新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)意識培育及研究

（山東華宇工學(xué)院 山東 德州 253071）

熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國輝煌的歷史文明中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今的“勞動(dòng)”已經(jīng)被賦予了新的內(nèi)容，它不再是傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)，而是一種奮斗的熱情和創(chuàng)新的潛能，是既有智慧又有勇氣的一種創(chuàng)造精神。新時(shí)代的大學(xué)生，充滿活力，敢想敢做，是創(chuàng)新發(fā)展的助推劑，但勞動(dòng)意識普遍淡薄，只注重眼前的光鮮亮麗或一刻的成功，忽視了成功背后辛勤的勞動(dòng)。因此，高校大學(xué)生勞動(dòng)意識培育迫在眉睫。

一、新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)意識培育的意義

新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)意識培育的意義主要有以下三個(gè)方面。

1.大學(xué)生全面發(fā)展的要素之一

當(dāng)下，對高校大學(xué)生的要求是德智體美勞全面發(fā)展，我們必須把勞動(dòng)意識的培育作為整個(gè)教育過程的基礎(chǔ)和支撐，使其與德育、智育、體育和美育相互滲透、一同發(fā)展，讓大學(xué)生充分認(rèn)識到勞動(dòng)的意義和價(jià)值，使其真正熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。

2.有助于全面提升大學(xué)生的素質(zhì)

無論是人的發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步，都離不開勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識可以幫助大學(xué)生明確人生目標(biāo)，樹立正確的價(jià)值觀。新時(shí)代的大學(xué)生由于沒有經(jīng)歷過艱難困苦的年代，相對優(yōu)越的生長環(huán)境導(dǎo)致他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣诘木瘢慌囵B(yǎng)勞動(dòng)意識就是培育大學(xué)生自立自強(qiáng)、自尊自信的優(yōu)秀品格，激發(fā)他們對勞動(dòng)的熱愛，懂得珍惜勞動(dòng)成果，扎實(shí)勤懇，在勞動(dòng)中不斷突破自己、發(fā)展自己。需要讓新時(shí)代高校大學(xué)生明白的是，勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基本途徑，是推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力不斷前進(jìn)的主要?jiǎng)恿?。要加?qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中磨煉自己的意志，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求

新時(shí)代的大學(xué)生不僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，還是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中堅(jiān)力量[1]。因此，必須加強(qiáng)對大學(xué)生勞動(dòng)意識的培育，讓其成為日常生活的基本準(zhǔn)則和理想信念。大學(xué)生在勞動(dòng)的過程中還能加強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識和理解，并在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，形成正確的勞動(dòng)觀念，認(rèn)真踏實(shí)、精益求精，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而不懈奮斗。

二、新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)意識培育存在的問題

1.勞動(dòng)意識淡薄

新時(shí)代的高校大學(xué)生大多出生在條件相對較好的家庭環(huán)境中，社會(huì)環(huán)境也相對優(yōu)越，大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，導(dǎo)致他們從生下來便接受著兩代人的關(guān)心和愛護(hù)，很少經(jīng)歷困苦磨難，對于勞動(dòng)的意義和價(jià)值認(rèn)識頗淺，勞動(dòng)意識淡薄，以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)意識和合作精神，注重享樂，鋪張浪費(fèi)，這些現(xiàn)象十分嚴(yán)重。面對困難手足無措，遇到問題不知道積極尋求解決辦法，吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)新時(shí)代大學(xué)生身上難以尋覓。有很多大學(xué)生，在家過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，到了學(xué)校也不愿主動(dòng)承擔(dān)勞動(dòng)責(zé)任，甚至連衣服都懶得洗，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些學(xué)生如果連自己的生活小事都不肯去做，那將來走進(jìn)社會(huì)就會(huì)舉步維艱。新時(shí)代大學(xué)生中還普遍存在一種現(xiàn)象——沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，總是抱有一些不切實(shí)際的幻想，如一夜暴富、一舉成名等，平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考試抱佛腳，這樣的大學(xué)生將來也很難為我國社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2.大學(xué)生的價(jià)值觀逐漸功利化

新時(shí)代高校大學(xué)生的價(jià)值觀逐漸功利化，越來越多的學(xué)生為了追求功利不擇手段，好高騖遠(yuǎn)、急于求成，缺乏對于自身發(fā)展目標(biāo)的制定和實(shí)施。當(dāng)前有一部分大學(xué)生，不肯鉆研，渴望不勞而獲，把賺錢作為勞動(dòng)唯一的目的；沒有利益的驅(qū)使，就不肯勞動(dòng)。在他們的意識里，沒有金錢酬勞的勞動(dòng)是被動(dòng)的，是不值得去做的。所以有這種思想，就是因?yàn)閯趧?dòng)的意義和價(jià)值正在被淡化[2]。大學(xué)生選擇職業(yè)時(shí)，大都將薪資待遇作為第一標(biāo)準(zhǔn)，這無可厚非；但是，如果為了豐厚的回報(bào)而放棄自己所學(xué)的專業(yè)，丟掉自己的興趣愛好、人生奮斗的目標(biāo)，這不僅造成人才浪費(fèi)，也會(huì)使國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展陷入惡性循環(huán)。以前大學(xué)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是“哪里需要我我就去哪里”，現(xiàn)在是唯利是圖。功利化的發(fā)展方向是一個(gè)危險(xiǎn)信號，必須引起我們的高度重視。

3.沒有形成正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀

新時(shí)代大學(xué)生畢業(yè)后頻繁更換工作、不知道如何選擇職業(yè)，這主要是由于他們眼高手低，急功近利，沒有形成正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。面對有難度的科研工作，他們不肯鉆研；面對自主創(chuàng)業(yè)，他們?nèi)狈崆楹陀職?；面對基層職業(yè)，他們覺得不夠體面。這說明，他們完全忽視了勞動(dòng)的意義和價(jià)值，只考慮自己可以拿到什么樣的回報(bào)，不去想自己能夠創(chuàng)造什么。另外，大學(xué)生整體素質(zhì)與市場實(shí)際需要的人才存在著較大的距離，凡事只求“差不多”，嚴(yán)重缺乏精益求精的精神，這是導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的主要原因之一。由此可見，培育高校大學(xué)生勞動(dòng)意識真的迫在眉睫，否則會(huì)對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來嚴(yán)重的不良影響。

三、新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)意識培育的方法途徑

1.強(qiáng)化社會(huì)力量在大學(xué)生勞動(dòng)意識培育中的作用

新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)意識培育，社會(huì)力量是最主要的環(huán)境因素，發(fā)揮著重要作用。

首先，應(yīng)當(dāng)夯實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)意識培育的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生從理論層面意識到勞動(dòng)是光榮的，懶惰是可恥的，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民；可以從樹立平等、快樂、創(chuàng)新的勞動(dòng)意識等方面入手[3]。所謂平等的勞動(dòng)意識指的是認(rèn)清社會(huì)分工的本質(zhì)，讓勞動(dòng)差別得到最大限度的消除，即勞動(dòng)分工雖不同，但卻沒有高低貴賤的分別。所謂快樂的勞動(dòng)意識指的是在勞動(dòng)中獲得一種成就感，即通過自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造一定的財(cái)富和價(jià)值，讓自己在勞動(dòng)中獲得極大的幸福感和滿足感。所謂創(chuàng)新的勞動(dòng)意識指的是社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，勞動(dòng)技術(shù)也得到了質(zhì)的飛躍，因此勞動(dòng)者需要不斷提升自我，用創(chuàng)新的精神面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

其次，要為大學(xué)生樹立榜樣，充分發(fā)揮榜樣的帶頭示范作用。通過對身邊先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物的挖掘，讓學(xué)生對勞動(dòng)的意義和價(jià)值有更加直觀的感受，在最大限度上激發(fā)他們的勞動(dòng)動(dòng)力。從細(xì)微處著手，通過平凡的小事和小人物來展現(xiàn)勞動(dòng)者在工作崗位上創(chuàng)造出的輝煌，讓大學(xué)生積極向其靠攏，深入挖掘潛藏在他們內(nèi)心深處的責(zé)任感。加強(qiáng)學(xué)生對“工匠精神”“勞模精神”等的認(rèn)知，讓他們對這些精神保有一顆敬畏之心，以此來激勵(lì)他們拼搏奮進(jìn)，將這些勞動(dòng)精神一代又一代地傳遞下去。

最后，積極營造一個(gè)崇尚勞動(dòng)、勇于創(chuàng)新的社會(huì)勞動(dòng)氛圍。新時(shí)代的高校大學(xué)生大多思想很單純，容易受社會(huì)環(huán)境的影響，因此我們要為其積極努力營造一個(gè)良好的勞動(dòng)氛圍，使其在氛圍的熏陶感染下，加強(qiáng)勞動(dòng)意識，增強(qiáng)勞動(dòng)信念感。面對“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的積極倡導(dǎo)，需要不斷激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情，將“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的理念融入社會(huì)發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)和領(lǐng)域，使之形成推動(dòng)國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的力量。

2.深化學(xué)校力量在大學(xué)生勞動(dòng)意識培育中的作用

學(xué)校是學(xué)生每天學(xué)習(xí)生活的地方，學(xué)生每天的大部分時(shí)間都是在學(xué)校中度過的，中華文明能夠歷經(jīng)幾千年生生不息，其根本就在于對學(xué)校教育的重視。首先，需要樹立全面發(fā)展的教育理念，只有這樣才能不斷強(qiáng)化大學(xué)生的勞動(dòng)意識，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識勞動(dòng)的意義和價(jià)值，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、踏實(shí)勤奮的勞動(dòng)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感，為國家和民族培育出更多優(yōu)秀人才。必須意識到的是，勞動(dòng)對人類而言始終是基本活動(dòng)方式之一，是獲取一切財(cái)富的基礎(chǔ)。大學(xué)生勞動(dòng)意識培育對于高校而言是思想政治教育的重要組成部分，既有助于學(xué)生的全面發(fā)展，也有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校“雙一流”建設(shè)。其次，充分發(fā)揮教師的帶頭作用。教師對自己要有更高的要求，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在工作、學(xué)習(xí)、生活中都能起到重要的帶頭作用。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生的接受度，賦予課程更高的趣味性和生活化，用自身創(chuàng)新勞動(dòng)去影響學(xué)生形成并加強(qiáng)勞動(dòng)意識[4]。雖然不同的教師有不同的崗位和不同的職責(zé)，但其辛勤勞動(dòng)和敢于突破創(chuàng)新的精神是相同的，他們在各自的工作崗位上為國家創(chuàng)造著巨大的價(jià)值。因此，教師要以榜樣的力量去影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，提升學(xué)生的勞動(dòng)意識。最后，從實(shí)際出發(fā)積極主動(dòng)進(jìn)行改革。大學(xué)生勞動(dòng)意識的培育與時(shí)俱進(jìn)，以新時(shí)代大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)為主，積極創(chuàng)新，勇于變革。加強(qiáng)校企合作，用聯(lián)動(dòng)的方式促進(jìn)知行合一，努力培養(yǎng)出一批既埋頭苦干又堅(jiān)持創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。另外，高校的教育當(dāng)以國家和社會(huì)的主流價(jià)值觀為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握國家的實(shí)際需求及國內(nèi)外的教育現(xiàn)狀，符合學(xué)生身心發(fā)展。

3.重視家庭力量在大學(xué)生勞動(dòng)意識培育中的作用

大學(xué)生勞動(dòng)意識的培育與其家庭的影響有很大的關(guān)系；因此，需對家庭提出新要求。首先，父母要讓孩子從小培養(yǎng)勞動(dòng)意識。一個(gè)家庭的教育直接決定了孩子的成長，家長的言談舉止在孩子形成正確思想意識的過程中發(fā)揮著尤為關(guān)鍵的作用。如果家長以身作則，熱愛勞動(dòng)，那么孩子在這種精神品質(zhì)的耳濡目染中也能夠形成勞動(dòng)意識。愛孩子是每一位家長的本能，但愛孩子不是幫他做所有他不愿意做的事，而是要讓孩子的身心得到全面的發(fā)展。在日常生活中，父母要鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做，減少孩子對家長的依賴，要向他們傳遞勞動(dòng)光榮、不勞而獲最可恥的觀念。其次，重視良好家風(fēng)的創(chuàng)造，好的家風(fēng)是家庭和諧的重要保證，對于塑造家庭成員的優(yōu)秀人格發(fā)揮著極大的促進(jìn)作用。家風(fēng)對孩子的影響是十分深刻且持久的；孩子的道德品質(zhì)及言談舉止又可以反映一個(gè)家的家風(fēng)[5]。對家庭成員而言，家風(fēng)是一種精神的歸屬。因此，家長要為孩子營造良好的成長環(huán)境，發(fā)揮示范作用，幫助孩子形成正確的勞動(dòng)意識，既要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，還要勇敢地打破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破，將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)、祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

4.發(fā)揮學(xué)生自身在大學(xué)生勞動(dòng)意識培育中的作用

在大學(xué)生勞動(dòng)意識培育過程中，大學(xué)生自身發(fā)揮著重要的作用。因此，要注重大學(xué)生主體作用的發(fā)揮和應(yīng)用，激發(fā)其自覺主動(dòng)性，從而培育其勞動(dòng)意識。首先，要注重學(xué)生的自我教育。可以說，學(xué)生的自我教育是對社會(huì)力量、學(xué)校力量及家庭力量教育的內(nèi)化過程[6]，只有加強(qiáng)這個(gè)內(nèi)化作用，才能讓教育目的更好地實(shí)現(xiàn)。培育大學(xué)生勞動(dòng)意識，加強(qiáng)自我教育是尤為關(guān)鍵的，在自我教育的內(nèi)化下釋放青春的熱情，彰顯勞動(dòng)的價(jià)值。其次，鼓勵(lì)大學(xué)生積極就業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，在勞動(dòng)中，獲得滿足感和成就感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。新時(shí)代高校大學(xué)生需要明確勞動(dòng)的意義和價(jià)值，并注重養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，消除勞動(dòng)功利化，對每一種勞動(dòng)都有正確、客觀的認(rèn)識，明確勞動(dòng)的目的在于個(gè)人的全面發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步。相比于就業(yè)，創(chuàng)業(yè)是更積極的就業(yè)。新時(shí)代的大學(xué)生具有思維活躍、精力充沛等特點(diǎn)，是推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)勁力量，但也不要盲目創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)不是一種潮流，也不是一種時(shí)尚，而是集專業(yè)知識、科學(xué)技術(shù)及資金等于一體的綜合性行為，需要審時(shí)度勢，對風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對策略進(jìn)行全面考量。