呂志青
(中共甘肅省委黨校, 甘肅 蘭州 730000)
“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是我黨歷來高度重視的重大問題。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立早期,黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部就曾指出,“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[1],“拿筆桿是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)最廣泛的方法是用筆桿子。用筆寫出來傳播就廣,而且經(jīng)過寫,思想就提煉了,比較周密。所以用筆領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的主要方法”[2]。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期同樣離不開意識(shí)形態(tài)建設(shè),江澤民同志指出,“我們黨歷來重視意識(shí)形態(tài)工作。這方面工作做得好不好,直接關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗”“各級(jí)黨委要重視意識(shí)形態(tài)工作,加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。胡錦濤同志指出:“黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài),是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的重要原則和制度,是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面?!秉h的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)決“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”[3]。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中,意識(shí)形態(tài)工作始終發(fā)揮著凝聚、引領(lǐng)、激勵(lì)、批判等重要作用。通過回顧和總結(jié)100年來中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作的基本經(jīng)驗(yàn),對(duì)于新階段意識(shí)形態(tài)話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的行使具有重要的認(rèn)識(shí)論和方法論意義。
毛澤東在《新民主主義論》中講到,從1927年到1937年“這一時(shí)期,是一方面反革命的‘圍剿’,又一方面革命深入的時(shí)期。這時(shí)有兩種反革命的‘圍剿’:軍事‘圍剿’和文化‘圍剿’。也有兩種革命深入:農(nóng)村革命深入和文化革命深入”[1]。新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè),在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期,“為了保證黨的先進(jìn)性,大會(huì)‘決定接受黨員要特別謹(jǐn)慎,嚴(yán)格審查’”,并“以共產(chǎn)主義精神教育他們”[4],這就在客觀上要求馬克思主義理論的先進(jìn)性和進(jìn)步性,隨時(shí)保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。雖然在建立農(nóng)村革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)等中國(guó)特色革命道路過程中,面臨著黨內(nèi)“左”的、“右”的錯(cuò)誤給革命帶來的重大風(fēng)險(xiǎn),但是在許多進(jìn)步人士糾正下及時(shí)化險(xiǎn)為夷。先后經(jīng)歷陳獨(dú)秀右傾投降主義、王明為代表的左傾機(jī)會(huì)主義的曲折艱辛探索,第五次反圍剿失敗后,在黨的生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,召開了遵義會(huì)議,遵義會(huì)議結(jié)束了支配中共中央達(dá)四年之久的左傾教條主義錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,使中國(guó)共產(chǎn)黨重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),破除了長(zhǎng)期困擾黨內(nèi)的教條主義、宗派主義,確立了實(shí)事求是的思想路線,解決了黨內(nèi)若干歷史問題,黨在意識(shí)形態(tài)思想上達(dá)到了空前的統(tǒng)一。
新中國(guó)成立后,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上,逐步確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。新中國(guó)的誕生是中國(guó)歷史上開天辟地的舉動(dòng),許多任務(wù)的完成既沒有現(xiàn)成的答案,也沒有可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的時(shí)代命題,形成了一系列社會(huì)主義建設(shè)理論成果,如《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等,此時(shí)的意識(shí)形態(tài)工作為社會(huì)主義革命建設(shè)提供了重要的思想保障。“建國(guó)后,從1957年到1978年,我們吃虧都是在‘左’”[5],此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的干擾下,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨和國(guó)家中心工作認(rèn)識(shí)不足,以及社會(huì)主要矛盾判斷改變,提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的意識(shí)形態(tài)理論,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來了損失。但歷史證明,這一時(shí)期黨對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)管控成效顯著,推動(dòng)了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面建設(shè)。
改革開放前后,圍繞“主義之爭(zhēng)”“道路之爭(zhēng)”的意識(shí)形態(tài)大紛爭(zhēng)伴隨始終。以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人及時(shí)糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想路線,主張“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一科學(xué)的意識(shí)形態(tài)理論。并強(qiáng)調(diào),“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn)”[6]。改革開放后,黨領(lǐng)導(dǎo)了撥亂反正,使長(zhǎng)期形成的意識(shí)形態(tài)工作正確原則得以恢復(fù),并優(yōu)化了意識(shí)形態(tài)工作方法,“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”使意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)逐漸完善。改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)比,帶來的啟示就是要處理好黨的意識(shí)形態(tài)工作與黨的中心工作的關(guān)系。隨著改革開放的不斷推進(jìn),西方思想和文化價(jià)值隨之涌入,為黨的意識(shí)形態(tài)管控帶來潛在外部風(fēng)險(xiǎn)。突出表現(xiàn)在20世紀(jì)八九十年代,國(guó)際社會(huì)主義陣營(yíng)分崩離析,西方右翼勢(shì)力借機(jī)兜售“歷史終結(jié)論”。國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮襲來,黨內(nèi)面臨著嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)危機(jī)。對(duì)此,黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)“要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上”[7],高度警惕西方勢(shì)力策劃的和平演變,同時(shí)堅(jiān)信“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”[7]。這一時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的變化是,隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)已成為各種社會(huì)思潮、各種利益訴求的集散地,成為意識(shí)形態(tài)較量的一個(gè)重要戰(zhàn)場(chǎng)”[8],這也為新時(shí)期社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)埋下了伏筆。如何“高度警惕和嚴(yán)密防范敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)等手段進(jìn)行文化滲透”[8],如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具提升中國(guó)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán),成為重要議題。這一時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè),始終保持黨的先進(jìn)性是成功應(yīng)對(duì)各種意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要源泉。
進(jìn)入新世紀(jì)以來,國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整,西方民主“普世主義”、市場(chǎng)原教旨主義、歷史虛無主義等粉墨登場(chǎng),民主社會(huì)主義淡化馬克思主義的指導(dǎo)地位,西方新自由主義思潮否定我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和理論,歷史虛無主義否定革命、抹黑歷史,對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作造成巨大沖擊。思想交流的全球化是信息革命發(fā)展到今天的重要表現(xiàn)之一,美國(guó)耶魯大學(xué)法學(xué)院教授艾米·蔡認(rèn)為,中國(guó)目前正處在唐朝以后最具全球化思想的歷史時(shí)期。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從政治和戰(zhàn)略高度指出了新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的重要作用。黨的十九大報(bào)告指出,要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”[3]。黨的十九屆四中全會(huì)要求,旗幟鮮明鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班開班式上,習(xí)近平總書記對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)管理做出了明確要求,形成了系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作管理體系,并將意識(shí)形態(tài)管理工作提到了前所未有的政治高度。
后疫情時(shí)代自媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)工作產(chǎn)生巨大影響,是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的特征。當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入Web2.0時(shí)代,四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息通道,弱化了“寡頭型”信息源,消解傳統(tǒng)的信息傳播結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)“去中心化”。網(wǎng)絡(luò)的去中心化特征使得其傳播機(jī)制可以將復(fù)雜信息源的內(nèi)容從無數(shù)信息碎片中篩選出來。當(dāng)網(wǎng)民對(duì)特定問題達(dá)成共識(shí)時(shí),就會(huì)迅速形成“被喚醒的公共輿論”,這些輿論在各方力量推動(dòng)下加倍傳播并可能升級(jí),從而產(chǎn)生較大社會(huì)影響力。在自媒體時(shí)代,信息自由發(fā)表,加之“帶節(jié)奏”的偏激極化觀點(diǎn),極具煽動(dòng)力量,信息流瀑使得“群體極化”現(xiàn)象被放大,如在新冠疫情期間表現(xiàn)尤為明顯,各種觀點(diǎn)碰撞更為激烈。與之前相比,受疫情影響現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作在發(fā)展態(tài)勢(shì)上出現(xiàn)一些新情況、新變化。其一,網(wǎng)絡(luò)非理性主義發(fā)展導(dǎo)致民族主義升溫。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義的復(fù)雜性在于,在不同代際、歷史記憶和生活經(jīng)驗(yàn)中形成的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)者群體在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)中是共存的,它們共同演進(jìn)、各自發(fā)展,在延續(xù)和斷裂并存的歷史事件和時(shí)代脈絡(luò)中生成的民族意識(shí)彼此之間正在發(fā)生持續(xù)的交互影響。其二,自媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)展的多維度化。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起,使得即便是一個(gè)普通民眾,只要其擁有智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò),就可以搖身一變成為實(shí)質(zhì)上的主持人、記者、攝影師、編輯等媒體從業(yè)人員,從而使得自媒體時(shí)代成為對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作史無前例的巨大挑戰(zhàn)。表現(xiàn)在自媒體從業(yè)人員削弱主流意識(shí)形態(tài)的傳播力,銷蝕社會(huì)主義核心價(jià)值觀;自媒體無序性助推社會(huì)謠言,擾亂社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主流聲音等方面。
當(dāng)前,我國(guó)正處在百年未有之大變局和發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,伴隨著全球疫情不斷蔓延、中美經(jīng)貿(mào)摩擦等,意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加復(fù)雜尖銳嚴(yán)峻,更需要以高度政治責(zé)任感、崇高使命感應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作。同時(shí)總結(jié)百年來黨的意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)驗(yàn),需要摒棄形而上學(xué)的孤立觀點(diǎn)和唯心主義理論,從歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā),從歷史與實(shí)踐中探索其基本規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中得出的科學(xué)規(guī)律總結(jié)。黨的百年歷史表明,自中國(guó)共產(chǎn)黨建立之日起,就十分重視意識(shí)形態(tài)工作?!包h的一大通過的第一個(gè)決議就明確規(guī)定:‘雜志、日刊、書籍和小冊(cè)子須由中央執(zhí)行委員會(huì)或臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)經(jīng)辦’,‘無論中央或地方的出版物均應(yīng)由黨員直接經(jīng)辦和編輯’?!保?]牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),關(guān)系著國(guó)家的政治安全和社會(huì)的有序運(yùn)行。我國(guó)當(dāng)前面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境,一些反華亂華勢(shì)力、海外敵對(duì)勢(shì)力、各種利益集團(tuán)以及各類錯(cuò)誤思潮大肆宣揚(yáng)錯(cuò)誤言論,擾亂意識(shí)形態(tài)輿論場(chǎng)。黨的十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨從維護(hù)黨、國(guó)家和民族生存發(fā)展高度,對(duì)“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[10]實(shí)施了具有時(shí)代特色的創(chuàng)新實(shí)踐。以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性,通過強(qiáng)化宣傳隊(duì)伍建設(shè)、以主流媒體為依托、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)等手段,實(shí)現(xiàn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo),保證了社會(huì)主義建設(shè)的順利運(yùn)行。
馬克思主義理論是在迎接時(shí)代挑戰(zhàn)、回應(yīng)時(shí)代主題的過程中產(chǎn)生的科學(xué)理論,應(yīng)對(duì)新時(shí)代提出的新問題正是馬克思主義理論在實(shí)踐中進(jìn)行的完善和創(chuàng)新。堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,需要認(rèn)識(shí)到在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的許多新情況新問題。如網(wǎng)絡(luò)時(shí)代打破了原來的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、話語體系、議事規(guī)則、權(quán)力結(jié)構(gòu),而主流意識(shí)形態(tài)地位不容動(dòng)搖,就需要推進(jìn)馬克思主義范式轉(zhuǎn)化,建構(gòu)中國(guó)馬克思主義話語體系,提升中國(guó)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。一方面,要深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的全面性與重要性。其一,建立和擴(kuò)大政治思想陣地建設(shè),搶占政治思想制高點(diǎn),并在網(wǎng)上積極發(fā)揮馬克思主義科學(xué)理論作用,引導(dǎo)人們樹立正確的思想道德觀念。其二,利用好網(wǎng)絡(luò)工具宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),堅(jiān)持用馬克思主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地,更多地用正面宣傳的聲音進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳,增強(qiáng)優(yōu)秀意識(shí)形態(tài)影響力,防止各種錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)和言論在網(wǎng)上的泛濫。其三,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)展健康先進(jìn)的輿論環(huán)境。另一方面,要全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。其一,宣傳部門要秉持集中力量辦大事的理念,采取切實(shí)手段將現(xiàn)有宣傳資源通過媒體融合、資源共享等方式進(jìn)行整合,建立由宣傳部門直接主導(dǎo)推動(dòng)的宣傳理論平臺(tái)。其二,可借助已具有較高程度市場(chǎng)占有率的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過全方位、多平臺(tái)、全渠道進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)與建設(shè)。其三,嚴(yán)格按照各單位各部門屬地管理、分級(jí)管理原則,明確意識(shí)形態(tài)責(zé)任主體,完善意識(shí)形態(tài)責(zé)任追究制度,有效化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。
“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?!保?1]意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新的實(shí)質(zhì),是要“堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”[12],“需要在順應(yīng)時(shí)代客觀要求、解答時(shí)代問題中發(fā)展和創(chuàng)新;需要把繼承歷史、接續(xù)‘老祖宗’與批判性地‘兼收并蓄’當(dāng)代文明和學(xué)術(shù)成果結(jié)合起來,在此基礎(chǔ)上實(shí)行科學(xué)變革和創(chuàng)新發(fā)展;需要引領(lǐng)社會(huì)思潮和批判、斗爭(zhēng)錯(cuò)誤思潮淬煉和深化理論;同時(shí)還需要在深刻全面地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和失誤教訓(xùn)中發(fā)展深化理論”[13]。黨的十八大以來,習(xí)近平同志圍繞如何推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),在內(nèi)政、外交、國(guó)防軍隊(duì)、治黨、治國(guó)、治軍等各個(gè)方面形成了豐富的論述,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新與發(fā)展,是21世紀(jì)馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果,它對(duì)于指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)走向提供了重要的引領(lǐng)作用。要加強(qiáng)黨對(duì)新聞媒體管理原則,充分運(yùn)用各種資源,做好線上輿情監(jiān)督和線下輿論引導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“統(tǒng)一”與“多元”的問題是國(guó)內(nèi)外同時(shí)存在的一對(duì)矛盾,時(shí)刻警惕轉(zhuǎn)入地下的不同聲音,處理好思想層面“統(tǒng)一”和“多元”的矛盾,做好“多元”基礎(chǔ)上的“統(tǒng)一”和“統(tǒng)一”主導(dǎo)下的“多元”工作。
我國(guó)一方面需要加大在網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)或者關(guān)鍵核心技術(shù)的科技攻堅(jiān)力度,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破,為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。推動(dòng)研發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)和設(shè)備,逐漸實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵技術(shù)裝備的國(guó)產(chǎn)化。積極推進(jìn)IPV6網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和根服務(wù)器部署,擺脫核心技術(shù)受制于人的局面,牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)。另一方面,要養(yǎng)成互聯(lián)網(wǎng)思維,確立數(shù)據(jù)管理意識(shí)。在依托大數(shù)據(jù)服務(wù)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)形態(tài)大數(shù)據(jù)庫,并以已有的互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容關(guān)防系統(tǒng)為依托,建立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)防火墻,防止西方意識(shí)形態(tài)滲透,逐步推進(jìn)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)化、大眾化,確保網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)安全。
增強(qiáng)全體人民的媒介素養(yǎng),凈化輿論空間,尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳播主體逐漸社會(huì)化、個(gè)人化,每個(gè)人都能夠隨意發(fā)布信息。截至2021年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)71.6%;我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.07億。[14]因此,提高網(wǎng)民的基本素養(yǎng)和分辨是非的能力顯得尤為重要。一是加強(qiáng)對(duì)傳播主體的思想教育,努力提高主體認(rèn)識(shí)水平。進(jìn)一步正確引導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)謠言等不良信息的危害。二是加強(qiáng)傳播載體規(guī)范建設(shè),嚴(yán)格監(jiān)管制度。對(duì)具有新聞傳播屬性和社會(huì)動(dòng)員屬性的平臺(tái),要實(shí)行安全準(zhǔn)入評(píng)估和資質(zhì)許可,嚴(yán)防無牌無證的違規(guī)平臺(tái)成為違法違規(guī)有害信息集散地。三是加強(qiáng)傳播內(nèi)容審查,建立多元立體的內(nèi)容審查機(jī)制。強(qiáng)化屬地管理責(zé)任和企業(yè)主體責(zé)任,通過技術(shù)手段加大對(duì)有害信息的發(fā)現(xiàn)能力,增強(qiáng)信息內(nèi)容審核力量,凈化網(wǎng)絡(luò)空間。四是采取疏堵結(jié)合的方式,對(duì)突發(fā)事件和社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)及時(shí)發(fā)布消息澄清是非曲直,創(chuàng)新民眾政治參與機(jī)制,暢通網(wǎng)民訴求表達(dá)渠道。五是加強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力建設(shè),通過組織有質(zhì)量的網(wǎng)評(píng)員及網(wǎng)評(píng)文章,結(jié)合民眾喜聞樂見的知名專家學(xué)者的力量開展輿論引導(dǎo)工作,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的意識(shí)形態(tài)宣傳效果。力求通過一系列看得見的動(dòng)作和潛移默化的引導(dǎo),牢牢掌握線上線下相結(jié)合的輿情發(fā)展和輿論傳播動(dòng)態(tài),有效占領(lǐng)輿論陣地,打贏社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)攻堅(jiān)戰(zhàn)。