高校漢語言文學(xué)教學(xué)弘揚中華傳統(tǒng)文化的策略

劉加龍 何忠旭 張鑫魚 徐正義 張輝

（西安思源學(xué)院,陜西 西安 710000）

引言

伴隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國綜合國力也在不斷提升，國際上掀起了學(xué)習(xí)中華文化的浪潮，孔子學(xué)院在世界各地成立，成為外國友人學(xué)習(xí)中華文化的重要基地。漢語言文學(xué)是高校重點開設(shè)的專業(yè)，也是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要渠道。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視滲透中華傳統(tǒng)文化，采取有效的教學(xué)措施，促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、弘揚中華傳統(tǒng)文化的必要性

眾所周知，大學(xué)生是國家的棟梁之才，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱，他們的思想和行為將對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不可小覷的影響。尤其是在多元文化共存的今天，我國大學(xué)生受到西方資本主義文化的侵襲相當(dāng)嚴重，他們熱衷于追捧西方文化，反而對本土文化不甚了解，使得一些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化走向沒落，消失在歷史舞臺上，對于我國人民來說是一個不可估量的損失。在高校教育中滲透中華傳統(tǒng)文化，增強大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，激勵他們不斷前行，將會給民族復(fù)興注入新的活力，大學(xué)生也會樹立遠大的理想，并為之不懈努力奮斗，中華民族終將屹立于世界之巔。

而在漢語言文學(xué)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化是十分必要且迫切的，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，漢語是中華傳統(tǒng)文化的載體，在學(xué)習(xí)漢語的過程中學(xué)生將會受到文化的熏陶，不知不覺就學(xué)會了文化知識，學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)也能得到協(xié)同發(fā)展；其二，目前我國經(jīng)濟和文化的發(fā)展速率呈現(xiàn)明顯的不均衡狀態(tài)，各種矛盾問題頻生，對此，必須要加強漢語言文學(xué)教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的融入，積極探索有效路徑，從而為我國社會、經(jīng)濟、文化的可持續(xù)發(fā)展提供有力的保障。

二、漢語言文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）文字與傳統(tǒng)文化

我國的文字，是方方正正的，是我國傳統(tǒng)文化的代表之一。我國的造字法歷史悠久，從倉頡造字開始，每一個文字都有自己的意思，都有要表達的思想。隨著時間的流逝，在他們的身上慢慢積累了許多歷史文化，也成就了一個個感人肺腑的歷史經(jīng)典故事，而這些故事就形成了我國的傳統(tǒng)文化。

漢語言文學(xué)，顧名思義，中國的語言和文學(xué)。要學(xué)習(xí)中國的語言和文學(xué)，就和中國傳統(tǒng)文化分不開。中國的語言，從古至今都是中國人民的交流方式，而古人的交流方式對我們來說也是一種文化。其交流的方式、交流的內(nèi)涵，都是我們要學(xué)習(xí)的重點。中國的文學(xué)，從最早勞動人民在田地里耕種時就產(chǎn)生了“歌”，經(jīng)過后來慢慢地演變，越來越多的優(yōu)文佳句流傳至今，到了唐代，因唐詩而達到頂峰，再后來還有宋詞、元曲、明清小說等一系列優(yōu)秀文學(xué)著作，都是我們研究的對象。

（二）傳統(tǒng)文化中的書法

書法是體現(xiàn)文字最直接的一種方式，我國的書法分為軟筆書法和硬筆書法兩種，中華民族傳統(tǒng)的書法更加側(cè)重于軟筆書法。在我國古代，相繼涌現(xiàn)出很多書法大家，他們的書法作品都是一件件美麗的藝術(shù)品，代表著我國古代書法的最高水平?，F(xiàn)留存的每一件書法作品都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。詩、詞、歌、賦、畫，每一樣都蘊含著書法的美。

書法是除了說話外另一種最有效的可以把自己的想法表達出來的方法，從最早的象形字、甲骨文、篆書到現(xiàn)在的繁體字、簡體字都代表著我國的智慧，這是古人留給我們珍貴的寶物，也是我們研究古代文化的重要路徑。

（三）古典文獻

古典文獻是古人記載當(dāng)時所發(fā)生的事而形成的書籍，是我們現(xiàn)代人研究古代歷史事件的重要依據(jù)之一，我們通過古典文獻記載的內(nèi)容可以更多地了解古代人民生活的方式與其他一些我們需要探尋的歷史事件?？梢哉f，古典文獻是我們現(xiàn)代與古代之間溝通的一座橋梁。而在高校中，古典文獻學(xué)的存在可以幫助同學(xué)們學(xué)會一些更科學(xué)的分析以及整理、研究中國古代歷史的方法，讓同學(xué)們更好地通過歷史書籍來學(xué)習(xí)古人重要的思想與了解當(dāng)時人民的生活。同學(xué)們每天遨游在古代歷史書籍中，就如同穿梭在中華傳統(tǒng)文化之間。所以，對古代歷史文獻的學(xué)習(xí)是高校漢語言文學(xué)學(xué)生的重要一課。

三、漢語言文學(xué)教學(xué)中弘揚中華傳統(tǒng)文化的難點

（一）課程專業(yè)化程度不高

雖然在新課標的要求之下高校積極實施了漢語言文學(xué)教學(xué)改革，希望能夠幫助學(xué)生盡快掌握專業(yè)知識，使其能夠在就業(yè)時占據(jù)優(yōu)勢，然而從教學(xué)改革的實際效果來看往往不甚理想，高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標遲遲無法達成。發(fā)生這一現(xiàn)象歸根究底在于高校漢語言文學(xué)教學(xué)改革不夠徹底，教學(xué)模式過于單一，仍然將教學(xué)空間局限在教室內(nèi)，無法滿足學(xué)生的身心發(fā)展需求。再加上漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容涉及到的知識范圍過于廣泛，大大分散了學(xué)生的精力，學(xué)生將沒有過多的時間能夠用于研究中華傳統(tǒng)文化，很難產(chǎn)生對中華傳統(tǒng)文化的探索興趣，對于中華傳統(tǒng)文化的傳播是極為不利的。

（二）學(xué)生弘揚文化的意識淡薄

對于大學(xué)生來說，他們即將要走入社會，既對未來抱有無限的憧憬，又從內(nèi)心深處感到十分的茫然，大學(xué)生通常會將主要精力放在專業(yè)知識學(xué)習(xí)上，希望能夠給自己的就業(yè)增加砝碼，他們普遍認為中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不甚重要，對于中華傳統(tǒng)文化的研究是比較忽視的。與此同時，漢語言文學(xué)專業(yè)教師的職業(yè)素質(zhì)有待提高，因為教師在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中沒有對大學(xué)生進行中華傳統(tǒng)文化教育，所以漢語言文學(xué)教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育被強制性的剝離開來，大學(xué)生的責(zé)任感不強，弘揚中華傳統(tǒng)文化的意識較為淡薄，大學(xué)生的成才之路將走的愈發(fā)艱難，中華傳統(tǒng)文化的弘揚也遇到了阻礙。

四、漢語言文學(xué)教學(xué)中弘揚中華傳統(tǒng)文化的有效策略

（一）提高對中華傳統(tǒng)文化的認識

目前，一些高校沒有對中華傳統(tǒng)文化的教育給予足夠的重視，其應(yīng)該在思想領(lǐng)域認識到加強漢語教學(xué)和文學(xué)教學(xué)在發(fā)展中華傳統(tǒng)文化方面的意義和必要性，打破目前中華傳統(tǒng)文化傳播的僵局。為了通過教授漢語言文學(xué)以豐富學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認識，高校可以從兩個方面對其進行研究。

第一，國家應(yīng)積極鼓勵和引導(dǎo)高校教授漢語言文學(xué)，推廣中華傳統(tǒng)文化理念，提供必要的教學(xué)手段，支持干部隊伍發(fā)展，宏觀調(diào)控高等院校中中華傳統(tǒng)文化的傳播方向。

第二，從高校本身的角度來看，部分高校領(lǐng)導(dǎo)要切實改變目前的教育理念，制定適合學(xué)校自身的發(fā)展戰(zhàn)略，提高師生對漢語言文學(xué)重要性的認識，更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化。

（二）加強師資隊伍建設(shè)，深挖教材內(nèi)容

高校教師作為知識和文明的傳播者，在漢語言文學(xué)教學(xué)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中應(yīng)當(dāng)特別注重師資隊伍的建設(shè)，一支高素質(zhì)的教師團隊是確保漢語言問題教學(xué)以及傳承中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)和保障。實踐中高校應(yīng)當(dāng)立足實際，針對當(dāng)前漢語言文學(xué)教育教學(xué)師資情況，強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，通過文化培訓(xùn)以及座談等方式，積極擴展他們的文化層面，全面提升老師的道德修養(yǎng)和文化層次。在日常教學(xué)以及生活中，應(yīng)當(dāng)重視個人文化修為的提升，強化文化學(xué)習(xí)，這樣才能成為一名合格的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者。在教學(xué)實踐中還應(yīng)當(dāng)深入挖掘校本教材的內(nèi)涵，作為擁有幾千年歷史文化傳統(tǒng)的國家，我國在世界文化史上堪稱奇跡。其價值不只是體現(xiàn)在我國的長遠發(fā)展上，更重要的是為全人類的進步起到了貢獻作用。不可否認的是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在具體發(fā)展過程中確實存在負面內(nèi)容以及糟粕信息，為此教師在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材內(nèi)涵，去其糟粕、取其精華，真正體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值及其教育意義。值得一提的是，在課堂教學(xué)實踐中我們還應(yīng)當(dāng)結(jié)合時代發(fā)展特點及其要求，對借鑒意義和價值加大的相關(guān)內(nèi)容予以改進和拓展，并且賦予其新的表達形式以及時代內(nèi)涵。高校開設(shè)的漢語言教學(xué)課程，在傳承中華文化精髓過程中起到了至關(guān)重要的作用，然而目前受重視程度顯然不夠，迫切需要建立一支教師隊伍，并且深入挖掘漢語言文學(xué)校本教材的內(nèi)容，以此來促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。

（三）利用現(xiàn)代科技手段和組織課文閱讀拓展活動

教育教學(xué)不能局限于課堂，還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮個人的主觀能動性和創(chuàng)新創(chuàng)造性。近年來隨著科技水平的不斷提升，包括漢語言文學(xué)等學(xué)科在內(nèi)的高校教育教學(xué)手段和方法也發(fā)生了巨大的變化。新時代背景下我們應(yīng)當(dāng)立足實際，保持與時俱進，注重現(xiàn)代信息技術(shù)的有效利用，采用靈活多樣的技術(shù)手段和方法來有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且基于現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段優(yōu)化設(shè)計教學(xué)方案，從而為教育教學(xué)以及傳承文化創(chuàng)設(shè)濃郁的氛圍。值得一提的是，現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段和平臺的應(yīng)用，可以將原來靜止、抽象的畫面“動起來”，將音樂以及聲音和相關(guān)的字幕等元素融合在一起，從而實現(xiàn)漢語言文學(xué)教學(xué)的情景化、直觀化以及立體化，對學(xué)生產(chǎn)生一定的感知刺激，以此來激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。同時，還要組織學(xué)生積極開展課外拓展閱讀活動，給學(xué)生們推薦一些優(yōu)秀的課外書籍，并

且鼓勵和引導(dǎo)他們自主閱讀，感知中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，以此來提升學(xué)生們的文化修養(yǎng)，促使他們以歷史的、發(fā)展的和辯證唯物主義的思想與眼光來審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；同時，立足于習(xí)近平新時代精神，樹立正確的人生價值觀。

（四）組織開展課外閱讀

漢語言文學(xué)教學(xué)的主要目標在于培養(yǎng)學(xué)生的漢語言文學(xué)相關(guān)知識和技能，在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識畢竟是有限的，教師需要積極開展課外閱讀活動，將一些有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的書籍推薦給學(xué)生，一方面拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的漢語言文學(xué)知識能力水平，另一方面加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解，使之領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這樣學(xué)生就會用辯證的眼光來看待歷史和文化，將中外文化加以對比，認識到中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，自己有義務(wù)來繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化將會擁有更多的擁踅。

（五）注重利用傳統(tǒng)節(jié)日

在我國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午、中秋、重陽等等，不同的節(jié)日有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，在不同地區(qū)人們慶祝節(jié)日的形式也有著顯著的差異，這些都需要高校漢語言文學(xué)專業(yè)教師能夠展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師要讓學(xué)生知道傳統(tǒng)節(jié)日的具體日期和慶祝方式，這一天有著哪些的特殊意義，在當(dāng)天與學(xué)生共同慶祝節(jié)日，豐富學(xué)生的校園文化生活，提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的感悟力，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，學(xué)生也會給予中華傳統(tǒng)文化最大程度的尊重，中華傳統(tǒng)文化的弘揚也將得到大學(xué)生的全力支持。

（六）參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E

高校漢語言文學(xué)教學(xué)不應(yīng)局限在校園之內(nèi)，教師要經(jīng)常性的組織社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，讓學(xué)生盡情領(lǐng)略祖國的名山大川，在親身體驗中感受中華傳統(tǒng)文化意蘊，形成對我國歷史和文化的強烈學(xué)習(xí)愿望。我國不少名勝古跡都有著名詩人為其題詞，學(xué)生將會由衷感受到漢語言文學(xué)的博大精深，對本專業(yè)就業(yè)形勢產(chǎn)生信心，同時還會深刻認識到不同歷史時期誕生了哪些光輝燦爛的文化，對于當(dāng)代產(chǎn)生了哪些影響，學(xué)生在漢語言文學(xué)上的學(xué)習(xí)將會更具有動力，他們的未來發(fā)展前景也將一片光明。

五、結(jié)語

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一項歷史使命，同時也是漢語言文學(xué)教育教學(xué)過程中無法繞過的一環(huán)，根據(jù)教育教學(xué)改革要求，高校應(yīng)當(dāng)立足實際，創(chuàng)造教育教學(xué)環(huán)境條件和氛圍。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)不斷強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與宣傳教育，全面推進該學(xué)科的發(fā)展，將漢語言文學(xué)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚密切結(jié)合起來，深挖其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。實踐中應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語言文學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容和要求，通過不斷創(chuàng)新和改進教學(xué)方式和方法，來有效弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。