“老齡化社會+大數(shù)據(jù)”催生新型養(yǎng)老資源：“自立”養(yǎng)老

龔夢玲

（成都體育學(xué)院，四川 成都 610041）

人口老齡化給中國的經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等方面的發(fā)展帶來了深刻影響，龐大老年群體的養(yǎng)老、醫(yī)療、社會服務(wù)等方面需求的壓力也越來越大。我國目前存在的養(yǎng)老問題的解決方式有兩種：家庭和社會，在家庭養(yǎng)老出現(xiàn)障礙時(shí)就由社會來承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任?！皩W(xué)界也認(rèn)為，養(yǎng)老模式有兩種：一種是以家庭養(yǎng)老為主，另一種是以社會養(yǎng)老為主，并且二者之間是互補(bǔ)關(guān)系。”眼前的這些壓力還只是老齡化社會問題的冰山一角，隨著人口老齡化快速發(fā)展，這些壓力的影響將會更加深刻、更加普遍。時(shí)代發(fā)展趨勢衍生出“自立養(yǎng)老”的必然性，特別是在當(dāng)今“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，讓“自立”養(yǎng)老成為可能，為“自立養(yǎng)老”的實(shí)施提供了有效的技術(shù)手段。

一、相關(guān)概念的理解

哈爾濱市老年學(xué)學(xué)會常務(wù)理事羅盛希：老年人自主自立養(yǎng)老，主要包含兩個(gè)含義：一是指老年人作為個(gè)體，應(yīng)該樹立自強(qiáng)自立意識，防止心態(tài)老化，在力所能及的情況下，盡量做到在經(jīng)濟(jì)上自立，生活上自理，精神上自慰；二是老年人作為群體成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互幫助，相互照料，調(diào)動老年群體內(nèi)部的積極因素，解決老年人養(yǎng)老遇到的一些困難和問題。兩層含義一個(gè)目的,就是盡量給國家、社會以及子女減輕照料老人的負(fù)擔(dān)和壓力。

本研究所提及的自立養(yǎng)老,就是指那些依靠家庭和社會而不能滿足養(yǎng)老需要的老年群體，通過“再就業(yè)”的形式參與社會活動和依靠自己的雙手去勞動而產(chǎn)生的收入以實(shí)現(xiàn)的自我養(yǎng)老。這里的“再就業(yè)”既包括直接參與社會發(fā)展，也包括間接參與社會發(fā)展，如幫助子女分擔(dān)力所能及的家務(wù)、教育孫輩等，其目的是要培養(yǎng)老人的自立能力，強(qiáng)化他們的自立意識，而且還能解決子女的后顧之憂，使他們能夠全身心地投入到工作中。本研究中的養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域中的“自立”包含四個(gè)要素，一是身體自立，二是心理自立，三是經(jīng)濟(jì)自立，四是社會自立。

二、“老齡化+大數(shù)據(jù)”實(shí)現(xiàn)“自立養(yǎng)老”的路徑選擇

（一）“大數(shù)據(jù)+運(yùn)動”，有益老年群體身心健康

現(xiàn)代健康的含義并不僅是傳統(tǒng)所指的身體沒有病而已，它的含義是多元的、廣泛的，包括生理、心理和社會適應(yīng)性3 個(gè)方面，其中社會適應(yīng)性歸根結(jié)底取決于生理和心理的素質(zhì)狀況。心理健康是身體健康的精神支柱，身體健康又是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，身心平衡發(fā)展的健康狀態(tài)才可稱之為健康。根據(jù)“世界衛(wèi)生組織”的解釋：健康不僅指一個(gè)人沒有疾病或虛弱現(xiàn)象，而是指一個(gè)人生理上、心理上和社會上的完好狀態(tài)。良好的情緒狀態(tài)可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會降低或破壞某種功能而引起疾病。作為身心統(tǒng)一體的人，身體和心理是緊密依存的兩個(gè)方面。

1.大數(shù)據(jù)+中國傳統(tǒng)健身術(shù)，護(hù)航老齡群體的生理健康。研究證明，太極拳練習(xí)可以提高老年人的“平衡能力、增加下肢肌肉力量、改善下肢膝、踝關(guān)節(jié)的本體感覺、改善身體的柔韌性”，這與太極拳的特殊動作結(jié)構(gòu)有關(guān)。首先，因?yàn)樵诹?xí)練太極拳過程中，要求下肢處于半蹲姿勢，并且太極拳要求“邁步如貓行，運(yùn)勁似抽絲”，腿部輕靈沉著，使得腿部肌肉承受較大的負(fù)荷，“同時(shí)下肢肌肉始終處于向心、離心和等長收縮的交替狀態(tài)”，促進(jìn)了腿部力量的增長，進(jìn)而提高老齡群體的穩(wěn)定性，可以有效保證老齡群體的生理健康。且倪紅鶯等也指出“太極拳在提高心血管功能方面有積極作用”。所謂“大數(shù)據(jù)+中國傳統(tǒng)健身術(shù)”，就是指利用大數(shù)據(jù)手段，根據(jù)老齡群體的特殊生理特征和心理特征，針對老齡群體的不同需求，利用新型媒介，向老齡群體及時(shí)傳遞與之相適宜的健身指導(dǎo)方法、生理指標(biāo)檢測方法、實(shí)時(shí)反饋疑問等相關(guān)事宜，即時(shí)互動，實(shí)現(xiàn)老齡群體的“自理運(yùn)動”，“自立養(yǎng)老”。

2.大數(shù)據(jù)+中國傳統(tǒng)健身術(shù)，促進(jìn)老齡群體的心理健康。當(dāng)前養(yǎng)老問題普遍存在的現(xiàn)象就是：子女贍養(yǎng)老人往往只是停留在物質(zhì)層面上，在馬斯洛的需求層次論中，生理需求只是最低層次的需求，很多人認(rèn)為給老人提供了物質(zhì)保障就是盡到了贍養(yǎng)老人的義務(wù)，殊不知精神上的愉悅和心理上健康才是老年人生存質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)，心理健康了老人的晚年生活才會感受到幸福。

太極拳采用腹式深呼吸等鍛煉方法,從整體上把握人體狀態(tài)、心理和精神方面的鍛煉調(diào)整,對神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官狀態(tài)的調(diào)整具有特效。研究表明：“長期進(jìn)行太極拳練習(xí)可以有效緩解中老年人的心理壓力，降低心理焦慮水平，提高心理應(yīng)激能力，促進(jìn)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展”。同時(shí)，采取“大數(shù)據(jù)”方法，會通過收集老年人的平時(shí)運(yùn)動習(xí)慣、結(jié)合其身體狀態(tài)、天氣狀況等等因素，通過數(shù)據(jù)分析為老年人科學(xué)的運(yùn)動提供合理的建議，讓他（她）們在中國傳統(tǒng)文化中感受到運(yùn)動心理快感。無論是太極拳還是健身氣功，其功法都要求：意守、入靜。外守內(nèi)靜，動中求靜，如此，調(diào)節(jié)陰陽于動態(tài)平衡之中，使人長久的保持平靜而愉悅的心情，獲得心理的健康。

（二）大數(shù)據(jù)+就業(yè)信息，實(shí)現(xiàn)老齡群體的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

在此之前，或許大眾會認(rèn)為，老齡群體的再就業(yè)的說法是不現(xiàn)實(shí)的，但是“由于經(jīng)驗(yàn)積累帶來的人力資本外部效應(yīng)也是十分顯著的，經(jīng)驗(yàn)積累的不同主要是由工作年齡的差異引起，工作的年齡越長，經(jīng)驗(yàn)越豐富，由于經(jīng)驗(yàn)積累形成的人力資本外部效應(yīng)也就越大，老齡化導(dǎo)致的勞動年齡人口結(jié)構(gòu)老化是發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)率高于發(fā)展中國家的一個(gè)影響因素”。俗話說“身體是革命的本錢”，擁有健康的身體是老齡群體實(shí)現(xiàn)“自立養(yǎng)老”的前提條件，而“經(jīng)濟(jì)自立是保證老年人晚年幸福的根本保障”。而老年群體的經(jīng)濟(jì)來源，除了他們自己以前的儲蓄之外，更重要的是實(shí)現(xiàn)老齡群體的“再就業(yè)”，為自己“創(chuàng)收”，為養(yǎng)老增加一份保障。伴隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，人類“預(yù)期壽命的提高和老齡人口健康程度的上升，勞動人口的實(shí)際工作年齡的增加也能帶來經(jīng)濟(jì)的增長”利用“大數(shù)據(jù)+就業(yè)信息”目的就是利用“大數(shù)據(jù)”手段，實(shí)現(xiàn)就業(yè)信息的實(shí)時(shí)、高效、精準(zhǔn)定位、有針對性的發(fā)布，依據(jù)老齡群體的受教育背景及其所具備的技能，有針對性的發(fā)布最新就業(yè)信息，提高老齡群體“再就業(yè)”的效率，實(shí)現(xiàn)“自立養(yǎng)老”的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，使“自立養(yǎng)老”成為可能、具有可行性。

（三）大數(shù)據(jù)+公眾力量，加速老齡群體融入社會的進(jìn)程

在中國傳統(tǒng)“孝文化”的影響下，人們認(rèn)為讓老年人再就業(yè)，是一種“不孝順”的體現(xiàn)，其實(shí)不然，就像我們教育小孩子不能“衣來伸手飯來張口”一樣，贍養(yǎng)老人我們同樣也應(yīng)該培養(yǎng)老人的獨(dú)立自主能力，“不姑息”他們，讓他們做一些力所能及的事情，目的是不讓他們過早的退出“舞臺”，給他們提供一個(gè)緩沖的平臺，可以有效減緩老齡群體的衰老進(jìn)程。

根據(jù)老齡群體參與一項(xiàng)事件的心理動因是以生物性需要，還是以社會性需要為基礎(chǔ)，可將其動機(jī)分為“生物性動機(jī)”和“社會性動機(jī)”。像單純?yōu)榱梭w驗(yàn)事件帶來的愉悅快感和宣泄身心能量，以達(dá)到滿足機(jī)體的生理性需要而參與的事件心理屬于生物性動機(jī)。有些人群參與運(yùn)動的目的是與人交流、認(rèn)識朋友或者是尋找一個(gè)施展才華的平臺，這部分人群的參與動機(jī)具有很濃厚的社會性色彩。

“大數(shù)據(jù)+公眾力量”即利用“大數(shù)據(jù)”方法充分發(fā)揮公眾的力量，調(diào)動大眾的積極性，關(guān)注老齡群體的養(yǎng)老問題，正視老齡社會的發(fā)展趨勢，肯定老齡群體的社會價(jià)值，讓老齡群體意識到自己的社會重要性，繼續(xù)“堅(jiān)守”崗位，或有勇氣“復(fù)出”，不會過早地被社會“淘汰”。

（四）大數(shù)據(jù)+政府決策，為老齡群體“自立養(yǎng)老”搭建平臺

“人口老齡化絕不是一種短期現(xiàn)象,無論今天或是未來,每個(gè)人都注定生活在一個(gè)老齡化社會,那種“年輕”的社會已經(jīng)一去而不返”。這是不可改變的現(xiàn)實(shí)，社會發(fā)展趨勢迫使我們應(yīng)該正視人口老齡化并適應(yīng)人口老齡化,要實(shí)現(xiàn)老齡化社會的健康、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，關(guān)鍵是政府的科學(xué)決策。加強(qiáng)對老齡群體“再就業(yè)”就業(yè)者的職業(yè)培訓(xùn)，并“根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況逐步延長退休年齡，從而在提高勞動力質(zhì)量的同時(shí)繼續(xù)保持勞動力供給的充足性”。對老年群體不僅是進(jìn)行生產(chǎn)技能和知識的培訓(xùn)，更重要的是要提高老年人的社會適應(yīng)環(huán)境能力，改變舊思想，消除老年人對變革的恐懼，提高他們的自信心，幫助他們跟上時(shí)代的發(fā)展腳步，快速融入社會。

三、結(jié)語

老齡化社會發(fā)展趨勢已成定局，要實(shí)現(xiàn)老齡化社會的健康運(yùn)行，首先，離不開政府的主導(dǎo)。有需求，才會有發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)“自立養(yǎng)老”，需要政府培育和發(fā)展老年市場，建立老年人力資源開發(fā)信息系統(tǒng)。其次，離不開社會大眾的共同參與和“不姑息”，強(qiáng)化老齡群體的自立意識，培養(yǎng)老齡群體的自立能力，大眾的需求會讓老齡群體意識到自己的價(jià)值。最后，離不開老齡群體的“自立”，表現(xiàn)在：生理自立、心理自立、經(jīng)濟(jì)自立和社會參與的自立。盡管大數(shù)據(jù)時(shí)代，一切都會變得簡潔、快捷、高效，但是新型養(yǎng)老資源“自立養(yǎng)老”是一項(xiàng)人文關(guān)懷工程，數(shù)據(jù)可以簡化的只是程序，但是簡化不了的是感情，老齡化社會的健康運(yùn)行需要國家層面、社會層面和個(gè)人層面的共同努力才會得以實(shí)現(xiàn)。