苗 蕊 孫靜宜
(遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110036)
新時(shí)代大學(xué)生作為國家建設(shè)的新生力量,對(duì)他們的思想政治教育一直以來受到高度重視。時(shí)代的變化和大學(xué)生主體的差異,要求高校思想政治教育工作貼合實(shí)際,更要求教育方法推陳出新、因人而異。隱性教育方法作為解決現(xiàn)實(shí)教育問題的方法創(chuàng)新,以潛隱性、滲透性、自主性、規(guī)范性等特點(diǎn)使高校教育越來越被學(xué)生所接納。
隱性教育方法作為一種廣泛倡導(dǎo)的教育方法,是教育者借助各種教學(xué)因素,將所要實(shí)現(xiàn)的教育目的以學(xué)生熟悉的形式隱藏在日常教育教學(xué)和生活中,使其潛移默化受其影響,形成滿足社會(huì)需要的一種教育方法。
要深入理解隱性思想政治教育方法的含義,還應(yīng)把握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):從發(fā)生范圍來說,隱性教育方法更多發(fā)生在學(xué)生日常生活,利用學(xué)生熟悉的形式在校園環(huán)境、課堂講授、課下活動(dòng)中對(duì)學(xué)生施加影響,從而融入育人的目標(biāo)中,范圍廣泛且影響持久。
從影響方式來說,隱性教育方法的方式是間接的。它將所要實(shí)現(xiàn)的教育目的以隱含方式蘊(yùn)藏在教學(xué)內(nèi)容中,從而達(dá)到無聲勝有聲的效果。
從實(shí)施過程來說,隱性教育方法的過程是有步驟的,首先教育者要全面了解學(xué)生各方面的差異,其次教育者應(yīng)有意識(shí)地將所教內(nèi)容靈活地感染學(xué)生,最后學(xué)生自覺轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼男袆?dòng),這一過程是依次遞進(jìn)的。
高校隱性思想政治教育方法,即在高等院校中,教育者利用多種靈活方式將教育內(nèi)容潛隱在各種載體中,間接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使其潛移默化受其影響,從而促進(jìn)自身綜合發(fā)展的一種教育方法。
1.教育目的的潛隱性
教育目的的潛隱性是指將教育目的隱藏在各種載體中,間接對(duì)其教育,使受教育者在無意識(shí)中受到正確觀念影響和行為培養(yǎng),從而更好地發(fā)展自我?!斑@種目的的潛隱性是相對(duì)來說的,即它不像顯性教育方法那樣直接地體現(xiàn)出來,而是潛隱起來,讓教育客體在無意識(shí)中接受教育?!盵1]這一方法有利于充分發(fā)揮教育對(duì)象的自主性,利用教育目的的潛隱性,使教育者自愿地接受教育。
2.教育內(nèi)容的滲透性
教育內(nèi)容的滲透性指的是將教育內(nèi)容滲透到學(xué)生接觸到的學(xué)習(xí)和生活中,廣泛地滲透在課外活動(dòng)、校園環(huán)境中,使教育擴(kuò)展到整個(gè)校園教育中。在此方法運(yùn)用中,內(nèi)容涵蓋在課堂教學(xué)、文化建設(shè)之中,而且擴(kuò)大到教師引領(lǐng)示范、學(xué)生自我教育之中,與此教育范圍從校園內(nèi)到校園外,擅于采用學(xué)校各方資源進(jìn)行滲透教育??傊褪庆`活運(yùn)用多種方式將教育目的和內(nèi)容滲透到大學(xué)生日常中,讓學(xué)生在無意識(shí)中受到影響。
3.教育對(duì)象的自主性
學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)是否能積極主動(dòng)接受,將對(duì)高校育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)教育方法側(cè)重知識(shí)講授,以課本為中心,學(xué)生必須無條件接受,學(xué)生的能動(dòng)性被忽視甚至受到壓抑。而隱性教育方法則是一種以學(xué)生為主體的方法,將教育目的隱藏在教學(xué)中,并用學(xué)生熟悉的方式展現(xiàn)出來,為學(xué)生發(fā)揮自主性創(chuàng)造更好的前提。這一方法的使用,使教育對(duì)象的自主性得到充分發(fā)揮,學(xué)習(xí)的方式更輕松愉悅。因此,隱性教育方法能夠使教育對(duì)象自主選擇要學(xué)習(xí)內(nèi)容或活動(dòng),并決定采取哪種方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和參與,充分發(fā)揮其自主性。
4.教育效果的規(guī)范性
隱性思想政治教育方法通過課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等蘊(yùn)藏著正確的價(jià)值要求和行為方式,從而促進(jìn)學(xué)生思想和行為的綜合發(fā)展。校園文化氛圍對(duì)學(xué)生有著非常重要的影響作用,學(xué)風(fēng)濃郁的校園會(huì)造就濃厚的讀書、科研的氛圍,使學(xué)生不斷提升自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)的環(huán)境。相反,那些緊緊想靠理論灌輸獲得發(fā)展的高校,不僅不會(huì)進(jìn)步反而會(huì)增加學(xué)生的壓力,強(qiáng)制學(xué)生接受教育,產(chǎn)生相反的效果??傊?,隱性教育方法提倡的是一種自愿教育式教學(xué),尊重學(xué)生的自我意識(shí)從而產(chǎn)生內(nèi)在意愿,達(dá)到指導(dǎo)自身的效果。
大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的傳承者,他們的發(fā)展直接影響到中華偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)。作為新時(shí)代的優(yōu)秀青年,除了充足的知識(shí)的儲(chǔ)備,還應(yīng)具備良好的思想素質(zhì)?!皯?yīng)試教育”只注重知識(shí)的灌輸,學(xué)生只要完成作業(yè)任務(wù)、考試及格即可,而忽視了學(xué)生創(chuàng)造力、道德品質(zhì)的提升?!岸咝k[性教育方法注重學(xué)生各方面的綜合發(fā)展,尊重學(xué)生的自我意識(shí),從簡(jiǎn)單知識(shí)傳授到學(xué)生素質(zhì)的提高,以潛移默化的方式促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。”[2]這一方法的運(yùn)用彌補(bǔ)了傳統(tǒng)方法的許多缺陷,改變當(dāng)前有些高校忽視學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀,促進(jìn)大學(xué)生的綜合全面發(fā)展。
思想政治教育方法論就是對(duì)教育手段和方法的概括與總結(jié),是開展教育活動(dòng)的理論指南。當(dāng)前時(shí)代發(fā)展日新月異,學(xué)生各方面存在主體差異,要求思想政治教育的方法也必須推陳出新,從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。高校隱性教育方法在理論上豐富了方法論體系,拓寬了培養(yǎng)的路徑,為全面地落實(shí)高校“立德樹人”提供了理論依據(jù)。這一方法以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì),改變了傳統(tǒng)的單一的教育方法,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)方法的許多缺乏之處,使受教育者通過多種途徑得到提升。
“思想政治教育的實(shí)效性就是指對(duì)高校進(jìn)行思想政治教育所取得的實(shí)際效果?!盵3]當(dāng)今雖然受到各方重視,但是大學(xué)生思想教育的某些方面并不十分完善,還沒有達(dá)到預(yù)期效果。高校隱性思想政治教育方法要求教育者注重學(xué)生各方面的綜合發(fā)展,利用各種靈活的方式豐富教育內(nèi)容,尊重學(xué)生的自我意識(shí),自愿地接受教育。因此,高校隱性教育方法能夠使學(xué)生塑造健全的人格,提升自身行為修養(yǎng),從而達(dá)到教育的效果,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
大學(xué)生作為目前高校開展各項(xiàng)工作的主體,隱性教育方法強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的培養(yǎng),激發(fā)他們自主教育,從而推進(jìn)方法的落實(shí)。一方面,大學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。在當(dāng)今快速更新的時(shí)代,自我學(xué)習(xí)能提高學(xué)習(xí)的效率,充分發(fā)揮能動(dòng)性,為隱性方法的開展奠定良好基礎(chǔ)。另一方面,大學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉?!白晕义憻捵鳛榇髮W(xué)生自我教育最重要方式,通過將理論知識(shí)作用于實(shí)踐從而提升自我?!盵4]只有更好地進(jìn)行自我鍛煉,學(xué)生才會(huì)切身體會(huì)到“立德樹人”教育的重要意義,意識(shí)到培養(yǎng)良好道德素質(zhì)的關(guān)鍵性,從而更好推進(jìn)隱性思想政治教育。
總之,作為隱性教育方法至關(guān)重要的途徑,自我教育發(fā)揮了關(guān)鍵作用,反映了高校教育的實(shí)際效果,隱性方法要通過學(xué)生的自我意識(shí),不斷提高自身素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全方面成長(zhǎng)。
課程作為高校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑,它不僅含有專業(yè)理論課,還包括社會(huì)實(shí)踐類課。教師應(yīng)將所教內(nèi)容滲透到課程和教學(xué)中,這樣才能讓學(xué)生自愿接受教育,更好地推進(jìn)隱性方法。
一方面,利用好知識(shí)類課程。知識(shí)類課程是學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分課程,因此教師把知識(shí)類課程放在首位,不僅能夠提升知識(shí)水平,還能提高自身素質(zhì)。作為教師,這就需要熟知所教課相關(guān)知識(shí),多角度地落實(shí)隱性教育方法。另一方面,利用好實(shí)踐類課程。實(shí)踐類課程是在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生通過學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐,從而獲取課堂上未有的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),這類課程有助于更好地實(shí)施隱性教育方法。校內(nèi)實(shí)踐比如日常勞動(dòng)、拓展訓(xùn)練等,可讓學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉與提升;校外實(shí)踐比如義務(wù)勞動(dòng)、幫扶老人志愿活動(dòng)等,引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會(huì),使其受到社會(huì)規(guī)范的向?qū)?,更好推進(jìn)隱性方法實(shí)施。
總之,高校應(yīng)充分利用知識(shí)類和實(shí)踐類課程中蘊(yùn)含的隱性資源,努力尋找與思想政治教育的相通點(diǎn),以更好地落實(shí)隱性教育方法。
“校園文化建設(shè)是推進(jìn)隱性教育方法的關(guān)鍵途徑?!盵5]在良好的校園氛圍的影響下,學(xué)生將此中的內(nèi)在資源轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想品質(zhì),繼而指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,從而達(dá)到推進(jìn)隱性教育方法的目的。
首先,將隱性教育方法與校風(fēng)、校訓(xùn)等相結(jié)合。校風(fēng)作為一種精神文化,是被師生普遍贊成的價(jià)值取向、行為規(guī)范等。優(yōu)良的校風(fēng)會(huì)形成一種獨(dú)特的氛圍,使學(xué)生自覺地接受某些良好的信息或行為,抵制不良習(xí)氣的侵蝕。校訓(xùn)作為師生普遍遵守的規(guī)范,它同座右銘一樣具有警示和激勵(lì)作用,引導(dǎo)教師教書育人,引導(dǎo)學(xué)生全面成才。校訓(xùn)對(duì)學(xué)生來說是一種隱性教育方法,它能將學(xué)校獨(dú)特的文化內(nèi)核和內(nèi)在要求滲透到每名學(xué)生的思想里并在實(shí)踐中用來指導(dǎo)自身行為。
其次,將隱性教育方法與學(xué)風(fēng)、教風(fēng)相結(jié)合。師生關(guān)系作為學(xué)校首要關(guān)系,教育活動(dòng)作為教師和學(xué)生相互作用的活動(dòng),就決定了落實(shí)隱性教育方法要圍繞這兩大群體展開。一方面,要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)作為一種潛在的力量,時(shí)刻對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,具體表現(xiàn)為學(xué)校在教、學(xué)、管等方面的風(fēng)格。高校應(yīng)立足于學(xué)生,將學(xué)風(fēng)建設(shè)納入工作中,以學(xué)生學(xué)風(fēng)的變化為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),從而獲得良好的教育效果。另一方面,要加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。“教風(fēng)是教師群體在德與才等方面的集中表現(xiàn),是教師素質(zhì)的核心和學(xué)校發(fā)展的源泉?!盵6]作為教師,不僅專業(yè)知識(shí)要充足,而且要具有良好的道德品質(zhì)、完善的人格態(tài)度,成為學(xué)生學(xué)習(xí)楷模,采取易于學(xué)生接受的方式進(jìn)行教育,這樣使學(xué)生自覺自愿地學(xué)習(xí),從根本上得到提高與進(jìn)步。
各種各樣的活動(dòng)作為行之有效的教育載體,是改進(jìn)高校隱性教育方法的必不可少的資源。校園活動(dòng)能使學(xué)生在群體生活中找到強(qiáng)烈的歸屬感,使學(xué)生身臨其中,如學(xué)術(shù)交流、課外實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)的開展能將知識(shí)的教育性和趣味性等結(jié)合起來,鍛煉學(xué)生能力,提高學(xué)生素質(zhì)。校園活動(dòng)隱藏豐富的教育資源,這就需要教育者根據(jù)教育目的和需求開展多樣的教育活動(dòng),寓教于樂,滿足學(xué)生在追求知識(shí)的同時(shí)豐富業(yè)余生活的需要,使學(xué)生在活動(dòng)中自愿地接受教育,從而使學(xué)生在道德品質(zhì)、行為方式等方面都受到感染,產(chǎn)生自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。
高校應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā),以“立德樹人”為引領(lǐng),以育人為目的,多開展積極向上的校園活動(dòng),吸引學(xué)生廣泛參與其中,在教育活動(dòng)中滲透正確的價(jià)值取向,使學(xué)生在切身體驗(yàn)中無形地受到隱性教育方法的熏陶。
大學(xué)生思想政治教育作為高校的重中之重,高校理應(yīng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生實(shí)際情況靈活地推進(jìn)各種教育方法落實(shí),而高校隱性教育方法不僅是一種方法,更是一門獨(dú)特的藝術(shù),是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位綜合發(fā)展的重要途徑,是高校思想教育方法論體系的必不可少的核心組成部分,是思想政治教育工作取得實(shí)效性的關(guān)鍵所在。因此,高校應(yīng)深入挖掘各方面的隱性教育資源,充分利用大學(xué)生自我教育、課程教學(xué)、校園文化、教育載體等各方途徑創(chuàng)新隱性教育方法,豐富高校教育的方法論體系,促進(jìn)大學(xué)生思想和行為的綜合發(fā)展。