文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系分析與探討

黃媛

（墊江縣文化館，重慶 408399）

在目前，文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)兩者之間有著密不可分的關(guān)系，在發(fā)展的過程中是相輔相成的，假如將兩者分開只探討其中之一，便不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不利于二者更好更快地發(fā)展。隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人們對(duì)于精神層面的需求逐漸增加，大多數(shù)人為了感受日常生活中沒有感受到的人文環(huán)境，會(huì)把旅游當(dāng)作是娛樂消遣的方式之一，也當(dāng)作一種重要的生活方式。文化在人們的生活中，會(huì)無形地影響著人們的精神層面和人們的審美觀念。如果人們決定出去旅游，需要從多個(gè)方面考慮，例如要考慮資金是否能夠滿足出行計(jì)劃的物質(zhì)需求，空閑時(shí)間是否足夠，所去的旅游目的地是否符合喜好。

隨著人們的收入不斷提升，人們?cè)谕獬雎糜螘r(shí)所考慮的因素漸漸地由物質(zhì)方面轉(zhuǎn)向目的地的文化特色，這些文化特色在游客決定旅游目的地的環(huán)節(jié)中往往起著決定性的作用。因此，用發(fā)展的眼光來看，單位需要更加注重關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)的建設(shè)的相關(guān)工作開展，注重對(duì)人們精神文化層面的挖掘。僅就文化經(jīng)濟(jì)的角度而言，文化在人們的生活中是無影無形的，是人們精神層面的，會(huì)在不同程度上帶給人們不同的情感體驗(yàn)。在不同的旅游地中，游客和當(dāng)?shù)厝嗽诹奶?、相處的過程中，都會(huì)感受到不同的文化氣息，各種文化在不斷地碰撞中，各地的文化特色會(huì)不斷地相融，從而豐富人們的閱歷和文化體會(huì)。游客在交流的過程中會(huì)受益匪淺，而當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)也從中得到了宣傳和更新，不僅經(jīng)濟(jì)利益得到一定的提升，各地的傳統(tǒng)文化也有了一定的發(fā)展和傳承。而從時(shí)間的角度來講，整個(gè)歷史文化的形成是悠久冗長(zhǎng)的，這是過去的時(shí)代留給我們的寶貴財(cái)富。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的審美水平也在不斷提高。人們?yōu)榱梭w驗(yàn)不同的生活方式和情感交流，去欣賞不同的風(fēng)景，從中找到自我和情感的共鳴。各個(gè)地方的民族文化和地域風(fēng)情也不相同，文化資源也是各式各樣，具有差異性，這也會(huì)在一定程度上保障旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、文化經(jīng)濟(jì)對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

（一）能夠源源不斷地為旅游業(yè)提供新資源和新內(nèi)容

隨著目前大眾旅游的不斷發(fā)展，所涉及到的資源范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大和延伸，但凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生一定吸引力的吸引物都可以成為旅游資源。其中，各個(gè)旅游景點(diǎn)的地域文化資源是構(gòu)成旅游資源的重要組成部分。

隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)度不斷加快，城市的公共文化設(shè)施正在不斷地建成，投入使用和趨于完善，比如：城市博物館、大學(xué)園區(qū)、文化館、圖書館、科技館、展覽館、體育文化公園等。這些文化設(shè)施不斷建成，隨之陸續(xù)開展種類豐富的具有地域文化特色的活動(dòng)，例如牡丹文化旅游節(jié)、美術(shù)書法攝影聯(lián)展、廣場(chǎng)舞展演、詩歌朗誦會(huì)、鄉(xiāng)村文藝秀、“e鄉(xiāng)e味消費(fèi)文化節(jié)”暨特色農(nóng)副產(chǎn)品消費(fèi)幫扶巡展活動(dòng)、渝東北文化館公共數(shù)字文化建設(shè)與應(yīng)用推廣交流會(huì)等，逐漸為城市營造出濃烈的文化氛圍，也不斷地吸引外界的游客前往旅游和參觀。另外，一些民族的文化節(jié)等活動(dòng)的開展也會(huì)成為當(dāng)?shù)貙氋F的旅游資源，比如云南地區(qū)的一些少數(shù)民族的民族服裝集會(huì)對(duì)游客的吸引力極大；彝族的火把節(jié)也是許多游客想要體會(huì)的活動(dòng)。這些獨(dú)有的娛樂設(shè)施和民族活動(dòng)本身就可以成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的旅游資源和特色內(nèi)容，從而能夠大大地拓寬旅游資源的范圍。

（二）提高旅游服務(wù)的營銷手段，促進(jìn)宣傳工作的開展

目前，隨著文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，文化傳媒業(yè)也在迅速發(fā)展，現(xiàn)有的傳媒業(yè)主要有雜志、報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，隨著科技水平的不斷更新，相應(yīng)的媒體廣告也為跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的游客提供更多有效且準(zhǔn)確的旅游信息和攻略，多種營銷手段和服務(wù)方式能夠在很大程度上影響游客進(jìn)行決策，也能保障當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)能夠健康地、有效地發(fā)展。另外，在旅游業(yè)服務(wù)工作的開展過程中，本著“以人為本”的工作原則，從中滲入文化特色和人文情懷，將游客的人身安全和個(gè)人利益放在首位，這些工作的有效開展都可以大大地提高游客的體驗(yàn)滿意度，在旅游產(chǎn)品的質(zhì)量方面也會(huì)有確切的保障，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)能夠保質(zhì)保量地發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)全球化和全面深化改革開放，我國和其他國家頻繁地開展文化交流活動(dòng)，越來越多的外國人會(huì)通過媒體報(bào)道或者文化展覽等渠道了解中國，并對(duì)中國產(chǎn)生無限的向往和憧憬。這些向往和憧憬會(huì)逐漸影響外國人對(duì)中國的喜愛程度和旅游規(guī)劃，吸引他們來到中國旅游，可以使得我國旅游業(yè)相對(duì)應(yīng)的客源市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，憑借著中國獨(dú)有的文化資源和內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化，增加客流量和文化交流，能夠促進(jìn)旅游行業(yè)的發(fā)展。

（三）有利于旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)工作的開展

在我國，任何的文化都有著獨(dú)有的特點(diǎn)和繼承性，不同的文化形成之后，會(huì)有著一定的歷史延續(xù)性。因此，將經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)的資源要素進(jìn)行一定的結(jié)合之后，會(huì)在一定程度上使得旅游業(yè)的發(fā)展得以延續(xù)。旅游資源是文化在傳承發(fā)展的過程中主要的媒介，在將旅游資源和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合之后，可以使文化能夠借以有形的象征實(shí)體在發(fā)展的過程得以進(jìn)行交流和傳播，從而逐漸地進(jìn)入到游客的審美范圍中，這樣也能使得旅游資源憑借著長(zhǎng)久不衰的文化底蘊(yùn)展示出其獨(dú)有的魅力。

二、旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)于文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

（一）為旅游地文化的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是文化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征，地方的文化資源并不是一成不變的，而是隨著時(shí)間的推移，通過在傳承中去粗取精，在創(chuàng)新中汲取富有時(shí)代特色的新內(nèi)容來充實(shí)自身的內(nèi)涵，從而獲得新的發(fā)展。通過發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)可以推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)夭┪镳^、民俗館等文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)提供資金支持，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）為旅游地文化的保護(hù)提供保護(hù)動(dòng)力，豐富文化經(jīng)濟(jì)的底蘊(yùn)

我國旅游資源的開發(fā)還處于初步探索階段，許多地區(qū)之前對(duì)于當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕]有重視起來，空有好山好水、獨(dú)特的文化建筑和人文風(fēng)情，卻不能對(duì)這些資源加以合理地利用，甚至部分地區(qū)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞了一些古建筑，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒性斐闪藰O為惡劣的影響。但是，隨著我國旅游資源開發(fā)實(shí)踐的進(jìn)一步加深以及我國旅游行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這些地區(qū)開始發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，并逐漸意識(shí)到文化對(duì)于旅游業(yè)發(fā)展的重要性以及文化保護(hù)的重要性。同時(shí)，為了增加旅游資源以創(chuàng)收，這些地區(qū)開始對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡骞袍E、古籍等文化載體有意識(shí)的進(jìn)行保護(hù)，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了其文化經(jīng)濟(jì)的底蘊(yùn)。

三、文化和旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合工作

旅游行業(yè)的三要素主要是主體游客、客體旅游資源和媒介旅游業(yè)，其中最重要的是游客和旅游資源。通過分析三要素間的關(guān)系，可以總結(jié)出文化和旅游的結(jié)合形成了以下的內(nèi)容。

（一）文化與旅游主體的相結(jié)合

一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于精神文化的需求正在不斷地增加，人們逐漸由購買有形的物質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成感受和享受無形的精神愉悅。人們逐漸地更加注重在旅游的過程中產(chǎn)生的愉悅心情和情感共鳴。目前所興盛的文化產(chǎn)業(yè)能在很大程度上引導(dǎo)和影響人們的審美能力、審美水平以及審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠在很大程度上幫助游客更加貼切地感受旅游經(jīng)歷。在旅游的主體活動(dòng)中和一個(gè)人決定旅游的環(huán)節(jié)中，必須具備的前提條件是：旅游的動(dòng)機(jī)和目的、可自由支配的收入以及可利用的空閑時(shí)間?？勺杂芍涞氖杖牒涂衫玫目臻e時(shí)間是旅游行為產(chǎn)生的必要條件，影響著人們的旅游時(shí)間和消費(fèi)預(yù)算的選擇與規(guī)劃。但旅游的動(dòng)機(jī)和目的是更為重要的前提條件，它源于人們內(nèi)心的需求，決定著人們是否能產(chǎn)生旅行的念頭并做出外出旅行的選擇。旅游是人們?cè)谇巴惖氐倪^程活動(dòng)中尋求心理愉悅的主要方式之一，而顯然，一般進(jìn)行旅游的游客的需求已經(jīng)逐漸超越了物質(zhì)消費(fèi)，而在某種意義上來講主要是文化驅(qū)使的結(jié)果，它是決定旅游動(dòng)機(jī)和目的形成的關(guān)鍵因素。

另一方面，旅游文化的傳播者是游客。雖然從表面看，游客是在文化驅(qū)使的影響下選擇了旅游，是文化影響了游客，但是游客對(duì)旅行文化的傳播也起了至關(guān)重要的作用。游客的行為習(xí)慣、談吐方式、穿著打扮代表著其居住地的文化風(fēng)俗，游客在旅行的過程中將其居住地的文化傳播到了自己所旅行的地方，同時(shí)，游客在旅行地購買的紀(jì)念品、品嘗的當(dāng)?shù)孛朗?、學(xué)到的方言與體驗(yàn)到的風(fēng)土人情也有助于當(dāng)?shù)芈眯形幕膫鞑ァ?/p>

（二）文化與旅游客體的相結(jié)合

文化在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上與旅游客體相結(jié)合。從時(shí)間維度來看，文化的積淀不是在一朝一夕內(nèi)可以完成的。在不同年代，相同的旅游地?fù)碛兄耆煌穆糜蝺r(jià)值，游客的審美與內(nèi)在需求也隨著時(shí)間發(fā)生了改變，這使得一地的旅游資源給予游客的旅游體驗(yàn)并不是一成不變的，游客哪怕前后多次前去都完全可以獲得不同的旅行體驗(yàn)。從空間維度來看，地域的不同導(dǎo)致了文化的差異性，而文化反過來又對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的影響作用，這也是形成區(qū)域性差異的主要原因。因此，不同地域的旅游資源存在著不同程度的差異，游客在不同的地域可以感受到當(dāng)?shù)夭煌谄渌胤降奶厣幕?/p>

四、結(jié)束語

總而言之，人們的經(jīng)濟(jì)水平還在不斷地提高，這會(huì)在一定程度上帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了能夠深入挖掘旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特色，以保障游客在旅游的過程中有很大程度上的文化體驗(yàn)，需要明確認(rèn)識(shí)到文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)相輔相成的發(fā)展關(guān)系，最終推動(dòng)國內(nèi)文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。