談少數(shù)民族學(xué)生語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策

張菊霞

摘 要：在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的背景下，我國(guó)教育事業(yè)已步入新的發(fā)展階段。就語文教育而言，少數(shù)民族學(xué)生受文化因素、語言環(huán)境因素、師資因素等因素的影響，在漢語學(xué)習(xí)中面臨諸多困難。因此，漢語教育者必須從小學(xué)開始，立足少數(shù)民族學(xué)生的整體發(fā)展，充分探究少數(shù)民族語文學(xué)習(xí)的困難成因，采取針對(duì)性的教育措施，提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，推動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生的全面成長(zhǎng)，為民族融合提供語言基礎(chǔ)。本文將以部編版小學(xué)語文教材為例，以少數(shù)民族學(xué)生為參考，深度分析語文學(xué)習(xí)困難的成因與解決策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 小學(xué)語文 困難 對(duì)策

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.17.023

作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)教育、文化領(lǐng)域發(fā)展的基礎(chǔ)格局是“多元一體化”。因此，在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育文化事業(yè)，必須增強(qiáng)發(fā)展民族教育文化事業(yè)的力度，提升少數(shù)民族的文化修養(yǎng)。而實(shí)踐證明，在少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行民漢雙語教育是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、提升少數(shù)民族文化素養(yǎng)的關(guān)鍵手段。但就教育現(xiàn)狀而言，語文學(xué)習(xí)是少數(shù)民族小學(xué)生的一大難點(diǎn)，影響其學(xué)習(xí)能力的發(fā)展?；诖耍剿魃贁?shù)民族學(xué)生語文學(xué)習(xí)困難的成因，改善語文教育方式勢(shì)在必行。

一、基于少數(shù)民族學(xué)生，探索語文學(xué)習(xí)困難的成因

1.學(xué)生因素

首先，少數(shù)民族學(xué)生受語言環(huán)境的影響，在日常生活中多用民族語言;因此，與漢語學(xué)生相比，少數(shù)民族學(xué)生的漢語基礎(chǔ)、漢語閱讀能力、漢語理解能力等有待提升，其對(duì)待語文學(xué)習(xí)的態(tài)度亦各不相同。比如：部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)具備濃厚的興趣和主動(dòng)性，在小學(xué)階段可有效掌握語文知識(shí)。第二，受認(rèn)知能力等因素的影響，部分少數(shù)民族學(xué)生更重視民族語言的學(xué)習(xí)。第三，受好奇心旺盛等年齡特征的影響，部分少數(shù)民族學(xué)生難以在學(xué)習(xí)中集中注意力。其次，在課程改革背景下，幼兒園階段以助力兒童健康快樂成長(zhǎng)為目的，甚少涉及文化知識(shí);少數(shù)民族學(xué)生普遍在小學(xué)階段開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語知識(shí)，致使其在小學(xué)低年級(jí)語文學(xué)習(xí)中極易出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師的指導(dǎo)、同學(xué)的圍觀，都可能引發(fā)小學(xué)生的焦慮心理，致使其語文學(xué)習(xí)困難。最后，漢語與部分民族語言不屬于同一語系，比如，漢語屬于漢藏語系、維語與滿語屬于阿勒泰語系，漢語與少數(shù)民族語言在語法和語音上存在較大差異，而少數(shù)民族學(xué)生因長(zhǎng)期處于民族語言環(huán)境之下，受民族語言的影響過深，難以迅速準(zhǔn)確地掌握漢語發(fā)音，致使其語文學(xué)習(xí)困難。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、心理問題、技能問題都是導(dǎo)致其語文學(xué)習(xí)困難的因素。

2.語言環(huán)境因素

語言環(huán)境可激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的熱情、助力其鞏固語言知識(shí)。但少數(shù)民族家庭在溝通和交流中普遍以本民族語言為主，不利于少數(shù)民族學(xué)生鞏固語文知識(shí)，致使其語文學(xué)習(xí)困難。此外，“小聚居、大雜居”是我國(guó)少數(shù)民族的居住特征，少數(shù)民族聚居地受宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化的影響，在文化交流、信息傳播中具備一定封閉性，其在潛意識(shí)中渴望憑借民族語言喚醒群眾的民族意識(shí)、維護(hù)民族文化，并在潛移默化中影響少數(shù)民族學(xué)生，使其在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中更重視民族身份與民族語言，難以引發(fā)其對(duì)漢文化與漢語為主的多元文化的探究熱情，這也是導(dǎo)致其語文學(xué)習(xí)困難的關(guān)鍵因素。

3.文化因素

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家，各民族發(fā)展歷程與聚居環(huán)境各不相同，因此，各民族普遍具備獨(dú)特的文化特征。語言作為文化載體，民族語言是反映各民族文化形態(tài)的關(guān)鍵形式。對(duì)于少數(shù)民族的小學(xué)生而言，民族文化與語言是其認(rèn)識(shí)世界的前提，可指引少數(shù)民族學(xué)生憑借其生活習(xí)俗和宗教信仰形成一定的價(jià)值觀，提高其對(duì)民族文化的自尊心和深厚情感;同時(shí)，民族文化的發(fā)展水平在一定程度上決定了小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)容。而少數(shù)民族學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)漢語，必須適應(yīng)漢語的思維形式與表達(dá)習(xí)慣;而自幼接觸民族文化與語言的小學(xué)生難以迅速適應(yīng)與民族情感、生活習(xí)俗和知識(shí)背景不同的語文知識(shí)，難以理解為什么“不同的詞語可表達(dá)同一個(gè)含義，同一個(gè)詞匯在不同語句中意義不同”。

二、基于少數(shù)民族學(xué)生，探索語文學(xué)習(xí)困難的解決辦法

作為一名語文教育者，面對(duì)少數(shù)民族學(xué)生語文學(xué)習(xí)困難的問題，必須深度研究民族語言，了解漢語與民族語言的文化差異，在課堂活動(dòng)中采取有效的教育方式解決文化差異等引起的語文學(xué)習(xí)困難，并指引少數(shù)民族學(xué)生正確認(rèn)識(shí)漢語學(xué)習(xí)的價(jià)值，使其在家庭、社會(huì)、學(xué)校生活中積極使用漢語，提高其語文學(xué)習(xí)效率。

1.創(chuàng)設(shè)趣味情境，提高漢語語感訓(xùn)練強(qiáng)度

在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教育者可創(chuàng)設(shè)趣味情境，培育小學(xué)生的語文學(xué)科思維，助力小學(xué)生沖破語言障礙、掌握語文學(xué)科知識(shí);同時(shí)，教育者可增強(qiáng)拼音、語音、詞匯的教學(xué)力度， 提高漢語語感訓(xùn)練強(qiáng)度，引發(fā)小學(xué)生閱讀語文書籍的興趣，將語文學(xué)習(xí)貫穿小學(xué)生學(xué)習(xí)生活之始終，從而指引小學(xué)生沖破語言障礙，有效掌握小學(xué)語文知識(shí)。以“漢語拼音”為例，教育者在課堂活動(dòng)中可以根據(jù)拼音的特征創(chuàng)設(shè)趣味情境，指引小學(xué)生理解拼音的內(nèi)涵與寓意，引發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，助力其掌握漢語拼音的準(zhǔn)確讀音等，并借助相關(guān)文本、詞匯訓(xùn)練小學(xué)生的語感，助力其沖破語言障礙，為其語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.助力小學(xué)生轉(zhuǎn)變語言思維，培育其漢語思維習(xí)慣

語言思維是少數(shù)民族小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一大難點(diǎn)，因此，教育者在小學(xué)語文課堂活動(dòng)中可借助多元化的教育措施，諸如：教學(xué)情境、趣味訓(xùn)練等，助力小學(xué)生轉(zhuǎn)變語言思維，培育其漢語思維習(xí)慣。以《在天晴了的時(shí)候》為例，教育者可在課堂活動(dòng)中，指導(dǎo)小學(xué)生使用漢語多次朗讀并復(fù)述詩歌大意，掌握文章的正確讀音與內(nèi)涵;并組織趣味訓(xùn)練，以“擊鼓傳花”的形式要求小學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，描述雨后天晴的有趣經(jīng)歷和景色，并以“雨后天晴”為話題布置寫作練習(xí)，要求小學(xué)生以“漢語”的形式完成，從而鍛煉其語言思維能力、書面寫作技巧與口語表達(dá)能力。

3.情感滲透，提高課堂活動(dòng)成效

情感滲透是助力小學(xué)生沖破語文學(xué)習(xí)障礙、提高課堂活動(dòng)成效的有效措施。教育者作為引導(dǎo)者和組織者，在小學(xué)語文課堂活動(dòng)中可靈活應(yīng)用各種教育手段鼓勵(lì)小學(xué)生，增強(qiáng)師生間的情感互動(dòng)，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，以此激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱情和求知欲，助力其充分發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力，主動(dòng)積極地探尋語文知識(shí)，提高其語文學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)自信。以《小英雄雨來》為例，教育者可借助多媒體技術(shù)，憑借循循善誘的語言與充沛的情感，吸引小學(xué)生的注意力，使其領(lǐng)略文章真意與寫作手法，鍛煉其語文思維能力，提高其學(xué)習(xí)成效。

4.培育閱讀興趣，提高其民族自豪感與自信心

作為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)擁有輝煌燦爛的民族文化，因此，教育者可以通過培育閱讀興趣的方式，提高少數(shù)民族學(xué)生的民族自豪感和學(xué)習(xí)自信，從而提高其語文素養(yǎng)。以《北京的春節(jié)》為例，教育者可在課堂活動(dòng)中融入與春節(jié)相關(guān)的課外知識(shí)，指引少數(shù)民族學(xué)生以漢語的方式分享本民族的過節(jié)習(xí)俗，同時(shí)，指引小學(xué)生自主探尋與之相關(guān)的神話故事等，比如：“門神的故事”“年獸的故事”等，以此鍛煉小學(xué)生的漢語表達(dá)能力和閱讀能力。此外，老舍、曹雪芹、納蘭容若、阿來等都是少數(shù)民族作家，但擁有深厚的文化修養(yǎng)與極高的漢語運(yùn)用能力，因此，教育者可搜集適合小學(xué)生閱讀的少數(shù)民族作家作品以供小學(xué)生閱讀，提高其閱讀能力。

一言以蔽之，少數(shù)民族學(xué)生語文學(xué)習(xí)困難情況的改善需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。因此，教育工作者應(yīng)從學(xué)前教育階段、小學(xué)階段開始，憑借趣味化的教學(xué)情境、強(qiáng)化語感訓(xùn)練、情感滲透、課外閱讀等方式，為少數(shù)民族學(xué)生營(yíng)造良好的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境，助力學(xué)生轉(zhuǎn)變語言學(xué)習(xí)思維、克服文化障礙與心理障礙等，提高其民族自豪感，提高其漢語學(xué)習(xí)自信與質(zhì)量，推動(dòng)其全面成長(zhǎng)，為其未來發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)少數(shù)教育文化事業(yè)的發(fā)展。

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