推進(jìn)五育并舉與教育觀念的變革

傅維利

各位老師、各位同仁，大家好！五育并舉是當(dāng)前的熱門話題，其中所涉及的問題很多，今天主要談?wù)勍七M(jìn)五育并舉與教育觀念變革的關(guān)系問題。

五育并舉就是在學(xué)校教育中全面實施德育、智育、體育、美育和勞動教育，不能有所偏廢。五育并舉的提出與有效實現(xiàn)我國的教育目的是密切關(guān)聯(lián)的，兩者是目的和手段的關(guān)系。我國教育目的的核心內(nèi)容是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為了達(dá)成這一目標(biāo)，各級教育特別是基礎(chǔ)教育必須切實把推動五育并舉的工作落實到教育工作的各個方面、各個環(huán)節(jié)中，否則教育的過程就與培養(yǎng)目標(biāo)相脫離，培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一目的就會落空。

近些年人們對教育頗多微詞，其中一個原因就是，不少地方的教育工作沒能緊緊圍繞培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一目的展開，而是被中考和高考牽著鼻子走，教育工作長期陷入應(yīng)試教育的泥潭中不能自拔。受考試時間、技術(shù)和公平性要求的限制，知識、技能仍然是當(dāng)代我國考試的核心內(nèi)容，這使得教師和學(xué)校管理者主要關(guān)注每一堂課中學(xué)生是否熟練掌握了與考試有關(guān)的知識和技能，而漸漸淡忘了教育過程與教育目的達(dá)成間的關(guān)系。人的教育，從幼兒教育到高等教育，就像接力賽一樣，每一棒都要清楚跑步的最終目標(biāo)是什么，否則就會偏離方向。從這個角度看，當(dāng)前黨和國家大力倡導(dǎo)五育并舉可以看成是向科學(xué)合理的教育實踐的理性回歸，即圍繞著教育目標(biāo)的最終實現(xiàn)而進(jìn)行教育內(nèi)容和教育方式的選擇以及教育過程的設(shè)計。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來。

要實現(xiàn)五育并舉需要做的工作很多，比如，需要改革考試制度和教師評價制度，改革學(xué)校課程和教育活動方式，改革教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容和方式，等等，但是首先需要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠擞^念。這是因為育人觀念既可以影響人們對改革方向的判斷，也是鑒別改革是否成功的重要依據(jù)。

目前亟須改革或確立的觀念主要有下面幾個方面。

一、確立德育為先的觀念

樹立德育為先的觀念主要基于兩個方面的原因。

一是我國的德育內(nèi)容十分廣泛，既有政治思想方面的熱愛黨和熱愛社會主義的教育、愛國主義教育、世界觀人生觀價值觀教育等，還有各類道德意識和行為規(guī)范教育、心理健康教育、法治教育等等，幾乎涵蓋了人的社會化的主要部分。我們知道，教育的核心功能是幫助人完成從生理人到社會人的轉(zhuǎn)變，如果德育問題沒有解決，教育的核心功能就無法實現(xiàn)。從教育功能實現(xiàn)的角度，我們就更容易理解為什么國家把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。

二是德育為先的理念與培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一問題密切相關(guān)。老一輩無產(chǎn)階級革命家曾多次強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)又紅又專的人才。毛澤東說過，“紅與專、政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，是兩個對立物的統(tǒng)一”，“政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這是毫無疑義的，年年如此，永遠(yuǎn)如此。這就是又紅又?！?。陳毅元帥打過一個通俗的比喻，“專”是解決會不會開飛機(jī)的問題，“紅”是解決把飛機(jī)開到哪里去的問題。當(dāng)前我們面臨的是百年未有之大變局，國際局勢日趨復(fù)雜，國家間的激烈競爭不僅僅是經(jīng)濟(jì)競爭，也是政治、軍事和文化等多方面的競爭。如果國家和家庭通過大量投資培養(yǎng)出的人才都流失到國外，不愿意為國家建設(shè)和發(fā)展服務(wù)，那么我們的教育就出了大問題。所以，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教育改革和發(fā)展必須聚焦于培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的問題。也就是說，只有確立德育為先的理念才能解決教育核心功能有效實現(xiàn)的問題，才能培養(yǎng)出無數(shù)社會主義建設(shè)者和接班人，才能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，才能通過教育幫助中國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

二、確立幫助學(xué)生實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展是基礎(chǔ)教育的底線目標(biāo)的觀念

底線目標(biāo)包含兩層基本含義。

第一是目標(biāo)要全面。學(xué)校只有堅持全面發(fā)展的教育目標(biāo)，才能為學(xué)生的健康成長和優(yōu)勢潛能的長足發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。這是由基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和人才成長的客觀規(guī)律共同決定的。首先，基礎(chǔ)教育是為人的長遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的教育?？v觀當(dāng)代世界各國的教育目的，幾乎無一不把促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為教育的重要目標(biāo)。德智體美勞等方面的發(fā)展既是年輕一代將來順利進(jìn)入社會所必須具備的基本素質(zhì)，也是他們當(dāng)下和未來獲得安全、健康、豐富多彩的幸福生活所必須持有的基本能力。其次，人的發(fā)展不是某一方面孤立完善的過程，而是生理與心理以及道德、智力、體力、審美、勞動意識和技能間相互支撐、相互遷移、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的過程。一位老校長曾經(jīng)與我談過促進(jìn)落后學(xué)生發(fā)展的經(jīng)驗，他說，要充分挖掘落后學(xué)生在某個方面的優(yōu)長，使之建立起信心，并鼓勵學(xué)生利用優(yōu)長方面的發(fā)展經(jīng)驗和體會帶動起其他方面的發(fā)展。這是非常有道理的教育經(jīng)驗。

第二是標(biāo)準(zhǔn)要適度。學(xué)校要跳出選拔性競爭的藩籬，為學(xué)生確定的各個方面的發(fā)展目標(biāo)不能定得過高。如果在每個方面都提出具有競爭性的層級標(biāo)準(zhǔn)，不僅偏離了為學(xué)生打好全面發(fā)展根基這一基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性，而且還會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。對多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)主要來源于必須完成“更難”的學(xué)習(xí)任務(wù)。在家長和教師的眼中，要想獲得競爭優(yōu)勝，孩子就必須做出別的孩子做不出來的更難的題目。因此，為了達(dá)成五育并舉的教育目標(biāo)，學(xué)校特別是教育管理部門要高度關(guān)注“合格”或“達(dá)標(biāo)”指標(biāo)在評價學(xué)生、教師、校長和學(xué)校中的價值和意義。我曾走訪過一所國際學(xué)校，他們把學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為“過級”，類似英語四、六級考試，你考425分是過四級，多考一些分?jǐn)?shù)也是過級，這樣就減輕了分分計較對學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)面影響。這個改革方向值得關(guān)注和探索，特別是對體育、音樂、美術(shù)、勞動這些學(xué)科來說，用“過級”或“合格”的方式比評分的方式要好，也比較容易操作。我國高考已經(jīng)全面推行選考制度，我認(rèn)為這在中國考試制度史上具有里程碑的意義，它的重大價值在于：承認(rèn)人在優(yōu)勢潛能和興趣愛好方面差異的合理性，并為具有不同發(fā)展差異的兒童和青少年盡可能多地提供進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會。這項改革的另外一個好處是，為學(xué)校建立以“合格”或“過級”為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)評價制度提供了可能。由于一些科目可以作為非選考科目，學(xué)生在這些科目上可以不追求更高的考試成績，這樣可以大大降低學(xué)生在一些非擅長科目中的學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

以上這兩個底線標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是判斷一所義務(wù)教育學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的最為重要的標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)校偏離了這個標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)定性為不合格的學(xué)校。

三、確立在一個教育過程中盡可能實現(xiàn)多重教育目標(biāo)的觀念

這一觀念是推動學(xué)科德育工作的重要基礎(chǔ)，也彰顯了五育融合的價值所在。現(xiàn)在學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，還有一個方面的原因就是重復(fù)性的作業(yè)太多。現(xiàn)在不少學(xué)校在研究如何將國家課程、地方課程和校本課程整合到一起，減少教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)性。一首“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的古詩，歷史、語文、道德與法治課都在講。重復(fù)多了，學(xué)生都不愿意聽了，哪能有好的教育效果？

現(xiàn)在不少教師和學(xué)校管理者都孤立地看待課堂教學(xué)效益問題，單一強(qiáng)調(diào)本學(xué)科特有的知識體系，忽視了課堂教學(xué)雖然是以學(xué)科的方式呈現(xiàn)，其實每門課程或教學(xué)活動都不是孤立的，它們是總體教育目的實現(xiàn)鏈條中的一環(huán)。說到底，課堂教學(xué)效益的高低最終要看它對教育總目標(biāo)實現(xiàn)的貢獻(xiàn)。因此，每位教師都應(yīng)當(dāng)牢固樹立與全面發(fā)展的教育目的之實現(xiàn)相關(guān)聯(lián)的綜合、整體的效益觀。教育評價也要同時向這樣的方向轉(zhuǎn)型，即每位教師都要充分挖掘、創(chuàng)造本學(xué)科甚至本教學(xué)單元在促進(jìn)學(xué)生思想道德、身體健康、審美情趣、勞動意識等方面發(fā)展的資源和機(jī)會。

舉個例子。我在主持編寫的《品德與生活》《品德與社會》教材中設(shè)計了春天和秋天兩個單元。這兩個單元的教學(xué)時間也分別對應(yīng)性地安排在春季和秋季。下面是“春天”這個單元的最后一課，設(shè)計成有內(nèi)在關(guān)系的兩個活動。

卡通小老虎：春天可是個播種的季節(jié)喲，你想種下什么呢？

卡通形象學(xué)生：我要種下自己收集的種子。

正文：利用身邊的廢舊物品可以做一個種植盆，種上種子。

圖案：餐具盒、塑料瓶等。

正文：在自己的種植盆上寫上名字，在種種子的地方插上牙簽，以便以后觀察和記錄。

圖案：各種廢舊材料做成的寫有學(xué)生名字的各式各樣的花盆。

圖案：一群學(xué)生把寫有自己心愿的紙條投到成長盒中，其中一個男孩子說：“我想種下一個愿望?！?/p>

正文：把你想取得的進(jìn)步和想改掉的缺點寫在紙條上，投到“成長盒”里。下學(xué)期，全班同學(xué)再一起來讀讀盒里的紙條，看看誰的小小愿望“長大了”。

下面是秋天單元的最后一課，也設(shè)計成有內(nèi)在關(guān)系的兩個活動。

圖案：農(nóng)村庭院里收獲的景象。孩子說：“這玉米可真大。”父親說：“今年又豐收了！”

卡通小老虎：“你也可以像他們一樣，親自去感受一下！”

正文：想一想從春天到秋天你在花盆種下的種子都發(fā)生了哪些變化，你為它們成長都付出了哪些勞動？說一說其中有意思的故事或者你的感想，與大家交流一下。

圖案：六幅描繪豐收景色的圖片。

正文：秋天是收獲的季節(jié)。人們付出了辛勤的勞動，才得來豐碩的果實，這就是“一分耕耘，一分收獲”?，F(xiàn)在，大家一起打開“成長盒”，看看哪些同學(xué)許下的心愿好，付出的勞動多，取得的進(jìn)步大。

圖案：成長盒后面學(xué)生們快樂的笑臉。

這兩個單元的教學(xué)內(nèi)容在實際教學(xué)中普遍獲得好評，其成功的原因有兩點。其一，深刻挖掘了從春天到秋天這一自然事件對學(xué)生發(fā)展的綜合價值，在傳授有關(guān)春天和秋天知識的同時，指導(dǎo)學(xué)生掌握利用廢舊材料制作花盆的技能，并有目的地推動學(xué)生在環(huán)保、參與和進(jìn)取等方面的社會性發(fā)展。其二，充分尊重學(xué)生個性化發(fā)展的需要。學(xué)生都向“成長盒”中投進(jìn)自己寫下的一個小小心愿的活動，充分考慮了不同學(xué)生在各個方面發(fā)展的不同特點，從而為每個學(xué)生都能積極參與該項活動創(chuàng)造了條件。由于學(xué)生許下的心愿大多是他們通過努力才能達(dá)到的，因此，每個學(xué)生都必須調(diào)動自己的思維、情感和行動來解決屬于他們自己的發(fā)展沖突。當(dāng)他們自己解決了這些真實沖突，就同時實現(xiàn)了多方面的成長。

這個案例說明，只要我們在課堂教學(xué)設(shè)計和評價方面加以積極的引導(dǎo)，教師完全有可能發(fā)掘出教材中潛含的多方面教育機(jī)會，從而大幅度提高課堂的綜合效益，促成學(xué)生全面發(fā)展。

四、確立德智體美勞是構(gòu)成人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)素質(zhì)而不是特長的觀念

學(xué)校要處理好讓每個學(xué)生的發(fā)展都達(dá)到底線標(biāo)準(zhǔn)和推進(jìn)學(xué)生優(yōu)長發(fā)展的關(guān)系。

首先，要把保證每個學(xué)生在五育的每個方面都達(dá)到合格的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作學(xué)校工作的基本任務(wù)，并在這個意義上理解一個都不能少、一個方面都不能少的道理。如果一遇到考試不考或少考的情況，就把德育、體育、美育、勞動教育等放到一邊，說明我們的教育還沒有真正擺脫傳統(tǒng)教育價值觀的束縛，學(xué)校仍是“科舉考試”的附庸和工具，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基地。近些年，我國在推進(jìn)素質(zhì)教育方面舉步維艱，其中一個重要的原因，就是過度依賴升學(xué)考試對教育改革的“指揮棒”作用。目前一些地方推進(jìn)五育并舉也同樣遵循用升學(xué)考試?yán)瓌拥乃悸贰２簧偃藞猿终J(rèn)為：“ 既然中考、高考能導(dǎo)向應(yīng)試教育 ，那么設(shè)計良好的中考、高考方案為什么不能導(dǎo)向素質(zhì)教育？”我認(rèn)為這種想法最終會落空。因為用升學(xué)考試?yán)瓌討?yīng)試教育屬于功能契合關(guān)系，在實施中具有很強(qiáng)的針對性和可操作性;而用升學(xué)考試引導(dǎo)素質(zhì)教育是功能沖突關(guān)系，在實施中必然陷入各種矛盾沖突的怪圈之中。比如，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與升學(xué)考試強(qiáng)調(diào)難度和區(qū)分度、追求選拔效率的矛盾;控制考試的總體時間和科目與增加考試科目、全面考察學(xué)生各方面發(fā)展水平的矛盾;學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力所表現(xiàn)出的豐富性與多樣性等不確定性特征與為了保證考試的公平性和公正性，試題答案必須具有確定性特征的矛盾。也就是說，由于人的能力與個性的形成、發(fā)展和表現(xiàn)方式極其復(fù)雜，中考、高考這種短時間集中測試的方式只能測評出學(xué)生的某些能力，而不可能準(zhǔn)確測評出學(xué)生全面發(fā)展的水平。就目前的考試技術(shù)來看，以升學(xué)考試來推動五育并舉目標(biāo)的實現(xiàn)，確實存在著“考不過來”和“考不出來”的問題，它對推進(jìn)五育并舉作用是有限的。這說明推進(jìn)五育并舉的前提是全面轉(zhuǎn)變教育觀念，緊緊圍繞著全面發(fā)展的教育目的和立德樹人的根本任務(wù)進(jìn)行綜合改革，考試改革只是新觀念指導(dǎo)下的改革舉措之一。

其次，學(xué)校只有在完成上述基本任務(wù)的基礎(chǔ)上，才能在資源具備的條件下，促成學(xué)生優(yōu)勢潛能和興趣愛好的長足發(fā)展。在處理兩者的關(guān)系上，不能本末倒置。一些學(xué)校在促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展方面做得轟轟烈烈，搞所謂的高水平特長發(fā)展團(tuán)隊，但深入觀察，只有少數(shù)學(xué)生受益，多數(shù)學(xué)生在身體素質(zhì)、審美能力、勞動技能等方面并沒有獲得多大發(fā)展。特色學(xué)校的建設(shè)和學(xué)生特長的發(fā)展不能偏離推進(jìn)每個學(xué)生在五育各個方面都得到基礎(chǔ)性發(fā)展這一目標(biāo)，否則，學(xué)校特色發(fā)展就偏離了由總的教育目的所規(guī)制的發(fā)展軌道。一位校長對我講，我的學(xué)生個個都是花樣跳繩的高手，“一招鮮，走遍天”。我對他講，如果你培養(yǎng)的學(xué)生是“全面發(fā)展+花樣跳繩”，說明改革的方向是對的;如果改革繼續(xù)深入，你培養(yǎng)的學(xué)生就是“全面發(fā)展+不同孩子各自優(yōu)勢潛能和興趣愛好的長足發(fā)展”。目前我國多數(shù)學(xué)校的特色化建設(shè)僅僅處于發(fā)展的第一階段，要想方向不偏，走得穩(wěn)、行得久，就必須在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人總目的的觀照下，不斷調(diào)整辦學(xué)方向，首先把五育并舉的觀念切實落實到教育工作的方方面面，而后再為學(xué)生的優(yōu)勢潛能和興趣愛好的長足發(fā)展創(chuàng)造條件。

責(zé)任編輯︱趙 庭