張羅簫/樊麗軍
流行音樂作為大眾喜聞樂見的音樂形式之一,對人的情感和心理等方面都起到了一定的慰藉作用,是人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。吉林省在音樂藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域具有很高的熱情,也不乏有重點院校設(shè)置與音樂藝術(shù)相關(guān)的專業(yè),吉林省在流行音樂民族化發(fā)展的過程中也奉獻(xiàn)出了自己的力量。流行音樂之所以能夠引起廣泛的喜愛和關(guān)注,與其兼收并蓄、博采眾長的自身屬性有關(guān),流行音樂自出現(xiàn)以來,便吸收各種音樂類型的長處,不斷地豐富流行音樂的內(nèi)涵,使其成為大眾流行音樂。其中不乏有膾炙人口的流行音樂作品,這些既是源于流行音樂創(chuàng)作者的不懈努力與追求,也是得益于深厚的中國傳統(tǒng)民族文化給予流行音樂創(chuàng)作發(fā)展的養(yǎng)分,為流行音樂的創(chuàng)作提供了深厚的民族元素積淀。
1、詩詞歌賦與音樂意境
中國傳統(tǒng)詩詞歌賦博大精深,極富有美感和意境,短短幾句詩詞便可營造如夢似幻的意境,幾句詩歌便可傳達(dá)動人心弦的情感。古典詩詞歌賦是中國民族文化的精髓,伴隨著歷史延續(xù)至今,在促進(jìn)中國歷史文化發(fā)展方面起到了無可替代的作用。不僅如此,具有民族風(fēng)采的詩詞歌賦也是現(xiàn)當(dāng)代流行音樂創(chuàng)作的重要素材,這些詩詞歌賦背后的故事也可能會激發(fā)藝術(shù)家的流行音樂創(chuàng)作靈感,對詩詞歌賦的靈活運用也能夠為流行音樂的創(chuàng)作提供文化的氣息,增強流行音樂創(chuàng)作的文化底蘊。
2、詩詞意象與情感表達(dá)
在由方文山作詞,周杰倫作曲并演唱的《菊花臺》這一流行音樂中,歌詞中出現(xiàn)的“月”“霜”“閣樓”“朱紅色的窗”“一縷香”“菊花”“花落”“斷腸”等,大多數(shù)是具有傳統(tǒng)詩詞中的意境,而且這些意境與情感結(jié)合在一起,使得這一首歌充滿了哀傷的情意。詩詞歌賦融入到流行音樂創(chuàng)作過程中,可以讓現(xiàn)代話語中無法直面訴說的情感,寄托于物,將情意融入具有雙層涵義的意象當(dāng)中,能夠激發(fā)觀眾的共情心理,從而提升流行音樂表演的感染力。吉林省在推動流行音樂民族化的過程中,要重視運用傳統(tǒng)詩詞意象與音樂元素的結(jié)合,發(fā)揮意象的深刻涵義,從而增強流行音樂民族化的整體特色。
1、民間歌曲與音樂情感
民間歌曲,一般指的是人們依據(jù)自己的生產(chǎn)生活經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)作并且廣為流傳的歌曲,中國民間歌曲歌在歷史上有眾多稱謂,如歌、辭、詩、風(fēng)、謠、聲、曲、調(diào)等。民間歌曲最為顯著的特征是具有地域?qū)傩曰蚴蔷哂忻黠@的民間風(fēng)俗特色,在旋律上也比較高亢激昂,從總體上來說,民間歌曲的曲調(diào)相對比較簡單易于記憶,而且歌詞也比較通俗易懂接地氣。民間歌曲受到時間年代的限制,大多數(shù)是以口頭形式流傳下來的,經(jīng)歷了漫長的歷史,具有很強烈的年代感。但民間歌曲與流行音樂異曲同工之處在于,都是為了表達(dá)一種思想情感,傳達(dá)對生活和未來的情感思索。吉林省作為二人轉(zhuǎn)藝術(shù)創(chuàng)作大省,在創(chuàng)作流行文化的過程中也可以加入本地的二人轉(zhuǎn)特色,增強流行音樂藝術(shù)的本土化發(fā)展,這也是推動流行音樂文化民族化發(fā)展的重要方式。
2、民歌旋律與流行因素
吉林省的少數(shù)民族眾多,包括能歌善舞的朝鮮族、蒙古族以及滿族等,這些少數(shù)民族所傳承下來的歌曲和旋律大多具有獨特的民族風(fēng)格,反映出濃厚的民族音樂底蘊。大多數(shù)流傳至今的民歌是經(jīng)過時間淘汰留下的民族藝術(shù)精髓,人們對民歌的理解一般是流傳于民間的、優(yōu)秀的、集體創(chuàng)作的、直接反映人們的生活和思想感情的歌曲。實際上,可以說民歌是民族傳統(tǒng)音樂文化的母體,民歌是音樂美的種子,音樂創(chuàng)作的源泉,是一個民族、一個國家音樂文化發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。
戲曲最初起源于原始歌舞,表演形式載歌載舞,有說有唱,有文有武,集“唱、做、念、打”于一體,在世界戲劇史上獨樹一幟,是我國具有漫長歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。我國的民族戲曲經(jīng)過漢、唐、宋、金幾朝時間的精進(jìn)與發(fā)展,直至清代地方戲曲的空前繁榮,進(jìn)而逐漸形成了具有中國民族特色的戲曲表演形式。吉林省在進(jìn)行流行音樂創(chuàng)作的過程中,也可以滲入戲曲元素,通過對戲曲元素的靈活運用,來增強流行音樂的層次感以及音樂的美感。
伴奏器樂是整個流行音樂表演過程中重要的一部分,對于提升整首音樂作品的感染力具有重要意義。伴奏器樂涉及到流行音樂作品演出的方方面面,涉及到音樂作品的整個基本表現(xiàn)手段,包括曲調(diào)的音高關(guān)系、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音區(qū)、力度、音色、演奏法、織體等。如果是器樂作品,那么樂器的選擇會影響音樂作品整體性的表現(xiàn),它則是組成—首器樂作品風(fēng)格特點不可缺少的基本要素。作為中國傳統(tǒng)的民族樂器種類多樣,現(xiàn)在看來一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等,被認(rèn)為是代表中華傳統(tǒng)音樂文化的獨特樂器。許多流行音樂作品創(chuàng)作過程中都融入了民族器樂伴奏,打破了對流行音樂的刻板印象,很好地講民族器樂伴奏與流行音樂進(jìn)行高度的融合,從而創(chuàng)作出一首具有民族特色,但又不失流行音樂風(fēng)格特征的音樂作品,這也體現(xiàn)出流行音樂的創(chuàng)新與發(fā)展。
吉林省地處東北亞中心,享有得天獨厚的發(fā)展優(yōu)勢,在流行音樂創(chuàng)作過程中,也可以加入民族器樂伴奏,以此來打破對流行音樂的固有認(rèn)知,要將中國的音樂元素融入到流行音樂之中。例如,在周杰倫譜曲并演唱的中國風(fēng)流行音樂作品《青花瓷》中,曲調(diào)蜿蜒綿長,令人聽之,曲如其名,恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品,洗盡鉛華,古樸典雅,清新流暢。其中器樂伴奏中不乏有古箏、牙板和琵琶與電子樂器的結(jié)合,古箏撩撥動人心弦,牙板清脆聲聲入耳,琵琶淙淙引人深思,民族器樂伴奏的應(yīng)用并沒有打破音樂旋律的和諧之感,反而為這首流行音樂作品錦上添花,增添了流行音樂的文化韻味。
1、文化符號與音樂元素
流行音樂民族化的發(fā)展方向符合當(dāng)今流行音樂的發(fā)展趨勢,民族化元素的融入使其流行音樂的發(fā)展道路更為寬廣,也為流行文化的創(chuàng)新提供了更多的可能性。流行音樂民族化發(fā)展趨勢,必然離不開民族文化的元素,流行音樂作品創(chuàng)作過程中廣泛運用民族文化符號,也為流行音樂民族化發(fā)展提供內(nèi)在的文化助力。民族文化符號是中國文化語境里特有的存在,文化符號是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示。文化符號具有很強的抽象性,內(nèi)涵豐富,文化符號作為一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn),是文化內(nèi)涵的重要載體和形式,也是體系民族文化特色的重要表達(dá)方式。吉林省地處東北,地域因素的影響使其形成了獨特的東北文化,這些地域文化符號的加入,對增強流行音樂的創(chuàng)作動力具有不可替代的作用。
2、傳統(tǒng)意象與音樂韻味
在中國傳統(tǒng)文化視域下,古代詩詞歌賦是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,詩詞歌賦中出現(xiàn)的各種意象和事物,也在漫長的歷史長河中形成了獨特的文化涵義,成為了社會歷史情感的精神寄托。例如在周杰倫演唱方文山填詞的《東風(fēng)破》這一首歌曲當(dāng)中,運用了大量的詩詞意象,具有濃厚的民族文化氣息,從“一盞離愁,孤單佇立在窗口”“夜半清醒的燭火 不忍苛責(zé)我”“楓葉將故事染色”等歌詞中可以看出,傳統(tǒng)詩詞歌賦的意象與現(xiàn)代流行音樂的結(jié)合十分貼切,每一種意象都是經(jīng)過幾十年甚至幾百年的歷史積累,并在中國傳統(tǒng)文化的語境下形成的獨特理解和獨特涵義,從而激發(fā)起觀眾的一種歷史懷念感,也因此增添了這首音樂作品的歷史韻味。
1、器樂旋律與音樂表達(dá)
流行音樂民族化發(fā)展過程中,民族器樂伴奏的應(yīng)用也是其民族化發(fā)展的一大助力。民族樂器伴奏是彰顯我國獨特音樂歷史文化的特色的重要方式,要想成功轉(zhuǎn)向民族化的方向發(fā)展,民族樂器伴奏能夠在音樂創(chuàng)作過程中為其增添鮮明的色彩。在流行音樂民族化創(chuàng)作過程中,集體無意識因素的影響可謂是發(fā)揮到了極致。集體無意識是瑞士心理學(xué)家,分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格的分析心理學(xué)用語,指由遺傳保留的無數(shù)同類型經(jīng)驗在心理最深層積淀的人類普遍性精神。集體無意識只是一種可能,以一種不明確的記憶形式積淀在人的大腦組織結(jié)構(gòu)之中,在一定條件下能被喚醒、激活。
2、集體習(xí)慣與藝術(shù)創(chuàng)作
榮格認(rèn)為“集體無意識”中積淀著的原始意象是藝術(shù)創(chuàng)作源泉,一個象征性的作品,其根源只能在“集體無意識”領(lǐng)域中找到,它使人們看到或聽到人類原始意識的原始意象或遙遠(yuǎn)回聲,并形成頓悟,產(chǎn)生美感。民族樂器歷經(jīng)幾十年甚至幾百年幾千年的發(fā)展,人們對它的結(jié)構(gòu)和聲音已然熟記于心,祖祖輩輩所傳下來的不僅是音樂,也是一種情感和民族信念的延續(xù),這也在潛移默化之中形成了一種共識,當(dāng)熟悉的旋律想起人們便會進(jìn)入一種無意識的狀態(tài),激發(fā)關(guān)于音樂的各種聯(lián)想和思索。在流行音樂民族化作品創(chuàng)作的過程中,如果加入吉林省的民族器樂旋律進(jìn)去,當(dāng)熟悉的旋律猛然想起,對激發(fā)吉林省人們的歸屬感和情感共同感具有重要意義,創(chuàng)作者在集體無意識的支配下,也可能會自然而然地加入這種專屬的民族器樂伴奏的元素,從而使其流行音樂作品更加具有本土化和民族化的色彩。
中國傳統(tǒng)民族音樂延續(xù)至今,一方面是源于民族音樂本身的屬性,民族音樂大多具有鮮明的地域?qū)傩?,朗朗上口,便于記憶,本地人代代相傳,使其?jīng)久不斷,另一方面也是源于特殊的保護(hù),民族音樂作為我國音樂藝術(shù)的精髓,對我國音樂藝術(shù)的發(fā)展具有重要價值,因此,多方予以保護(hù)和探索,也是其延續(xù)至今并發(fā)揚光大的重要原因。吉林省在接受流行文化的過程中并非是完全被動的,在接受流行音樂的過程中,它可以說是自主的和積極的,在流行音樂文化創(chuàng)作的過程中也是積極主動的。流行音樂雖然起源于美國,但隨著世界各國音樂文化的交融與發(fā)展,流行文化也逐漸滲透到中國音樂文化之中,成為我國大眾喜聞樂見的主要音樂形式之一。流行音樂作品在創(chuàng)作過程中加入民族音樂元素,一方面這對流行音樂作品來說,可以豐富流行音樂做的表現(xiàn)形式,充實流行音樂作品的內(nèi)容,深化流行音樂作品的內(nèi)涵,另一方面,流行音樂作為新鮮的活力,也能夠推動民族音樂的創(chuàng)新與發(fā)展。兩者相互融合,彼此助力發(fā)展對推動吉林省乃至全國音樂藝術(shù)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
流行音樂作品吸收我國民族文化元素和民族音樂元素,將流行音樂作品的演唱風(fēng)格與民族音樂的表達(dá)形式相結(jié)合,在流行音樂作品中表達(dá)獨特的民族情感、民族價值意識和民族道德情懷等,從而賦予流行音樂作品以深刻的民族文化內(nèi)涵。吉林省獨特的音樂創(chuàng)作視角和音樂創(chuàng)作能力,也進(jìn)一步地賦予吉林省流行音樂文化發(fā)展的動力。流行音樂作品民族化必然與民族特色、民族風(fēng)格、民族傳統(tǒng)文化等密切相關(guān),而這些民族特色、民族風(fēng)格以及民族傳統(tǒng)文化等方面需要依托于一定的音樂元素才能在流行音樂作品中表現(xiàn)出來,因此就需要流行音樂作品廣泛吸收與民族音樂元素相關(guān)的內(nèi)容,從音樂本身探索民族文化的真正內(nèi)涵,從而激發(fā)出流行音樂作品民族化元素的感染力和本土化音樂元素的活力,從而不斷提升流行音樂民族化作品的音樂價值。
在流行音樂民族化作品發(fā)展歷程中,只有廣泛吸收扎根于中國本土的民族音樂元素和傳統(tǒng)文化元素,才能真正推動流行音樂在我國的發(fā)展與創(chuàng)新,才能真正地讓人們感受到流行音樂與傳統(tǒng)民族音樂結(jié)合的魅力,才能提升流行音樂民族化作品的音樂藝術(shù)價值和市場價值。吉林省在流行文化創(chuàng)作與發(fā)展的過程中,離不開傳統(tǒng)文化元素和音樂元素的影響,未來流行音樂民族化作品的發(fā)展也將潛力無限,也還需要依賴更多優(yōu)秀的創(chuàng)作者,創(chuàng)作出更多符合時代發(fā)展潮流的流行音樂民族化作品?!?/p>