摘要:當前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學有其必要性和重大意義。我們以河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學院為例,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學進行了研究和探討:一是發(fā)掘教學內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入大學語文教學之中。二是適當?shù)貙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神融入大學語文教學之中。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文課程教學的實踐和調(diào)研,提出了相關(guān)實現(xiàn)路徑做好教師培訓;挖掘課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素;拓展創(chuàng)新教學模式;完善評價、激勵機制。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;高職院校;大學語文課
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學的必要性和意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華部分是中國傳統(tǒng)文化的主體和精神內(nèi)核。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年發(fā)布實施的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出應(yīng)弘揚中華傳統(tǒng)文化的 “優(yōu)秀成分”,主要包括三方面的內(nèi)容:一是核心思想理念,如“重民本、守誠信、崇正義等”;二是中華傳統(tǒng)美德,如“自強不息、扶正揚善、孝老愛親等”;三是中華人文精神,如“求同存異、和而不同、文以載道等”。
教育部《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導意見》(教職成【2019】13號)中明確規(guī)定,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人教育教學,加強革命文化和社會主義先進文化教育。因此,在課程教學中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,是貫徹黨和國家新時期職業(yè)教育思想的切實行動。另一方面,從當前社會環(huán)境來看,隨著西方文化的滲透,越來越多的高職學生熱衷于西方文化給他們帶來的新鮮感,背離了繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的責任目標,甚至對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)厭棄心理。隨著信息化、科技化的發(fā)展,致使有些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在面臨著消失或斷鏈的危險?;诖?,我們應(yīng)該激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義情懷,使他們能夠承擔起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。“在不少人對我們民族文化產(chǎn)生懷疑的當下,需要有更多具有人文精神的炎黃子孫來弘揚民族文化、豐富發(fā)展民族文化?!薄爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著中華民族最根本的文化基因和精神養(yǎng)分。它所具有的歷史性、節(jié)律性、傳承性、全民性的特點,更使其成為在高職教育發(fā)展過程中不可忽視的重要文化力量?!?/p>
高職大學語文課程教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育密不可分,大學語文課程教學中往往滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。“而語文作為高職院校為數(shù)不多的人文素質(zhì)類課程,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合具有天然的優(yōu)勢。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學,能夠開掘大學語文的文化內(nèi)涵,提高學生的文化知識素養(yǎng),進而促進高職大學語文教學效果的提升;同時,利用大學語文課程對高職學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,增強學生對我國傳統(tǒng)文化的認同感,樹立民族文化的自信心,最終達到培養(yǎng)學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標。此外,我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人課程教學,不僅可以完善道德教育,還可以培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),對于學生自信心和自尊心的增強也有重要意義。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學的探索
大學語文課程是高職院校普遍開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。根據(jù)高職人才培養(yǎng)方案和教學標準,大學語文課程一般要達到培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標,對應(yīng)的培養(yǎng)規(guī)格要求“具有良好的語言、文字表達能力和溝通能力?!币虼?,高職院校的大學語文課程定位一般是:在大學語文“人文性”和“工具性”相結(jié)合的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重于“工具性”,即“要通過聽、說、讀、寫等技能訓練,進一步引領(lǐng)非中文專業(yè)的大學生對語言及其應(yīng)用有所理解、體認和感悟,更好地把握漢語的特色,提高大學生的語言表達能力與技巧,達到今后工作需要的學以致用目的。”
下面我們以河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學院為例,結(jié)合大學語文教研室各位老師的教學實踐,探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學。
經(jīng)過多年的探索和調(diào)整,河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學院大學語文課程教學內(nèi)容逐漸固定為“普通話與口才訓練”及“應(yīng)用寫作”這兩項內(nèi)容。隨著近年來職教改革和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念的深人,許多大學語文教師開啟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文教學的嘗試和探索,在教學中逐漸融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(一)發(fā)掘教學內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融人大學語文教學之中
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,其中蘊含的許多內(nèi)容就是大學語文教學的內(nèi)容,教師在教學過程中可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融人大學語文的教學之中,從而將二者“水乳交融”。
例如,在講到普通話訓練中朗讀的“語調(diào)”時,教師可以引人中國傳統(tǒng)詩歌朗讀的“抑揚頓挫”的要求,介紹中國傳統(tǒng)詩歌在語音上講究“平仄規(guī)律”而形成的獨特美學特征。同時,教師可以結(jié)合古典詩歌進行舉例解釋,比如用杜甫的《絕句》等詩歌舉例講解。教師通過朗讀詩歌進行“示范”,讓學生體會我國古典詩歌“抑揚頓挫”的音韻美,然后啟發(fā)學生將這種音韻特征與朗讀時的“語調(diào)”相類比,從而促進和加深學生對普通話朗讀訓練的掌握和理解。再如,在講到口才訓練的“朗誦”時,教師可以搜尋我國傳統(tǒng)文學作品中那些抒情色彩濃厚、語言表達氣勢連貫的作品讓學生進行練習,如《滕王閣序》《念奴嬌,赤壁懷古》等。在進行朗誦訓練時,教師可將作品的背景、意義和價值等向?qū)W生做簡單的介紹,從而增進學生傳統(tǒng)文化知識,培育他們的人文素養(yǎng)。又如,在應(yīng)用寫作中講到“報告的寫作”時,教師可以采用秦代李斯的名作《諫逐客書》為例來教學生如何寫作“報告”過對這篇“報告”的分析,告訴學生寫報告前應(yīng)先確定寫作目的,然后選取典型事例進行說理或論證,最后明確寫出結(jié)論或建議....這就將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容巧妙地運用到了應(yīng)用寫作教學中去,做到二者的融合,可取得相得益彰的效果。
(二)結(jié)合教學內(nèi)容,適當?shù)貙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神融人大學語文教學之中
在高職大學語文教學中,有許多知識內(nèi)容蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、理念或精神,教師在講解這些知識內(nèi)容的時候,應(yīng)該將與之相關(guān)聯(lián)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、理念和精神等引申出來,傳授給學生,讓他們了解相關(guān)知識背后的文化內(nèi)涵,從而加深對所學知識的理解。
例如,在進行口才訓練的“演講”教學中,從演講內(nèi)容方面來說,要求“言之有物”“表達清晰”。那么我們可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“文以載道”的人文精神,講解我國傳統(tǒng)文化中“文以載道”思想的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用和傳承,結(jié)合演講的要求,引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品,舉例說明演講中如何做到“言之有物”或“言之成理”。再如,在講應(yīng)用寫作的“合同的寫作”時,教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“誠信”“守諾”等思想融人合同寫作的教學,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“誠信”“守諾”的思想和理念貫穿到合同訂立的“誠信原則”中去。教師可以結(jié)合我國傳統(tǒng)文化,引用那些傳統(tǒng)文化里面講誠信的相關(guān)故事,以此來對學生進行誠信理念和精神的教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神融人到教學之中。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學的路徑
基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學的研究和實踐經(jīng)驗,為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學,提高大學語文課程教學效果和傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化效果,我們提出如下方法和路徑。
(一)做好大學語文課程教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和教學能力培訓,開展融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學語文課程教學改革
高職教學中,教師承擔著教育引導學生的重要職責,是教學過程中的關(guān)鍵性因素。因而,要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學工作,首先要使承擔高職大學語文課程教學任務(wù)的教師具有良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),并且具備能夠開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學的能力。然而,由于高職大學語文任課教師基本上沒有系統(tǒng)地學習過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠,或者不能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學語文教學相結(jié)合,因而很難承擔起將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融人高職大學語文課程教學的任務(wù)。所以,要想解決這一問題,最便捷的方法就是對現(xiàn)有的大學語文課程教師進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文教學的培訓。培訓應(yīng)當包括兩項內(nèi)容:一是讓參與培訓的人員系統(tǒng)地學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,增加他們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備,并且使他們自身的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以提升,達到適合開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文教學的標準。二是培養(yǎng)大學語文教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文教學的能力。參加培訓的大學語文教師本身長期承擔著大學語文課程的教學任務(wù),具備一定的教學能力,然而,當他們面臨著將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文教學時,他們還需要不斷學習和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文課程教學的能力。對大學語文教師進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和教學能力的培訓,使他們達到適合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學的要求,才能為融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學語文教學奠定堅實基礎(chǔ),才能保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學的順利開展。
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學之中,本身就是對高職大學語文課程教學的一種改革。為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學,提高大學語文課程教學效果和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果,我們還應(yīng)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學語文課程教學進行多方面的、深層次的改革,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學的發(fā)展。只要我們朝著這個方向努力,不斷探索和前進,一定能夠取得高職大學語文教學改革的累累碩果。
(二)挖掘課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,將高職大學語文課程教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合
要開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文課程教學的改革,首先就要解決“融什么”的問題,這個融人的具體內(nèi)容就是大學語文課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。這些元素有的是比較明顯的,但更多的是隱性的,這就需要我們?nèi)パ芯亢屯诰虼髮W語文課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,并將這些元素有機融合在大學語文課程的教學之中。
在這個融合的過程中,不同類型的大學語文內(nèi)容跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的情況差別較大,例如,有的內(nèi)容易于和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合,其“融合點”較多;有的內(nèi)容則與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)不多,甚至沒有“融合點”。面對這些差異,一方面,我們要不斷發(fā)掘大學語文課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點,積極地尋找二者的“關(guān)聯(lián)”,并以之開展教育教學工作;另一方面,我們在教學改革中區(qū)分對待,采取不同的策略,不能不顧實際情況地要求所有大學語文教學內(nèi)容都要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,那樣是不現(xiàn)實的,對我們開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文教學來說,牽強附會的“融合”會削弱或損害教學效果。
此外,我們還應(yīng)明確:大學語文課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素,不僅僅指的是大學語文課程的教學內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的對應(yīng)一致或契合之處,還包括大學語文課程教學內(nèi)容中蘊含的思想基礎(chǔ)和根源與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、理念和精神方面的契合與一致。我們要深人挖掘大學語文課程教學中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素,并在教學中將二者有機融合。對于大學語文課程各部分具體內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“融合點”多寡不一的問題,我們應(yīng)秉持“能融盡融”“教學為重”的原則。首先,盡量充分挖掘課程教學中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素,并將這些因素融人課程教學之中;其次,應(yīng)明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學語文課程的關(guān)系:應(yīng)以大學語文課程教學為重,安排融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容只起到輔助大學語文課程教學的作用,而不是成為大學語文課程教學的主導。
(三)拓展和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學的模式
在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職公共基礎(chǔ)課的過程中,我們應(yīng)根據(jù)課程教學的情況和需要,采取靈活多樣和適當?shù)慕虒W模式。傳統(tǒng)的高職大學語文課程教學大多沿用理論教學為主的模式,實踐教學不足,因而容易造成學生學習興趣淡漠、學習效果不佳的結(jié)果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文課程教學,可以拓展和創(chuàng)新教學模式,加大實踐教學比例,提高課程教學效果和質(zhì)量。例如,在教學生寫作“市場調(diào)查報告”的時候,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“務(wù)實求真”“注重實踐”等理念貫穿其中,組織學生到社會上開展調(diào)查研究,然后整理材料,撰寫《市場調(diào)查報告》。又如,在講解“會議記錄”的內(nèi)容時,教師可以將教室當作會場,召開一場主題班會,要求全班同學積極參與,最后,讓同學們自己動手撰寫一份《會議記錄》。通過增加實踐性內(nèi)容,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和多媒體手段,創(chuàng)新靈活多樣的教學模式,可以增強學生的學習興趣,同時提高課堂教學效果。只有拓展和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程的教學模式,不斷提高教學效果,才能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文課程教學提供不竭的發(fā)展動力。
(四)建立效果評價和激勵機制,確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學的有效開展
目前,高職院校尚未廣泛開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學的工作,許多高職院校尚處于不斷探索、積累經(jīng)驗的階段。因而當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學還沒有形成制度層面的評價和保障機制。但是,隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學語文課程教學融合的加深和研究的深人,迫切需要形成相應(yīng)的制度保障機制。尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學語文課程教學中缺少評價與激勵機制,嚴重地阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的傳承和發(fā)展。所以,我們建議各高職院校逐步探索建立有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學的效果評價和激勵機制。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學語文課程教學的效果評價可以通過課程學習評價(考核)和教師教學效果評價來構(gòu)建。具體而言,就是大學語文課程教師在進行課程考試時,考核內(nèi)容應(yīng)涉及到平時講課中關(guān)涉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。此外,在教師教學效果評價方面,也應(yīng)設(shè)置“教學中是否融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“學生對融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學語文課程教學效果評價如何”等有關(guān)項目,讓廣大師生進行公正的評價。從上述兩方面得到的評價綜合為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文課程教學的效果評價。
要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承和弘揚以及在大學語文課程教學中的融入,還需要學校建立相關(guān)激勵和保障機制。高職院校要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理念充分貫徹到學校的辦學思想和學院及部門的日常管理工作中,打造一個以科學、規(guī)范、激勵等為主要特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承的保障體系。例如,在激勵機制方面,鼓勵廣大教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文課程教學的相關(guān)研究,對于相關(guān)研究給予經(jīng)費支持,取得的研究成果在評職稱的量化計分方面給予傾斜等;在教學考核中明確要有“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文課程教學”的要求;組織“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學語文課程教學”的相關(guān)比賽,對比賽獲獎?wù)呓o予獎勵等。通過上述教學科研方面的激勵機制建設(shè),切實推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高職大學語文課程教學工作的開展。
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基金項目:河南省職業(yè)技術(shù)教育學會2020年度立項課題“‘雙高'建設(shè)背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職公共基礎(chǔ)課的研究與實踐以河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學院為例”,項目編號:2020-ZJXH-001。
作者簡介:艾軍(1980-),男,河南鄧州人,碩士,講師,研究方向:中國語言文學。
(責任編輯馬志娟)