宋代筆記整理研究綜述

□鄧孟青 楊 蕤

關于筆記的定義，目前尚未形成統(tǒng)一看法，我們只能勾勒其輪廓。不少學者做過“筆記”、“筆記小說”概念的梳理，基本認為目前“筆記”、“筆記小說”概念和范疇實則尚未厘清［1］?！端膸烊珪偰俊酚醒裕骸半s說之源，出于《論衡》。其說或抒己意，或訂俗訛，或述近聞，或綜古義。后人沿波，筆記作焉。大抵隨意錄載，不限卷帙之多寡，不分次第之先后。興之所至，即可成編。故自宋以來，作者至伙，今總匯之為一類?！保?］1057《四庫全書》將筆記有歸于史部的，也有劃入子部的。例如，《避戎夜話》、《北狩行錄》、《建炎時政記》劃為史部的雜史類，而《漁樵閑話》、《丁晉公談錄》、《昨夢錄》、《談藪》則歸于子部的小說家類目。有學者指出“細致梳理《存目》所涉宋人筆記提要，并比照《總目》所載，當有助于今人深入討論四庫館臣關于宋人筆記的早期認知及其動態(tài)演變，進而全面考察他們對宋人筆記的接受與批判”［3］。劉葉秋在《歷代筆記概述》中寫道：“筆記的特點，以內(nèi)容論，主要在于‘雜’：不拘內(nèi)容，有聞必錄；以形式論，主要在于‘散’：長長短短，記敘隨意。”［4］5他還將筆記分為小說故事、歷史瑣聞、考據(jù)辯證三類，這是普遍接受的分類方式之一。要之，筆記內(nèi)容龐雜，隨筆而記。

宋代是筆記發(fā)展史上的鼎盛時期。筆記發(fā)展到宋代，有兩個不容忽視的特征：一是紀實議論的文本較前代增多，宋人筆記文本多來自親身經(jīng)歷、親眼所見，大量筆記作者甚至專以“有補于史”為撰寫宗旨。二是考據(jù)辯證的文本大量增加，典章、制度、名詞、俗語、史事等無所不考。以上兩點都是宋人追求文本真實性的表現(xiàn)，正如傅璇琮所說：“比較起來，宋人筆記，小說成分有所減少，歷史瑣聞與考據(jù)辯證相對加重，這也是宋代筆記的時代特色與歷史成就?！保?］6

進入新世紀以來，學術界從不同角度挖掘宋代筆記蘊藏的深厚學術資源，有文學思想的探析，也有語言文字的關注，還有醫(yī)學、音樂甚至建筑、影視領域的研究。本文在前人研究整理的基礎上①，僅從歷史文獻整理和歷史研究的維度，對民國以來宋代筆記的整理研究狀況略作梳理。

一、史籍整理與出版

宋代筆記數(shù)量龐大，據(jù)統(tǒng)計，傳世的宋人筆記有500 多種，具有極為豐富的文化內(nèi)涵和巨大的學術價值，彌足珍貴。關于宋代筆記整理與出版，早在20世紀早期就為學界所關注。1919年，上海商務印書館校印《宋元人說部書》，與商務印書館刊印的《四部叢刊初編》、《續(xù)編》、《三編》相適應，這套書講求版本，書后附有夏敬觀所寫校正跋語，質(zhì)量較高。20世紀20年代，上海進步書局匯編出版《筆記小說大觀》，為石印線裝袖珍本，集錄從晉至清的筆記作品200 余種，但因為這套書經(jīng)多人繕寫，校對粗疏，字體不一，舛誤遺漏頗多。揚州古籍書店、廣陵古籍刻印社，采用排印和影印結合的方法將其重印，陸續(xù)整理出版，并作了校訂工作，較之原本有很大進步。1935 年起，上海商務印書館編輯出版《叢書集成初編》，是在匯集歷代著名叢書時，把歷代筆記也一并進行了匯編，規(guī)格統(tǒng)一，平裝鉛印，插架便利，售價也較低廉。

新中國成立后，有零星宋代筆記整理出版，但成規(guī)模的整理出版當在20世紀80年代之后了，有影響的大致有以下幾種。一是中華書局從1979至今陸續(xù)出版的《唐宋史料筆記叢刊》，是經(jīng)過點校的單行本，陸續(xù)出版宋代筆記60余種。這套書的優(yōu)點是點校整理較為規(guī)范，并且為單本出版，研究者可因需購買，較為靈活，遺憾的是有一些筆記點校訛誤之處頗多，且后續(xù)再未出版。二是1984年，臺灣新興書局有限公司出版的《筆記小說大觀叢刊》，收錄宋代筆記小說300種。這套叢書將宋人筆記與小說、詩話、譜牒等雜糅，存在部分版本不精的問題，加之在臺灣出版，流通較少，大陸學者不便購買觀覽。三是1995年，河北教育出版社影印出版周光培輯成的《歷代筆記小說集成》，其中收錄宋代筆記小說188 種，影印版較好地保存了原書風貌，但這一資料集成沒有按照筆記生成的時間順序編排，時間線混亂。四是上海古籍出版社自1999年至2005年分批出版的《歷代筆記小說大觀》，其中2001年出版的《宋元筆記大觀》，收錄宋代筆記小說69種，對收入的筆記按照年代編排，時間線清晰，附有點校說明。五是1999 年上海師范大學古籍整理所著手編纂的《全宋筆記》，由河南大象出版社出版，歷時19 年全部出齊，總計103 冊，2266 萬字，收入宋人筆記477 種。［6］《全宋筆記》是繼《全宋詩》、《全宋文》后出版的第三部大型總集，具有極高的學術參考價值。這套書有意淡化“筆記”與“筆記小說”概念區(qū)別，對此前已整理筆記文獻，多有匡正，整理質(zhì)量有所提高。2020年5月，大象出版社又出版了《全宋筆記》（增訂本），主編戴建國在前言中說：“此次增訂，我們充分吸收學術界相關成果，對書中存在的?？薄它c、排版等方面的訛誤進行了糾正，改寫刪除和增補了一些?？庇?。刪除了原誤收的、題名吳宏撰《獨醒雜志》以及《嘉蓮燕語》《內(nèi)觀日疏》《三余帖》《玄池說林》等偽書，增補了林之奇《道山記聞》、鄭熊《番禺雜記》、賈似道《悅生隨抄》及佚名撰《談選》等四種筆記。并對全書筆記重新作了排序。朱勝非《紺珠集》、曾慥《類說》以及《說郛》所收筆記均為節(jié)本，與其他整理本體例不同，故仍排在后面。全書采用通排形式，不再分編。”［7］6這是目前宋代筆記整理中最為齊全的版本。

此外，1983年江蘇廣陵古籍刻印社刻印出版的《筆記小說大觀》，收錄宋代筆記小說70 種，雖名大觀，但仍有不少佳作未被收入。2003 年，三秦出版社出版了《歷代名家小品文集》，共15 冊，大部分為宋代筆記，帶有簡略注釋，但不少讀者反映這套叢書無論是印刷質(zhì)量還是整理點校都不盡如人意。三秦出版社還于2012年出版了《全唐五代筆記》，共4 冊，旨在糾正唐五代筆記整理本中偽書偽文未辨、佚文未輯、訛文未正的情況，是為五代筆記整理的集成性成果。

筆者根據(jù)《全宋筆記》收錄的筆記目錄，將目錄中筆記的出版狀況進行了搜集匯總，從中可以看出宋代筆記出版的三個突出特點：一是部分著名筆記版本較多。比如首部筆記《北夢瑣言》至少就有6個版本［8］?！朵乘浡劇?、《東坡志林》、《夢溪筆談》、《東京夢華錄》、《武林舊事》等著名筆記的版本就更多了。二是出版的戰(zhàn)線長。一些宋代筆記既有新中國成立以前的整理本，又有新中國以后的整理本。三是出版的范圍廣。以《全宋筆記》中收錄的宋代筆記而言，至少一半以上的筆記都出版過單行的整理本。形成以商務印書館、中華書局、上海古籍出版社為主，上海書店、上海進步書局、臺灣商務印書館為輔，中國書店、三秦出版社、巴蜀書社、山東人民出版社等各地出版社競相出版的局面。點校和整理數(shù)量龐大的宋代筆記需要耗費眾多人力，是宋代筆記整理研究中的基礎性工作，在一定意義上講，也是“甘為人梯、與人方便”的工程。因此，20世紀80年代以來，宋代筆記整理和出版無疑具有基礎性的學術意義：一是推動專業(yè)整理點校出版的宋代筆記在數(shù)量上的增多，范圍擴大，尤其是大象出版社出版的十輯宋代筆記，基本囊括了現(xiàn)存的重要宋代筆記；二是高質(zhì)量的點校整理本為歷史研究者“行兵布陣”提供了精良的武器；另外，結集出版的筆記叢書有助于“筆記”概念的界定。事實上，不同的版本選擇體現(xiàn)了不同視角的“筆記”定義及分類方式。例如，以“筆記小說”概念為核心結集出版的筆記叢書，多數(shù)是突出其中故事性、文學性的一面，《歷代筆記小說大觀》即是如此。也有強調(diào)筆記史料性、文獻性的情況，如中華書局出版的《唐宋史料筆記叢刊》。近年來出版的《全宋筆記》則明顯淡化了“筆記”和“筆記小說”的區(qū)別。

也有學者指出，目前在宋代筆記整理上有兩點不足：一是，存在質(zhì)量不高的點校本，時有錯字、誤點之處。陳新在《宋人筆記點校質(zhì)量亟須提高》一文中就指出，“筆者手頭有少數(shù)當年名為《唐宋史料筆記叢刊》的初印本，閱讀時曾隨手作了一些訂正。粗粗核對，發(fā)現(xiàn)重印本除《湘山野錄》有兩處改正外，其它錯誤大都依然故我”［9］。徐規(guī)、舒仁輝等學者都曾寫專文糾正中華書局《唐宋史料筆記叢刊》系列的部分校訂本［10］。二是，相對于點校本宋人筆記而言，我們更希望對價值較高的宋人筆記中的記事及文字異同等進行深入考訂、校正（注）［11］。就史源看，宋代筆記中記述的信息有不少為作者親身經(jīng)歷之事，但也不乏抄錄他書、人云亦云的文本，夾雜著未加考辯的“齊東野語”。以上兩點，是今后在點校整理宋代筆記時應格外注意之處。

二、史料梳理與研究

綜合研究宋代筆記綜合研究通常有兩種形式，一是以章節(jié)的形式出現(xiàn)在筆記通史性、通論性的著作中。如劉葉秋《歷代筆記概述》（中華書局1980 年），說明了“筆記的含義和類型”、“筆記的淵源和名稱”等問題，其將筆記分為小說故事類、歷史瑣聞類、考據(jù)辯證類的分類方式多被采用。吳禮權《中國筆記小說史》（臺灣商務印書館1993年）、陳文新《中國筆記小說史》（商務印書館國際有限公司1993 年）和苗壯《筆記小說史》（浙江古籍出版社1998 年），都是以漢代志怪和志人小說的方式對宋代筆記進行分類。鄭憲春《中國筆記文史》（湖南大學出版社2004年）則是按照大家筆記、筆記小說、野史筆記、學術筆記、雜著筆記的方式進行論述。二是斷代的筆記研究，即專論“宋代筆記”的研究。張暉《宋代筆記研究》（華中師范大學出版社1993 年）開風氣之先，對宋代筆記的地位和特點、南北宋筆記的差異、宋代筆記的史學價值和文學價值及其缺點都有論述，是宋代筆記研究中較有影響的成果。還有吳鳳雛、傅林輝的《宋代筆記概論》（百花洲文藝出版社1999 年），以文學理論視角論述筆記，分為政史、科技、文藝、小說、雜錄五章進行論述，著重討論了“筆記的產(chǎn)生和發(fā)展”、“宋代社會與宋人筆記”、“宋人筆記的審美意義及其影響”。顧宏義、戴建國《兩宋筆記研究》（大象出版社2020年）在學界已有的研究基礎上，對宋人筆記做了更深入的研究，提出了不少新見解。這部著作全面搜集、梳理和辨析考訂了宋代筆記史料，對筆記的源流和筆記概念的界定、筆記的數(shù)量及分類、筆記中之偽書問題、宋代筆記興盛的社會文化背景、筆記的撰寫體裁與史料來源、筆記的刊印傳布、筆記作者等諸多問題做了詳盡的論述。顧宏義《宋代筆記錄考》（中華書局2020年）考辯了1100 余種宋代筆記，詳細考察了每種筆記的作者、著錄、存佚、版本、內(nèi)容特點等問題，有助于讀者獲得對宋代筆記的全面認識。鐘振振《說宋代筆記》（《文史知識》2010年第6、7、8期）一文認為筆記發(fā)展到宋代，有三方面重要變化：作者數(shù)量增加、書的數(shù)量增加、內(nèi)容幾乎無所不包。值得注意的是，近年來出現(xiàn)了以宋代筆記為選題的博士論文。安芮璿《宋人筆記研究——以隨筆雜記為中心》（復旦大學博士學位論文，2005年）、苗永姝《北宋筆記研究》（北京師范大學博士學位論文，2010 年）、李銀珍《宋代筆記研究》（復旦大學博士學位論文，2014年），這些學位論文基本上圍繞筆記的概念、分類、內(nèi)容、寫作背景、價值等內(nèi)容展開討論。

宋代筆記的史料價值對宋代筆記的整理和史料價值的挖掘是近年來有關宋代筆記研究的一個新動向。寧欣《宋人筆記中的隋唐五代史料》（商務印書館2018年）為個中代表，該書以大象出版社出版的《全宋筆記》為材料，分為職官、藝文、政事、禮儀、營繕、征伐、貢舉、食貨、雜項、志怪十個類目，盡可能地輯出宋人筆記中涉及的隋唐五代的史料，為學界的相關研究提供了方便。不少學者將宋代筆記的史料價值作為研究的關注點。如胡鵬《略論北宋筆記的傳播及其意義》（臺灣《師大學報》2020年第1期）分析了《夢溪筆談》等筆記不僅具有記錄典章制度、名人軼事的一般功能，更成為北宋政治局勢尤其是新舊黨爭在文學領域的精準投影，認為筆記在宋人“故事”的敘事體系中，起提供范例的作用。筆記涉及的面較廣，不僅有重要的史學研究價值，也蘊藏著醫(yī)學、文學等多個領域的研究價值。相關研究有范立舟《〈松漠紀聞〉史料價值舉例》（《史學史研究》2002 年第1期），張暉《談宋筆記》（《殷都學刊》1989 年第2期），暴連英、原所賢《宋代筆記雜著中的醫(yī)家傳略》（《中醫(yī)藥文化》1992年），張麗娟《論北宋筆記的文獻價值》（《北京圖書館館刊》1994 年第1、2期），陶御風《歷代筆記醫(yī)事別錄》（天津科技出版社1988 年），丁海燕《宋人史料筆記研究——從〈四庫全書總目〉對宋代史料筆記的評價談起》（《中州學刊》2004 年第1 期），王穎、于愛清《承德地方史筆記文獻及其史料價值》（《承德民族師專學報》2010年第3期），曲意、劉慶宇、孫文鐘《宋代史料筆記中醫(yī)藥學資料的特點及價值》（《上海中醫(yī)藥大學學報》2010年第7期），鄭繼猛《論宋代城市筆記的文學史料價值》（《作家》2011 年第14期），劉宇《略論宋代考據(jù)筆記》（《江西社會科學》2012年第12期），蘆笛《宋人筆記所見大型真菌史料》（《食用菌》2013 年第6 期），呂富華《宋人筆記中契丹史料的價值》（《赤峰學院》2015年第3期），周云逸《論宋代筆記的醫(yī)藥學價值》（《世界中西醫(yī)結合雜志》2016 年第6 期），樊文杰、李文瑾、羅永順《淺議宋代江西文人筆記》（《文物鑒定與鑒賞》2018年第13期），宋娟《宋代筆記的史料價值——以宋詞人考證為例》（《古籍整理研究學刊》2019年第4 期），劉岳超《宋代筆記文獻醫(yī)藥史料若干札記》（《南京中醫(yī)藥大學學報（社會科學版）》2019年第1 期），等等。博士論文有鄭繼猛的《宋代都市筆記研究》（陜西師范大學博士學位論文，2009年）和朱琴的《蘇州古代筆記研究》（蘇州大學博士學位論文，2011年）等。

政治史研究在研究層面，學者們對宋代筆記研究的關注點也較為雜博寬泛，政治、經(jīng)濟、文化層面均有涉足，這一點也可以從宋代筆記國際會議提交論文中體現(xiàn)出來［12］。例如許多政治史研究的著作、論文，不同程度地征引了宋代筆記中的史料。一些研究依托宋代筆記為主要材料，來觀察宋代的政治生態(tài)狀況，其中北宋黨爭和元豐改制就是一個很好的例子。蔣金芳《從〈四庫總目〉評語看宋人筆記與北宋黨爭》（《科教文匯（中旬刊）》2018 年第6 期）、李欣《宋代筆記中簡述元豐改制》（《當代旅游（高爾夫旅行）》2018年第4期）、李欣《宋代筆記中的元豐官制記載研究——以〈文昌雜錄〉為中心》（《洛陽理工學院學報（社會科學版）》2018 年第5 期）、王梅《宋代筆記所述黨爭及其士風》（首都師范大學碩士學位論文，2011年）、許原維《宋人筆記中的北宋新舊黨爭研究》（臺灣淡江大學碩士學位論文，2015年）等。

宗教信仰研究此類的議題往往不為正史記錄者所關注，而在私撰筆記中時有涉及，為今人窺視宋代宗教信仰狀況提供了極好契機。范熒《筆記語境下的宋代信仰風俗》（大象出版社2019年）一書以宋代筆記為史料依據(jù)，論述宋代的信仰風俗，選取其中最為典型的事例給予生動而具體的描繪。此外，李曉玨《高唐神女母題宋代嬗變之一種——以宋人筆記〈永康倡女〉為例》（《宋代文化研究》2009年第1期），夏東鋒《論葉夢得筆記對宋代三教合一社會思潮的反映》（《名作欣賞》2011年第3 期），夏廣興、申一平、鮑靜怡《兩宋時期城市中的密教信仰——以宋代筆記為中心》（《都市文化研究》2017 年第1 期），等成果均立足宋代筆記史料，對宗教信仰進行探討。

詩文研究有學者指出，“筆記終宋一代始終伴隨著宋代詩學的發(fā)展，對宋代詩學面貌的形成產(chǎn)生了重要作用”［13］。詩文也是宋代筆記研究的一個熱點。代表性的著作有張高評《宋詩特色研究》（長春出版社2002 年）中的《〈春秋〉書法與宋代詩學》一文，以近60 種宋人詩話和32 種宋代筆記為基礎史料，對宋代詩學與《春秋》書法的關系作了論述；郭紹虞的《宋詩話輯佚》（中華書局1980 年）創(chuàng)制了“詩話”一詞，郭紹虞認為宋代論詩風氣的盛行與其時詩話的筆記化有關。論文大致有曾維剛《宋元筆記方志等文獻所見宋代作家及詩文輯考》（《歷史文獻研究》2015年第2期），韓占剛《詩文的影子，小說的外衣——詩文籠罩下的筆記小說》（《名作欣賞》2015年第17期），馬自力、王朋飛《筆記體與宋代詩學》（《清華大學學報（哲學社會科學版）》2019 年第1 期）等。部分文章研究宋人對前代詩歌接受問題，其中李白和杜甫成為最關注的詩人，王紅麗的博士論文《宋人唐詩觀研究》（華南師范大學博士學位論文，2007 年）即以此為題，之后又連續(xù)發(fā)表了《宋人對李白及其詩歌的接受研究》（《茂名學院學報》2008年第5期）、《從宋代筆記看宋人對杜甫及其詩歌的接受》（《廣東廣播電視大學學報》2011 第5 期）和《以宋代筆記為例看宋人對唐詩的認識》（《文學教育（下）》2013 第10 期）三篇文章，基本認為宋人多肯定李白的才氣，但對杜甫的敬仰高于李白。同一論題的文章還有王華權的《宋代筆記中宋人對唐詩的接受觀考探》（《蘭州學刊》2011 年第3 期）。以詩歌、詩文為切入點的博士論文有鄒志勇《宋人筆記中的詩學討論熱點研究》（南京師范大學博士學位論文，2005 年）、姜麗《宋人學術筆記中〈詩〉學資料考論》（山東大學博士學位論文，2014年）。

科舉制度這方面的主要成果如宮云維《宋人筆記與宋代科舉制度研究》（《齊魯學刊》2001年第6期），在分析了《宋史·選舉志》、《宋會要·選舉》和《文獻通考·選舉考》不足的基礎上，重點探討了宋人筆記中有關科舉的史料對宋代科舉制度及相關問題研究的重要意義。宮云維《有關宋人筆記中唐五代科舉史料的幾個問題》（《古籍整理研究學刊》2003 年第1 期）認為，宋人筆記中有關唐五代的科舉史料來源于唐五代舊籍、“父兄師友相談說”以及金石碑刻等，有“糾正史之誤，補正史之闕”的價值。張劍光《不一樣的人生：唐五代科舉錄取后的悲喜——以宋代筆記為核心的考察》（《科舉學論叢》2016 年第1 期）一文，利用宋代筆記中有關唐五代科舉考試錄取后生活境遇的記載，觀察唐五代科舉士人的生活狀態(tài)。

飲食民俗豐富的社會史史料是筆記文獻的一大優(yōu)勢，宋代筆記中就有不少關于飲食民俗的社會史信息。如王丹《從宋人筆記小說探看宋代城市喪葬文化的若干新取向》（《語文學刊》2006年第12 期），劉禮堂、李文寧《宋代筆記及類書中的歲時民俗研究》（《江漢論壇》2014 第11 期），張劍光《禮緣人情：唐代民間的喪祭禮儀——以宋代筆記為核心的考察》（《社會科學動態(tài)》2017 第4期），顧玉蘭、楊嬙《從筆記小說看宋代牡丹賞玩習俗》（《貴州工程應用技術學院學報》2020 年第6期）。除喪葬習俗、歲時民俗、賞花習俗三方面外，宋代筆記也中記錄了不少關于飲食的習俗，甜品、飲茶、食肉風尚，餅類、果子、冰雪等小食風行，都引起了當代學者的討論，如鄧雅麗《宋人筆記中體現(xiàn)的飲食之道和生態(tài)觀念》（《農(nóng)業(yè)考古》2014第3期）、紀欽《宋代筆記中的甜點探析》（《大觀（論壇）》2018 年第4 期）、蔣金芳《論宋代筆記中的茶文化》（《福建茶葉》2018 年第8 期）、張劍光《宋人視域中的唐五代食肉風尚——基于筆記為核心的考察》（《中國典籍與文化》2020 年第1 期）、杜蕊《宋代筆記小說中的小食考》（《四川旅游學院學報》2020年第3期）等。

社會群體研究學界從宋代婦女、士人、僧人、鄉(xiāng)民等視角來挖掘宋代筆記的研究潛力，如婦女研究大致有邵育欣《宋代筆記小說中的婦女形象》（河北大學碩士學位論文，2006 年）、張智華《宋代筆記小說中的婦女形象及其時代特征》（《南京郵電大學學報》社會科學版2009 年第4 期）、楊果《從宋代婦女名字看社會性別文化建構——以宋人筆記為中心》（《武漢大學學報》哲學社會科學版2014年第1期）、程郁《宋代的仕女與庶民女性》（大象出版社2019 年）等。其中程郁的著作以社會性別理論作為分析工具，以宋人筆記為主要資料來源，將文獻資料與圖像史料相互對照，展現(xiàn)宋代婦女生活。同一論題的文章還有美國學者艾朗諾《富人與騙子：宋代筆記中士族階層以外的市民》（《國學學刊》2013 年第1 期）、趙惠俊《宋代筆記中的人物形象——以楊億、晏殊、石曼卿為中心》（《江西社會科學》2015 年第5 期）、江湄《宋代筆記、歷史記憶與士人社會的歷史意識》（《天津社會科學》2016 年第4 期）、賈燦燦《宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流動——以筆記小說為視角的考察》（《社會科學》2017年第8期）、胡鵬《歷史記憶與歷史書寫——論入宋文士南唐歷史筆記的撰作》（《南京曉莊學院學報》2019年第4期）等。

其他研究經(jīng)濟史維度的研究有金城《從宋代筆記看宋人花卉消費》（《名作欣賞》2016 年第11 期）。文化史維度的研究有王長紅《宋人筆記所載易學資料論述》（山東大學博士學位論文，2010 年）、涂小麗《宋人筆記中論唐史之風》（《北方論叢》2012年第3期）；林歡《宋代古器物學筆記材料輯錄》（上海人民出版社2013年）以散存于筆記中的古器物材料為研究基礎材料，進行整理、分析和甄選宋代筆記中記錄的古代文物；劉宇《從宋代筆記看宋代經(jīng)學之發(fā)展》（《求索》2017 年第11期）、范宇焜《宋代筆記中的“漢書學”》（《史學理論與史學史學刊》2017第2期》、張劍光《唐五代的私學及教育理念——以宋代筆記為核心的考察》（《唐史論叢》2018年第1期）。社會史維度的研究有戴建國《宋代社會生活場景的生動呈現(xiàn)》（《光明日報》2011 年8 月23 日）、白志忠《從宋代筆記看宋代休閑體育活動》（《集寧師范學院學報》2013年第4期）、吳猛《從宋代筆記中看北宋紙的發(fā)展》（《中國書法報》2017年第6版）、張劍光《宋代筆記視域下的唐五代社會》（大象出版社2018年）等。

宋代筆記綜合研究從20 世紀80 年代開始就有學者涉足，而專題研究在近二十年里突飛猛進。隨著研究隊伍的不斷擴大，不少碩士博士也加入到宋代筆記的研究隊伍中來。宋代筆記研究豐碩成果的取得，首先要歸功于宋代筆記的整理出版；其次，宋代筆記記錄了宋代政治、經(jīng)濟、文化、社會的各個方面，使得當前各領域的研究都能沉浸其中，挖掘到“寶藏”。“宋代筆記不僅記述內(nèi)容與數(shù)量上大大超過前代，而且文學性和記史功能得到極大提升。最具代表性的是沈括的《夢溪筆談》，該筆記記述內(nèi)容廣泛，涉及科技、文學、歷史、醫(yī)學、藝術等眾多領域，具備極高的文獻價值和史料價值，堪稱史料的淵藪，文獻的瑰寶?！保?4］學者對宋代筆記中歷史細節(jié)的挖掘，與宋史學界整體的研究趨向的變化也是密不可分的。受20 世紀80年代后期興起的社會生活史、文化史研究的影響，宋史問題研究也有微觀細化的傾向［15］，加之學界所使用資料范圍的拓展，使宋代筆記在展現(xiàn)歷史細節(jié)上的價值得到了重視。

三、研究特點與展望

隨著宋代筆記不斷整理和出版，越來越多的學者加入到宋代筆記研究的行列中來，取得了較為豐碩的成果。概括起來，宋代筆記研究主要有以下特點。

第一，宋代筆記整理出版的數(shù)量和品質(zhì)不斷增多和提升。大象出版社出版的《全宋筆記》收入宋人筆記477種，可謂宋代筆記文獻的集大成者；高質(zhì)量的整理校本日漸成為宋遼夏金史研究者的基本史料，如鄧廣銘點校的《涑水記聞》、王瑞來點校的《鶴林玉露》、孔凡禮點校的《仇池筆記》《東坡志林》等業(yè)已成為相關領域?qū)W者的案頭常閱之書，而結集出版的過程，加深了我們對“筆記”類型多樣性理解的同時，在一定程度上推動“筆記”概念界定和分類方式朝著更合理、更科學的方向邁進。當然，我們不應止步于要求一個優(yōu)秀的點校本，深入考訂、校注史料價值高的宋人筆記同樣是重要的工作。這需要組織力量有計劃地對筆記進行點校、校注，在這個過程中，應保證學者精力的投入，并落實編輯審核工作。在數(shù)字人文的今天，還有不能忽視的一點是，在已有宋代筆記數(shù)據(jù)庫的基礎上，推動數(shù)據(jù)庫進一步完善和使用的大眾化，為廣大學者提供更為便利的檢索方式同樣具有重要意義。

第二，發(fā)揮了私撰史籍對正史的“正史、補史”作用。我們對官書和私記的史料價值高低的探討，大致有三種主張?！暗谝慌蓳P官書而貶私記，認為前者比后者更為真實可信，古人萬斯同、近人鄧之誠等屬于此派?！薄暗诙蓳P私記而貶官書，認為私記較官書更為真實可信?！薄暗谌烧J為官書與私記各有短長，應當并重而不可偏廢?！饼R世榮認為“各種類型的史料都有長處，也有短處，把他們綜合起來，相互參照，研究的成果就有可能接近歷史的真相”。［16］4，9，13，21《宋史》約有500萬字，宋史研究的常用史料《續(xù)資治通鑒長編》（以下簡稱《長編》）約有706.3萬字。據(jù)統(tǒng)計，大象出版社出版的《全宋筆記》全10 編，共計102 冊，就有約2266 萬字。也就是說，《宋史》、《長編》加起來也不及有宋一代筆記字數(shù)之和，自然有學者利用宋代筆記對照、補充《長編》、《宋史》等傳統(tǒng)史料。以《曾公遺錄》為例，從文獻學的意義上說，《曾公遺錄》作為《長編》的史料來源之一，除了可以用來填補《長編》所缺元符三年二月至七月之事的空白外，也可以用來校訂《長編》之誤。從歷史研究的意義上說，元符年間，曾布就曾擔任樞密使一職，直接參與朝廷置措邊事的決議過程，對西北軍事十分熟稔。又出于朝廷重臣的身份，曾布得以參與新帝議立、探討人才進廢，這些都增加了他本人日記中相關記載的可信程度。所以說《曾公遺錄》在青唐開邊、徽宗即位前的宮禁內(nèi)幕以及北宋黨爭等問題上有著重要的補史作用。許多與上述史事相關的研究，在參考傳統(tǒng)史料外，不同程度地征引了《曾公遺錄》，譬如劉建麗的《宋代西北吐蕃研究》（蘭州文化出版社1998年）、裴汝誠與顧宏義合撰的《宋哲宗親政時期的曾布》（寧夏人民出版社1999年）、羅家祥所著《朋黨之爭與北宋政治》（華中師范大學出版社2002年）、方誠峰所著《北宋晚期的政治體制與政治文化》（北京大學出版社2016年）等等。在宋代，大量筆記作者秉持者“有補于史”的創(chuàng)作理念，進一步開發(fā)筆記與《長編》、《宋史》互補、互鑒功能，有助于全面真實地反映歷史狀況，甚至可以找出宋人記述差異的原因所在，進而作深入研究。

第三，提供了新史料、新信息，尤其在歷史細節(jié)方面的呈現(xiàn)具有巨大優(yōu)勢。宋代筆記研究的盛行，是符合20世紀80年代后宋史問題研究細化趨向的。陳垣在《中國史料的整理》中說：“唐宋以來，筆記的著作日多一日，因為筆記是雜志性質(zhì)，內(nèi)容非常復雜，篇章不拘短長，所以較易寫作。這種筆記看來好似無關緊要，其實是絕好的社會史風俗史的資料，有許多的東西在正史里尋不到，在筆記里卻可以尋到?！保?7］例如宋代筆記中就有大量的關于天氣、物候、生態(tài)、文物考古、民間習俗、疾疫災害等歷史細節(jié)的記載值得關注。莊綽《雞肋編》載：“西北春時，率多大風而少雨，有亦霏微。至秋則霖霪苦雨，歲以為常。二浙四時皆無巨風，春多大雷雨，霖霪不已。至夏為‘梅雨’，相繼為‘洗梅’。以五月二十日為‘分龍’，自此雨不周遍，猶北人呼‘隔轍’也。迨秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。余自南渡十數(shù)年間，未嘗見至秋不祈雨。此南北之異也?！保?8］78這反映的是南北氣候的具體差異。又如，王辟之《澠水燕談錄》載：“秦武公作羽陽宮，在鳳翔寶雞縣界。歲久不可究知其處。元祐六年正月，直縣門之東百步，居民權氏浚池得古銅瓦五皆破，獨一瓦完。面徑四寸四分。瓦面隱起四字，曰‘羽陽千歲’，篆字隨勢為之，不取方正。始知即羽陽舊址也。其地北負高原，南臨渭水，前對群峰，形勢雄壯，真勝地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔方總秦鳳刑獄，摹刊于石，置之岐陽憲臺之瑞豐亭，以貽好事者?！保?9］87此為時人對秦代宮殿舊址的詳細田野考古資料，極具史料價值。

第四，為宋代區(qū)域史、民族史研究提供了新契機。傳統(tǒng)史籍集中對中原地區(qū)的闡述，對周邊地區(qū)的關注寥寥，但宋人筆記對東北、東南、西南、西北等偏遠地區(qū)記述豐富，其中記載四川、福建信息的文本較多，這與當時眉山和建陽刻書業(yè)的興盛不無關系，為我們研究區(qū)域史提供了很好的視角。宋代筆記中對于周邊民族政權的記載也非常豐富，不只有周邊政權與中原政權直接交往的記載，還可以看到在宋士人筆下對周邊民族習性、風俗的表述以及邊疆地區(qū)各族人民交融的生動圖景。鄧廣銘先生在20世紀80年代倡導的一種“大宋史”的研究理念，旨在強調(diào)前后并存的遼、宋、夏、金各王朝之間的聯(lián)系與影響，不局限于趙宋王朝［20］。而宋代筆記不僅有補充區(qū)域史、民族史方面的意義，也為我們充分踐行“大宋史”這一理念提供了非常豐富的基礎資料。

當然，如何搜覽宋代筆記，進行高質(zhì)量的點校、校注，以便最大程度地挖掘筆記文獻的價值，為我所用，助力唐代、宋代文史研究，依舊離不開在以上幾個方面的提升和突破。今后需以問題為導向，在宋代筆記中搜集、歸類上述散落于各處的史料，是展開具體研究必要準備。值得注意的是，在使用筆記資料時，切忌盡信于筆記文本?！肮P記小說作為歷史當事人的親手記錄，雖然具備第一手資料的優(yōu)勢，但也因為當局者迷，記錄時或因政治立場的影響，或因觀察視角的局囿，或因認識能力的不足，或由于傳播途徑的限制等等，造成相關敘述不可避免地存在諸多偏見和缺失。因此，如何辯證看待筆記史料的價值以及采取適當?shù)拇胧ζ浼右院侠砝镁惋@得尤為重要?！保?1］總體而言，目前我們對“筆記”的研究并不算成熟，誠如傅璇琮所言：“關于筆記的研究，應當說，現(xiàn)在還是起步階段，有不少問題，還需作認真探討，如中國筆記的淵源和分類，筆記與其他文體的關系，其自身的歷史發(fā)展階段，它所包含的史料價值和文化意義，等等。”［5］6由此看來，宋代這座巨大文獻“寶藏”的潛力和價值將在今后的古史研究中愈加凸顯。

注釋：

①鄭繼猛《近年來宋代筆記研究述評》（《甘肅社會科學》2008年第4期）對宋代筆記研究的熱點問題和概念體系進行辨析整理。宮云維《20世紀以來宋人筆記研究述論》（《浙江社會科》2010年第1期）重點介紹了20世紀以來宋代筆記研究的基本學理脈絡和具體工作。