qū)W生弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。但由于職業(yè)院校的學(xué)生構(gòu)成較為復(fù)雜,部分學(xué)生缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),在學(xué)校中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化確實(shí)有一定阻礙。
如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中?筆者認(rèn)為,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)可以提升學(xué)生綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生文化自信,這也是當(dāng)今時(shí)代,對(duì)于職業(yè)院校語(yǔ)文教育的必然需求。
一、語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性
漢語(yǔ)是中國(guó)人進(jìn)行交流和思維的語(yǔ)言工具,這一特點(diǎn)也表明漢語(yǔ)是文化的重要載體,這是其他任何一種語(yǔ)言都不具備的特點(diǎn)。在職業(yè)院校,想讓學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最佳辦法就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)。
青少年是祖國(guó)的未來(lái),他們的思想道德素質(zhì)和價(jià)值理念直接影響到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。如果教師能夠重視在日常教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確地引導(dǎo)學(xué)生的思想,讓學(xué)生真正地喜歡上傳統(tǒng)文化,那么這些學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶之下,民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷會(huì)被激發(fā)。另外,在語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能夠豐富教材內(nèi)容,在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)提升學(xué)生的探究興趣。最后,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程中,也能使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升,構(gòu)建符合時(shí)代需要的人生觀和價(jià)值觀。這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文這門學(xué)科的價(jià)值。例如在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中滲透《論語(yǔ)》《孟子》等傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,學(xué)生在閱讀過(guò)程中,潛移默化地會(huì)提升自己的人文素養(yǎng),樹(shù)立起正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。能夠積極樂(lè)觀地面對(duì)人生,規(guī)劃人生道路,對(duì)于今后的挑戰(zhàn)毫不膽怯。
二、目前職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
首先,就當(dāng)前職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)情況來(lái)看,他們的語(yǔ)文基礎(chǔ)不牢固,閱讀量也較少,學(xué)生整體的語(yǔ)文素養(yǎng)偏低。此外,當(dāng)前階段職業(yè)院校語(yǔ)文課本的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少,難以有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,大多數(shù)情況下,教師只能帶領(lǐng)學(xué)生刻板地學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容。雖然有些教師較為重視傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育的融合,但由于現(xiàn)有教材資料的不足,對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升也產(chǎn)生了影響。
其次,在職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師受到應(yīng)試教育的影響,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)較為不足。教學(xué)考核的注意力集中在學(xué)生的成績(jī)上,并將成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力提升卻很少涉及。
第三,在職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師自身的素質(zhì)也存在局限性。教學(xué)理念陳舊,教師的日常教學(xué)活動(dòng)無(wú)法有效地利用課堂。職業(yè)院校的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)明白,教師自身的文化素養(yǎng)水平對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)這一過(guò)程有著直接影響。語(yǔ)文教師具有較高的文化素養(yǎng)會(huì)更深層次地理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不斷地提升教學(xué)質(zhì)量,并且用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法在課堂中將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融合。
目前職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境較枯燥,傳統(tǒng)文化內(nèi)容涉及淺顯,無(wú)法與實(shí)際教學(xué)進(jìn)行相融合,很大程度上制約了教學(xué)的發(fā)展。
三、職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑
1.充分利用教學(xué)資源
想要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)中,就要整合利用多種教學(xué)資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有傳統(tǒng)文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)向?qū)W生展示課前在網(wǎng)絡(luò)上收集到的相關(guān)素材,如音樂(lè)、圖片、視頻等,營(yíng)造一種容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的文化背景或者學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生以一種直觀的方式去了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)然,僅僅在課堂上了解傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今社會(huì)是信息化的社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)非常普遍,手機(jī)、電腦都是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的物品。因此,語(yǔ)文教學(xué)可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),通過(guò)相關(guān)APP、微信或者微博來(lái)更加深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅讓學(xué)生隨時(shí)隨地地接觸到傳統(tǒng)文化,還能發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之前,就可以通過(guò)課前下達(dá)預(yù)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生自己根據(jù)注釋嘗試去閱讀,了解大意,試著在微信群里討論相關(guān)話題,用自己的話表達(dá)對(duì)文意的理解。學(xué)生在閱讀這些古代經(jīng)典書籍的過(guò)程中,能夠從中體會(huì)到古代文人的精神,感受其與常人的不同之處,除此之外,在課后延伸環(huán)節(jié),可以向?qū)W生推薦閱讀《論語(yǔ)》這本書,更全面、細(xì)致地認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的文化思想及人生哲理,這樣就能潛移默化地將語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸和強(qiáng)化,讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。
2.教學(xué)模式多樣化,語(yǔ)文教師要整合教材內(nèi)容
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校語(yǔ)文課堂的模式應(yīng)該是多樣化的,教師要注意發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程內(nèi)容的交叉點(diǎn),通過(guò)多樣化的教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程交融的目標(biāo),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直觀化、生活化、可視化。因此,教師需要充分鉆研教材,將教材中涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的資源充分挖掘并利用起來(lái),以此來(lái)幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,培養(yǎng)其理想信念、愛(ài)國(guó)情懷和職業(yè)素養(yǎng)等。
例如,在教學(xué)《跨越百年的魅力》時(shí),可以由居里夫人探索科學(xué),執(zhí)著追求,不畏艱難的精神,引導(dǎo)學(xué)生思考我們國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家,進(jìn)而以榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生不怕困難、樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。再比如余光中的《春天 遂想起》一詩(shī)處處洋溢著作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和祖國(guó)的熱愛(ài),而這些偉大的愛(ài)國(guó)主義精神也是值得青少年傳承和弘揚(yáng)的。
3.開(kāi)展多種實(shí)踐活動(dòng)
在職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,理論課相對(duì)來(lái)說(shuō)是較為枯燥的,很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這種背景之下,教師想要在課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好地開(kāi)展理論課程,就要摒棄陳舊古板的教學(xué)方法,通過(guò)開(kāi)展多種實(shí)踐活動(dòng)的模式來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。教師在進(jìn)行教學(xué)中,可以開(kāi)展經(jīng)典作品誦讀比賽。
例如,中央電視臺(tái)的一檔節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,教師可以借鑒這檔節(jié)目的內(nèi)容和形式,在班級(jí)里進(jìn)行詩(shī)詞接龍。在這個(gè)過(guò)程中,一方面,可以鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維;另一方面,也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的探索熱情,并且這份對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)也極有可能會(huì)伴隨著學(xué)生的一生。還可以在班級(jí)中不定期的搞一些讀書分享會(huì),讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)將自己讀到的經(jīng)典作品分享給大家,這樣不僅加深了同學(xué)們對(duì)經(jīng)典作品的印象,還可以通過(guò)討論,發(fā)言,對(duì)作品產(chǎn)生更深入的理解,并鍛煉自己的口語(yǔ)表達(dá)能力等綜合能力。
除此之外,教師還可以組織學(xué)生編演情景劇,讓學(xué)生任意選擇一部經(jīng)典書籍,自由分工,扮演其中的人物,在扮演人物的過(guò)程中,學(xué)生需要通過(guò)反復(fù)閱讀書籍來(lái)揣摩人物的心理和動(dòng)作,這個(gè)過(guò)程既滿足了學(xué)生的表演欲望,又讓學(xué)生理解了書籍中人物的形象,可謂是一舉兩得。而這個(gè)過(guò)程也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行包粽子、做月餅等活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的形式,學(xué)生能夠更加理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,更加深入地了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德
4.提高職業(yè)院校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視
想要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂教學(xué)中,不僅僅要依靠傳統(tǒng)的理論課堂實(shí)現(xiàn),對(duì)于語(yǔ)文課程的考核方式也不應(yīng)該只以試卷考察的形式進(jìn)行,在平常的教學(xué)過(guò)程中,也應(yīng)該注意學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握情況,可適當(dāng)在全校舉行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大賽,對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生可給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),激勵(lì)學(xué)生。同時(shí),也應(yīng)當(dāng)注重職業(yè)院校的教師的文化素質(zhì),倡導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)中并非簡(jiǎn)單之事,需要從多個(gè)方面進(jìn)行考察和探索,并要進(jìn)行實(shí)踐論證,對(duì)所存在的問(wèn)題不斷更正,才能確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中的有效性。
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