國學(xué)思想在中職德育教育中的價(jià)值探討

張宇星

摘要：隨著中國教學(xué)文化的不斷發(fā)展，人們越來越重視文化的力量，隨之而來的各種文化充斥在現(xiàn)代社會中，對“國學(xué)思想”產(chǎn)生了不小的沖擊?！皣鴮W(xué)思想”是中華民族共同的靈魂，更是我國上下五千年傳統(tǒng)文化中的精髓。因此，國學(xué)思想仍舊是優(yōu)秀的文化思想傳統(tǒng)。在現(xiàn)代中職德育教育中，德育教師就將“國學(xué)思想”帶到了德育教育之中，還讓學(xué)生深入了解國學(xué)思想，以達(dá)到增加少年民族凝聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。本文主要研究國學(xué)思想在中職德育教育中的價(jià)值探討，并就此簡單的提出一些建議，為促進(jìn)我國國學(xué)思想蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國學(xué)思想;中職教育;德育教育

引言

在21世紀(jì)的今天，國學(xué)思想已經(jīng)不同于以往的發(fā)展，受到了西學(xué)、現(xiàn)代學(xué)等各種文化的重大沖擊，且在近代思想中，“國學(xué)思想”甚至被一度質(zhì)疑，更是在新文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)中，被質(zhì)疑為“糟粕思想”。在現(xiàn)代思想文化中，“國學(xué)思想”被再一次提及，且隨著我國思想、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等的變化發(fā)展，我國傳統(tǒng)思想開始復(fù)興發(fā)展。在當(dāng)今現(xiàn)代化的文化發(fā)展中，校園德育教育需要國學(xué)思想的加持，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。故而在現(xiàn)代教學(xué)文化中，應(yīng)加強(qiáng)國學(xué)教育，積極推動(dòng)學(xué)生思想道德建設(shè)的發(fā)展。

一、國學(xué)思想的概念

國學(xué)，泛指中國古代文學(xué)，尤其是對于中國文化造成重要影響的文化，通常來說較為典型的有儒學(xué)等的前秦諸子文學(xué)以及思想。在國學(xué)思想中，有其完整的思想觀、價(jià)值觀以及世界觀，也是我國的文化自信以及民族精神。在20世紀(jì)初，章太炎等作為主流國學(xué)的代表人物再一次將國學(xué)提及，且用自身對國學(xué)的了解將國學(xué)進(jìn)行了整理與總結(jié)[1]。在國學(xué)思想中，不僅有愛國、孝親，還有尊師、重友。

二、現(xiàn)代中職學(xué)院中的德育情況

在中職院校中，學(xué)生情況較為復(fù)雜，且教學(xué)素質(zhì)參差不齊，故而德育教師在工作開展時(shí)較為困難。且在中職學(xué)院中，學(xué)生受到社會以及家庭等的因素其人生觀、價(jià)值觀以及世界觀有了一定影響，有的學(xué)生可能對自身產(chǎn)生了否定感[2]。且在信息技術(shù)發(fā)展的今天，學(xué)生接受到的信息大多來自于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，一些不良分子也可能在其誘惑學(xué)生，對學(xué)生的道德思想發(fā)展有一定的阻礙作用。

三.國學(xué)思想在德育教育中的作用

1.增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力

國學(xué)是中國固有的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及其研究的學(xué)問，是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對政治、經(jīng)濟(jì)等各方面影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興意義重大。在中職院校中，學(xué)生們都接受著正常的接受著教學(xué)的學(xué)習(xí)，但是在學(xué)校中的學(xué)生們自控力以及主動(dòng)性較差，并不會主動(dòng)地接受國學(xué)思想的熏陶，還可能受到社會等因素的影響學(xué)生。在國學(xué)思想中，有較多的歷史偉人都用自身的語言表達(dá)著對祖國的熱愛，有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，有岳飛中豪氣的“待重頭，收拾舊山河”，有董必武的“只有精忠能報(bào)國，更無樂土可為家”，更有“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”[3]。這些愛國詩句以及德育教師的故事教學(xué)影響，能加強(qiáng)學(xué)生們的民族凝聚力，帶動(dòng)中職學(xué)生們的愛國熱情。

2.增加學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)

在中國傳統(tǒng)文化中，有很多值得學(xué)生們學(xué)習(xí)的地方，尤其是道德禮儀修養(yǎng)方面，更是值得學(xué)生們探索、學(xué)習(xí)。例如中華民族慣有的“禮儀之邦”、“文明之邦”等的稱呼，這更表明了我國思想教育的學(xué)習(xí)價(jià)值。但在現(xiàn)代文化中，越來越多的人們忘記了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，隨地丟垃圾、辱罵人、大小便等，都發(fā)生在我們的身邊;還有各個(gè)學(xué)校中，學(xué)生們思想空洞，行為隨意，甚至開始逐漸遺忘團(tuán)結(jié)合作等的優(yōu)秀思想。國學(xué)思想也是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀思想，其中《弟子經(jīng)》、《孔融讓梨》、《孟母三遷》等的經(jīng)典故事，都可以讓學(xué)生們了解到正確的思想觀念[4]。如“君子一言，駟馬難追”、“君子一言九鼎”等，讓學(xué)生了解言而有信的重要性;“己所不欲勿施于人”，又可以給學(xué)生宣揚(yáng)正確的人生觀、思想觀;而孔融讓梨、司馬光砸缸等的故事又能告訴學(xué)生要謙虛、禮讓，幫助同學(xué)、朋友。

3.有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷

隨著我國經(jīng)濟(jì)等的國力加強(qiáng)，人們的生活越來越好了，不用再經(jīng)歷戰(zhàn)爭的疾苦、生活的壓迫，但為了學(xué)生了勿忘國恥，了解國家歷史文化，就應(yīng)正確宣傳國學(xué)思想教育。在國學(xué)文化中，有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，這些偉人的愛國思想應(yīng)被現(xiàn)代學(xué)生了解，并將其流傳下去，讓更多的學(xué)生了解[5]。特別是現(xiàn)代的中職學(xué)生，他們的年紀(jì)較小，較早投入社會之中，較容易被社會中的不良風(fēng)氣所影響，較多的不法分子都會利用他們的無知而誘惑他們做危害祖國、危害社會的事情。讓他們接觸這些愛國思想 ，能促使他們成為對社會、對國家更有意義的人。

4.有利于豐富學(xué)生校園文化生活

在中職學(xué)校中，大多是學(xué)習(xí)專業(yè)性的技術(shù)知識，學(xué)生們的生活較為自由，也沒有過多的生活影響。因此，在中職院校中宣傳國學(xué)思想，能幫助學(xué)生提高思想道德文化，還能豐富學(xué)生的校園文化生活，讓他們在日常生活中也能受到優(yōu)秀國學(xué)思想的影響，潛移默化的影響著他們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。

四.結(jié)束語

國學(xué)思想是一種積極、向上的優(yōu)秀思想，在時(shí)代與社會的變化中，國學(xué)思想也一直在不斷改善。在中職院校中宣傳國學(xué)思想，能幫助學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛社會的人員，還能培養(yǎng)他們的道德文化修養(yǎng)。為我國社會培育更多的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉向東， 唐士臣， 韓海兵，等. 國學(xué)思想在中職德育教育中的實(shí)踐與研究[J]. 文藝生活·文海藝苑， 2020， 000（001）：217，221.

[2]何彥輝. 國學(xué)在引導(dǎo)體育大學(xué)生德育過程中的價(jià)值研究[J]. ?2021（2012-8）：153-155.

[3]胡天國， 范德華. 關(guān)愛教育在中職德育教育中的應(yīng)用價(jià)值[J]. 課程教育研究， 2019（35）：63.

[4]曹偉. 陶行知生活教育思想在中職學(xué)校德育中的意義和實(shí)踐策略[J]. 中國農(nóng)村教育， 2019（23）：1.

[5]謝財(cái)蘭. 論中華傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校影視專業(yè)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用[D]. 江西科技師范大學(xué)， 2019.