VR技術(shù)對重慶漆器髹飾技術(shù)的應(yīng)用保護(hù)研究

魏沛窈

摘要：利用VR技術(shù)與傳統(tǒng)文化保護(hù)有機(jī)交叉融合，使用數(shù)字化的保存、虛擬的瀏覽和虛擬的修復(fù)，在保護(hù)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)的同時(shí)借助VR技術(shù)向大眾展示出重慶渝北漆器的高清圖片以及三維數(shù)據(jù)，并增加與觀眾的互動和娛樂元素，激發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的好奇心和興趣，讓觀眾身臨其境。以重慶渝北漆器髹飾技藝的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，研究VR等融媒體技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的融合發(fā)展，利用VR技術(shù)將重慶渝北漆器髹飾技藝原生態(tài)地全面展現(xiàn)給觀眾，以原生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 傳承 重慶漆器

重慶漆器髹飾技藝源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，根據(jù)文件記載，最早出現(xiàn)在商、周時(shí)期，鼎盛于隋唐時(shí)期，并延續(xù)至明清。其與福州脫胎漆器、平遙推光漆器和揚(yáng)州漆器一起并稱為中國四大漆器。重慶位于我國內(nèi)陸，是全國乃至世界天然漆質(zhì)量最好、產(chǎn)量最大的地區(qū)方之一。因此這也是重慶漆器文化能夠發(fā)展起來并壯大的主要原因之一。

作為我國四大漆器之一，在解放后，重慶漆器更是聞名于世界，曾出口到蘇聯(lián)和歐洲多國，并多次以中國漆器的名義前赴歐美洲參加國際性的文化藝術(shù)交流活動。其數(shù)十件漆器工藝品在我國故宮博物院、中國工藝美術(shù)館以及英國維多利亞國立博物館等收藏，也曾多次作為最高級別的國家禮品贈與國際友人甚至外國首相，獲得的贊譽(yù)數(shù)不勝數(shù)。《金盤》、《蛋殼嵌鳳盤》等重慶漆器作品曾多次獲得國際大獎(jiǎng)。獲得的贊譽(yù)數(shù)不勝數(shù)。

但是，由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，機(jī)械逐漸替代了人工手藝，因此，漆器逐漸淡出了人們的日常生活，無數(shù)精美卻千篇一律的陶器、瓷器將其取而代之。加之重慶漆器工藝十分復(fù)雜，制作時(shí)間長，成本高，經(jīng)濟(jì)效益十分低下，除了老一輩的手工人，已經(jīng)很少有人學(xué)習(xí)這一門技藝。目前，這一工藝面臨著失傳的危險(xiǎn)，急切地需要進(jìn)行保護(hù)和搶救。

（1）重慶漆器髹飾技藝的特征

重慶漆器的制作種類繁多，技藝大致為制抬、髹漆、裝飾、打磨四種工藝。髹漆工藝大多以灰底、髹漆等工藝為主。再到裝飾工藝，不僅包含研磨彩繪、金銀粉罩漆、斑紋填漆等獨(dú)特地方性技藝，還包括傳統(tǒng)堆漆、平繪、印漆等多種技藝形式。最后便是打磨工藝，即拋光、打磨等。因此想要制作出一件完整的漆器作品，需要經(jīng)過數(shù)十道工序，并且對三度的堂棍均右辜奪及其漆性有十分嚴(yán)格的要求。

（2）重慶漆器髹飾技藝面臨的問題

漆器的制作從最開始的生漆的采集到漆器胚胎的選擇，再到制作胎體、繪制圖文和漆物等等，加起來有近50道工序，79道環(huán)節(jié)，費(fèi)時(shí)間費(fèi)體力，過程繁瑣以致其愈加奢侈。以傳統(tǒng)的重慶漆器的制作方法來講，從砍伐原木，到制作皮胎，再到收集大漆、晾曬大漆、形成漆色，以及對漆物進(jìn)行打磨、推光等等，這一系列工序全部完成少則十月，多則長達(dá)三五年。從原材料的初成已經(jīng)十分繁瑣不易了，而之后的制漆工序則更為耗時(shí)。每一個(gè)成功的漆器必須要依賴生漆的采集，而想要采集到天然的生漆則更加費(fèi)時(shí)費(fèi)力。天一黑就出門采集，摸黑尋找優(yōu)質(zhì)漆樹，找到漆樹后，對生漆的采集也是極其考驗(yàn)手藝人的功力的。再優(yōu)秀的手藝人，忙活一晚上也頂多收集到8兩生漆。這樣的采集難度不僅僅是手藝與心靈上的挑戰(zhàn)，也體現(xiàn)在險(xiǎn)惡的采集環(huán)境中。手藝人必須在月光下勞作，才能識別優(yōu)質(zhì)漆樹，而漆樹往往長在地勢險(xiǎn)惡的深山叢林中，稍有不慎，便會喪命黃泉。而如此繁雜兇險(xiǎn)的步驟，僅僅是漆器制作的開端。

漆器最根本的無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的原因便是因其過長的制作周期與過高的時(shí)間成本，經(jīng)過數(shù)年的打磨而成的工藝品，最后所創(chuàng)造的價(jià)值并不能與其制作成本相平衡。因此，一個(gè)凝聚了一個(gè)手藝人數(shù)年心血、飽含重慶地方特色的精美藝術(shù)品無法帶來與手工藝人所對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，無法維持日常生活，因此，大多數(shù)重慶漆器髹飾手工藝人便會另謀出路，轉(zhuǎn)身投入其他行業(yè)。這樣付出與收益嚴(yán)重不平衡的狀況實(shí)在不利于漆器的發(fā)展，嚴(yán)重制約了重慶漆器髹飾技藝的傳承與發(fā)展。

制作一件重慶漆器的成品，從漆樹的培養(yǎng)，到生漆的采集、對胎體的打磨、調(diào)色、上色等一系列工序中，都一一遵循著自然法則和科學(xué)規(guī)律。但是這種優(yōu)秀且精湛的工藝卻一直未受到相關(guān)研究者與相關(guān)部門的重視，再查閱從20世紀(jì)至今相關(guān)學(xué)者和政府的研究報(bào)告后，我們發(fā)現(xiàn)，同樣是傳承漆器髹飾技藝，湖北荊州卻有著較多的學(xué)術(shù)研究及報(bào)道，正因如此，大多數(shù)人對漆器髹飾技藝的認(rèn)識更多的是來湖北荊州而非重慶渝北，而知名度對當(dāng)?shù)氐姆龀至Χ扔兄欢ǖ挠绊?，扶持力度的?qiáng)弱更是直接影響著重慶漆器髹飾工藝的傳承與發(fā)展，因此，重慶漆器髹飾技藝現(xiàn)下急需更多普通民眾、學(xué)者以及政府部門的關(guān)注。

在對傳統(tǒng)工藝的保護(hù)開發(fā)和利用的進(jìn)程中，很大程度上，經(jīng)濟(jì)情況會對價(jià)值判斷與追求產(chǎn)生一定的影響。這種追求會極大地促成某些人以利益為核心的心態(tài)的形成，在這種利益化的驅(qū)動下，由于重慶手工漆器制作繁瑣，耗時(shí)長那個(gè)，成本高，但是經(jīng)濟(jì)利益巨大，因此一部分人以次充好，使用廉價(jià)粘土和化學(xué)噴漆，極大地縮減了制作步驟和時(shí)間，極大地提高了重慶漆器髹飾的制作效率，以謀取暴利，他們制作鋼具膜具，噴上化學(xué)漆等等，極大地摧毀著真正的手工藝人，影響著重慶漆器的市場流通，徹底破壞了重慶漆器髹飾的市場信用率。

（3）對重慶渝北漆器髹飾技藝的保護(hù)方式

融媒體背景下，以VR技術(shù)為代表的虛擬世界正逐漸融入當(dāng)代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的實(shí)踐。泉州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)VR體驗(yàn)館是用CGI和360度全景VR技術(shù)建成的，并使用視頻、三維建模和CG動畫等技術(shù)拓寬了人們對于VR技術(shù)在文化方面的認(rèn)知視野，對其產(chǎn)生了更多的興趣和認(rèn)知。2015年，故宮博物館首次使用PCVR系統(tǒng)和三位實(shí)時(shí)渲染技術(shù)成功創(chuàng)作出VR作品《養(yǎng)心殿》，展現(xiàn)出壁瓶本身源遠(yuǎn)流長的歷史背景和巧奪天工的制作工藝，創(chuàng)造出身臨其境的感覺。

利用VR技術(shù)與傳統(tǒng)文化保護(hù)有機(jī)交叉融合，使用數(shù)字化的保存、虛擬的瀏覽和虛擬的修復(fù)，在保護(hù)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)的同時(shí)借助VR技術(shù)向大眾展示出重慶渝北漆器的高清圖片以及三維數(shù)據(jù)，并增加與觀眾的互動和娛樂元素，激發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的好奇心和興趣，讓觀眾身臨其境。以重慶渝北漆器髹飾技藝的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，研究VR等融媒體技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的融合發(fā)展，利用VR技術(shù)將重慶渝北漆器髹飾技藝原生態(tài)地全面展現(xiàn)給觀眾，以原生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。從宏觀角度，利用VR技術(shù)重現(xiàn)重慶漆器髹飾文化將其所蘊(yùn)含的博大精深的中華文化向全世界的觀眾傳播、展示了重慶渝北漆器髹飾技藝遺產(chǎn)以及其背后悠長厚重的歷史記憶。