鄉(xiāng)村文化振興：價值意蘊(yùn)與創(chuàng)新路徑

崔晨驍

（鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南 鄭州 450000）

文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。鄉(xiāng)村文化承載著太多中國人民的記憶，是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地。在全面建成小康社會背景下，繁榮、發(fā)展鄉(xiāng)村文化是鞏固脫貧攻堅成果的有力抓手。抓好鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不僅可以對農(nóng)民的生產(chǎn)生活實(shí)踐提供正確指引，也能夠改變廣大農(nóng)民的人文素養(yǎng)和精神風(fēng)貌，對鄉(xiāng)村振興起到重大的積極作用。

一、充分認(rèn)識鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊(yùn)

加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要推動力之一，也是傳承和發(fā)展優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)實(shí)需求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略致力于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，打破城鄉(xiāng)對立的局面實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展在其中將起到不可或缺的作用。

1.鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之意

2021年，中共中央一號文件《國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出，要把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興……走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路。“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵1]鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村地區(qū)人民在日常生活中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總合，具有鮮明的地方特色和濃郁的人文氣息，是鄉(xiāng)村地區(qū)特有的產(chǎn)物。鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興等具有同等重要的戰(zhàn)略意義。改革開放以來，我國鄉(xiāng)村地區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展，生產(chǎn)力在提高，生產(chǎn)關(guān)系在進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在不斷優(yōu)化，而在文化范疇內(nèi)的精神文明建設(shè)處于相對落后的地位，一些農(nóng)村地區(qū)在追求物質(zhì)利益的同時犧牲了一些精神追求。

2.鄉(xiāng)村文化振興是消除農(nóng)民精神貧困的必然要求

2020年我國全面建成小康社會已經(jīng)取得舉世矚目的成就，最終打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全國范圍內(nèi)的絕對貧困已經(jīng)被消除，5575萬農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，我國解決了長時間以來困擾農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)絕對貧困的問題，但精神貧困問題在鄉(xiāng)村地區(qū)依然存在?，F(xiàn)如今，各級政府把所有精力聚焦于解決精神貧困的問題。鄉(xiāng)村文化既要服務(wù)于人民，也要跟上社會物質(zhì)文明發(fā)展實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，只有這樣才能保證鄉(xiāng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)的均衡發(fā)展。當(dāng)前，鄉(xiāng)村地區(qū)精神的貧困主要表現(xiàn)為：在以城市化和工業(yè)化為主流的文化大背景下，鄉(xiāng)村文化的形式單一，缺乏競爭力，其自身的認(rèn)同感與自信力也頗為不足。農(nóng)民向往城市文化并開始盲目追求，加上缺乏科學(xué)知識，因而思想思維很難跟上城市文化的發(fā)展，使得農(nóng)民的文化困惑感油然而生。上述的精神貧困問題若得不到很好的解決，鄉(xiāng)村文化振興就無從談起。

3.鄉(xiāng)村文化振興是平衡城鄉(xiāng)文化發(fā)展的有力舉措

2021年中央一號文件強(qiáng)調(diào)要加快縣域內(nèi)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，進(jìn)一步明晰了農(nóng)村發(fā)展的思路。無論是城市化進(jìn)程，新農(nóng)村建設(shè)。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，還是城鄉(xiāng)融合發(fā)展，都是黨和國家在探索和協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)間發(fā)展關(guān)系的重要步伐。但目前我國城鄉(xiāng)發(fā)展仍然有不協(xié)調(diào)的問題，城鄉(xiāng)發(fā)展水平依然存在較大差距。除了城鄉(xiāng)文化對立外，處在不同區(qū)域的鄉(xiāng)村也會因?yàn)榈乩?、政策、歷史等因素形成鄉(xiāng)村之間文化發(fā)展的差距。鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略力求在廣大農(nóng)村地區(qū)尋求農(nóng)村文化的發(fā)展繁榮之道，農(nóng)村文化振興首先應(yīng)靠自身實(shí)力，鄉(xiāng)村地區(qū)憑借不同的區(qū)位因素、地理環(huán)境、人文風(fēng)貌從而產(chǎn)生各具特色的鄉(xiāng)村文化。不同于城市文化的是，鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)出百花齊放的優(yōu)勢，“獨(dú)具特色”就是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的有力招牌。國家政策扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同樣可以帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化軟實(shí)力正在轉(zhuǎn)化為物質(zhì)效益和品牌吸引力。除此之外，鄉(xiāng)村文化作為農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的重要方面，同樣能夠在城鄉(xiāng)文化交流中吸收借鑒城市主流文化，實(shí)現(xiàn)自身的繁榮，從而促進(jìn)城鄉(xiāng)地區(qū)精神文明和物質(zhì)文明的共同發(fā)展。

二、深刻闡明鄉(xiāng)村文化振興面臨的問題

當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)已經(jīng)取得了一定成就，在保證發(fā)展質(zhì)量前提下提升文化發(fā)展速度，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興還有很長一段路要走。

1.鄉(xiāng)村文化發(fā)展內(nèi)生動力不足

鄉(xiāng)村文化的振興與發(fā)展，不能僅依靠國家政策傾斜的外部支持，更需要內(nèi)生動力的主動促進(jìn)；有了充足的內(nèi)生動力，文化建設(shè)才能蓬勃開展。首先，思想是開展工作的基礎(chǔ)，也是開拓創(chuàng)新的前提，如果對鄉(xiāng)村文化建設(shè)認(rèn)識不足，勢必影響鄉(xiāng)村文化發(fā)展的進(jìn)程。少數(shù)地區(qū)不夠重視當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展需求，把注意力主要集中在主抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，認(rèn)為只要發(fā)展好區(qū)域經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收，改善民居住環(huán)境就是最好的政績。其次，人口（勞動力）是鄉(xiāng)村文化發(fā)展中最活躍的要素，但當(dāng)前，鄉(xiāng)村人口流向城市已經(jīng)成為社會發(fā)展的大趨勢。年輕的勞動力去往城市追求更高的經(jīng)濟(jì)效益和物質(zhì)收益，與此同時他們的觀念也發(fā)生了變化，鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸淡漠，一些農(nóng)民意識不到繁榮鄉(xiāng)村文化的重要性，甚至不愿參加鄉(xiāng)村文化活動。最后，鄉(xiāng)村地區(qū)的教育基建水平與城市相比還處于落后地位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)的人民接受文化教育的需求有所下降，使鄉(xiāng)村地區(qū)文化教育缺少了基礎(chǔ)支撐，地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展緩慢，文化發(fā)展動力也稍顯不足。

2.鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，利用率不高

鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)發(fā)展程度是振興鄉(xiāng)村文化的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)村文化的傳承發(fā)展離不開文化基礎(chǔ)設(shè)施的承載與支持。改革開放已有四十多年的光輝歷程，回顧這四十年來我國廣大農(nóng)村地區(qū)公共文化事業(yè)建設(shè)不斷取得成就，但建成水平的高低很大程度上受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、重視程度、政策頒布與執(zhí)行等多種因素影響。建設(shè)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施所面臨的挑戰(zhàn)是多方面的。一方面，由于鄉(xiāng)村在文化建設(shè)的投入力度不夠，加上人們主觀意識不足，間接導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝狈ξ幕a(chǎn)業(yè)與文化活動場所，接收信息的媒介仍是以手機(jī)，電視，報紙為主，與城市相比較少使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)。另一方面，相較于城市地區(qū)，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化活動設(shè)施配備數(shù)量不足，質(zhì)量也有待提高，缺乏財政支撐使得文化設(shè)施更新?lián)Q代的速度較慢，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展、傳播、呈現(xiàn)仍以傳統(tǒng)方式運(yùn)行，較難吸引年輕人的興趣。在大數(shù)據(jù)時代，信息主要通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化基建水平存在較大發(fā)展空間，尤其是前沿公共文化基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量更是稀少，鄉(xiāng)村基建的信息化數(shù)字化程度遠(yuǎn)不及城市，缺少遠(yuǎn)程教育中心，數(shù)字化圖書館等，有了前沿基礎(chǔ)設(shè)施作為文化傳播的物質(zhì)支撐，更新并帶動了現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)步，文化交流變得更加簡單且高效率。

3.鄉(xiāng)村地區(qū)文化生活空心化現(xiàn)象嚴(yán)重

鄉(xiāng)村文化生活空心化是鄉(xiāng)村文化振興面臨的內(nèi)在阻礙之一，空心化的文化生活不僅沖擊了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間，而且對未來鄉(xiāng)村文化的建設(shè)構(gòu)想造成負(fù)面影響。在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時期，鄉(xiāng)村地區(qū)大量勞動力流向城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化精英過度流失，逐漸造成了農(nóng)村生活逐漸“空心化”現(xiàn)象。鄉(xiāng)村文化空心化使我國鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，在文化活動方面，由于民間藝人組織外出，優(yōu)秀文化傳播者致力于本土文化“走出去”，使得當(dāng)?shù)匚幕顒娱_展頻次大為減少。在文化生活方面，由于眾多年輕人外出務(wù)工，農(nóng)村形成了以老人、小孩為主的社會，他們的文化消費(fèi)需求欲望并不高，文化需求表現(xiàn)出明顯的代際差異。在文化形式方面，從前鄉(xiāng)村地區(qū)以嘮家常、打牌下棋為主，如今人們更喜歡看電視節(jié)目、刷短視頻等簡單快捷的娛樂方式，文化生活更趨向于單一性。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及的過程中形成了現(xiàn)代娛樂方式，這種娛樂方式在一定程度上代替了戲劇雜技等傳統(tǒng)項(xiàng)目，個人文化設(shè)備便滿足了他們?nèi)粘Ｎ幕涣骱托畔@取的需求，進(jìn)行文化活動的場所由原先的公共場所退回到農(nóng)民家中。

三、創(chuàng)新探索鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)路徑

新形勢下，鄉(xiāng)村地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，文化建設(shè)也需要立足于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的社會實(shí)踐。首先，應(yīng)鼓勵發(fā)展具有本土特色的文化創(chuàng)意設(shè)計，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)生動力；其次，注重鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)，并提升公共資源的利用率；最后，要傳承并創(chuàng)造性發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，通過鄉(xiāng)村文化振興，走出一條中國特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。

1.鼓勵發(fā)展具有本土特色的文化創(chuàng)意設(shè)計

習(xí)近平總書記曾指出：“文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時代潮流、才能發(fā)展繁榮，只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切、才能充滿活力?！盵2]因此，鼓勵并發(fā)展文化創(chuàng)意設(shè)計要堅持三條原則：一是實(shí)地調(diào)研。文化創(chuàng)意的靈感來源于本文化，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)生活，充分調(diào)查研究鄉(xiāng)村文化從形成到發(fā)展變化的動態(tài)過程，提煉出地方習(xí)俗和人文精神，深挖本土文化的內(nèi)涵，探明發(fā)展過程后指明發(fā)展脈絡(luò)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上不斷豐富其內(nèi)在價值。二是立足時代發(fā)展。要以鄉(xiāng)村振興為實(shí)踐主題，以保護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)為重點(diǎn)，對文化產(chǎn)品進(jìn)行再創(chuàng)造，將鄉(xiāng)土文化設(shè)計成符合流行趨勢的藝術(shù)品，注重提取本土文化的特色符號，彰顯人情味，突出地域獨(dú)特性，爭取創(chuàng)造出能代表當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌的產(chǎn)品。三是滿足市場需求。充分調(diào)研外地市場和本土市場的文化需求，汲取民眾的設(shè)計智慧將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化。弘揚(yáng)本土文化，將價值理念轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，設(shè)計出滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求和精神需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。創(chuàng)造出聚集本土性、特色性、時代性、實(shí)用性于一身的文創(chuàng)產(chǎn)品，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下加快本土產(chǎn)品“走出去”，去往消費(fèi)需求量更大的外地市場。

2.加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)，提升利用率

鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化設(shè)施作為開展文化交流的總要物質(zhì)載體，在振興鄉(xiāng)村文化的進(jìn)程中發(fā)揮著不可或缺的作用。公共文化設(shè)施是兼具文化屬性和社交屬性的統(tǒng)合體，也是民眾凝聚文化共識、尋求文化歸屬感的公共精神空間，它既包括鄉(xiāng)村居民日常生活的文化場所，也包括日常交往的社交平臺。圍繞著居民的日常文化生活需，各地政府應(yīng)大力發(fā)展福利性公共文化服務(wù)，鄉(xiāng)村建設(shè)要“望得見山，看得見水，留得住鄉(xiāng)愁”[3]。既要在鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)包括文化廣場、主題公園、圖書館、特色小鎮(zhèn)等多種公共文化場所，也要以鄉(xiāng)村文化精神為引領(lǐng)，構(gòu)筑新型公共活動空間，引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化公共設(shè)施建設(shè)朝著現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)。最后應(yīng)注重提升現(xiàn)有文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用率，讓當(dāng)?shù)鼐用瘾@得參與感與體驗(yàn)感，做好文化公共空間的規(guī)劃，利用好文化空間與活動場所開展更具吸引力的活動，滿足人們多變的文化需求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注重鄉(xiāng)土味道，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁?！盵4]在信息化的時代，善用大數(shù)據(jù)、云計算來對鄉(xiāng)村居民的文化需求、消費(fèi)喜好進(jìn)行綜合調(diào)研，建設(shè)有鄉(xiāng)土味道的、環(huán)境友好的、不同于城市的前沿基礎(chǔ)設(shè)施，形成“百花齊放”的新發(fā)展局面。

3.傳承并創(chuàng)造性發(fā)展優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！盵5]積極挖掘鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)秀的文化資源，善于利用新媒體平臺、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)，全方位、多渠道地傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。例如，近年來，一些當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^手機(jī)直播銷售當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，利用互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)節(jié)日的慶典活動、風(fēng)景名勝的自然風(fēng)光、廟會集市的風(fēng)土人情拍攝成短視頻發(fā)到網(wǎng)上引來無數(shù)網(wǎng)友點(diǎn)贊評論，為家鄉(xiāng)做出宣傳增加當(dāng)?shù)氐闹?，這樣的例子還很多。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，新媒體平臺來傳承并發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，一方面將鄉(xiāng)村文化帶出深山，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的時代價值，收獲了經(jīng)濟(jì)效益；另一方面也讓更多人了解到當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式，領(lǐng)略了各具特色的文化魅力，滿足了人們對多種文化的追求和喜好。最終走出了成以保護(hù)好傳統(tǒng)文化為根本、以創(chuàng)造性發(fā)展為驅(qū)動、以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自身的競爭力、振興鄉(xiāng)村文化的中國特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。