基于傳統(tǒng)文化的高校馬克思主義教育創(chuàng)新分析

劉晨怡

（重慶市萬(wàn)州區(qū)三峽學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶 404100）

一、高校馬克思主義教育融入傳統(tǒng)文化的重要性

（一）促進(jìn)國(guó)家軟實(shí)力提升

可以通過(guò)文化來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)際上就是講文化實(shí)力，講一個(gè)國(guó)家除了單一經(jīng)濟(jì)實(shí)力外很多涉及到文化方面的一種力量。這種影響力，這種對(duì)外界的形象，都構(gòu)成這個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的概念。具體軟實(shí)力所指的是指文化、教育、法律環(huán)境、制度建設(shè)、國(guó)家的執(zhí)政能力、管理能力、國(guó)民的心態(tài)、國(guó)民的形象、中華民族精神和凝聚和來(lái)自文化傳統(tǒng)持久的一種對(duì)國(guó)民的影響感，凝聚力。也包括中國(guó)的文化產(chǎn)品，比如說(shuō)出版物、報(bào)紙電影、電視事業(yè)，等這些東西的影響。甚至是語(yǔ)言，比如說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的一種影響力。一種美感，一種魅力，都應(yīng)該是包括其中。充分發(fā)揮文化的這種力量在我們中國(guó)當(dāng)前走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)全面小康社會(huì)這個(gè)工作中，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)四位一體里，文化都是在起很重要的作用。文化自身當(dāng)然是很重要的方面，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)這一塊來(lái)講，同樣起到非常重要的作用。十七大報(bào)告精神里，非常強(qiáng)調(diào)提升國(guó)家綜合實(shí)力，特別是講到軟實(shí)力的問(wèn)題，應(yīng)該講這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上，向前跨了很大的一步，盡管不是第一次提出，但是在這次會(huì)議上加以強(qiáng)調(diào)，引起全國(guó)人民的關(guān)注，相信，我們?cè)谔嵘泴?shí)力這個(gè)方面會(huì)變得更加自覺(jué)，更加主動(dòng)。而我們的軟實(shí)力的提升，也會(huì)全方位的實(shí)現(xiàn)一個(gè)新的高度。

習(xí)總書(shū)記在重要講話(huà)中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”，要求全黨必須“牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)”，在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局的高度作出深刻闡述。更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”古往今來(lái)，世界各民族都無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。習(xí)總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！苯裉?，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，都離不開(kāi)文化所激發(fā)的精神力量。而要繼承好、發(fā)展好自身文化，首先就要保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。這就是習(xí)總書(shū)記提出“文化自信”這一時(shí)代課題的深意所在。黨的十八大指出，全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)提出新的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，精神源頭是5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信?！弊渣h的十八大以來(lái)，文化自信逐漸被重視起來(lái)，將傳統(tǒng)文化與高校馬克思主義教育深度融合，不僅有利于促進(jìn)國(guó)家軟實(shí)力提升，也能為傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造良好條件，進(jìn)一步加強(qiáng)高校當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)。高校作為文化建設(shè)過(guò)程中重要主體，做好馬克思主義教育融入傳統(tǒng)文化工作，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，增強(qiáng)民族感

（二）積極推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展

“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義！”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記深刻總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的重大歷史意義和作用，并對(duì)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提出明確要求，為我們?cè)谛碌恼鞒躺喜粩嗤七M(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，要進(jìn)一步把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。今天的世界，百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期；今天的中國(guó)，正處于中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵期。踏上新征程，如何應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)？著力解決時(shí)代課題，需要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)造。必須進(jìn)一步弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、把思想偉力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，要進(jìn)一步把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華民族是世界上偉大的民族為馬克思主義在中國(guó)生根，結(jié)果提供了肥沃土壤。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。新的征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就要堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、更好把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，讓馬克思主義煥發(fā)新的真理光芒?，F(xiàn)階段正處于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，就高校而言，提高馬克思主義教育水平已經(jīng)成為目前高校教育工作側(cè)重點(diǎn)，鑒于新時(shí)期對(duì)高校馬克思主義教育新要求，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與高校馬克思主義教育相互融合，使其豐富與完善馬克思主義教育內(nèi)容同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)新馬克思主義專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，打造高校特色馬克思主義課程體系，實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義教育工作質(zhì)量得到大幅度提升。此外，馬克思主義一方面展現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，融合中華傳統(tǒng)文化，以此來(lái)保證馬克思主義與國(guó)家國(guó)情相符，借助傳統(tǒng)文化拓展馬克思主義教育載體，形成多樣化教育手段，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

二、基于傳統(tǒng)文化高校如何創(chuàng)新馬克思主義教育

（一）合理配置師資優(yōu)化馬克思主義教育工作

教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。教師是人類(lèi)歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。人們常說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)?！弊怨乓詠?lái)，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”。在中華民族5000 多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開(kāi)的。師資水平高低對(duì)高校馬克思主義教育工作質(zhì)量有著直接影響，高校馬克思主義教育工作若想有效性開(kāi)展，必須要確保師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)水平，并合理配置師資，有助于高校馬克思主義教育工作得到優(yōu)化同時(shí)，也能進(jìn)一步提高高校馬克思主義教育水平。基于傳統(tǒng)文化的高校馬克思主義教育創(chuàng)新發(fā)展，首先，作為馬克思主義教育人員，應(yīng)具備扎實(shí)的傳統(tǒng)文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史、發(fā)展以及背景等，加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，才能為高校創(chuàng)新馬克思主義教育提供助力；其次，高校在選聘馬克思主義教育人員時(shí)，可選擇具有傳統(tǒng)文化背景的專(zhuān)職教師，有利于傳統(tǒng)文化與高校馬克思主義教育深度融合，積極推進(jìn)高校馬克思主義教育創(chuàng)新發(fā)展，向?qū)W生傳播中華傳統(tǒng)文化同時(shí)，也能幫助學(xué)生將抽象化的馬克思主義有效內(nèi)化。

（二）基于傳統(tǒng)文化與馬克思主義教育契合點(diǎn)促進(jìn)課程趣味化發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記多次深刻地闡述了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大價(jià)值。這些重要論述富有思想深度、歷史厚度、實(shí)踐力度，不僅對(duì)思想文化領(lǐng)域，而且對(duì)當(dāng)前和今后治國(guó)理政的實(shí)踐都有十分重要的理論和實(shí)踐意義；這些重要論述把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合推向了一個(gè)新階段，把對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度，把中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)升華到了一個(gè)新境界?；趥鹘y(tǒng)文化與馬克思主義教育契合點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)整現(xiàn)下高校馬克思主義課程結(jié)構(gòu)，將傳統(tǒng)文化融入馬克思主義課程設(shè)置中，在基礎(chǔ)上構(gòu)建現(xiàn)代高校馬克思主義教育體系，深入研究馬克思主義教育內(nèi)容，加強(qiáng)馬克思主義教育與傳統(tǒng)文化相互融合[2]。在具體教育實(shí)踐中，要求教師應(yīng)改變?cè)姓n程導(dǎo)入方式，課程導(dǎo)入要與所篩選的傳統(tǒng)文化內(nèi)容相一致，例如，針對(duì)中國(guó)近代革命史部分，教師可選擇以“中化傳統(tǒng)文化在中國(guó)近代革命中的作用及產(chǎn)生的影響”的問(wèn)題導(dǎo)入方式來(lái)引出新課內(nèi)容，為新課程教授做好鋪墊；將所選擇的傳統(tǒng)文化中人物事跡作為課程指引，以此來(lái)將中國(guó)近代革命史各個(gè)階段串聯(lián)起來(lái)，幫助學(xué)生梳理中國(guó)近代革命史，靈活運(yùn)用多種教育手段，提升馬克思主義專(zhuān)業(yè)課程趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣同時(shí)，也能起到有效增強(qiáng)高校馬克思主義教育效果的作用。

（三）著重課程創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造濃厚傳統(tǒng)文化校園環(huán)境

就現(xiàn)階段高校學(xué)生而言，馬克思主義理論在學(xué)習(xí)過(guò)程中，因基礎(chǔ)理論知識(shí)過(guò)于抽象化，促使學(xué)生無(wú)法精準(zhǔn)理解馬克思主義理論，加上受傳統(tǒng)教育模式長(zhǎng)期影響，導(dǎo)致學(xué)生在馬克思主義教育中參與性較低，在一定程度上不僅降低了馬克思主義教育效果，也阻礙了高校馬克思主義教育工作持續(xù)性開(kāi)展?；趥鹘y(tǒng)文化，高校應(yīng)著重馬克思主義課程創(chuàng)新，開(kāi)設(shè)與傳統(tǒng)文化和馬克思主義教育相互融合的第二課程，以此來(lái)達(dá)到強(qiáng)化馬克思主義教育效果目的。此外，高校馬克思主義教育人員可鼓勵(lì)學(xué)生在校園內(nèi)開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入挖掘傳統(tǒng)文化中潛在的紅色精神、創(chuàng)新精神以及革命精神等，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化校園環(huán)境，利用中華傳統(tǒng)文化中紅色文化資源補(bǔ)充與完善高校馬克思主義教育課程。同高校也可以定期組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化教育基地，收集與整合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中紅色內(nèi)容，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)紅色文化，使其在馬克思主義教育中傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化同時(shí)，也能為學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史提供便利。

（四）深入研究傳統(tǒng)文化豐富馬克思主義教育內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年是創(chuàng)造性地堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的一百年，積累了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的重要講話(huà)中，明確提出“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大理論觀點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的最新成果，習(xí)總書(shū)記教育重要論述是“兩個(gè)結(jié)合”在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。為了充分發(fā)揮高校馬克思主義教育作用，需要高校馬克思主義教育工作者深入研究傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與馬克思主義教育深度融合，使其過(guò)于抽象化的馬克思主義理論向易理解知識(shí)體系轉(zhuǎn)變，避免高校馬克思主義教育過(guò)程中再次出現(xiàn)空洞式說(shuō)教等現(xiàn)象，充分利用傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與內(nèi)容來(lái)豐富馬克思主義教育內(nèi)容，讓學(xué)生更好地掌握馬克思主義理念，并正確認(rèn)知馬克思主義。中華傳統(tǒng)文化多樣，傳遞優(yōu)秀中華民族精神同時(shí)，也具有良好的教育價(jià)值，為高校馬克思主義教育工作持續(xù)發(fā)展提供助力。

結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化與高校馬克思主義教育有機(jī)融合，不僅有利于推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展，也能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步提高高校馬克思主義教育水平，強(qiáng)化文化自信心，增強(qiáng)民族感，從而肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重任。