博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究

摘要：以視覺(jué)符號(hào)為視角，針對(duì)博物館導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)查研究，刨析博物館導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)狀及問(wèn)題，探討基于視覺(jué)符號(hào)的博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)意義。通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的表現(xiàn)與內(nèi)涵，結(jié)合傳達(dá)信息的各種新媒介，提出基于視覺(jué)符號(hào)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則。博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)，可以提升藏館文化特色，有助于游客了解本館文化，對(duì)于博物館本身具有極其重要的意義，也是打造特色博物館的重要途徑。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)符號(hào);博物館;導(dǎo)視系統(tǒng)

隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化生活的需求，博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)不再是孤立的路引牌，反而在視覺(jué)感官、功能性、設(shè)計(jì)等方面比以前更加注重。由于博物館的特殊性，需要博物館導(dǎo)視系統(tǒng)在起到指引游客的本質(zhì)作用的同時(shí)，還要協(xié)調(diào)博物館本身文化歷史屬性。設(shè)計(jì)師需要通過(guò)視覺(jué)符號(hào)元素的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，打造出符合博物館個(gè)性文化氣質(zhì)的導(dǎo)視系統(tǒng)，提升博物館形象，打造文化特色。

一、視覺(jué)符號(hào)概述

視覺(jué)元素是指構(gòu)成視覺(jué)對(duì)象的基本單元，是人類接受和傳達(dá)信息的重要工具和媒介。受眾通過(guò)對(duì)符號(hào)思維的思考和解譯而獲得信息。導(dǎo)視系統(tǒng)通過(guò)直觀、明了的視覺(jué)符號(hào)，對(duì)游客進(jìn)行信息引導(dǎo)和行為規(guī)范。視覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用影響導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的視覺(jué)導(dǎo)向，使導(dǎo)視系統(tǒng)在信息傳達(dá)時(shí)更加科學(xué)準(zhǔn)確。

視覺(jué)元素包括大小、空間、明度、色彩、肌理等，導(dǎo)視系統(tǒng)中視覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用大多數(shù)是平面設(shè)計(jì)的形式。視覺(jué)符號(hào)具備識(shí)別性、可讀性、直觀性的特征，有指示說(shuō)明和警示引導(dǎo)的作用。特別在博物館導(dǎo)視系統(tǒng)中，由于博物館的特殊性，需要博物館導(dǎo)視系統(tǒng)在指引游客的同時(shí)，還要協(xié)調(diào)博物館本身文化歷史屬性，營(yíng)造出博物館的文化氛圍。

二、博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及問(wèn)題

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代博物館除了本身保護(hù)和陳列文物外，還肩負(fù)科學(xué)教育和文化宣傳的使命。博物館導(dǎo)視系統(tǒng)注重的是人和博物館之間的關(guān)聯(lián)，大多數(shù)博物館導(dǎo)視系統(tǒng)只注重導(dǎo)視的本質(zhì)作用，忽略了人的感受和博物館的人文價(jià)值，導(dǎo)致導(dǎo)視系統(tǒng)無(wú)法發(fā)揮作用，給游客參觀帶來(lái)許多不便。

1.導(dǎo)視系統(tǒng)缺失，空間布局混亂

從空間布局上來(lái)看，目前許多博物館導(dǎo)視出現(xiàn)系統(tǒng)性缺失，由于對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)性的重視不夠，在入口、路口、走廊等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，重復(fù)或減少布置導(dǎo)視牌，導(dǎo)致導(dǎo)視牌分布密度和合理性不夠，破壞視覺(jué)的整體性，讓游客產(chǎn)生視覺(jué)混亂。從外觀造型上來(lái)看，博物館官方增設(shè)導(dǎo)視牌大多缺乏設(shè)計(jì)感，甚至和原本導(dǎo)視系統(tǒng)的樣式毫不相干，讓游客處在這樣雜亂的視覺(jué)環(huán)境中，只會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)上信息識(shí)別疲勞，無(wú)法給游客呈現(xiàn)出完整、連續(xù)的導(dǎo)視系統(tǒng)信息，以及發(fā)揮導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)有的作用。從維護(hù)上來(lái)看，因年久失修褪色、剝落、掉漆等狀況頻出，以及缺少對(duì)應(yīng)的維護(hù)，導(dǎo)視牌變得粗糙簡(jiǎn)陋，破壞了博物館的文化氛圍，對(duì)博物館形象產(chǎn)生不好的印象，更嚴(yán)重的會(huì)影響版面信息的表達(dá)，無(wú)法起到導(dǎo)視的作用。

2.忽視特殊群體，圖標(biāo)標(biāo)注不清

老弱病殘等弱勢(shì)群體，在行動(dòng)或表達(dá)時(shí)候會(huì)有一定的困難，而博物館導(dǎo)視系統(tǒng)多數(shù)考慮的是正常人的使用，缺乏針對(duì)弱勢(shì)群體的人性化設(shè)計(jì)。博物館對(duì)全社會(huì)開(kāi)放，尤其受旅游者、學(xué)生的喜愛(ài)，游覽博物館是了解地域文化的重要手段，其中不同地域文化和語(yǔ)言的人群也要有所考慮，特別是國(guó)外旅游者、偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族甚至是不認(rèn)識(shí)字的人，常常因?yàn)閷?dǎo)視牌圖文標(biāo)注不規(guī)范或者不通，導(dǎo)致無(wú)法正常參觀博物館。

3.導(dǎo)視設(shè)計(jì)單一，人文情懷不足

導(dǎo)視系統(tǒng)對(duì)博物館而言是面向游客的窗口，對(duì)博物館形象起著決定性的認(rèn)知。所以一個(gè)優(yōu)秀的博物館需要以獨(dú)特人文情懷的導(dǎo)視系統(tǒng)作為支撐，調(diào)和游客和博物館之間的關(guān)系。事實(shí)上，博物館對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)人文設(shè)計(jì)重視度不夠，同質(zhì)化嚴(yán)重。以諸暨博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)為例，導(dǎo)視設(shè)計(jì)造型多以不銹鋼烤漆以及絲網(wǎng)印刷的導(dǎo)視牌為主，在視覺(jué)上也比較單一呆板，這樣的導(dǎo)視設(shè)計(jì)無(wú)法讓游客感受到博物館本身的文化魅力，也就難以營(yíng)造諸暨文化氛圍。

三、基于視覺(jué)符號(hào)的博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)意義

現(xiàn)代博物館的特殊性決定了導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要求，對(duì)于游客而言要引導(dǎo)和約束他們的行為，還需要具有人文情懷。博物館導(dǎo)視系統(tǒng)只有扮演好這樣的多面角色，才能夠?yàn)橛慰吞峁┝己玫膮⒂^體驗(yàn)。解決導(dǎo)視系統(tǒng)中指示性和人文性的表達(dá)成為重中之重的問(wèn)題，從視覺(jué)符號(hào)角度出發(fā)，分析和思考導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中信息表達(dá)方式，為導(dǎo)視設(shè)計(jì)提供借鑒意義。圖文、材料、燈光等視覺(jué)符號(hào)是博物館導(dǎo)視的重要信息媒介，良好的導(dǎo)視視覺(jué)符號(hào)既能傳達(dá)信息又能體現(xiàn)人文精神，串聯(lián)空間、游客和博物館之間的同時(shí)，協(xié)助游客更好地認(rèn)知館藏文化，保障博物館日常秩序運(yùn)營(yíng)，給游客帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)。

四、基于視覺(jué)符號(hào)的博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則

1.人文性原則

設(shè)計(jì)人員從博物館的文化底蘊(yùn)中提煉出特色的設(shè)計(jì)元素，并將其應(yīng)用到視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)中去，便能設(shè)計(jì)出更具文化品位的視覺(jué)符號(hào)。挖掘博物館本身文化的導(dǎo)視系統(tǒng)能夠提升游客的體驗(yàn)感，不會(huì)因?yàn)楦魈幍膶?dǎo)視系統(tǒng)而影響展區(qū)美感。（1）視覺(jué)元素的發(fā)掘從紋飾圖案入手較為常見(jiàn)，如：文物器皿、古墓石刻等，這些圖案特色鮮明具有一定的識(shí)別度，將其圖案提取和再設(shè)計(jì)，可以更加直觀地體現(xiàn)出博物館的文化形象，給游客帶來(lái)不一樣的視覺(jué)驚喜，如拜占庭文化博物館，將代表性文化特色鑲嵌畫(huà)的繪畫(huà)形式應(yīng)用到圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)中，驚艷的圖案極其具有視覺(jué)沖擊，在游客贊嘆之余，還能夠感受到其優(yōu)秀文化的熏陶和影響。（2）建筑結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)技藝，這些傳統(tǒng)先民的智慧結(jié)晶也是視覺(jué)元素重要的組成部分，把傳統(tǒng)的工藝技藝進(jìn)行視覺(jué)可視化的解構(gòu)和重組，或者是造型結(jié)構(gòu)美化后的再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)古代和現(xiàn)代的碰撞，達(dá)成新的統(tǒng)一。例如故宮博物院，在導(dǎo)視牌支柱柱礎(chǔ)處引用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的斗拱結(jié)構(gòu)，使得導(dǎo)視牌與周圍傳統(tǒng)建筑相協(xié)調(diào)，給游客帶來(lái)更好的視覺(jué)體驗(yàn)又傳承了傳統(tǒng)文化。（3）從博物館本身文化內(nèi)涵入手，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該考慮博物館本身文化底蘊(yùn)、館藏標(biāo)志、人文環(huán)境，運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)提高博物館的人文精神。像是巴塞爾猶太博物館，設(shè)計(jì)人員把大衛(wèi)之星進(jìn)行了解構(gòu)、重構(gòu)，設(shè)計(jì)出具有指示性的圖案置于門口，這樣的視覺(jué)符號(hào)不僅體現(xiàn)了人文元素還賦予導(dǎo)視獨(dú)特的視覺(jué)魅力，讓游客有想一探究竟的沖動(dòng)。

2.系統(tǒng)性原則

博物館導(dǎo)視系統(tǒng)是一種空間性的版式設(shè)計(jì)，運(yùn)用視覺(jué)元素能夠系統(tǒng)化空間。視覺(jué)元素的空間劃分方法主要有圖文色彩、造型外觀來(lái)劃分，圖文色彩的使用可以直接、快速地給游客傳達(dá)信息，游客依據(jù)圖文色彩在展館內(nèi)能快速確認(rèn)自己所在區(qū)域。以造型外觀劃分區(qū)域，導(dǎo)視牌中進(jìn)行造型、肌理上的變化，以博物館導(dǎo)視系統(tǒng)為核心導(dǎo)視，在同一空間或主題展館進(jìn)行單一的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，在實(shí)際使用中，參觀動(dòng)線上富有變化的導(dǎo)視牌，能夠給觀眾展示一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的信息系統(tǒng)，從而形成完整的視覺(jué)系統(tǒng)，對(duì)于博物館的整體視覺(jué)形象有著不錯(cuò)的提升。這樣的運(yùn)用既可以滿足主題展館個(gè)性需求，又不會(huì)破壞博物館本身的導(dǎo)視系統(tǒng)，是極其適用的。

博物館內(nèi)的導(dǎo)視類別較多，根據(jù)使用場(chǎng)景一般可以分為設(shè)施標(biāo)識(shí)、信息標(biāo)識(shí)和道路標(biāo)識(shí)，這么多的導(dǎo)視牌必須要有系統(tǒng)化的視覺(jué)元素進(jìn)行串聯(lián)。首先，色彩、外觀、材料要趨于統(tǒng)一，色彩的選擇切合博物館本身文化，外觀上要在大小、造型有所規(guī)范，可以根據(jù)各個(gè)導(dǎo)視層級(jí)進(jìn)行系統(tǒng)性變化，材料根據(jù)展館特色選定后統(tǒng)一使用。其次，版面的設(shè)計(jì)規(guī)格要統(tǒng)一，特別是圖形標(biāo)志要具有易讀性、識(shí)別性。最后，隨著博物館發(fā)展規(guī)劃，會(huì)伴隨著新導(dǎo)視系統(tǒng)的增加和維修，比如文物信息展示、新場(chǎng)所導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)和導(dǎo)視損壞修補(bǔ)，都要在統(tǒng)一的視覺(jué)元素框架下進(jìn)行延伸和修繕。

3.創(chuàng)新性原則

隨著現(xiàn)代博物館發(fā)展和人們對(duì)于藝術(shù)文化需求的提高，導(dǎo)視系統(tǒng)在技術(shù)、材料工藝有了新的創(chuàng)新。數(shù)字化時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的普及，促進(jìn)導(dǎo)視系統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。線上信息表達(dá)與交互，為導(dǎo)視系統(tǒng)提供了更多應(yīng)用場(chǎng)景，游客一鍵解決檢索地點(diǎn)或標(biāo)注信息，極大地便捷游客且節(jié)約了時(shí)間。如梵高博物館線上服務(wù)，只需掃館中二維碼，就有多國(guó)語(yǔ)言解讀博物館歷史，便捷了游客;博物館導(dǎo)視制作常用材料為亞克力、木制或金屬等，隨著當(dāng)前雕刻、印刷等技術(shù)的發(fā)展，給材料選擇帶來(lái)更多可能性，在材料選擇上更為大膽，像是有機(jī)玻璃、仿真石等都能運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。

博物館導(dǎo)視系統(tǒng)不是博物館孤立的一環(huán)，而是引導(dǎo)游客、提升博物館形象的重要手段，對(duì)于博物館的游客游覽節(jié)奏、行為規(guī)范有著重大的促進(jìn)作用。應(yīng)該通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的視角來(lái)解讀博物館導(dǎo)視系統(tǒng)，注重視覺(jué)元素的圖形、文字、色彩的研究與應(yīng)用，挖掘博物館本身人文歷史。更重要的是結(jié)合博物館導(dǎo)視系統(tǒng)新的文化語(yǔ)境，將新技術(shù)、新媒介運(yùn)用到導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新融合，提升博物館形象和營(yíng)造文化氛圍，更好地傳承和發(fā)展博物館文化。

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作者簡(jiǎn)介：

張坤，單位：南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)工程