徐堅強合唱作品《歸園田居》的音樂與演唱分析

孫治國

一首優(yōu)秀的聲樂作品，既需要藝術(shù)家創(chuàng)作出完美的詞曲內(nèi)容，也需要歌者進行高水平的二次創(chuàng)作，由此才能整合“聲、詞、意”，使聽眾產(chǎn)生美的體驗?zāi)酥良ぐl(fā)聽眾的情感共鳴。合唱作品《歸園田居》充分吸收東晉詩人陶淵明同名詩作的精神內(nèi)涵，既感嘆詩人躬耕生活，又暗含怡然自樂的心境，呈現(xiàn)出質(zhì)樸自然、灑脫自由的意蘊，十分契合我國群眾的審美理念，成為近年來不可多得的一首優(yōu)秀合唱作品。然而要想準確展現(xiàn)其藝術(shù)與審美特色，還有賴于高水平的處理與演唱活動，值得我們展開進一步深入研究和分析。

一、徐堅強合唱作品《歸園田居》的創(chuàng)作背景

東晉詩人陶淵明因無法忍受官場的黑暗與世俗的束縛，毅然辭官歸隱，躬耕田園，在清凈、淳樸、輕松的田園生活中，有感而發(fā)，創(chuàng)作出優(yōu)秀田園詩《歸園田居》，一組六首，淋漓盡致地表達了陶淵明追求自由、安于清貧、潔身自好、隱逸山野、遠離官場、超脫世俗的情感。優(yōu)美的詞句、美好的心境獲得人們的廣泛認可，流傳至今。

2008 年，上海音樂學院作曲系教授徐堅強應(yīng)北京農(nóng)業(yè)大學學生合唱團之約，依據(jù)《歸園田居》組詩中的第三首《種豆南山下》而創(chuàng)作出同名合唱作品《歸園田居》，同年參加第八屆金鐘獎，獲得銅獎，隨后被廣泛傳唱，尤其是2014 年第九屆金鐘獎合唱比賽決賽期間，35 支參賽隊伍中有12 支隊伍選擇作品《歸園田居》，其中2 支隊伍獲得金獎。2015 年1 月26 日，徐堅強先生在國家大劇院舉辦“天風地歌——徐堅強無伴奏合唱作品音樂會”，“八秒”合唱團作為壓軸表演，便演唱了合唱作品《歸園田居》。徐堅強先生對此評價道：“指揮家閻寶林教授和‘八秒’一出場便氣度非凡，一首《歸園田居》震驚四座，雖然這首作品傳唱率很高，但‘八秒’是演繹最好的團隊?！边@進一步彰顯了合唱作品《歸園田居》的藝術(shù)價值。

二、徐堅強合唱作品《歸園田居》的詞曲分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)

徐堅強先生的合唱作品《歸園田居》擁有復雜的曲式結(jié)構(gòu)，學者馬勇認為作品采用的是對稱結(jié)構(gòu)，秦陽認為其采用的是二段式結(jié)構(gòu)，黃祖平認為《歸園田居》是一個集再現(xiàn)、變奏、對稱、并置為一體的多維結(jié)構(gòu)，具有多解析特征，由此衍生出整體性、二分性、三分性的結(jié)構(gòu)對位特點。文章比較贊同黃祖平先生的觀點，應(yīng)從結(jié)構(gòu)、主題、情感等多個角度來審視《歸園田居》的曲式體系，從而更加深刻、準確地認知其藝術(shù)特色，感受其思想與情感意蘊。

從常規(guī)曲式結(jié)構(gòu)的角度來說，《歸園田居》表現(xiàn)出的是一個單三部曲式結(jié)構(gòu)，整個作品具有明顯的三分性特征，1 至16 小節(jié)為引子部分，17 至35 小節(jié)為A 樂段，62 至76 小節(jié)為B 樂段，77 至84 小節(jié)為再現(xiàn)A 樂段。

《歸園田居》主要是通過變奏展衍核心材料來形成主題材料，引子部分、A 樂段、B 樂段、連接部分，都是從原始核心動機中產(chǎn)生主題材料，因此，也可以將合奏作品《歸園田居》界定為變奏曲式結(jié)構(gòu)。

《歸園田居》對比性地呈現(xiàn)出兩種不同的主題性格，一方面是詠嘆詩人躬耕生活的抒情性格；另一方面是表現(xiàn)自由生活、灑脫心境的樂觀性格，由此使《歸園田居》呈現(xiàn)出的是一個二部曲式的變奏結(jié)構(gòu)，從而也表現(xiàn)出明顯的二分性的特征。

（二）歌詞內(nèi)容

歌者在咬對聲母之后，有目的使用“開、齊、撮、合”四呼，來吐出、歸韻文字的韻母，從而呈現(xiàn)出節(jié)奏性、意蘊性的音色效果?；诖耍铣顒邮肿⒅貙Ω柙~內(nèi)容五音、四呼字韻的解讀。

《歸園田居》直接引用了陶淵明詩作《歸園田居·其三·種豆南山下》中的內(nèi)容，也即是“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！笔紫?，從“五音”的角度來說，喉音涉及到的文字包括歸、荒、荷、穢四個字；舌音涉及到的文字包括田、豆、道、理、南、露、但、帶八個字；齒音涉及到的文字包括種、山、晨、盛、長、鋤、使、沾八個字；牙音涉及到的文字包括下、居、稀、草、狹、興、惜、夕八個文字；唇音涉及到木、苗、不三個文字。其次，從“四呼”的角度來說，開口呼主要是通過喉部發(fā)力來實現(xiàn)的，《歸園田居》歌詞涉及到的開口呼文字包括豆、南、山、盛、草、帶、理、晨、月、道、荷、沾、長、但、我、違十六個字。齊齒呼主要是通過牙齒發(fā)力來實現(xiàn)的，《歸園田居》歌詞涉及到的齊齒呼文字包括苗、下、田、狹、興、稀、夕、衣、惜、使十個文字。而撮口呼主要是通過唇部發(fā)力來實現(xiàn)的，《歸園田居》歌詞涉及到的撮口呼文字包括園、居兩個文字。合口呼主要是通過滿口的方式來實現(xiàn)的，《歸園田居》歌詞涉及到的合口呼文字包括歸、種、穢、荒、木、鋤、不、露、足、無、愿十一個文字。演唱者準確歸類歌詞中每一個文字的“五音”與“四呼”，便可以準確把握各個漢字字韻的主要規(guī)律，確定各個發(fā)聲部位的用力方式來表現(xiàn)聲母，而且也能夠準確掌握漢字歸韻技巧和收聲方法，由此提高演唱者文字處理與演唱的規(guī)范性，隨即再配合以良好的發(fā)聲技術(shù)，從而更快進入演唱狀態(tài)，更好地呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的節(jié)奏與音色。

三、徐堅強合唱作品《歸園田居》的演唱分析

（一）演唱力度

演唱力度不僅決定著音高，而且影響到情感意蘊，由此成為聲樂表演所重點感知的一項內(nèi)容，特別是在合唱作品涉及到多聲部、協(xié)調(diào)性、一致性的情況下，更是需要團員能夠準確掌握、處理和表演演唱力度，以達到完美的合唱作品演唱效果。

《歸園田居》擁有細膩的力度層次，譜例中對各部分力度進行了詳細標識。作品出現(xiàn)的最強力度是ff，而最弱力度是pp，由此綜合性使用到了六個力度，建構(gòu)起鮮明的力度層次。諸如在“引子”部分，最強力度是f，最弱力度為pp，形成了五個力度層次。首先，合唱一開始便是女高音在mp 力度上的演繹，一定要準確定格，為隨后其它四聲部pp 力度的處理奠定基礎(chǔ)，能夠游刃有余地表現(xiàn)pp 力度。這部分樂段中四個“歸園田居”的感嘆，逐步增強演唱的力度，并且要配合聲部之中力度漸強與漸弱的變化，以表現(xiàn)層層遞進的情感走勢，給觀眾以更強的情感沖擊效果。除此之外，還要注重縱向和聲力度的變化處理，諸如第三個“歸園田居”中，每一個聲部都具有一個特殊的力度層次，團員既要按照譜例標識來準確處理自己的力度效果，同時也要注重與其它聲部力度表現(xiàn)之間的配合，由此形成一致性、協(xié)調(diào)性的演唱力度乃至于音色、意蘊效果。這要求團員具有扎實的基本功，還必須擁有良好的聽辨能力和靈活調(diào)適能力，由此才能順利、高質(zhì)量地完成合唱作品。

（二）演唱速度

速度同樣是合唱表演所重點關(guān)注的一個內(nèi)容，既注重整體速度效果，以營造規(guī)定性的情感意蘊，同時也注重各個團員的演唱速度，以形成各聲部之間速度與音色有效的配合，處理不好速度，不僅破壞團員個人的演唱效果，甚至還會毀掉整個合唱表演。

在處理和演唱《歸園田居》過程中，團員一定要嚴格認真分析譜例中的速度標識，按照標識符號來完成自己的演唱速度。諸如第一主題樂段要求團員采用?為66拍的速度進行演唱，借此呈現(xiàn)出質(zhì)樸、純凈、淡然、悠遠的旋律，從而表現(xiàn)詩人“種豆南山下，草盛豆苗疏”的悠然心境。樂段在從第一主題進入到第二主題過程中，速度則轉(zhuǎn)變?yōu)?為152，從而對團員的速度處理與急速轉(zhuǎn)換提出了較高要求，可以采用“節(jié)拍器”來進行訓練，直到能夠游刃有余地轉(zhuǎn)換速度，則可以組合演唱《歸園田居》。這可以大大提升演唱過程中的速度層次感，通過速度的變化，既增強聽眾的節(jié)奏感體驗，而且也能夠清晰展現(xiàn)情緒與心境的變化，創(chuàng)造良好的傳情達意效果。在此過程中，合唱團的團員還要注意《歸園田居》中潛藏的、未標識的速度標準和轉(zhuǎn)換要求。諸如第77 小節(jié)中，重復后進入到《歸園田居》的高潮部分，在完成了對16拍速度的延長之后，再反復到第77 小節(jié)的樂段，雖然譜例并未標識速度的變換方式，但潛在性地表現(xiàn)出速度變換的特征。合唱團的團員以ff 力度演唱93 小節(jié)樂段，首先需要延續(xù)前一部分152 拍的速度處理方式，經(jīng)過16拍之后再慢慢降低至52 拍的速度，繼而逐步進入77 小節(jié)樂段緩慢而起的歌詞“種”字，從此逐步慢慢起步、漸漸加快速度，直到完成整個作品的演唱。這一部分主要是通過富有張力的速度、持續(xù)性的ff 力度、連貫推進的氣息、不斷加強的音色厚度，以及不協(xié)調(diào)、撞擊加強處理的大二度音程與小七度音程，使合唱作品《歸園田居》的演唱進入蓬勃推進的高潮，最大限度的表現(xiàn)了詩人對美好田園生活的熱愛與贊美，寓意著去身心得到最大的解放，獲得了最大限度的自由。團員對作品顯性與隱性力度的處理，無疑在此過程中發(fā)揮著重要的輔助、助推、強化的作用，成為處理和表演合唱作品《歸園田居》需要整點處理的一項內(nèi)容。

（三）演唱音色

音色也即是聲音的色彩，充分展現(xiàn)了樂器演奏、歌唱表演所發(fā)出聲音的情感意蘊情況，是藝術(shù)家需要重點分析、處理、表現(xiàn)的一項聲樂要素。

團員處理和演唱《歸園田居》過程中，一定要注重根據(jù)各個樂段差異化的思想、情感、意境來調(diào)控自己的音色，諸如在《歸園田居》開始部分，可以采用高位輕聲的方式呈現(xiàn)出通透靈動的音色，以展現(xiàn)詩人在質(zhì)樸、純凈、淡然、悠遠情境中的悠然心境。隨后在進入到第二主題樂段之后，團員可以略微靠前音色，要能夠采用類似于自然的民族聲樂的音色效果來演唱作為主旋律的女高音聲部，而且其他聲部也需要根據(jù)其承擔的傳情達意功能來確定音色表現(xiàn)方式。諸如在《歸園田居》的第5 小節(jié)樂段，加入男高音聲部，充當女低音的角色，創(chuàng)造出女生合唱的音響效果，因此男性團員最好不要采用真聲進行演唱，而是運用假聲進行演唱，男高音呈現(xiàn)出的高泛音假聲與女聲演唱形成良好的諧振效果，由此呈現(xiàn)出美的、意蘊性的音色效果。在此基礎(chǔ)上，合唱團的團員還要注意樂段之間音色的轉(zhuǎn)換情況，諸如第49 小節(jié)需要表現(xiàn)“宗教音色”，而在50 小節(jié)f 力度演奏下需要呈現(xiàn)出“歌劇音色”，淋漓盡致地展現(xiàn)出“感嘆”的主題情感，在完成了8 拍延長之后則進入到第三主題的演唱，女高音則再次呈現(xiàn)出“宗教音色”，以營造出虛擬、縹緲、輕松、幽靜、閑適的情境氛圍。這由此栩栩如生地展現(xiàn)了第三個“感悟”的情感主題，自然流露，卻發(fā)人深省，使人回味無窮，浮想連綿。

（四）咬字吐字

正如上文提到的，合唱是一種音樂性與文字性相結(jié)合的藝術(shù)形式，需要遵循著“五音”與“四呼”的標準來處理每一個字句，形成標準的咬字與吐字效果，才能準確地把握合唱作品中的每一個字句的意蘊與調(diào)性，展現(xiàn)其應(yīng)有的節(jié)奏和韻律，最終呈現(xiàn)出美的傳情達意效果。

《歸園田居》對于咬字、吐字有著較高的要求，合唱團員在系統(tǒng)、準確地歸類每一個字的“五音”與“四呼”之后，則需要逐字、逐句的進行咬字與吐字的處理。諸如《歸園田居》開始部分“歸園田居”四個字中，“歸”經(jīng)常在“i”上收掉，收聲太早既破壞了歌唱過程的自然性，同時也毀掉了歌唱位置的統(tǒng)一性。因此在處理此類混合韻母的過程中，不需要再將字歸韻到“i”上面，諸如“歸”、“園”、“田”等漢字，也可以采用這種處理方式，混合韻母已經(jīng)包含韻尾，不需要再歸到“n”上面。團員在處理和演唱《歸園田居》的時候，從開始部分便要保持一個形態(tài)，在不收聲的情況下而直接咬下一個漢字，持續(xù)到尾部“居”字時值完成之后再進行收聲。這種處理方式可以保證歌唱位置準確、規(guī)范，而且也能夠?qū)崿F(xiàn)咬字與吐字產(chǎn)生標準化、一致性、美感性的音準與音色效果?；诖?，合唱團員在處理和演唱《歸園田居》中詞句的咬字與吐字的過程中，一定要掌握其中的規(guī)律，實施細致化的處理，才能實現(xiàn)不同歌唱元素、不同聲部之間的有效配合，從而呈現(xiàn)出完美的合唱作品。

總體來說，《歸園田居》是近年來不可多得的一個優(yōu)秀的合唱作品，憑借著多維曲式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出思想性、情感性、藝術(shù)性乃至于學術(shù)性的作品價值，由此被廣泛傳唱。在演唱《歸園田居》之前，需要率先剖析其曲式結(jié)構(gòu)，對歌詞內(nèi)容進行“五音”與“四呼”的歸類處理，在熟悉整個作品之后，再結(jié)合個人以及合唱團設(shè)計情況，最后從演唱力度、演唱速度、演唱音色、咬字吐字四個方面，展開對作品的演唱訓練活動，逐步呈現(xiàn)出有一個優(yōu)秀的合唱作品《歸園田居》，展現(xiàn)其應(yīng)有的思想內(nèi)涵、情感意蘊與審美價值。