(濰坊醫(yī)學(xué)院心理學(xué)院 山東 濰坊 261053)
高校學(xué)生黨支部是高校黨建工作的主戰(zhàn)場,也是大學(xué)生思想政治教育的重要平臺,擔(dān)負著培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的重任,以黨員學(xué)生帶領(lǐng)團員學(xué)生團結(jié)群眾學(xué)生,以黨建帶團建,引導(dǎo)廣大學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者模范踐行者。改革開放以來,各高校學(xué)生黨支部重視大學(xué)生黨員培養(yǎng)工作,為國家培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的大學(xué)生黨員,推進了國家建設(shè)和社會進步。在此基礎(chǔ)上,我們深刻剖析高校學(xué)生黨員素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的問題和不足,積極創(chuàng)新黨員素養(yǎng)培養(yǎng)的工作思路和方法,對于全面推進高?;鶎狱h建工作,服務(wù)大學(xué)生黨員成長成才具有重要意義[1]。
近年來,在各級黨組織的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下,高校大學(xué)生黨員素養(yǎng)培養(yǎng)工作呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢,取得了明顯的工作成效。但是,調(diào)研也發(fā)現(xiàn),高校學(xué)生黨員素養(yǎng)培養(yǎng)工作仍存在一些不容忽視的問題,亟待加強和改進[2]。
“四講四有”闡述了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品格:講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻、有作為。在學(xué)生黨員素養(yǎng)培養(yǎng)工作中,對政治、信念、紀(jì)律要求較多,而對道德、品行和作為等素養(yǎng)引導(dǎo)還需要繼續(xù)提高。部分黨員具體學(xué)習(xí)和生活細節(jié)出現(xiàn)唯利是圖,得過且過等問題,大學(xué)生黨員黨性品格“點”培養(yǎng)不平衡。
黨性品格需要先進理論貫穿才更有生命力。目前部分大學(xué)黨支部教育內(nèi)容單調(diào),學(xué)習(xí)形式單一,教育方法和手段缺乏針對性和靈活性,導(dǎo)致部分大學(xué)生黨員被動接受有余自主建構(gòu)不夠,無法形成自身的黨性思維“線”。
據(jù)調(diào)查,部分高校學(xué)生黨支部的組織生活任務(wù)性、程序化現(xiàn)象普遍,黨性實踐重結(jié)果輕過程,沒有真正走進群眾,深入弱勢群體,解決實際問題。這種模式導(dǎo)致大學(xué)生黨員理論與實際聯(lián)系不夠,實踐活動缺乏實用性和有效性,黨性實踐“面”拓展不夠。
部分大學(xué)生黨員對黨的理論和文化只停留在“復(fù)制”和“記憶”層面,對很多先進的理論淺嘗輒止,尚未內(nèi)化形成黨性修養(yǎng);這導(dǎo)致個別黨員在關(guān)鍵時候立場不夠堅定,思想不夠純潔,言行不夠守規(guī)矩,行為偏離大局觀,黨性修養(yǎng)“核”未得到內(nèi)化和升華[3]。
在大層面上,習(xí)近平總書記的新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)輻射全國,深深感染了全國黨員,以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。但部分大學(xué)生黨員發(fā)揮作用、社會服務(wù)、甘于奉獻等“反哺回歸”意識的培養(yǎng)不夠,黨性回歸“場”營造力度欠缺。
習(xí)近平總書記在山東考察工作時語重心長地說:“山東是革命老區(qū),有著光榮傳統(tǒng),軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用?!币拭删袷菑V大沂蒙老區(qū)百姓堅守中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),通過革命斗爭和社會實踐發(fā)展所形成的理論體系。沂蒙精神內(nèi)涵可概括為五個方面:愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、與時俱進。沂蒙精神鼓舞著一代代沂蒙人奮發(fā)圖強,也啟發(fā)了一批批高校學(xué)子勤奮學(xué)習(xí)、勵志報國,這是沂蒙精神的傳承,也是紅色文化的弘揚和深化。
國無德不興、人無德不立。沂蒙精神植根于齊魯傳統(tǒng)文化,是山東人民在革命、建設(shè)和改革開放的進程中形成的具有濃郁地方色彩的民族精神,是中華民族共同的精神財富,凝聚起強大的精神力量和有力的道德文化支撐。沂蒙精神傳播正能量,有助于培養(yǎng)大學(xué)生黨員高尚的道德覺悟和思想意識,引領(lǐng)大學(xué)生黨員崇德向善、見賢思齊。
經(jīng)過革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放時期,沂蒙地區(qū)的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面碩果累累,形成了與時俱進的沂蒙紅色文化和理論體系。沂蒙紅色文化為高校學(xué)生黨支部建設(shè)工作指明了方向,為大學(xué)生黨員培養(yǎng)樹立了理論和文化自信,通過沂蒙精神引領(lǐng)大學(xué)生深刻理解新時代中國特色社會主義思想。
艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進的沂蒙精神,展現(xiàn)了老區(qū)人民踏實肯干的精神風(fēng)貌,也為高校大學(xué)生黨員提供了實干精神引領(lǐng),這也是我們政黨一直保持先進性的根本所在。作為承載知識傳播的高等院校,創(chuàng)新和發(fā)展是不變的主題,黨支部黨建工作也必須時刻弘揚實干精神,提升黨建工作水平。
愛黨愛軍的沂蒙精神是沂蒙老區(qū)人民堅定的政治信念的真實寫照。山東高校位于齊魯大地,更有地理位置優(yōu)勢,受沂蒙精神熏陶;大力弘揚沂蒙精神,傳承紅色文化,滌蕩學(xué)生的靈魂,內(nèi)化沂蒙紅色思想,是大學(xué)生黨支部義不容辭的政治任務(wù)。水乳交融、生死與共、永不叛黨的精神對大學(xué)生黨員的政治信念培養(yǎng)更有極大的引領(lǐng)作用。
沂蒙精神的顧全大局、自我犧牲、公而忘私、無私奉獻的精神,無論在革命年代,還是在和平建設(shè)年代,都具有巨大的感召力和凝聚力。大學(xué)生黨員都是擁有專業(yè)知識與技能的高層次人才,承擔(dān)著為社會政治、經(jīng)濟、衛(wèi)生等服務(wù)的重任,無私奉獻的沂蒙精神能引領(lǐng)他們發(fā)揮作用,報效祖國,為實現(xiàn)中華夢釋放自身光和熱。
在沂蒙精神的引領(lǐng)下,通過文獻、調(diào)研、訪談等方法,深入剖析國內(nèi)高校大學(xué)生黨支部建設(shè)現(xiàn)狀,明確影響大學(xué)生黨員培養(yǎng)的因素,以沂蒙精神為引領(lǐng),通過“強化品格點”“凝實思維線”“拓寬實踐面”“內(nèi)化修養(yǎng)核”“輻射回歸場”五維共建,全面提升培養(yǎng)水平。
在廣泛調(diào)研、文獻檢索的基礎(chǔ)上,了解沂蒙紅色文化的發(fā)展歷程,認(rèn)識沂蒙精神內(nèi)涵,立足于“四講四有”的黨性品格點(講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻、有作為),制定大學(xué)生黨支部黨員培養(yǎng)路線圖,通過“沂蒙精神引領(lǐng)+系列項目推進+思政課程強化”文化育人模式提升學(xué)生的黨性素養(yǎng),夯實合格大學(xué)生黨員的品格點。大學(xué)生黨員根據(jù)個人實際,找準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié),在沂蒙精神熏陶下選擇合理路徑,有的放矢,全面發(fā)展,實現(xiàn)自身黨性品格提升。
在高校學(xué)生黨支部黨建工作中,采用“三全育人”模式,即“全員參與”“全面指導(dǎo)”“全程關(guān)懷”的方式。其中,“全員參與”指學(xué)校黨委、院系黨總支、學(xué)生黨支部、教師黨員、現(xiàn)有學(xué)生黨員都參與黨性品格培養(yǎng)?!叭嬷笇?dǎo)”是教師從大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)、組織生活、社會實踐等方面滲透沂蒙精神,提升紅色文化的影響力和感召力。“全程關(guān)懷”指將黨性品格培養(yǎng)貫穿于入黨申請人、入黨積極分子、發(fā)展對象等整個過程中,使大學(xué)生黨員從品格弱化、急功近利、心浮氣躁的狀態(tài)轉(zhuǎn)換成品質(zhì)高尚、甘于奉獻、勇于創(chuàng)新[4]。
沂蒙紅色文化是一套與時俱進的理論體系,是黨的理論在沂蒙山區(qū)建設(shè)和實踐中凝練出來的紅色思想。傳統(tǒng)的黨性理論教學(xué)模式較為單一,以宣讀、錄像、解讀等為主,無法讓大學(xué)生黨員徹底消化吸收。
通過問卷調(diào)查,概括高校大學(xué)生黨支部在理論學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題,針對沂蒙紅色理論開展案例式、PBL、翻轉(zhuǎn)課堂等新型教育模式,引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建知識體系,定期深入沂蒙實地,接受實踐知識,重視學(xué)生自主內(nèi)化,拓展交互討論環(huán)節(jié),使學(xué)生從初級的復(fù)制記憶到學(xué)會運用和敢于創(chuàng)新。另外,建立黨性理論考評制度,定期開展知識競賽和文化測驗,深化知識學(xué)習(xí),凝實黨性思維。
沂蒙紅色文化來源于實踐,也在實踐中錘煉和發(fā)展。在廣泛調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上,以沂蒙紅色基地為依托,對學(xué)生黨員實踐模式進行改革,大學(xué)生實踐包括紅色基地教育、志愿幫扶、社會實踐等。高校與沂蒙精神研究機構(gòu)加強合作,開展協(xié)同培養(yǎng),使大學(xué)生黨支部組織生活和紅色文化有效銜接,夯實理論實踐,加強社會實踐,樹立服務(wù)意識,培養(yǎng)學(xué)生理論應(yīng)用能力和實踐創(chuàng)新意識。
另外,加強黨支部干部隊伍建設(shè),安排黨支部成員定期到黨性教育基地接受紅色文化教育,加強國內(nèi)外對標(biāo)學(xué)習(xí)交流,動員黨組織書記下鄉(xiāng)村掛職鍛煉等;通過這些措施,拓寬大學(xué)生黨支部黨員實踐“面”。
黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉,是黨員的自我教育、自我改造、自我完善;是對共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化;是黨員在改造客觀世界中自覺運用黨性原則規(guī)范自己的行為,克服和抵制各種錯誤思想,不斷改造主觀世界,不斷開創(chuàng)實踐和認(rèn)識新境界的過程;是黨員自強和自律的統(tǒng)一。理論內(nèi)化成修養(yǎng),是一個循序漸進的過程,需要紅色思想引領(lǐng)。
沂蒙精神是根植于齊魯大地的紅色思想,是在水乳交融、生死與共的革命和社會建設(shè)積淀中凝結(jié)而成,沂蒙精神有助于大學(xué)生黨性修養(yǎng)形成。在大學(xué)生黨員培養(yǎng)中,我們通過沂蒙精神引導(dǎo)學(xué)生自我內(nèi)化,實現(xiàn)馬克思主義理論及新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)化,培養(yǎng)全身心為人民服務(wù)的宗旨意識,做到四個模范鍛煉:勤奮學(xué)習(xí)鍛煉、立德樹人鍛煉、開拓創(chuàng)新鍛煉和干事創(chuàng)業(yè)鍛煉,進而內(nèi)化成成黨性修養(yǎng)和覺悟的內(nèi)核。
大學(xué)生黨員培養(yǎng)的最終目標(biāo)是反哺社會,是全心全意為人民服務(wù),是實現(xiàn)黨性回歸。而沂蒙精神是老沂蒙人民在革命戰(zhàn)爭,社會主義建設(shè)及改革開放以來不斷發(fā)展形成的,滋養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)黨員,對于山東本地的高校黨建工作具有重要意義。在調(diào)研的基礎(chǔ)上,構(gòu)建“沂—?!纭被悠脚_,凝聚教育合力,營造“發(fā)揮作用+群眾認(rèn)可+社會奉獻”的黨性回歸場,實現(xiàn)高校大學(xué)生黨員培養(yǎng)與新時代社會主義建設(shè)的無縫對接,為新時期社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)保駕護航,最終實現(xiàn)“中國夢”。
針對高校大學(xué)生黨員培養(yǎng)中存在的薄弱環(huán)節(jié),構(gòu)建沂蒙精神引領(lǐng)的“五維融合”黨員培養(yǎng)模式,通過“內(nèi)化外顯、層層遞進、源于品格、貴在回歸”方法,強化黨員黨性品格點,凝實黨員黨性思維線,拓展黨員黨性實踐面,內(nèi)化黨員黨性修養(yǎng)核和營造黨員黨性回歸場,完成大學(xué)生黨員“內(nèi)在品格→理論學(xué)習(xí)與實踐→內(nèi)化修養(yǎng)→發(fā)揮作用→回歸社會”的深層次培養(yǎng),為國家和社會輸送高層次的優(yōu)秀黨員。