晚明詩人畫家的交游生活

摘要：作為晚明時(shí)期的著名詩人、畫家，李流芳與程嘉燧非同一般的情誼，首先源自李、程家族的通家之好。兩位的交往事跡在各自的詩文中多有反映：園林雅集與結(jié)伴出游是他們交游的重要方式;詩文、畫作的切磋、交流則是他們交游的重要內(nèi)容;長(zhǎng)亭送別與異地寄懷也是兩人交往的一部分，程嘉燧時(shí)常為李流芳趕赴科舉送別，李流芳則主要為程嘉燧游歷山川、晤朋會(huì)友而送行，兩位處境不一，臨別的況味卻同樣復(fù)雜。李、程的交往事跡，反映出晚明詩人畫家的交游生活，更揭示出以李、程為代表，兼具詩人、畫家等多重文化身份的晚明文人的生活方式與價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：晚明;李流芳;程嘉燧;交游生活

李流芳（1575—1629），字茂宰，一字長(zhǎng)蘅，明南直隸蘇州府嘉定縣南翔鎮(zhèn)（今屬上海）人，祖籍徽州府歙縣豐南（今屬安徽）。程嘉燧（1565-1643），字孟陽，號(hào)松圓道人、松圓居士，徽州府歙縣（今屬安徽）人，僑寓嘉定。李、程二人為同鄉(xiāng)摯友，亦同為晚明時(shí)期的著名詩人、畫家，與唐時(shí)升、婁堅(jiān)并稱“嘉定四先生”。考察李、程的交往事跡，可在一定程度上還原、呈現(xiàn)晚明詩人畫家的交游生活，并有助于深入理解以李、程為代表的兼具詩人、畫家等文化身份的晚明文人及其生活方式與價(jià)值取向。學(xué)界對(duì)此議題已有所關(guān)切，如張義勇《長(zhǎng)蘅之交二孟陽——李流芳與程嘉燧、鄒之嶧的交往》（《美苑》2015年第5期）一文，然相關(guān)考述尚未充分，有鑒于此，本文將進(jìn)一步深入李、程二人的交游生活細(xì)節(jié)進(jìn)行鉤沉與還原。

一

李流芳與程嘉燧非同一般的情誼，首先源自李、程家族的通家之好。流芳在《李流芳集》卷七《程翁震泉賢配朱孺人七十壽序》中嘗曰：“新安，予故土也。予族黨散處休、歙間，而槐塘之李則與程并著。” 李、程二氏都是出自徽州的大姓，那么兩家的具體關(guān)系到底如何呢？王世貞曾為嘉燧之父程君撰寫《新安程君墓志銘》，收在《弇州山人續(xù)稿》卷一二二，文曰：“（程君）念姑之歸李比部君者在嘉定，走往謁之。比部名能知人，與君一見語合，即揮數(shù)千金與君，聽其所為?！浣惹白?，李君有從姑歸于張，其女淑美，李君使續(xù)君室?！寂浣?，前卒既配張，亦前卒，張舉子，即嘉燧?！边@里講到了嘉定的李比部是嘉燧父親程君的一位姑父，商賈出身的程君曾投奔其門下，并受其恩惠?！氨炔俊痹诿髑鍟r(shí)期，是對(duì)刑部及其司官的一種通稱，可知他的這位嘉定李姓姑父做過刑部的官。關(guān)于此，嘉燧在為李流芳同父異母兄名芳之妻沈氏所作的《松圓偈庵集》卷上《李母沈夫人壽序》中稱：“方孩提時(shí)，猶及比部公之母，我程太宜人壽七十首膺封誥之賜，其子方過家上壽，偕冢婦翟服以朝，于時(shí)賀客充閭，冠蓋煌煌，仿佛猶若見之。”此處提到的程太宜人乃比部公之母。而嘉燧又在其《松圓浪淘集》總目“春盤卷二”中說：“辛卯壬辰，詩首春盤，是年二月，從李氏表叔還鄉(xiāng)展墓，登白岳，游西湖?！逼湓姟端蓤A浪淘集》卷二《雨中太倉津亭別子柔泊舟昆山》后亦有小注云：“同李茂實(shí)（先芳表字）表叔還鄉(xiāng)展墓。”且程氏嘗在《松圓偈庵集》卷下《祭李茂材》一文中講道：“子之伯兄（李先芳），我叔中表。”綜合以上幾條，再結(jié)合程太宜人之子，先芳之父李汝節(jié)曾做過刑部員外郎的史實(shí)，可以推知李汝節(jié)就是這位嘉定比部公，也即嘉燧父親程君的姑父，程君與先芳是中表兄弟，先芳則是嘉燧的中表叔。由上文所引《新安程君墓志銘》中有關(guān)嘉燧母親張氏乃汝節(jié)從姑所出的記載，則又知嘉燧與李氏家族還有母親一方的親戚關(guān)系。

總之，按照以上考證，作為先芳堂弟的李流芳，其年齡雖小程嘉燧十歲，輩份卻高于程氏。然而，兩人之間卻并不以叔侄相稱，而在更大程度上視彼此為摯友。嘉燧所撰《松圓偈庵集》卷下《奠李長(zhǎng)蘅》有言，“朋友之道貴相知心，所謂唯識(shí)真者耳。余既寡合，尤好盡言，屈指交契殆不數(shù)”;“素交之內(nèi)，唯兄一人。凡世締之好，相益、相劘、相護(hù)、相恤，過于同氣，幾如一身”。本不善交際、寡于合群的嘉燧將流芳當(dāng)作能貼近自我心聲的同氣之友，可見兩人的關(guān)系已遠(yuǎn)超“世締之好”。

二

李、程二人友誼深摯，他們的交往事跡在各自的詩文中多有反映。第一，從詩文記載看來，雅集是兩位交游的重要方式。而雅集的地點(diǎn)時(shí)常就設(shè)在李流芳的私家宅園——“檀園”之中。收入《李流芳集》卷四的七律《秋日喜子魚孟陽君美仲和過檀園宿留即事》描述的便是李、程等人相約檀園的一次聚會(huì)，詩云：“長(zhǎng)日郊居少送迎，喜聞客至啟柴荊。百年潦倒諳交態(tài)，廿里過從見故情。涼雨洗塵秋院靜，飛蟲遠(yuǎn)燭夜堂清。休論舊事增惆悵，醉起巡廊繞月行?！崩嫌验g的噓寒問暖，讓整個(gè)檀園雅集的氣氛愉悅而情味悠長(zhǎng)，流芳與孟陽等人之間的交誼可見一斑。程嘉燧作于明萬歷三十三年（1605），四十一歲之時(shí)的《松圓浪淘集》卷八《題長(zhǎng)蘅次醉閣》亦云：“為愛檀園開北閣，兩回三宿小房櫳。坐深曲洞香燈焰，睡美疏欞曉日烘。白拂花飛方丈雨，素屏灘響一床風(fēng)。但名次醉猶嫌俗，合作禪棲住遠(yuǎn)公?！卑兹諝g會(huì)易盡，往往秉燭夜游，以至留宿檀園，久而久之，他已經(jīng)不把自己當(dāng)作客人。有關(guān)李、程二人以檀園為中心的雅集活動(dòng)的詩篇，在兩位的集子中還有許多，如李流芳的《再次前韻柬孟陽仲和》、程嘉燧的《石岡園雜詩五首》《宿長(zhǎng)蘅齋閣即事有懷比玉》等，生動(dòng)記載了兩人在檀園、石岡園等嘉定當(dāng)?shù)馗魈巹氽E游園、燕集的歷歷情形，以詩的語言表達(dá)出摯友間的深情厚誼。

第二，結(jié)伴出游是反映在詩文當(dāng)中的李、程交游的另一重要方式。江南地區(qū)風(fēng)光秀逸，風(fēng)物宜人，吳山越水間同樣寄托著兩位的濃厚情誼。萬歷三十五年（1607）春夏時(shí)節(jié)，程嘉燧與李流芳、鄭允驥同游至松江一帶，三人吟嘯于九峰三泖之間，嘉燧題《寄懷昆山響梵閣季常上人游九峰》等詩紀(jì)之。所謂“江南無所有，聊寄一枝春”，梅花乃江南地區(qū)之特色花種，亦為李、程共同心儀之物，兩人曾多次相邀外出賞梅。萬歷三十三年（1605），嘉燧偕流芳、鄭允驥三人一同出郭看梅，并作下《同閑孟長(zhǎng)蘅出郭看梅期游江橋作》一詩為記。萬歷三十六年（1608 ）春，程氏又與流芳、朱鷺、龔一清等賞梅于太湖洞庭西山。李流芳詩文集中亦有二人相約尋梅的記載。如《李流芳集》卷四《次韻招孟陽出郭看梅》，詩云：“門外春風(fēng)應(yīng)候來，扁舟還擬去尋梅。山僧每訝多年別，游侶方欣久客回。草閣一枝先破蕚，村園數(shù)樹已生苔。只今步屧堪乘興，新醞還期待子開。”此詩頸聯(lián)后有小注：“余家山雨樓前一樹花開最早。又西山梅花干上皆生綠苔，繡澀可愛。此中無此種，獨(dú)三老園數(shù)樹皆然?！奔戎O熟品種，又善于吟賞，可謂尋香問芳的行家，然而這卻并非他們出行的最大目的，正所謂“只今步屧堪乘興，新醞還期待子開”，以梅會(huì)友，增進(jìn)情誼才是他們相約出游的根本訴求所在。

第三，詩文、畫作的切磋、交流是李、程交游的重要內(nèi)容。萬歷四十二年（1614）春，程嘉燧在游歷廣陵之前，夜宿李流芳家中，相與論詩，流芳請(qǐng)嘉燧為其近詩作序，嘉燧于當(dāng)年中秋撰《李長(zhǎng)蘅檀園近詩序》，序文收入《松圓偈庵集》卷上，開篇即言：“余與長(zhǎng)蘅皆好以詩畫自娛。”李、程同為詩人、畫家，他們之間的楮墨往還是再自然不過的事情。李流芳曾作《海上和孟陽觀伎詩次韻》（《李流芳集》卷四）：“但能取醉莫論文，春色闌珊已十分。海上楊花空作雪，西陵松樹藹為云。出船素面如纖月，倚檻紅芳學(xué)茜裙?？昂揎L(fēng)流不同賞，斬新詩句亦輸君。”詩后還有小注：“時(shí)公路、君美家牡丹方開，共為酒社，予以滯海上不得與?！碑?dāng)時(shí)流芳身處異地，只好想象與嘉燧歡會(huì)，賞花佐酒，觀伎聽曲，吟詩論文的情景。這既是跨越空間的一次想象，又是上溯時(shí)間的一段回憶，正是這樣一種詩酒流連的交游生活讓當(dāng)時(shí)無法身在其中的流芳念念不忘，甚至發(fā)出了“堪恨風(fēng)流不同賞”的幽嘆。詩文以外，繪畫也在長(zhǎng)蘅與孟陽的交往中扮演著相當(dāng)重要的媒介角色。天啟六年（1626）六月十一日，嘉燧為流芳題《溪山秋靄圖卷》，并在流芳辭世后的崇禎十二年（1639），為其《山林逸興圖冊(cè)》追題。而《秋日李氏東堂同長(zhǎng)蘅觀曝圖畫張伯夜貽畫筆失答走筆柬謝》《題畫扇送長(zhǎng)蘅》《長(zhǎng)蘅吹閣畫焦先嶺》等詩篇都是記錄兩人繪畫交游生活的佳構(gòu)。其中《松圓浪淘集》卷十五《長(zhǎng)蘅吹閣畫焦先嶺》一則尤妙，詩云：“風(fēng)滿空亭沙接天，俯憑飛鶻嘯江煙。老懷尚欲參名岳，難守寒齋看畫眠?！崩盍鞣检`心獨(dú)運(yùn)，焦先嶺這樣一座不知名的小山在其筆下風(fēng)神奕奕，生機(jī)無限，以至從旁觀賞的孟陽兄陡生即刻邁出寒齋，四處參拜名岳大川的念頭來。

吟詩作畫，題贈(zèng)嘯詠，優(yōu)游其中，李、程的交游生活輕快而閑雅。兩人的好友錢謙益在《列朝詩集小傳》丁集下“李先輩流芳”中憶及：“（流芳）居恒語余：‘精舍輕舟，晴窗凈幾，看孟陽吟詩作畫，此吾生平第一快事?！鄧@曰：‘吾卻有二快，兼看兄與孟陽耳?！边@便是李、程二人詩畫交游的優(yōu)雅剪影。

三

然而，由于種種原因，時(shí)常把盞言笑、切磋藝文的李、程也不得不面對(duì)別離。長(zhǎng)亭送別與異地寄懷也是二人交往的一部分。數(shù)十載以來，李流芳一次又一次地北上參加科舉考試，這是導(dǎo)致兩人分離最主要的原因。萬歷三十七年（1609）中秋時(shí)節(jié)，程嘉燧在蘇州為即將趕赴會(huì)試的流芳送行，兩人于虎山橋賞月，臨別前，嘉燧還為流芳題贈(zèng)畫扇。萬歷三十八年（1610）二月，嘉燧在游歷西郭梅園之際，突生寂寥之情，因思念赴試未歸的李流芳與張伯美而撰詩感懷。是年春，流芳落第歸，正欲出行的嘉燧作《過長(zhǎng)蘅畫柳嘆別》以別。萬歷四十年（1612）冬，嘉燧再次送流芳北上應(yīng)試，賦詩《放歌行送長(zhǎng)蘅北上兼柬陸羽明》紀(jì)之。兩位摯友就這樣一次又一次無奈地分別在北上的路口。

每當(dāng)好友臨行之時(shí)，作為送行者的程嘉燧，其情緒的復(fù)雜不言而喻。正所謂“黯然消魂者，惟別而已矣”，離愁別恨自然是他內(nèi)心情感的主基調(diào)。如《松圓浪淘集》卷十一《送李長(zhǎng)蘅北上三首》（其一）：“少年負(fù)壯志，離觴縱橫揮。中歲頗耽寂，幽懷澹無依。何當(dāng)與子別，惻惻乃多違。子本青云人，瀟灑富清機(jī)。邀我同袍侶，蓬門去幽棲。誰當(dāng)數(shù)晨夕，玄言解其微。恨不同秉燭，從子郊園扉?！彪S著年歲的增長(zhǎng)，光陰的流逝，心中的離愁也越發(fā)濃重，昔日晨夕相隨的歡聚時(shí)光似在目前，而彌足珍惜。也正因?yàn)殡x愁的深重，嘉燧毫不掩飾自己對(duì)科舉的厭惡，并常常試圖以此來勸慰羈于場(chǎng)屋的李流芳。《松圓浪淘集》卷十一《題畫扇送長(zhǎng)蘅》云：“百巧千窮老便休，詩腸畫手對(duì)君羞。自今別有安閑法，不做忙人少出頭?！边@首七絕既道出了早年便棄絕科考的嘉燧所一貫堅(jiān)持的安閑之法，更是針對(duì)流芳的好言勸諭。又《松圓浪淘集》卷十一《送李長(zhǎng)蘅北上三首》（其二）云：“送子復(fù)行役，前期登北固。焦嶺宜終宵，江光洗月露。挹彼萬里流，話此兩歧路。郡郭未可越，圓景已盈度?；⑸揭嗲逶?，心賞諧遠(yuǎn)慕。離從自少歡，陳跡況多故。昔游矜紅顏，雙領(lǐng)俄披素。悠悠百年間，徒為俗所誤?！泵详枴八妥訌?fù)行役”，卻于科舉只字不提，而是大談流芳北上，一路上如何飽覽名山大川的雅興，慰藉之意尤深，可謂用心良苦。最后一句“悠悠百年間，徒為俗所誤”則直陳胸臆，發(fā)人警醒。當(dāng)然，作為親戚加好友，程嘉燧不會(huì)不了解流芳在其兄先芳、名芳兩位進(jìn)士早逝后為復(fù)振家業(yè)而長(zhǎng)年委身舉業(yè)的苦衷，因此，在離愁、厭惡、勸慰以外，對(duì)流芳的行為表示尊重和寬解也是作為送行者的嘉燧的情感表征之一?！端蓤A浪淘集》卷十一《送李長(zhǎng)蘅北上三首》（其三）云：“援毫心常慵，臨訣意彌永。吾所欲贈(zèng)子，不語各自領(lǐng)。間茲南北居，誰能不怲怲?？淙伺s名，達(dá)士勸深省。鑒方吾自量，輹壯子當(dāng)騁。康路方多虞，窘步亦思整。與子尚有心，胡能置形影?！痹娭?，嘉燧一方面坦露著臨別的愁緒，并以“夸人毗榮名，達(dá)士勸深省”來曉喻流芳，一方面又由衷理解彼此志向的不同，以及流芳此舉的不得已，鼓勵(lì)他奮力馳騁，奪取功名。嘉燧為流芳科考送別時(shí)的況味復(fù)雜，暌別之后的寄懷卻更多地表現(xiàn)為純粹的感傷。所謂“鄉(xiāng)愁亂處音書絕，鬢發(fā)催時(shí)日夜班。此際京華騎馬客，故園遙憶不同攀”（程嘉燧《松圓浪淘集》卷十一《西郭梅園有懷長(zhǎng)蘅伯美》），受時(shí)間與空間阻隔的兩人此時(shí)此刻是同樣的相思與愁絕。

李流芳也有為程嘉燧送行之時(shí)。嘉燧常因游歷山川、晤朋會(huì)友而出行，這對(duì)于天性自由，酷愛佳山水的流芳而言，臨別時(shí)同樣別有一番復(fù)雜的心緒。萬歷三十八年（1610）十月，嘉燧將作楚地之游，流芳、婁堅(jiān)等人為其送行，流芳賦詩《送程孟陽游楚中》為紀(jì)，收入《李流芳集》卷二，詩云：“我昨勸君為楚游，喜君翻然即掉頭。今日置酒與君別，見君行色我始愁。平生心知兩莫逆，人言君癡我亦癡。村扉城郭嫌疏索，那能別此長(zhǎng)為客？去年送我揚(yáng)子湄，焦山落日江逶迤。豈意今年復(fù)送君，楚云湘水勞相思。君家書閣秋山中，千山萬山松入風(fēng)。我亦買山梅花里，誅茅卜鄰期子同。惜哉此意不得遂，連年飄泊徒西東。人生萬事常相左，饑來驅(qū)人欲誰那？君今新得賢主人，相將且拽寒江舵。江月山花遠(yuǎn)趁君，詩囊畫本留貽我?！彼蛣e老友，惆悵之情在所難免。而老友此行，并非赴考，亦非宦游，只為飽覽楚地瑰美的山川而去。是以送行者的情感如五味雜陳，愁色以外，有歡喜，有艷羨，有遺憾，有感慨，更有對(duì)老友歸來的憧憬與期待。

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作者簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院民俗學(xué)研究所助理研究員，復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)博士、華東師范大學(xué)民俗學(xué)博士后

基金項(xiàng)目：本文系2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“李流芳與晚明文藝思潮——以文本和圖像為中心的區(qū)域文化史考察”（項(xiàng)目編號(hào)：15YJCZH079）的古籍整理與理論研究成果。