《清明上河圖》賞析報(bào)告

楊晨曦

摘 要：《清明上河圖》在我國(guó)繪畫領(lǐng)域有著獨(dú)特的地位，文章從田園、汴河以及城區(qū)三個(gè)部分對(duì)這幅畫進(jìn)行賞析，試圖通過賞析，分析《清明上河圖》的敘事性。

關(guān)鍵詞：《清明上河圖》;田園;汴河;城區(qū)

《清明上河圖》是我國(guó)繪畫作品中的一朵奇葩。它之所以能在那么多的名畫中脫穎而出，在筆者看來，是因?yàn)槿藗兛梢酝高^這幅畫直觀地看到北宋，觀賞它就像真正去人文景區(qū)參觀一般，這遠(yuǎn)比通過歷史書上的文字來想象更加令人震撼。誠(chéng)然《清明上河圖》有著精妙的構(gòu)圖，獨(dú)特的透視，但真正讓它有別于多數(shù)名畫的就是它的敘事性。圖中的每一筆每一畫，都仿佛在對(duì)觀賞它的人講述著那個(gè)時(shí)代的文化、風(fēng)俗、特色等?？v觀整幅長(zhǎng)卷，近現(xiàn)代的研究者們幾乎不約而同地將其分成了三個(gè)部分：田園，汴河以及城區(qū)。從整幅畫的構(gòu)成上來看，也確實(shí)如此。下面筆者就以這樣的順序，走進(jìn)這幅歷史的長(zhǎng)卷，沿著北宋東京汴梁——現(xiàn)今開封的古巷，沿著汴河邊看邊聽，去探尋千年前的北宋國(guó)都風(fēng)光。

一、田園

打開這幅畫，首先映入眼簾的便是北宋都城開封的城郊風(fēng)光，也就是三個(gè)部分中田園這一部分。在田間的小路上一前一后兩個(gè)人趕著五頭載滿了貨物的毛驢，他們的右手邊是一座簡(jiǎn)陋的小橋，這一靜一動(dòng)的結(jié)合巧妙地把欣賞者的目光由城郊扯向了開封城內(nèi)的方向。

走過小橋，就是一片平緩的土路，幾戶村民依水而居，在這里引人注目的并不是幾間小屋，而是與小屋遙遙相看的柳樹。有人曾專門統(tǒng)計(jì)過，在《清明上河圖》中有大約一百七十棵樹，而其中絕大多數(shù)都是柳樹。而這些柳樹也可以說是當(dāng)時(shí)開封的一大特色。種植柳樹并不是因?yàn)樗稳说膶徝佬枰倾旰有枰?，城防需要它。汴河可以說是當(dāng)時(shí)整個(gè)都城的命脈，所以北宋時(shí)期對(duì)于汴河是十分重視的。汴河泥沙淤積嚴(yán)重，水流不暢通，而解決這一問題的方案就是種植柳樹，加固堤壩。

再順著土路往前看，漸漸就來到了圖中的“城鄉(xiāng)接合部”?！俺青l(xiāng)接合部”向來都是很難管理的一個(gè)片區(qū)，在當(dāng)時(shí)的開封自然也不例外。在進(jìn)入都城的第一個(gè)路口就正上演著一場(chǎng)鬧?。阂恢话l(fā)了瘋的牲畜在路口橫沖直撞，最后干脆橫在了一路掃墓人的面前。為什么說是掃墓人呢，仔細(xì)觀看那頂轎子，便可看出上面插滿了柳枝。當(dāng)時(shí)的開封在清明時(shí)節(jié)有一個(gè)風(fēng)俗叫做“楊柳雜花”，就是指用柳枝和各式各樣的雜花，插滿轎子的頂，將轎子遮映起來，再成群結(jié)隊(duì)地去掃墓。用這一頂小轎點(diǎn)出了時(shí)節(jié)為清明，點(diǎn)出了整幅畫所描繪的時(shí)間，張擇端的這個(gè)設(shè)計(jì)可謂是十分精巧利落。

二、汴河

離開大路口，便進(jìn)入了汴河。圖中整個(gè)汴河呈兩個(gè)相接的S形。畫中既沒有畫出汴河的頭，也沒有概括汴河的尾，讓觀賞的人感覺汴河十分長(zhǎng)，氣勢(shì)恢宏。汴河雖在畫中不過方寸，卻讓人在視覺和心理上感覺其有百里之長(zhǎng)。順著河道看去，水中有眾多船只，且形態(tài)各異，有的正在岸邊裝卸貨物，有的正在降低桅桿試圖過橋，有的正在緩緩行進(jìn)，岸邊還密布著眾多店鋪。汴河為何如此繁榮呢？有史料記載，開封當(dāng)時(shí)有著“天下之樞”的美譽(yù)，汴河承擔(dān)了大約百分之八十的漕運(yùn)壓力，并且所運(yùn)送的東西多是糧食。自古民以食為天，糧食的充足與否直接關(guān)系到國(guó)家的安定，糧食可以說是一個(gè)國(guó)家一個(gè)朝代最根本的問題，而承擔(dān)運(yùn)送糧食重?fù)?dān)的汴河，也因此身居要位。保衛(wèi)汴河可以說是北宋的大事，就連帝王甚至也親自到一線參與汴河的抗洪工作。因此在北宋的一百多年間，雖然汴河常有出現(xiàn)隱患，但由于政府高度重視，及時(shí)排查，始終有驚無險(xiǎn)。

沿著汴河岸向前走，兩岸有著許多店家。有茶館、酒家、旅店，還有販賣著各式各樣物品的小販，虹橋的橋頭還有著涼棚和遮光傘。密密麻麻的人擠在一起，有的在涼棚下喝茶，有的在看相算命。河中的船只也來來往往，有的船滿載貨物逆流而上，有的靠岸停泊，正在緊張地裝卸。這樣一幅熱鬧非凡的畫面就是北宋都城當(dāng)時(shí)著名的“河市”了?！昂邮小痹谀撤N程度上打破了坊和市的界限以及商品交易的時(shí)間限制，對(duì)于都城的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)于豐富百姓的日常生活都有著非常重要的作用。在虹橋“河市”處，令人驚嘆的是張擇端對(duì)于整個(gè)畫面的控制力。密如虹橋上的人群摩肩接踵，密不透風(fēng);疏如碼頭附近的人群三三兩兩。整個(gè)中心區(qū)域，疏密、大小和靜動(dòng)的對(duì)比安排得十分合理。尤其精彩的是畫家對(duì)于入市口卸船的表現(xiàn)，他精煉了自己的藝術(shù)語言，并沒有照搬畫出北宋都城清明時(shí)節(jié)嘈雜的裝卸場(chǎng)面，而是只畫了幾個(gè)工人在工頭的帶領(lǐng)下不急不忙地干活，點(diǎn)到為止。如果此處的場(chǎng)面過于宏大，那勢(shì)必會(huì)搶了虹橋的精彩，破壞整個(gè)畫面的節(jié)奏性，畫家這樣處理可謂是充分體現(xiàn)出了一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)。

汴河中畫家畫了或大或小、或高或矮的船二十多只，有的船有著敞開的花格窗，從中還可以窺見桌凳，這便是供人吃飯游河的游船;中部寬大，船頭和船尾搭有涼棚的則是貨船;而整體短而肥，船尾略高于船頭的則是漕船。這些船只雖然形態(tài)不一，用途也不一，但它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是被刻畫地非常真實(shí)、精細(xì)。有過繪畫經(jīng)歷的人都知道，要想把復(fù)雜的物體畫得傳神是不容易的事情。只有長(zhǎng)時(shí)間觀察，才能準(zhǔn)確抓到事物的特征，才有可能將物體畫得傳神。因此張擇端可以將這些船只畫得如此傳神，必不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地臨摹照抄，一定是下了一番功夫去仔細(xì)研究船只形態(tài)和規(guī)律的。

三、城區(qū)

從虹橋密密麻麻的人群往下看會(huì)發(fā)現(xiàn)，在虹橋的右下角豎著兩把遮陽傘，傘上掛著一個(gè)小木牌，上面寫著“飲子”。有三個(gè)人在遮陽傘邊，一個(gè)正在蹲下準(zhǔn)備將擔(dān)子挑起來，一個(gè)正伸著手往攤鋪上放碎銀子，一個(gè)正在喝著飲子。飲子可以說是類似于現(xiàn)代的涼茶，有添加一些藥物在其中，但它并不是藥，而是一種具有一定保健作用的功能性飲料。

目光再往前，在城樓門的右側(cè)往畫面的最上方看，可以看到柳樹后有一排寺廟。寺廟處有一個(gè)背對(duì)著熱鬧街市、雙手合十的僧人，看上去冷冷清清并不顯眼，給人一種大隱隱于市之感。據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)的都城，這樣的寺廟、道觀等就有數(shù)千所之多，全國(guó)更是多達(dá)四萬余所。這樣一所寺廟的出現(xiàn)，體現(xiàn)了宋代三教并行的政策。在宋代，佛修心、儒治世、道養(yǎng)身的意識(shí)形態(tài)，不僅影響到了達(dá)官貴族，同樣也影響到了百姓，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想都產(chǎn)生了巨大的影響。

道路兩旁的店鋪多為酒家或是與酒相關(guān)。畫面中最為精彩的酒家不外乎是“孫記正店”和“十千腳店”?！皩O記正店”位于城樓門左邊的十字路口處，“十千腳店 ”位于虹橋的左下角。正店和腳店都是酒家，只是等級(jí)上有所不同，所謂正店就是財(cái)力雄厚且自己有釀酒能力的酒家，而腳店則是在正店批發(fā)酒再零售賣出，二者的差別就是是否具有自己造酒的能力。這兩家酒家，從外形上來看都是閣樓樣式的，值得關(guān)注的是這兩家酒家樓前的“彩樓歡門”，“彩樓歡門”是北宋酒家特有的建筑裝飾，將圓形的木頭縱橫交錯(cuò)地綁扎在一起，大量使用斜撐，X型支撐和三角結(jié)構(gòu)，高低錯(cuò)落，造型各異，這種建筑裝飾出現(xiàn)以后，迅速風(fēng)靡各地。

仔細(xì)看街邊敞開式的店鋪，不難看到里面擺滿了桌椅板凳。對(duì)于現(xiàn)代人來說，桌椅板凳可以說是一點(diǎn)也不稀奇，家家戶戶，大街小巷都有，但在宋朝初期，桌椅板凳仍是一種奢侈品，只有達(dá)官貴人才能使用。到了宋朝的中期，百姓才開始逐漸使用桌椅板凳，但僅限男人使用?！肚迕魃虾訄D》中這種店鋪中遍是座椅的景象，也側(cè)面佐證了當(dāng)時(shí)北宋經(jīng)濟(jì)的繁榮。

而在整幅畫的最尾端可以看見“趙太丞家”的店鋪。宋朝人喜歡用自己的名字來給自家的店鋪命名，而“太丞”在北宋是對(duì)大夫的尊稱，“趙太丞家”的意思應(yīng)該就是我們今天的“趙大夫藥房”。順著“趙太丞家”這塊牌匾順著往下看只見一位婦人抱著一個(gè)幾歲的小孩子，與面前一位老者正在對(duì)話。這樣的情形應(yīng)該是坐診大夫正在詢問病情，好對(duì)癥下藥。因此這家“趙大夫大藥房”與我們現(xiàn)在單純買藥的藥房還是不一樣的。醫(yī)學(xué)與帝王這兩個(gè)詞看來，大概是風(fēng)馬牛不相及，但是在北宋，提及醫(yī)學(xué)確實(shí)與帝王有著千絲萬縷的聯(lián)系。北宋醫(yī)學(xué)的發(fā)展可以說是北宋帝王全力推動(dòng)的。據(jù)記載，在北宋時(shí)期，共發(fā)布了248次“醫(yī)詔令”而“醫(yī)詔令”主要內(nèi)容則是有關(guān)醫(yī)學(xué)救治、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等方面。作為封建社會(huì)的主宰，可以說帝王的一舉一動(dòng)都備受矚目，受人追捧。因帝王的喜好北宋流傳了一句話，“不為良相，則為良醫(yī)”，可見大夫在北宋時(shí)期的地位之高，人們甚至以不知醫(yī)為恥。

欣賞完《清明上河圖》就如同剛剛走出了虛幻的世界，又回到了現(xiàn)實(shí)中。創(chuàng)作這種長(zhǎng)卷和創(chuàng)作單幅的畫不同，局部和整體能否和諧統(tǒng)一、連貫流暢，很考驗(yàn)畫家的統(tǒng)籌安排能力?！肚迕魃虾訄D》全圖以虹橋?yàn)橹行?，而畫面中所有的線條，不論是長(zhǎng)是短，是曲是直全部都在從各個(gè)方向向虹橋集中，即使每個(gè)局部千變?nèi)f化，也依舊有著聯(lián)系性和秩序性。田園、汴河、城區(qū)三個(gè)部分比較而言，城區(qū)是黑的，汴河是白的，田園是灰的;城區(qū)和田園相對(duì)汴河而言更加實(shí)和密，汴河是虛而疏的，但是整體看上去也并沒有失去平衡?！肚迕魃虾訄D》中各個(gè)局部的連接處的穿插也令人贊嘆，S形的汴河巧妙地將城區(qū)和田園分割開來，但虹橋這一道弧線又將這兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間連成了整體。這樣的技法在圖中的房屋交叉處、路口處、行人車輛交匯處隨處可見。《清明上河圖》的透視也很是精巧，是以整體的“散點(diǎn)透視”包含著許多的“焦點(diǎn)透視”。“散點(diǎn)透視”通俗來說就是一個(gè)畫面有多個(gè)視覺焦點(diǎn)，而“焦點(diǎn)透視”則只有一個(gè)?！肚迕魃虾訄D》表現(xiàn)的空間十分宏大，絕不是僅一個(gè)焦點(diǎn)就足夠支撐整幅畫的。有人曾這樣說：“焦點(diǎn)透視是目之所見，而散點(diǎn)透視則是心之所見?！眻D中畫家用的線條也不盡相同，主要有三種，第一種是描繪建筑、橋梁、車船的“鐵線描”，這種線條挺直，光滑，粗細(xì)沒有變化;第二種是描繪人物所用的“戰(zhàn)筆描”，這種線條的不同體現(xiàn)在運(yùn)筆的速度快慢和提按動(dòng)作的明顯程度上，使線條更富有變化;第三種則是“皴筆”，“皴筆”是線的一種衍生形態(tài)，豐富了線條的變化，又在變化中尋求了統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院