關(guān)于紅色旅游問題研究綜述

袁治瓊

（永川區(qū)委黨校，重慶 永川 402106）

一、紅色旅游的內(nèi)涵與外延

（一）內(nèi)涵

當前學(xué)界并未統(tǒng)一紅色旅游的概念，2004 年發(fā)布的紅色旅游規(guī)劃綱要中指出紅色旅游指的是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在新民主主義時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期獲得豐功偉績形成的紀念地、標志物為載體，承擔革命精神、革命事跡等內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題活動。概念發(fā)布后，學(xué)界關(guān)于紅色旅游概念的爭執(zhí)暫時停息，開始在涵蓋內(nèi)容的歷史時間方面發(fā)表不同見解，之后2011年發(fā)布的《2011 一2015 年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中進一步豐富紅色旅游涉及的內(nèi)容范圍，擴展至在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，有志人士為國家與民族復(fù)興進行的革命、改革、建設(shè)時期具備艱苦奮斗革命精神的紀念物與紀念地方面，認為紅色旅游承載著紅色文化、民族獨立與復(fù)興、愛國主義、社會主義核心價值觀，屬于可以推進社會經(jīng)濟進步，提高國家軟實力的旅游活動，在空間上指出了與綠色旅游、休閑度假相融合的紅色旅游產(chǎn)業(yè)。但現(xiàn)實中學(xué)界關(guān)于紅色旅游概念相關(guān)因素的爭論一直在進行，引發(fā)更多領(lǐng)域的關(guān)注，以持續(xù)更新內(nèi)涵。

（二）紅色旅游特點研究

國內(nèi)學(xué)者關(guān)于紅色旅游特點的研究眾所紛紜，徐仁立認為紅色旅游與其他旅游活動存在較多共性，包括旅游的審美性、享受性、異地性、綜合性、政治目的直接性、經(jīng)濟政策傾斜性以及旅游資源整合性等。葉周認為紅色旅游具備政治與經(jīng)濟的引領(lǐng)性，提出應(yīng)注重紅色旅游的品牌性與不可再生性。還有部分學(xué)者認為紅色旅游呈現(xiàn)出社會參與、社會效益與經(jīng)濟效益并重的特性，旨在寓教于游，開發(fā)出選擇性、體驗性的紅色旅游內(nèi)容。關(guān)于紅色旅游特點的研究范圍不斷擴大，涵蓋了共性個性、旅游營銷、運行機制、規(guī)劃開發(fā)等各個方面，但最為根本的特性為經(jīng)濟與社會效益并重、政治與經(jīng)濟引領(lǐng)的特點。

（三）紅色旅游資源研究

紅色旅游以人文景觀與革命老區(qū)自然景觀為基礎(chǔ)，資源具備廣義與狹義特點，其中廣義的紅色旅游資源指的是在遵循歷史潮流的基礎(chǔ)上，發(fā)揚民族精神的革命遺址與革命精神。狹義的紅色旅游資源指的是新中國成立之前，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾努力抗爭形成的歷史革命精神與遺跡，包括紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭等時期。同時，國內(nèi)關(guān)于紅色旅游資源的研究也呈現(xiàn)多元化特點，包括豐富性、主體性、壟斷性等，但何虎生強調(diào)紅色資源代表著執(zhí)政資源，反映著艱苦奮斗的革命精神。李永樂認為應(yīng)保留紅色旅游資源的融合性，包括生態(tài)旅游資源、民族風情資源、民俗文化資源等。同時，顏軍、尹航、易金華等學(xué)者研究了紅色旅游資源的功能與作用，認為既屬于革命老區(qū)又屬于古代遺跡的資源也可以被稱為紅色資源[1]。

二、紅色旅游基本功能研究

首先，學(xué)界認為紅色旅游可以對參觀者開展愛國主義與革命傳統(tǒng)教育，提升游客的社會主義與愛國主義情感，實現(xiàn)政治教育功能。紅色旅游屬于思想政治教育的有效載體，主要對大學(xué)生與青少年開展思想教育。同時，紅色旅游景區(qū)也注重精神內(nèi)涵與史實表現(xiàn)，在傳承紅色基因、夯實黨性教育方面具備深厚影響。其次，學(xué)界認為紅色旅游可以深度挖掘紅色文化，保護與利用歷史文化遺產(chǎn)，弘揚與宣傳革命精神的文化功能，屬于傳播社會主義先進文化的重要載體。再次，紅色旅游也具備經(jīng)濟功能，可以增加旅游地財政收入與居民收入，提高就業(yè)率，促進革命老區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展。最后，李倩嵐等學(xué)者認為紅色旅游還可以在思想、經(jīng)濟、社會等方面促進少數(shù)民族地區(qū)高質(zhì)量脫貧，熊云明等學(xué)者認為應(yīng)多角度發(fā)展紅色旅游扶貧功能。整體而言，學(xué)者在政治、文化、經(jīng)濟等方面深刻分析了革命老區(qū)的紅色旅游功能，包括文化、經(jīng)濟、減貧、教育等方面。

三、紅色旅游實踐方式與規(guī)劃開發(fā)

（一）紅色旅游區(qū)域合作

學(xué)界認為紅色旅游內(nèi)容與資源具備區(qū)域性與地域性特點，應(yīng)堅持共享、合作的道路，在紅色資源集中程度、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化等方面搭建合作平臺，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，通過自身的區(qū)位優(yōu)勢實現(xiàn)最大化的合作效能。劉紅梅在紅色旅游資源整合角度分析紅色旅游一體化的有利條件與問題，認為應(yīng)強化行政合作力度，實現(xiàn)協(xié)同保護與開發(fā)，注重培養(yǎng)專業(yè)人才，打造旅游精品。范力、顏敏探討了紅色旅游區(qū)域一體化的必要性，空間整合資源，實現(xiàn)戰(zhàn)略聯(lián)盟，通過區(qū)域與地緣優(yōu)勢強化空間聯(lián)系。學(xué)界在紅色文化市場與旅游資源現(xiàn)狀出發(fā)，重點分析了紅色旅游目的區(qū)域合作的必要性，認為應(yīng)共享與重組旅游資源，制定統(tǒng)一的合作機制，實現(xiàn)區(qū)域合作。

（二）紅色旅游市場營銷研究

焦世泰在宏觀角度分析了紅色旅游景區(qū)游客滿意度與影響因素，認為應(yīng)多層次構(gòu)建紅色旅游游客滿意度，確定評價因素。吳亞平等學(xué)者認為中國夢與紅色旅游營銷存在關(guān)聯(lián)度，多維度分為應(yīng)在融合中國夢語境的基礎(chǔ)上，打破當前的市場營銷局限性，為紅色旅游的傳播與營銷提供新思路。朱東國分析了大學(xué)生的消費行為、消費習(xí)慣以及消費目的，指出應(yīng)針對高校學(xué)生，發(fā)展旅游自助程度高、紅色文化內(nèi)涵深、消費水平低的市場營銷策略。婁在鳳認為國內(nèi)游客應(yīng)深入分析紅色旅游偏好，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，制定靈活的價格政策，形成多種形式的營銷體系[2]。

（三）紅色旅游產(chǎn)品研究

為了保證紅色旅游質(zhì)量，應(yīng)在精準定位市場與紅色主題的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計紅色旅游產(chǎn)品。何景明認為國內(nèi)紅色旅游產(chǎn)品無法發(fā)揮思想政治教育作用，呼吁產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)保證內(nèi)外美感，在自由、正義等多層角度解讀紅色旅游，增強產(chǎn)品的吸引力。同時，還應(yīng)在靜態(tài)與動態(tài)角度突出紅色旅游產(chǎn)品的體驗性與參與性，劉春玲認為應(yīng)利用市場營銷理論綜合性分析紅色旅游產(chǎn)品的市場需求、目標市場、價格定位以及促銷分銷方法，解讀紅色旅游開發(fā)策略。劉辛田對比分析市場導(dǎo)向型、產(chǎn)品導(dǎo)向型、資源導(dǎo)向型以及體驗導(dǎo)向型模式，認為紅色旅游資源應(yīng)采用體驗導(dǎo)向型方法，注重產(chǎn)品體驗，拓展營銷渠道。

四、紅色旅游存在的問題與對策

（一）紅色旅游問題的研究

首先是紅色旅游開發(fā)完善存在的問題，產(chǎn)品零散分布性較差，宣傳單一乏味，旅游市場客源單一，呈現(xiàn)集中參觀的特點。同時，紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)處于初級階段，營銷方式、開發(fā)模式以及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)趨于程式化，游客停留時間較短。各地紅色旅游景區(qū)的紅色資源條件較為集中，小眾景區(qū)與井岡山等大牌景區(qū)等在資金投入與宣傳引導(dǎo)方面依然有待加強，資源大多集中于革命老區(qū)，道路交通、休閑、購物等基礎(chǔ)設(shè)施有待完善，且紅色旅游涉及文化、林業(yè)、水利等多個部門，存在利益沖突。除此之外，部分紅色旅游景區(qū)自身經(jīng)營水平較低，僅可以自給自足，脫貧方面缺乏輻射帶動作用。且紅色景區(qū)工作人員職業(yè)素質(zhì)與服務(wù)意識參差不齊，游客體驗感較差，無法促進紅色旅游的順利發(fā)展[3]。

其次是眾多學(xué)者在推進紅色旅游開發(fā)期間，對外部條件產(chǎn)生的問題提出多個觀點。多元化投資過度依賴政府機構(gòu)，運行與服務(wù)成本較高，缺乏社會資本支持。同時，紅色旅游資源具備跨區(qū)域集中的特點，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，區(qū)域發(fā)展并不平衡，行政區(qū)各自為政。紅色旅游的發(fā)展主要依靠宏觀調(diào)控，短期的經(jīng)濟效益使得游客處于被動狀態(tài)，大多由學(xué)校、培訓(xùn)部門以及單位組織集體出游，零散出游選擇紅色景區(qū)的群體主動性較低。

最后是紅色旅游景區(qū)缺乏科學(xué)管理，旅游資源消耗量較大，游客增長失控，景區(qū)長時間處于高負荷運行狀態(tài)。同時，紅色旅游景區(qū)的住宿、交通餐飲以及產(chǎn)品服務(wù)等方面的基礎(chǔ)設(shè)施條件較差，對消費者的教育引導(dǎo)與監(jiān)管并不到位，游客生態(tài)消費意識薄弱，生態(tài)旅游并不平衡。除此之外，國家政策在引導(dǎo)保護紅色旅游方面的作用有限，紅色旅游文化的內(nèi)涵不足，市場營銷大多集中于紅色旅游，并非紅色文化。

（二）紅色旅游發(fā)展路徑

首先應(yīng)正確認識紅色旅游的角色與定位，促進經(jīng)濟發(fā)展，突出“紅色”概念，保持核心競爭力，充分挖掘與利用紅色文化、革命精神、革命遺址等資源，實現(xiàn)愛國主義、艱苦奮斗的教育作用。同時，還應(yīng)實現(xiàn)紅色旅游與其他旅游資源的整合，實現(xiàn)聯(lián)合經(jīng)營，通過紅色旅游提高公共服務(wù)水平。為了避免紅色旅游商業(yè)化，還應(yīng)堅持文化與社會效應(yīng)，以紅色文化實現(xiàn)歷史認同、國家認同、政黨認同。

其次應(yīng)在政府與社會效應(yīng)方面尋求突破，引領(lǐng)定位紅色旅游品牌，建設(shè)區(qū)域一體化的合作工程，繼續(xù)引入紅色旅游資金，合理調(diào)節(jié)市場配置。同時，還應(yīng)借鑒紅色旅游品牌景區(qū)的管理經(jīng)驗，完善基礎(chǔ)設(shè)施，持續(xù)增加非政府組織的市場參與份額，借助優(yōu)質(zhì)教育資源提高服務(wù)人員的紅色素養(yǎng)水平，培養(yǎng)高素質(zhì)的管理與技術(shù)人才。除此之外，各政府機構(gòu)應(yīng)鼓勵包裝與策劃紅色產(chǎn)品，充分利用節(jié)假日、優(yōu)惠活動等手段強化旅游品牌的宣傳力度。

最后應(yīng)發(fā)揮脫貧攻堅作用，解放思想，弘揚紅色精神，利用革命老區(qū)自然優(yōu)勢，發(fā)展休閑與種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，通過紅色旅游與生態(tài)旅游的互補聯(lián)合，融合上下游產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建紅色文化、生態(tài)文化與紅色經(jīng)濟。同時，還應(yīng)構(gòu)建政府主導(dǎo)的地區(qū)聯(lián)動模式，旅游感知角度統(tǒng)籌規(guī)劃，在產(chǎn)品、內(nèi)容、形式等方面強化紅色旅游的體驗性，完善運營機制。除此之外，還應(yīng)重視本地居民的熱情與利益程度，將其作為紅色旅游滿意度的組成要素，提升本地居民的認同感。

結(jié)束語

近二十年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于紅色旅游內(nèi)容的研究力度不斷加大，涉及政治、文化、社會、生態(tài)等多個領(lǐng)域，但紅色旅游研究的時間較短，依然存在部分發(fā)展問題，有待深化改革，視覺缺乏整體性。對此，研究紅色旅游時應(yīng)注重長遠出發(fā)，強化個性與共性發(fā)展，深入分析影響機理，促進紅色旅游的長遠發(fā)展。