淺析立德樹人視閾下高校體育課程思政的探索

田谷川

（蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215100）

引言

立德樹人應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代學(xué)校教育的理念，并且將這一理念充分的貫徹到日常的教學(xué)活動中，從而完成高校的教學(xué)目的和人才培養(yǎng)計劃，為社會提供具備高素質(zhì)、高技能的優(yōu)秀綜合型人才。人才培養(yǎng)是現(xiàn)如今所有高校正在積極探索的問題，包括本科院校以及高職院校，這是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的中堅力量，也是國家現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、人才培養(yǎng)模式現(xiàn)代化的有力推手，因此立德樹人在現(xiàn)階段具有極其重要的意義，也將為將來的教育、國家發(fā)展有千秋功業(yè)的作用。體育課程作為大學(xué)生必修的課程，其目的是為了加強大學(xué)生的身體素質(zhì)，在課程學(xué)習(xí)之余堅持鍛煉身體，從而更好地投入將來的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中[1]。

一、我國高校體育課程思政教育的狀態(tài)

在我國社會發(fā)展的過程中，我們可以清晰地看見社會風(fēng)貌的變化，以及人們對于所看到事物的思維模式的改變，這些改變是隨著人們的心態(tài)變化而變化的。在之前的高校體育課程教學(xué)模式中，我們可以很明顯地感覺到教學(xué)過程的隨意，這一隨意的現(xiàn)象是教師和學(xué)生共有的。學(xué)生在課堂上不聽從教師的指揮，而是形成自己的小團體進行活動，因此整個課程下來，學(xué)生并沒有學(xué)到很多的體育知識，更不用說形成個人的體育框架。而教師在面臨這一問題時并沒有采取積極有效的措施，為了實現(xiàn)自己的教學(xué)任務(wù)而放任沒有組織的體育活動，因此體育課堂上散漫成為了教學(xué)代名詞。而有的體育教師對學(xué)生的管理過于嚴(yán)格，要求學(xué)生按照自己的課程設(shè)計進行學(xué)習(xí)，稍微偏離便立即糾正，因此這一類教師沒有考慮到學(xué)生自身對于活動性和自由性的追求[2]，并且在課程教學(xué)時不能對體育內(nèi)容做出正確的指導(dǎo)和動作分解講解，這就造成學(xué)生不理解該動作的意義，也不能完全學(xué)會該動作的要領(lǐng)，自然也無法體會到高校體育課程給學(xué)生所帶來的教學(xué)價值。這不利于我國高校體育課程思政教育的開展，最終的結(jié)果就是學(xué)生只將體育課程當(dāng)作學(xué)習(xí)之余休閑、放松的科目，更不能清楚地認(rèn)識到體育課程對自身思想價值、身體素質(zhì)的作用。因此，高校體育課程的教學(xué)也要與時俱進，將體育課程的內(nèi)容與思政教育進行融合，因為這樣做既能讓體育競技精神在高校學(xué)生群體中進行傳播，也能讓學(xué)生加深對于體育的認(rèn)識，摒棄之前的雜念。這是我國思想政治教育的主要目的和期望，也是踐行社會主義核心價值觀的基本方式。

隨著我國政府和社會各方面對于高校體育課程的重視，我們已經(jīng)將體育教學(xué)改革納入高等教育教學(xué)的方針策略中，各高校也加大了對學(xué)生身體狀況的關(guān)注，循序漸進地開展體育體能訓(xùn)練。除了要求學(xué)生在每學(xué)期進行體育測試合格之外，還需要進行日常的團隊素拓，充分認(rèn)識和掌握體育課程安排的基礎(chǔ)技能和動作要領(lǐng)。

以立德樹人為目的的高校體育課程正在逐步推廣中，學(xué)生可以在體育課程教學(xué)中或者生活中獲取基本的體育知識和訓(xùn)練技能，進一步加強對體育競技精神的了解。我們可以在電視里看到我國的體育國家隊為國爭光的光榮時刻，也能看到運動員拼搏進取的競技精神，這將作為我國高校學(xué)生獲取體育精神鼓舞的主要方式。除此以外，我們要從思政教育的角度了解體育課程對于學(xué)生的重要性和對社會的意義，理解體育訓(xùn)練的內(nèi)涵。這是高校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是學(xué)生今后體育觀念養(yǎng)成的主要方式，這說明思政教育對于高校體育教學(xué)具有十分重要的作用[3]。

二、高校體育課程實施思政教育的意義

（一）增強學(xué)生的體魄和體能

隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，越來越多的家庭可支配收入也逐年增加，這是我國經(jīng)濟實力強勁的體現(xiàn)，也加強了全體國民對于國家未來發(fā)展的期望，努力為實現(xiàn)自身的價值而奮斗。但是我們在之后的教學(xué)教育過程中發(fā)現(xiàn)，在一些相對富裕的家庭中，尤其是一些獨生子女，對于日常的生活沒有足夠的認(rèn)識[4]，既不能充分理解日常生活技能的必要性，也不愿意將這些技能納入自己的學(xué)習(xí)范疇，嚴(yán)重的還會影響他們對于自身價值觀的認(rèn)知，缺乏對生活的體驗。其中重要的表現(xiàn)形式就是學(xué)生體能的下降，以及學(xué)生身體素質(zhì)的下降，對于日常生活中的來自精神和身體的壓力不能很好地調(diào)節(jié)，從而給自己的學(xué)習(xí)和生活帶來較大的困擾。在日常的生活中我們可以看到很多人在經(jīng)過一些簡單的體力勞動或者體育鍛煉后便氣喘吁吁，沒有很好的體魄應(yīng)對，因為教學(xué)過程中思政教育的缺失將會為這些行為埋下一定的伏筆，也充分暴露了一些學(xué)校教學(xué)育人的漏洞，不利于立德樹人教育理念的踐行。

（二）營造強身健體的校園氛圍

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，國民生活水平的提高，人們對于身心健康也越來越重視，尤其是對高校大學(xué)生的身體素質(zhì)尤其關(guān)注，因為他們是國家未來發(fā)展的主力軍，也是即將進入社會，代表社會勞動力素質(zhì)水平。但是當(dāng)代大學(xué)生普遍不重視健康問題，也不重視自身的體育體能訓(xùn)練，因而身體素質(zhì)不達標(biāo)。這與社會壓力、學(xué)習(xí)壓力以及自身習(xí)慣有很大的關(guān)系，由于高等教育不再是注重基礎(chǔ)知識，而是在基礎(chǔ)知識的內(nèi)容上進行適當(dāng)?shù)耐卣?，因而很多學(xué)生并不能很快地跟上課堂的步伐，給自己造成了很大的學(xué)習(xí)壓力。同樣，面臨很大社會壓力的高校畢業(yè)生也有很多學(xué)習(xí)、生活上的壓力，一方面是學(xué)校對學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)的考核，另一方面來自就業(yè)的壓力，每個人都希望找到一個合適的工作，但是每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量正在逐年攀升，因此學(xué)生的就業(yè)壓力非常大，更談不上花時間去進行體育鍛煉。而對于很多非畢業(yè)的大學(xué)生來講，不注重身體健康的主要原因就是自身的生活習(xí)慣問題，他們將熬夜作為生活的主旋律，同時有些學(xué)生抽煙、酗酒，這些不良的生活習(xí)慣都給他們的身體健康埋下了隱患，從而可能在面臨生活、學(xué)習(xí)、工作壓力時力不從心。

高校體育課程的開展，可以以團體為主體，將每個學(xué)生納入體育鍛煉的體系，通過團隊的力量增強校園強身健體的氛圍，有助于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。在體育課程中，以教師未引導(dǎo)，提高學(xué)生對于所選體育課程的興趣，有助于幫助他們主動去適應(yīng)體育鍛煉給身體帶來的勞累，感受到體育的魅力。從而學(xué)生之間可以相互影響，由點及面、由己及人，通過帶動舍友、同學(xué)和身邊的人，將體育精神傳播下去，從而在校園內(nèi)形成一種強烈的體育鍛煉氛圍，有利于高校大學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

（三）推動高校體育課程的改革

我們都知道，傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)存在一定的弊端，這些弊端也為現(xiàn)在的大學(xué)生體育現(xiàn)狀埋下了隱患。由于過去的體育課程注重形式而忽略實際效果，給大家?guī)聿缓玫恼n堂感覺，從而使得學(xué)生更加不愿意上體育課。根據(jù)對學(xué)生體育選課的情況，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生選擇體育課程時，并不是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度去，而是本著對學(xué)分、考試難易程度去選擇的，因此我們可以看出學(xué)生對體育課程的態(tài)度，也在一定程度上督促我們要加強體育課程的思政教育。在體育課堂上，教師也沒有根據(jù)學(xué)生的選課情況進行合適的教學(xué)安排，只是按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，而不去管學(xué)生對體育課程是否感興趣，是否能很好地接收、吸納這些基礎(chǔ)知識點。我們要將思政教育有效的融合到體育課程教學(xué)之中，這樣才能很好地改變學(xué)生和教師的思想，將體育競技思維灌輸給師生，發(fā)揚體育精神，進而推動高校體育課程的改革。

三、如何將思政教育融入體育教學(xué)

高校的體育課程并不是為了給學(xué)生休閑、娛樂的，而是本著立德樹人的目的，培養(yǎng)綜合型人才。思政教育是為了提高高校體育課程的效率，思政教育主要是為了豐富學(xué)生和教師的內(nèi)心思維高度，體育教學(xué)是為了貫徹體育精神的內(nèi)涵，二者的結(jié)合給體育課程的教學(xué)增加了更多的內(nèi)容，這也彰顯了高校體育教學(xué)的作用[5]。

（一）將愛國主義教育融入到體育課程的教學(xué)

愛國主義精神是我國一直以來強調(diào)的主題精神，因為這是聯(lián)系國家與個人的紐帶，同樣也是我國思政教育的重要組成部分。愛國主義的傳播是國家繁榮與富強的根本，是人民凝聚力的體現(xiàn)，因而這可以成為高校體育課程思政教育的切入點，同時加強在校大學(xué)生愛國精神的培養(yǎng)。我們看可以以世界性賽事中運動健兒為國爭光的事跡為例子，從精神上對高校學(xué)生進行鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生對于祖國的熱愛之情。我們也可以利用近些年來的體育的發(fā)展為例子，鼓勵學(xué)生進行自我突破和自我發(fā)展，培養(yǎng)為國爭光的精神，這些措施將會引導(dǎo)高校體育教學(xué)走上改革和創(chuàng)新的道路。教師也應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，因材施教，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好進行體育教學(xué)，實現(xiàn)體育課程和愛國主義思政教育有效的融合。

（二）邀請校內(nèi)對體育有貢獻的人進行分享

學(xué)生對于體育精神也許并不能很好地理解，但是大部分學(xué)生對有杰出貢獻的體育運動員比較崇拜，這也得益于我國的愛國主義教育。因為學(xué)生對于個人的崇拜并不是盲目的，而是這些人于己或者于國有很大的影響，體育競技上有造詣的運動員充滿愛國主義的校園里必然會引起學(xué)生的關(guān)注，如果這些有影響力的人能夠到學(xué)校進行授課，必然引起學(xué)生的追隨，從而提高學(xué)生對于體育競技的認(rèn)識。這樣我們不僅能夠提高高校體育教學(xué)的效率，也可以在思政教育方面達到更高的維度，推動社會體育精神的發(fā)揚。

（三）深入貫徹社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀不是一個模板，也不應(yīng)該只是停留在紙面，而需要廣大人民不斷以身作則，踐行社會主義核心價值觀。學(xué)生普遍清楚社會主義核心價值觀對于國家、社會、個人的重要意義，我們將社會主義核心價值觀深入貫徹到體育教學(xué)中，學(xué)生也能夠認(rèn)識到體育精神也是核心價值觀的一部分，從而在體育訓(xùn)練中不斷突破自己、發(fā)展自己，同時在學(xué)習(xí)和生活上幫助有需要的同學(xué)，為和諧社會做出自己的貢獻。

四、小結(jié)

立德樹人是高等教育的目的，也是高校體育教學(xué)所追求的意義，學(xué)生可以通過高校的體育教學(xué)內(nèi)容和體育鍛煉的過程更清楚地認(rèn)識自己的優(yōu)勢與不足，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷改變自己，向著更美好的方向前進。我們要注重將高校的體育課程教學(xué)與思政教育進行有效的融合，這對于我國今后的高校體育教學(xué)改革和創(chuàng)新具有非常重要的實踐意義。教師能夠通過自身的行為來推動學(xué)生形成正確的社會觀和價值觀，能夠有效提升學(xué)生的體育競技精神和思想政治水平，為我國培養(yǎng)出一批綜合性的人才。思政教育是高校教學(xué)的主要措施，這能從根本上改變學(xué)生和教師的思想，讓他們擁有更加先進和深刻的思維，從而有效地推動高校體育課程改革，提高教學(xué)效率。