用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠的意蘊(yùn)及價(jià)值

姚丹丹 唐菁玲

（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410208）

中國(guó)歷來(lái)重視大學(xué)生奮斗精神的培育，近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在各種會(huì)議、慶典等重要講話中高頻提到“奮斗”一詞。2018年9月10日全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”；2019年5月4日在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)青年學(xué)子們“要勇于砥礪奮斗，奮斗是青春最亮麗的底色”，“奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。”[1]

由于社會(huì)背景和文化背景的不同，國(guó)際上對(duì)奮斗精神的詮釋更趨向于工匠精神，工匠精神的意義與作用與奮斗精神異曲同工，都是立足崗位的職業(yè)精神培養(yǎng)，亞力克·福奇（Alee foege）認(rèn)為，工匠精神是“工匠對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢”[2]。秋山利輝的三十條匠人須知中認(rèn)為“匠人精神”是一種“思想的深度”“是淬煉心境，養(yǎng)成自己，喚醒每個(gè)人的一流精神”。[3]

從用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠的使命入手，通過(guò)定義奮斗精神、創(chuàng)業(yè)工匠的概念，并充分挖掘用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠的意蘊(yùn)及價(jià)值所在。

一、奮斗精神

中華民族的歷史就是中華兒女奮斗史，中國(guó)人民將奮斗精神融入個(gè)體發(fā)展和民族崛起的歷程中，今天，“奮斗精神”在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代進(jìn)程中被賦予了深刻的內(nèi)涵。

1.有奮斗精神的人生才是幸福的人生

如今，我們?cè)谖镔|(zhì)生活方面前進(jìn)了一大步，對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，物質(zhì)回報(bào)不再是他們追求的唯一目標(biāo)，他們經(jīng)常會(huì)把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、干自己喜歡的事掛在嘴邊，卻又缺少堅(jiān)定的方向和目標(biāo)。因此，在脫離原生家庭踏入社會(huì)后，當(dāng)鮮少經(jīng)歷艱難困苦的大學(xué)生獨(dú)自面臨各種實(shí)際困難時(shí)，很多人不能積極面對(duì)，四成大學(xué)生在畢業(yè)三年內(nèi)轉(zhuǎn)換過(guò)工作的就業(yè)數(shù)據(jù)，能夠說(shuō)明很多問(wèn)題。初入職場(chǎng)的大學(xué)生歸屬感和幸福感很弱，很容易受到負(fù)面信息的影響，在理想和現(xiàn)實(shí)之間的落差中消解著奮斗信念；在自我期望和社會(huì)認(rèn)可之間的偏差中消耗著奮斗動(dòng)力；在個(gè)人能力和社會(huì)需求的不匹配中稀釋奮斗意識(shí)。反觀20世紀(jì)七八十年代，物質(zhì)生活雖然匱乏，勞動(dòng)人民的歸屬感和幸福感卻非常強(qiáng)，強(qiáng)大的理想和信念支撐人們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

2.新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代

“奮斗”一詞在《辭海》中的解釋為奮力格斗，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在對(duì)“新時(shí)代”內(nèi)涵的解讀中提道：“放到中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求上看，這是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”，人們通過(guò)“工作”這一載體實(shí)現(xiàn)著對(duì)美好生活的向往。因此，“工作是為了活著”，還是“活著是為了更好地工作”，兩種不同的思維方式直接影響我們的工作方式。前者“工作”只是人們的一種謀生手段，如果干得少，得到的多，就會(huì)越開(kāi)心，反之，則覺(jué)得自己吃了虧，長(zhǎng)此以往，人們的奮斗精神將逐漸迷失，變得越來(lái)越平庸，成為被淘汰者；而后者，把國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的前途當(dāng)成既定目標(biāo)，通過(guò)不懈的努力奮斗，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。隨著新時(shí)代的到來(lái)，企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)從“肯干”“忠誠(chéng)”等轉(zhuǎn)為是否“具有創(chuàng)新精神”和是否“能為企業(yè)高效解決問(wèn)題”，因此，“奮斗者”不但要具備“勤奮”“努力”還要兼具“創(chuàng)造性”，“創(chuàng)造性”已經(jīng)成為奮斗者的基本屬性，中國(guó)40年來(lái)的改革開(kāi)放，社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，無(wú)數(shù)奮斗者正在共同締造著新時(shí)代。

3.奮斗精神最具有傳承性

從毛澤東“團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)偉大的社會(huì)主義中國(guó)而奮斗”，到習(xí)近平勉勵(lì)青年學(xué)子“奮斗是青春最亮麗的底色”，奮斗精神已經(jīng)深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中并一直流傳下去。致力于改變中國(guó)鄉(xiāng)村面貌，大學(xué)生村官秦玥飛、“大國(guó)工匠年度人物”中國(guó)工程物理研究院機(jī)械制造工藝研究所高級(jí)技工陳行行等杰出青年代表，他們具有鮮明的時(shí)代特征，艱苦創(chuàng)業(yè)，銳意創(chuàng)新，在平凡工作崗位上不斷傳承“奮斗精神”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在大學(xué)生群體中傳承奮斗精神，并非是讓學(xué)生去做驚天動(dòng)地的大事，而是要學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，從榜樣中吸取正能量，從小事做起，從能做的事做起，把每一件小事都做到最好，以此來(lái)培養(yǎng)踏實(shí)的工作作風(fēng)，為以后在各自平凡的工作崗位中高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地做好本職工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

奮斗精神是貫穿中華民族最優(yōu)良的傳統(tǒng)，是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代奮斗精神是人民在追求美好生活的過(guò)程中的敢為人先的開(kāi)拓精神，是艱難險(xiǎn)阻時(shí)的進(jìn)取精神，是勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神。培養(yǎng)大學(xué)生奮斗精神是傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，在締造新時(shí)代的同時(shí)，成就大學(xué)生個(gè)人的幸福人生。

二、創(chuàng)業(yè)工匠

“工匠”在《辭?！分械慕忉尀?，“具有工藝專長(zhǎng)的人”。薛棟從“尚技”和“崇德”兩方面描述了我國(guó)“技德兼?zhèn)洹钡慕橙诵蜗骩4]，余運(yùn)德認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神是“態(tài)度維度”上專心致志的心態(tài)、“質(zhì)量維度”上一絲不茍追求、“技術(shù)維度”上精益求精的作風(fēng)和“道德維度”上愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì)。[5]具有“工匠精神”的技術(shù)工匠是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向。

2020年新冠肺炎疫情全球暴發(fā)，未來(lái)世界的政治格局、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、科技實(shí)力都將面臨重新洗牌，“新工科”“新文科”“新農(nóng)科”等新型人才標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵在不斷改變，擁有“創(chuàng)新能力”和“創(chuàng)業(yè)思維”的人才優(yōu)勢(shì)凸顯。在人人都可以成為“創(chuàng)業(yè)者”的理念之下，創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性慢慢弱化，而其社會(huì)屬性被日益強(qiáng)化，學(xué)者們開(kāi)始研究如何通過(guò)系統(tǒng)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程拓展具有“工匠精神”的技能型人才的內(nèi)涵，“創(chuàng)業(yè)工匠”應(yīng)運(yùn)而生。

EricRise在《精益創(chuàng)業(yè)》一書(shū)中提出“精益創(chuàng)造”的概念，其中“精益”一詞英文表述為lean，解釋為“簡(jiǎn)潔精干”的意思，“精益創(chuàng)造”理論同樣適用于人才培養(yǎng)模式，現(xiàn)代“工匠精神”在延續(xù)“專心致志的心態(tài)”“技術(shù)上精益求精的工作作風(fēng)”“愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)”外，更需要具備“創(chuàng)新思維”和“創(chuàng)業(yè)精神”。因此，高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠的培養(yǎng)要以創(chuàng)業(yè)課堂為基礎(chǔ)，通過(guò)優(yōu)化專業(yè)理論實(shí)踐課程和思想政治教育課程，改變學(xué)生原有的管理思維模式為創(chuàng)新思維模式，從原來(lái)把學(xué)生培養(yǎng)成具有某一技能“能工巧匠”，變成培養(yǎng)具有“創(chuàng)新素質(zhì)和能力”的高素質(zhì)人才。

高校的創(chuàng)業(yè)教育是面對(duì)全體大學(xué)生的普適性教育，如果單純只從“創(chuàng)辦企業(yè)”角度把創(chuàng)業(yè)課變成另外一種模式的管理課，顯然是有缺陷的。2018年，Martin Lackeus提出創(chuàng)業(yè)融入（Infusing）教育的三個(gè)視角：一是創(chuàng)造新企業(yè)，即“開(kāi)辦新企業(yè)”，定位于適合少數(shù)創(chuàng)業(yè)精英的學(xué)習(xí)；二是創(chuàng)造新事業(yè)，是適合大眾群體的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)思維的素質(zhì)教育；三是創(chuàng)造新價(jià)值，在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上對(duì)大眾創(chuàng)業(yè)能力提升的教育。在這個(gè)理論框架下，高校的創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)從研究“創(chuàng)業(yè)行為”演變成如何“創(chuàng)造價(jià)值”，中國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育正在積極向?qū)θw學(xué)生素質(zhì)和能力提升上轉(zhuǎn)變。因此，“創(chuàng)業(yè)工匠”可以釋義為：有創(chuàng)新能力，擅長(zhǎng)將各種機(jī)會(huì)、資源、信息、技術(shù)進(jìn)行整合來(lái)創(chuàng)造價(jià)值和謀求發(fā)展，且具有高尚人格并將創(chuàng)業(yè)作為畢生奮斗目標(biāo)的創(chuàng)業(yè)者。

三、用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠

一直以來(lái)，高職院校以培養(yǎng)技能型人才為己任，周明星、文苗認(rèn)為，技能的傳承是師傅將自己多年的實(shí)踐通過(guò)課程編制的基本原則，在不同的工作場(chǎng)所通過(guò)情景教學(xué)傳授給徒弟。[6]“尚技”和“崇德”是“創(chuàng)業(yè)工匠”的特質(zhì)，被譽(yù)為“工人院士”“高鐵焊接大師”的“大國(guó)工匠年度人物”李萬(wàn)君，不但自己練就一身焊接絕活，更是在近30年的焊接生涯中，培訓(xùn)了400余名學(xué)員一次性通過(guò)國(guó)際焊工資格證的考試。李萬(wàn)君在談起其成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)強(qiáng)調(diào)，成績(jī)的取得來(lái)自入職初期“勞模”父親對(duì)自己的影響，并表示要把先進(jìn)技術(shù)與勞模精神傳承下去的決心。

用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠。首先，培養(yǎng)其精益求精的職業(yè)態(tài)度，一是教師要用奮斗精神來(lái)完成“師培、師傳、師授”，通過(guò)“身體力行”為學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)態(tài)度。二是要求高職學(xué)生要用奮斗精神完成嚴(yán)苛的“師訓(xùn)”，通過(guò)“教”與“學(xué)”培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度和精品意識(shí)，意識(shí)到只有專注于崗位工作本身，才能在崗位工作技能的不斷提升中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于突破，不斷改良，創(chuàng)業(yè)工匠的自我顛覆和迭代正是來(lái)源于精益求精的職業(yè)態(tài)度。其次，培養(yǎng)學(xué)生知行合一的實(shí)踐精神，技能學(xué)習(xí)是理論和實(shí)踐相結(jié)合，既要掌握規(guī)律的理論基礎(chǔ)，還要在理論依據(jù)上不斷實(shí)踐，不斷提升能力水平，其中“行”是指在實(shí)踐中既要有行動(dòng)又要有反思，行動(dòng)為反思提供依據(jù)，反思能提升行動(dòng)的效率。最后，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和獨(dú)生子女的優(yōu)越性，部分大學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)精神，甚至急功近利、唯利是圖，培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神要從市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則入手，讓大學(xué)生懂得按勞分配不是簡(jiǎn)單的等價(jià)交換，把思想政治教育與市場(chǎng)規(guī)律有機(jī)結(jié)合，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生到最需要的地方去創(chuàng)造人生理想。

四、用奮斗精神培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠的價(jià)值

2016年，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)，要“培育精益求精的工匠精神”，這是“工匠精神”第一次以政府文件的形式出現(xiàn)，至此，“培育工匠精神”成為國(guó)家需要和全民共識(shí)，用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠，是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。由于信息技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和消費(fèi)者需求倒逼，新業(yè)態(tài)對(duì)技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命提出了新的要求，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生已然成為弘揚(yáng)和踐行新要求的中堅(jiān)力量。因此，高職院校在培養(yǎng)高技能型人才的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)起了培育創(chuàng)業(yè)工匠的歷史使命，奮斗精神也成為高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠培養(yǎng)的重要精神引領(lǐng)。

1.有助于高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠培養(yǎng)目標(biāo)的確立

培養(yǎng)目標(biāo)的確立是教育的頂層設(shè)計(jì)，是一切教育活動(dòng)的總綱領(lǐng)，它回答了“辦什么樣的教育和要培養(yǎng)什么樣的人”的重要命題。因此，任何一個(gè)教育層次都要設(shè)定合適的教學(xué)定位，我國(guó)高職教育經(jīng)歷了40年的變遷，培養(yǎng)目標(biāo)歷經(jīng)了“技術(shù)型”“實(shí)用型”“應(yīng)用型”“高技能型”“技術(shù)技能型”五個(gè)階段，目前正進(jìn)入“工匠型”人才培養(yǎng)階段。[7]高職教育教學(xué)目標(biāo)的變革順應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)及教育本身的變化，是企業(yè)培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線的“應(yīng)用型”“職業(yè)型”的高層次人才的搖籃。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，未來(lái)有很多簡(jiǎn)單重復(fù)操作性的工作將大概率被機(jī)器取代，高職教育目標(biāo)如果繼續(xù)單純延續(xù)“技術(shù)技能水平”的提高，顯然風(fēng)險(xiǎn)極大。教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖在同濟(jì)大學(xué)召開(kāi)的教育部高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)委員會(huì)第二次年會(huì)上指出：“創(chuàng)新是高等教育的生命線，是高等教育的本質(zhì)屬性，目標(biāo)創(chuàng)新是其中非常重要的指標(biāo)，用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠，目的在于確定現(xiàn)代高職學(xué)生培養(yǎng)觀從量變到質(zhì)變的重大轉(zhuǎn)變，為其在知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)以及未來(lái)行業(yè)素養(yǎng)方面提供新思路?！?/p>

2.有助于高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠培養(yǎng)方案的實(shí)施

培養(yǎng)方案是高職院校教育過(guò)程中的行動(dòng)指南，為了實(shí)現(xiàn)新的培養(yǎng)目標(biāo)，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等同步創(chuàng)新，各高校紛紛依托行業(yè)、地域、區(qū)域及辦學(xué)優(yōu)勢(shì)制定個(gè)性化培養(yǎng)方案。2019年，教育部通過(guò)高職擴(kuò)招100萬(wàn)，實(shí)現(xiàn)高等教育普及化，高職院校的生源大多來(lái)自普通高中、中職學(xué)生、退伍軍人、再就業(yè)農(nóng)民工、企業(yè)復(fù)訓(xùn)員工，使高職學(xué)生的來(lái)源更加復(fù)雜，他們?cè)谥橇?、?jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)時(shí)間、求學(xué)目的等個(gè)人特質(zhì)上相差非常大，差異化課堂教學(xué)改革迫在眉睫。目前，已有部分高職院校就此進(jìn)行探索并取得初步成效，如陳永昕在總結(jié)吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院組建高職電氣類(lèi)學(xué)生“教學(xué)班”差異化培養(yǎng)實(shí)踐突出特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“一是分階段進(jìn)行，即創(chuàng)業(yè)思維中的快行動(dòng)、快失敗、快改進(jìn)的小步試錯(cuò)的辦法；二是分層次，根據(jù)不同的背景細(xì)化成技術(shù)技能強(qiáng)化班和教學(xué)平行班，并根據(jù)考核結(jié)果實(shí)行滾動(dòng)制，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；三是以賽促學(xué)，提高技能競(jìng)賽水平?！盵8]用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠是在對(duì)學(xué)生群體細(xì)分的基礎(chǔ)上，出臺(tái)相應(yīng)的方案和措施，突出人才個(gè)性化培養(yǎng)目的。

3.有助于高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠培養(yǎng)過(guò)程的推進(jìn)

構(gòu)建人才培養(yǎng)過(guò)程體系是高職院校內(nèi)涵提升和人才質(zhì)量保障的關(guān)鍵，《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：“以增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為核心，加強(qiáng)思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?！闭f(shuō)明人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心是要增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。探索高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠培養(yǎng)過(guò)程模式，是在現(xiàn)代教育理論思想和高職教育理念的指導(dǎo)下，重構(gòu)課程體系、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，重新制定規(guī)章制度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2016年開(kāi)始，已經(jīng)在深入推進(jìn)產(chǎn)教、普職、理實(shí)、技術(shù)與文化、教育與生活、現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)“六個(gè)融合”的人才培養(yǎng)模式，取得了卓越的成果。目前，高職院校制定的人才培養(yǎng)方案，缺乏對(duì)學(xué)生在不同的學(xué)業(yè)階段應(yīng)該達(dá)到的知識(shí)、能力、素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)，對(duì)于教師自身發(fā)展和學(xué)生未來(lái)發(fā)展質(zhì)量也缺乏合理的預(yù)期和評(píng)價(jià)指標(biāo)，用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠是對(duì)整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程體現(xiàn)的反思與重構(gòu)，有助于在全面貫徹我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立高質(zhì)量管理體系，制定符合現(xiàn)代職教特征的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

4.有助于高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠培養(yǎng)環(huán)境的建構(gòu)

2017年，李克強(qiáng)總理在全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新活動(dòng)周中做出“要進(jìn)一步培育融合協(xié)同共享的雙創(chuàng)生態(tài)環(huán)境”的重要批示，一直以來(lái)，很多高校創(chuàng)業(yè)教育者致力于研究“雙創(chuàng)生態(tài)環(huán)境”的構(gòu)建。劉燕飛認(rèn)為，高職院校生態(tài)系統(tǒng)中存在創(chuàng)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)不足、創(chuàng)業(yè)課程體系缺乏科學(xué)性、創(chuàng)業(yè)教育支持制度矛盾等問(wèn)題。[9]金欣倡導(dǎo)從創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放共享五大發(fā)展理念下構(gòu)建高職創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。[10]高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠的培養(yǎng)要立足于大學(xué)生創(chuàng)新能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生能力的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)活動(dòng)是分不開(kāi)對(duì)，人類(lèi)的能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷進(jìn)化的。用奮斗精神培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠，有助于積極建構(gòu)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)環(huán)境，分析學(xué)生、教師、管理者、企業(yè)、社會(huì)、政府、創(chuàng)業(yè)孵化和服務(wù)機(jī)構(gòu)等教育主體因子，以及基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)業(yè)文化氛圍和學(xué)校、創(chuàng)業(yè)園區(qū)、各級(jí)政府制定的創(chuàng)業(yè)政策法規(guī)等資源環(huán)境因子，并將各主體因子和環(huán)境因子分別定位在創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)、消費(fèi)、分解、影響四大組成部分之中，以“競(jìng)合共生”的方式存在于生態(tài)環(huán)境之中。

五、結(jié)語(yǔ)

用奮斗精神培育高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)工匠，是發(fā)展我國(guó)新時(shí)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要手段，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。