• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    論古希臘悲劇中公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域

    2012-04-01 21:36:11
    東方論壇 2012年1期
    關(guān)鍵詞:安提戈涅阿倫特俄狄浦斯

    郭 玉 生

    論古希臘悲劇中公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域

    郭 玉 生

    (黑龍江大學(xué) 文學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150080)

    人在渴望和平秩序與理想社會(huì)的創(chuàng)建時(shí),同時(shí)渴望人性的自由發(fā)揮。當(dāng)人渴望人性自由發(fā)揮時(shí),又不愿人類的積極價(jià)值觀念被現(xiàn)實(shí)生活欲望沖動(dòng)所摧毀,悲劇性沖突常常由此產(chǎn)生。在古希臘悲劇中,以神圣價(jià)值為人的價(jià)值的前提,以城邦共同體的自由前提為生活理想的現(xiàn)實(shí),前者屬于私人領(lǐng)域,后者屬于公共領(lǐng)域,不以前者削弱后者,這是個(gè)體自由作為共同體自由的基礎(chǔ);不以后者侵犯前者,這是人成為真正的個(gè)體的理性保障。

    古希臘;悲劇;公共領(lǐng)域;私人領(lǐng)域

    人的生命存在遵循確定性原則,即人的生命總是尋求一種內(nèi)在的秩序和穩(wěn)定性,尋求一種確定性的、可歸宿于其中的精神家園和統(tǒng)一性原理,在其中,他能克服精神上的不安定感,獲得一種固定的、永恒的限制,借助于這一固定、永恒的限制,人可以腳踏根基,把握生命的意義。然而,人的生命一旦實(shí)現(xiàn)確定性并獲得這種安全感之后,又會(huì)逐漸不滿足于這種絕對(duì)的、現(xiàn)成的確定性,他會(huì)覺(jué)得這種確定性對(duì)他的生命自由構(gòu)成了束縛。于是,人的生命又內(nèi)在地要求超越這種確定性,去享受從中超拔出來(lái)的自由感和解放感。在此意義上,不確定性亦構(gòu)成了人的生命的重要環(huán)節(jié),是人的生命區(qū)別于動(dòng)物生命的一個(gè)重要方面:人來(lái)源于自然,但人只是自然的一個(gè)半成品,人的一切都需要自身的創(chuàng)造去形成,人的重大使命就是要超越自然的全部秩序,去創(chuàng)造自己的全部生活。在此意義上,沒(méi)有什么先驗(yàn)的教條和刻板的原則來(lái)現(xiàn)成地規(guī)定人的生命,人的未來(lái)充滿著無(wú)限的可能性,不確定性是人之為人的內(nèi)在本性之一。這樣人的生命總是在尋求規(guī)矩又渴望叛逆規(guī)矩的矛盾中進(jìn)行著。尋求規(guī)矩,是秩序的表現(xiàn)、喜悅,是對(duì)自己能夠自我節(jié)制的歡欣。叛逆規(guī)矩,卻又是對(duì)秩序長(zhǎng)久僵化的厭煩:渴望打破舊的秩序,尋找新的可能。由此強(qiáng)調(diào)個(gè)人當(dāng)下生存的至上性、唯一性,其他存在皆視為工具性的東西,即鼓吹碎片化、消解更具普遍性和恒久性的公共世界等等,所有的權(quán)力、所有的普遍性權(quán)威都遭到懷疑,都被視為自由和解放的敵人。而相反的傾向,即個(gè)人侵犯普遍性的公共領(lǐng)域與公共權(quán)威、當(dāng)下消解一般性秩序并把一般性秩序和公共權(quán)威碎片化,卻被當(dāng)作自由和解放的象征。這種對(duì)普遍、一般性的東西的消解已經(jīng)走上了威脅社會(huì)基本秩序、危及自身追求的自由和解放這些根本價(jià)值的危險(xiǎn)之路。因而人們?cè)诳释推街刃蚺c理想社會(huì)的創(chuàng)建時(shí),又渴望人性的自由發(fā)揮;當(dāng)人們渴望人性自由發(fā)揮時(shí),又不愿人類的積極價(jià)值觀念被現(xiàn)實(shí)生活欲望沖動(dòng)所摧毀。悲劇性沖突常常由此產(chǎn)生。這種悲劇性沖突在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域集中體現(xiàn)為如下問(wèn)題:以強(qiáng)調(diào)秩序與穩(wěn)定的威權(quán)政治來(lái)避免多元沖突造成的犧牲,和以尊重與維護(hù)文化多樣性的民主政治來(lái)避免個(gè)人自由的犧牲,這兩種追求在觀念層面上是否可以公度?何種政治權(quán)威才具有正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)實(shí)施統(tǒng)治或要求人們服從?這是現(xiàn)代社會(huì)面對(duì)的重大問(wèn)題。美國(guó)思想家漢娜·阿倫特在解讀索福克勒斯寫(xiě)于晚年的悲劇作品《俄狄浦斯在科羅諾斯》中進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的思考。

    阿倫特把人的活動(dòng)的形態(tài)區(qū)分為三大類:勞動(dòng)、制作和行動(dòng)。這三種活動(dòng)各自代表人的三種存在方式,作為勞動(dòng)的動(dòng)物(Animal Laboraus),作為工具制造者(Homo Faber)和作為行動(dòng)者(Actor)。行動(dòng)居于關(guān)鍵地位,但是支撐行動(dòng)理論的基礎(chǔ)則是公私領(lǐng)域的劃分。阿倫特自稱公私領(lǐng)域的劃分可以追溯到古希臘人對(duì)“城邦生活”與“家庭生活”的區(qū)分。在古希臘時(shí)代,城邦政治生活所代表的公共領(lǐng)域與家庭自然血緣結(jié)合所代表的私人領(lǐng)域,是兩個(gè)針?shù)h相對(duì)的生存秩序?!俺蔀檎蔚?,生活在城邦中,意即任何事情都要取決于話語(yǔ)和說(shuō)服,而不是取決于暴力和強(qiáng)迫。”[1](P16)相反地,家庭領(lǐng)域的最主要特征就是其中成員乃因需要相結(jié)合,在這里生活的需求籠罩一切。主人為了馴服奴隸以供驅(qū)策,必須憑借暴力進(jìn)行統(tǒng)御,這是使自己不受困于謀生活動(dòng)的唯一途徑。因此,公共領(lǐng)域(城邦政治生活)的基本原則是自由,“自由”乃表示既不受生活的需求支配或他人支配,同時(shí)也不去支配他人。這只有在城邦中以公民的身份相對(duì)待才有可能實(shí)現(xiàn);反之,私人領(lǐng)域則由需求所支配,是一個(gè)惟生計(jì)是問(wèn),不企求超越或永恒事功的領(lǐng)域。在家庭中自由并不存在,因?yàn)橹魅吮仨毥y(tǒng)治他的奴隸,主人就是依賴奴隸制度的不平等才得以進(jìn)入城邦的公共生活。阿倫特認(rèn)為,美國(guó)立國(guó)先賢在宣告“人人都有追求幸福的權(quán)利”時(shí),并沒(méi)有清楚說(shuō)明這種追求究竟是公共的追求,還是私人的追求。但索??死账埂抖淼移炙乖诳屏_諾斯》中的忒修斯卻把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚了,“它就是城邦,是人們無(wú)拘無(wú)束的自由行為和活生生的語(yǔ)言的空間,它讓生命充滿華彩?!盵2](P264)俄狄浦斯這位忒拜城邦的前國(guó)王已經(jīng)年邁而且雙目失明。經(jīng)過(guò)多年的流浪,他來(lái)到雅典境內(nèi)一個(gè)名為科羅諾斯的叢林地,這是一個(gè)很神圣的地方。俄狄浦斯告訴當(dāng)?shù)氐木用癫灰?qū)趕他,因?yàn)樗性捯脱诺鋰?guó)王忒修斯說(shuō)。忒修斯來(lái)了,俄狄浦斯對(duì)他說(shuō),如果你讓我葬身在雅典境內(nèi),以后雅典若作戰(zhàn),我的亡靈就會(huì)保護(hù)雅典。他們倆還未談妥此事,忒拜國(guó)王克瑞翁就已挾持了俄狄浦斯的兩個(gè)女兒,強(qiáng)迫俄狄浦斯回到忒拜境內(nèi)。克瑞翁不愿意俄狄浦斯在雅典和忒拜未來(lái)沖突時(shí)站在底比斯一邊。忒修斯說(shuō)服克瑞翁的手下放了俄狄浦斯的女兒。俄狄浦斯流亡在外的兒子波呂涅克斯正帶兵攻打忒拜,他請(qǐng)求父親的祝福。俄狄浦斯不但不祝福,反而詛咒他。忒修斯陪伴俄狄浦斯到一處隱秘的葬地,俄狄浦斯向忒修斯傳授了神秘的儀式,然后就消失了。在阿倫特看來(lái),忒修斯不愧是雅典自由公民的代言人。他的言論和行動(dòng)都足以代表阿倫特心目中的雅典城邦生活。阿倫特看重雅典城邦生活是因?yàn)樗w現(xiàn)了具有普遍意義的政治自由。政治自由的要義在于,正當(dāng)?shù)恼侮P(guān)系必須以人們相互接受勸說(shuō)為基礎(chǔ)。當(dāng)忒修斯來(lái)見(jiàn)俄狄浦斯時(shí),在旁邊的眾人正在責(zé)罵俄狄浦斯,他們厭棄俄狄浦斯,視他為不祥之人。忒修斯斯并未隨波逐流,討好眾人。他堅(jiān)持讓俄狄浦斯把話說(shuō)完再作定論。后來(lái),克瑞翁挾持了俄狄浦斯的女兒,忒修斯在爭(zhēng)取釋放她們時(shí)又堅(jiān)持,城邦有法律和正義的制度,不允許以武力脅迫代替法治。俄狄浦斯痛恨自己的兒子波呂涅克斯,不愿聽(tīng)他的解釋。忒修斯勸告俄狄浦斯,即使你不喜歡波呂涅克斯,你也不妨聽(tīng)聽(tīng)他的想法。在阿倫特看來(lái),“權(quán)力”是人類的協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)、協(xié)商、交往產(chǎn)生的能力,權(quán)力永遠(yuǎn)來(lái)自群體和復(fù)數(shù)的人,來(lái)自復(fù)數(shù)的人的平等理性的對(duì)話,永遠(yuǎn)不是一個(gè)個(gè)人的性質(zhì),只有在這個(gè)群體聚合在一起行動(dòng)和交談的情況下才可能有權(quán)力的存在。只有對(duì)話中的理性,才能充分斟酌每個(gè)人的不同意見(jiàn)和要求,使其最終達(dá)成某種一致。權(quán)力是語(yǔ)言的,暴力是非語(yǔ)言的。權(quán)力和暴力絕對(duì)無(wú)關(guān),權(quán)力只能是存在于對(duì)話與溝通的基礎(chǔ)上。由于政治就是對(duì)話與溝通,因此不是建立在權(quán)力而是建立在暴力上的政治不是真正的政治,或者它表明的是政治的敗壞和政治無(wú)能。世俗政治的命運(yùn),就是即便大部分民眾的選擇可能受到無(wú)知、偏見(jiàn)和激情的驅(qū)使,但少數(shù)自以為正確的精英,除了訴諸民主程序和溫和的說(shuō)服外,也沒(méi)有權(quán)力強(qiáng)制民眾和反對(duì)派接受他們的意見(jiàn),更不可能獲得一個(gè)程序性的、可供驗(yàn)證自身正確的途徑。

    阿倫特看重雅典城邦生活的另一個(gè)理由是,它包含了一種人人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的公共責(zé)任,“使普通人,無(wú)論老老少少,去承受生命之重負(fù)。”[2](P264)政治的“公共空間”用希臘文表示,就是“agora”,意為“古希臘城邦時(shí)的集市、廣場(chǎng)、會(huì)場(chǎng),總之是一種公共生活的場(chǎng)所”。古希臘城邦的“政治”是與民眾的這種“公共生活”密不可分的,他們所理解的政治,就是“眾人共理城邦(polis)之事”。公共責(zé)任是政治自由的一部分,普通人因此才得以進(jìn)入公共生活,在公共生活中以自己的言談和行動(dòng)告訴別人“我是誰(shuí)”,并以此成就為獨(dú)特的個(gè)體。個(gè)體的有限生命在公共生活中得以延續(xù),并在這個(gè)意義上贏得“不朽之名”。悲劇在雅典城邦中有重要的公民教育作用。阿倫特理解的“悲劇”是一種“故事”,即讓一個(gè)與眾不同的“誰(shuí)”從最初的不可見(jiàn)變?yōu)榭梢?jiàn)的唯一媒介。[1](P146)私人經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的東西必須通過(guò)公共化(如講故事)才能獲得公共性(個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)化)。由此雅典城邦的公共可見(jiàn)空間中,每個(gè)人都可以顯示他的“獨(dú)特勇氣”,都可以成為英雄。所謂“英雄”,也就是在公共生活中顯示一己真性。私人生活的隱私性雖然能夠極大地豐富人的內(nèi)心世界、經(jīng)驗(yàn)世界,但其代價(jià)卻是失去人的現(xiàn)實(shí)性。所以,人的一切感受、體驗(yàn),必須成為在公共領(lǐng)域向他人“呈現(xiàn)”的東西,例如悲劇藝術(shù)才能獲得公共性,即現(xiàn)實(shí)性。

    按照阿倫特的觀點(diǎn),勞動(dòng)提供人類新陳代謝所必需的物質(zhì),它是人類為了維持生命機(jī)能所從事的活動(dòng)。“制作”是古典思想中高于奴隸的“勞動(dòng)”而又低于公民社會(huì)政治“行動(dòng)”和哲學(xué)家“理論活動(dòng)”的第二種人類活動(dòng)模式。第一,它是工匠從事的活動(dòng),并具有確定性的目標(biāo)。在這種活動(dòng)中,產(chǎn)品的樣式往往事先已經(jīng)確定,目的是明確的、固定的;第二,一般而言,這種活動(dòng)的熟練操作者知曉達(dá)到事先確定的固定目標(biāo)的方法、程序、步驟,而掌握這種方法、程序、步驟,也就是“制作”的能力,完全是可以學(xué)會(huì)的。只要操作規(guī)范和熟練,活動(dòng)的最終結(jié)果是不會(huì)發(fā)生很大變化的。而“行動(dòng)”(Active)卻不是這樣?!靶袆?dòng)”往往由很多懷有不同的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)追求,即各方面高度異質(zhì)的人們通過(guò)一種較為復(fù)雜的社會(huì)制度結(jié)構(gòu)聯(lián)接起來(lái),作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)整體運(yùn)作發(fā)生的。與“制作”模式及其擴(kuò)大化相反,“行動(dòng)”模式的結(jié)構(gòu)明顯不同:行動(dòng)過(guò)程具有不同的價(jià)值目標(biāo)指向,不同的行動(dòng)者懷著不同的目的和追求參與行動(dòng)系統(tǒng)?!靶袆?dòng)”往往是在數(shù)目足夠多、規(guī)模足夠大的人群內(nèi)發(fā)生的?!靶袆?dòng)”往往并不按照人原先的意向發(fā)展。希望會(huì)落空,后果會(huì)有不測(cè),這就是“行動(dòng)”的重負(fù),也是人生的重負(fù)。阿倫特認(rèn)為,雅典的公共生活很能說(shuō)明個(gè)人行動(dòng)的重負(fù)。不過(guò)雅典公民沒(méi)有因公共事務(wù)的重負(fù)而放棄行動(dòng),他們勇于接受政治自由和它的真實(shí)的重負(fù)。他們接受真實(shí)重負(fù)的方式之一就是用“悲劇”的形式來(lái)說(shuō)故事。悲劇揭示的正是“行動(dòng)”的這種經(jīng)常被掩蓋了的偶然和不可預(yù)測(cè)性。悲劇的意義在于其長(zhǎng)久地激活和保持人的自由意識(shí)。生命不斷地將自身轉(zhuǎn)化為記憶,復(fù)從記憶中產(chǎn)生新的希望。古希臘悲劇詩(shī)人在記憶中塑造人對(duì)于過(guò)去的記憶的理解,對(duì)于現(xiàn)在的行動(dòng)的審慎以及對(duì)于未來(lái)的希望的期待。在悲劇中,真正的記憶的對(duì)象是過(guò)去的受難者、被壓迫者、被犧牲者,通過(guò)記憶人與他們同在。當(dāng)下一切為正義與自由而努力的奮斗都不能缺少紀(jì)念,遺忘不幸的歷史會(huì)產(chǎn)生虛假意識(shí),把一切不公義和宰制合理化,從而消解了現(xiàn)在以及將來(lái)的抗?fàn)?,使得人類無(wú)力與任何壓制、逼迫進(jìn)行搏斗。因著記憶不幸而要求平反過(guò)去,還不幸的歷史一個(gè)公道,也就救贖了過(guò)去;并且亦因此而中斷過(guò)往歷史發(fā)展的合理性,使得需要重新檢討現(xiàn)在,修正當(dāng)前一切壓迫與不義。因著記憶不幸以對(duì)抗因忘記不幸而帶來(lái)的虛假合理,不僅救贖了過(guò)去,也成了救贖現(xiàn)在的可能條件。

    個(gè)體固然不能離開(kāi)與他人的關(guān)系而存在,而只能存在于關(guān)系之中,但他總是包含著不能為關(guān)系所同化或消融的方面。關(guān)系相對(duì)于個(gè)體而言,具有為我而存在的一面。個(gè)體之間總是存在某種界限:“我”不是“你”,“你”也不是“我”。這種界限不僅表現(xiàn)在時(shí)空上,而且具體化為心理距離、利益差異等?!拔摇背袚?dān)的某些社會(huì)角色固然可以為他人所替代,但“我”的個(gè)體存在卻具有不可替代性。存在與角色的差異從一個(gè)方面表現(xiàn)了個(gè)體或自我不能完全為關(guān)系所消解。關(guān)系中的個(gè)體有其內(nèi)在世界。人與人之間的相互理解、溝通固然需要內(nèi)在世界的彼此敞開(kāi),但敞開(kāi)之中總是蘊(yùn)含著不敞開(kāi)。“我”之中不敞開(kāi)的方面不僅非關(guān)系所能同化,而且構(gòu)成了理解和溝通所以可能的條件:當(dāng)“我”完全敞開(kāi)并相應(yīng)地取得對(duì)象形態(tài)時(shí),理解的主體也就不復(fù)存在。個(gè)體間的溝通至少包含著為他人所理解與理解他人兩個(gè)方面,如果僅僅注重為他人所理解這一維度,則“我”便僅僅是一種為他的存在(being-for-others),其特性更多地表現(xiàn)為對(duì)他人的適應(yīng)和肯定,而選擇、批判、否定等主體性品格則將由此落空。從另一方面看,交往和理解既指向個(gè)體間的行為協(xié)調(diào),也指向自我內(nèi)在世界的安頓,單純地以前者為指歸,便很難避免“我”的工具化。因而阿倫特強(qiáng)調(diào)私人領(lǐng)域是不可或缺的。私人領(lǐng)域在正面的意義上為人提供了一個(gè)可以防止公共生活過(guò)度侵?jǐn)_的安全區(qū)域:“家庭的四面墻壁,可使我們不受外在世界以及公共生活的侵犯,它們圍成了一塊安樂(lè)土地,沒(méi)有它人類不可能生存”;“我們的世界不能沒(méi)有這種私人領(lǐng)域,而且它必須受到適當(dāng)保護(hù),不要對(duì)外界暴露”。[3](P186)進(jìn)一步講,私人領(lǐng)域涉及與個(gè)人相關(guān)的各個(gè)方面,既非直接呈現(xiàn)或展開(kāi)于公共生活之中,也不應(yīng)完全為政治權(quán)力所控制和支配。但私人領(lǐng)域提供人類參與公共事務(wù)的活水泉源。由此可以認(rèn)為,索??死账埂栋蔡岣昴返谋瘎?shí)質(zhì)既在于冷酷無(wú)情的城邦法律對(duì)個(gè)體情感和人性的粗暴踐踏,也在于克瑞翁將城邦法律絕對(duì)化和安提戈涅將家庭義務(wù)絕對(duì)化所導(dǎo)致的公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的沖突。

    城邦就是人類為征服生活的偶然性和生命的自然性而發(fā)明和建造的,它將人從自然世界脫離亦即從神的世界走出,斬?cái)嗯c神的聯(lián)系。城邦相對(duì)于神的世界的革命性在于其自治性質(zhì)。自治是人類的希望,人類要繁榮就必須自己立法,實(shí)行自我統(tǒng)治,因?yàn)樯竦氖澜缋锶说纳娴臒o(wú)奈正在于其被動(dòng)和無(wú)為。因此《安提戈涅》中的城邦之王克瑞翁確立了城邦的至上性,城邦的福祉成為唯一的值得追求的善,任何主張都不配稱為是正義的主張,除非它以城邦的利益為本,任何人都配不上正義的頭銜,除非他是為城邦效力。克瑞翁拒絕承認(rèn)任何與城邦利益不同或獨(dú)立的價(jià)值,拒斥友誼和家庭關(guān)系之愛(ài)。可以斷言,克瑞翁代表了正在成長(zhǎng)的人類對(duì)自然世界的駕馭和對(duì)神的秩序的突破,人類理性正走在取代神而自身成為神的道路上。于是,人沒(méi)有什么可以敬畏,再也沒(méi)有什么仰望的對(duì)象,以為自己就是萬(wàn)物的尺度。由此《安提戈涅》中,克瑞翁堅(jiān)信人類理性的力量,以城邦秩序定義一切并賦予其價(jià)值,以公共領(lǐng)域向私人領(lǐng)域的擴(kuò)張為指向,而在這種擴(kuò)張之后,則是對(duì)私人領(lǐng)域的侵犯甚至消解。結(jié)果不但沒(méi)有賦予事物以秩序,反而招致了滅亡,因?yàn)樗麙仐壛酥T神,代之以現(xiàn)實(shí)邏輯與權(quán)力宰制,這樣他的立法缺乏事物賴以成形和生成的基本因素,即對(duì)神的仰賴和對(duì)神圣價(jià)值的吸納。《安提戈涅》中安提戈涅被帶到了城邦之王克瑞翁面前接受處罰。這時(shí)她發(fā)表了一個(gè)演講,也就是人們所說(shuō)的“安提戈涅的天條”。安提戈涅說(shuō),在我的心中,在天地之間,有一種比任何人間的法律更高的法律,比人間任何的秩序都更早的一種秩序。那一種法律,它是正義的來(lái)源,是人間任何的法律所不能違背的和抗拒的。在我的心中,當(dāng)這兩者發(fā)生沖突的時(shí)候,我一定是遵照我內(nèi)心中所認(rèn)定的那個(gè)天條,就是上天的法律。按照它來(lái)指引我的行動(dòng),寧愿違背人世間的法律。因而安提戈涅挑戰(zhàn)克瑞翁的法律,認(rèn)為哥哥即使是叛徒,也應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨苍?,因?yàn)槿怂懒巳胪翞榘彩翘焐裰贫ǖ挠篮悴蛔兊牟怀晌姆?。安提戈涅的演講帶來(lái)了一個(gè)觀念,后來(lái)在西方發(fā)展成為自然法的觀念。基督教的超驗(yàn)正義思想,直接襲承和深化了古希臘的自然法傳統(tǒng)。所謂自然法,就是認(rèn)為有一種法是比任何人間制定的法律都更神圣的;任何人間制定的法律都不能違背它;它是最高的價(jià)值來(lái)源,也是判斷人間的法律是否正義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此正如克瑞翁的兒子海蒙的建議所昭示的那樣,人類的真正的文明和進(jìn)步要求對(duì)神秘性和外在世界的特殊性的維持,需要一種對(duì)神秘事物的熱情。由此可以斷言,現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)必須在超驗(yàn)價(jià)值與純粹理性的規(guī)約下才能表現(xiàn)出自己的目的性。一旦離開(kāi)超驗(yàn)的價(jià)值信仰對(duì)世俗政治的在先約束,任何世俗的政體建構(gòu),只是徒勞的建造巴別塔。即使民意合法性也無(wú)法完全離開(kāi)超驗(yàn)的價(jià)值背景。只有在超驗(yàn)的價(jià)值背景下,那些被美國(guó)獨(dú)立宣言稱之為“不言而喻”的個(gè)人權(quán)利才可能成立。在社會(huì)的人文構(gòu)架和道德底線被科學(xué)自覺(jué)或不自覺(jué)地解構(gòu),信仰不斷地被知識(shí)推卻和異化的現(xiàn)代世界,重新建構(gòu)公民社會(huì)對(duì)超驗(yàn)的價(jià)值的普遍信仰與認(rèn)同,將是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)民主理想的根本。惟其如此,才可以讓人們崇尚理性但不唯理性,同時(shí)又擁有追求普遍正義的情感與精神指向,在信仰體系之上架構(gòu)起民主政治制度體系并保證其良好運(yùn)行。

    不過(guò),安提戈涅也以一種極端的方式,把世界的價(jià)值簡(jiǎn)單化了。她簡(jiǎn)單地將神的律法與人的律法、神的懲罰與人的懲罰對(duì)立起來(lái),強(qiáng)調(diào)她違背克瑞翁的命令是她服從神的律法的表現(xiàn),這樣她對(duì)神的過(guò)度依賴所帶來(lái)的結(jié)果是被堅(jiān)持城邦之法的克瑞翁鎖在墳?zāi)拱愕奈葑永锒m生猶死,像西皮羅斯山上坐著哭泣的石像,如冰似雪,慢慢融化和消散。安提戈涅的行為意味著以私人性侵入公共性,這會(huì)最終危及正義作為制度存在的基礎(chǔ)。因?yàn)榘凑兆匀环ɡ碚?,個(gè)人的權(quán)利是不可侵犯的,但現(xiàn)實(shí)中任何一種權(quán)利形態(tài)都是人為而成,是獲得的而非抽象的理論贈(zèng)與。盡管法律或政治是以體現(xiàn)建立在神圣價(jià)值之上的絕對(duì)公正為基礎(chǔ)的,它的尺度和可執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)卻是建立在人的有限理性能力的理解基礎(chǔ)上形式的公正。

    這樣《安提戈涅》啟示人們,有意義的人類生活應(yīng)包括如下因素:人類的主動(dòng)努力、神的關(guān)照、一個(gè)具有包容性的最高價(jià)值。沒(méi)有人的主動(dòng)努力,生存如同墳?zāi)?,就?huì)像冰雪一樣慢慢消去,這是人的慢性死亡;而缺乏神的關(guān)照,人類的粗野本性就會(huì)暴露,克瑞翁野蠻的、剛性的制作即佐證了這一點(diǎn)??巳鹞塘D建立一個(gè)新的價(jià)值世界,但他的價(jià)值以城邦為核心,而城邦是一個(gè)復(fù)雜的整體,由各不相同的個(gè)人和家庭組成,包括了不同的宗教信仰和如何安葬親友的不同傳統(tǒng),也即包括了各不相同甚至相互沖突的價(jià)值追求。所以把城邦凌駕于萬(wàn)物之上,缺乏應(yīng)有的高度和包容性,以至于它無(wú)力統(tǒng)攝其他價(jià)值要求,因?yàn)橥瑫r(shí)在場(chǎng)而又保持差異性是公共領(lǐng)域的重要特征,公共性的本質(zhì)是各方視點(diǎn)的不可化約的多元性。城邦在某種意義上是由人的技藝創(chuàng)立,而技藝乃是一種對(duì)清晰可見(jiàn)的界限的突破,但保證城邦的穩(wěn)定的則是諸神和他們的神圣律法。這是古希臘悲劇精神的重要體現(xiàn):即以神圣價(jià)值為人的價(jià)值的前提,以城邦共同體的自由前提為生活理想的現(xiàn)實(shí),前者屬于私人領(lǐng)域,后者屬于公共領(lǐng)域,不以前者削弱后者,這是個(gè)體自由作為共同體自由的基礎(chǔ);不以后者侵犯前者,這是人成為真正的個(gè)體的理性保障。

    [1] 漢娜·阿倫特.人的境況[M].王寅麗譯.上海:上海人民出版社,2009.

    [2] 漢娜·阿倫特.論革命[M].陳周旺譯.南京:譯林出版社,2007.

    [3] Hannah Arendt,.Between Past and Future: Eight Exercises in Political Thought[M]. New York: Viking,1968.

    責(zé)任編輯:馮濟(jì)平

    Public Domain and Private Domain in Ancient Greek Tragedies

    GUO Yu-sheng
    (College of Liberal Arts, Heilongjiang University, Harbin 150080, China)

    In seeking to establish the order of peace and ideal society,people still long for the free expression of human nature. In so doing,they are not willing to let their positive values destroyed by desires and impulses of the reality. Thus tragic conflicts occur. In ancient Greek tragedies,the sacred value is the prerequisite of human vale; the freedom of city-state community the prerequisite of ideal life. The former belongs to private domain while the latter public domain. The former should not undermine the latter while the latter should not intrude into the former.

    ancient Greece; tragedy; public domain; private domain

    B83

    A

    1005-7110(2012)01 -0074-05

    2012-06-28

    2010年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村敘事與新農(nóng)村意識(shí)形態(tài)建構(gòu)》(10YJC751108)階段性成果。

    郭玉生(1973-),男,山東汶上人,黑龍江大學(xué)文學(xué)院副教授,文學(xué)博士,主要從事文藝?yán)碚撗芯俊?/p>

    猜你喜歡
    安提戈涅阿倫特俄狄浦斯
    阿倫特與馬克思的政治思想比較——關(guān)于勞動(dòng)、暴力與自由問(wèn)題
    《安提戈涅》中兩姐妹的形象分析對(duì)比
    速讀·中旬(2019年12期)2019-09-10 17:53:24
    論《安提戈涅的故事》對(duì)悲劇《安提戈涅》的改編
    技術(shù)與現(xiàn)代世界*——阿倫特的技術(shù)觀
    The Cause of Oedipus’Tragedy: A defect of humanity Perspective
    漢娜·阿倫特和三個(gè)男人
    世界文化(2016年3期)2016-03-15 20:03:07
    《阿倫特手冊(cè)》:走進(jìn)阿倫特的思想
    出版參考(2015年3期)2016-01-19 20:30:15
    話劇《孤島》
    上海戲劇(2015年10期)2015-10-19 16:24:08
    從《俄狄浦斯王》看古希臘悲劇的特點(diǎn)
    重釋索??死账埂抖淼移炙乖诳屏_諾斯》(行1-719)
    亚洲av免费在线观看| 国产欧美日韩一区二区三| 亚洲国产欧美人成| 一级作爱视频免费观看| 亚洲在线自拍视频| 欧美日韩黄片免| 久久这里只有精品中国| 久久精品综合一区二区三区| 欧美xxxx黑人xx丫x性爽| 性欧美人与动物交配| 99久久精品一区二区三区| 亚洲中文字幕日韩| 亚洲,欧美精品.| 天天躁日日操中文字幕| 欧美黄色淫秽网站| 国产亚洲精品综合一区在线观看| 欧美一区二区精品小视频在线| www日本黄色视频网| 偷拍熟女少妇极品色| 熟女人妻精品中文字幕| 窝窝影院91人妻| 免费无遮挡裸体视频| 男女午夜视频在线观看| 国产三级黄色录像| 三级毛片av免费| 亚洲在线观看片| 一二三四在线观看免费中文在| 无遮挡黄片免费观看| 90打野战视频偷拍视频| 在线观看日韩欧美| 一级毛片精品| 我的老师免费观看完整版| 国产欧美日韩一区二区三| 午夜亚洲福利在线播放| 高清毛片免费观看视频网站| 午夜精品久久久久久毛片777| 亚洲精华国产精华精| 曰老女人黄片| 1000部很黄的大片| av欧美777| 免费av毛片视频| www.www免费av| aaaaa片日本免费| 国产成人啪精品午夜网站| 久久国产精品人妻蜜桃| 亚洲av片天天在线观看| 国产精品99久久99久久久不卡| 免费看光身美女| 欧美激情久久久久久爽电影| 国产黄片美女视频| 一二三四在线观看免费中文在| 日韩中文字幕欧美一区二区| 免费在线观看影片大全网站| 久久久久久人人人人人| 午夜福利在线在线| 啦啦啦免费观看视频1| 色综合亚洲欧美另类图片| 精品乱码久久久久久99久播| 免费在线观看影片大全网站| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| 欧美绝顶高潮抽搐喷水| 亚洲乱码一区二区免费版| 叶爱在线成人免费视频播放| 日本黄色片子视频| 一本综合久久免费| 亚洲美女视频黄频| 午夜福利在线观看吧| 亚洲国产中文字幕在线视频| 亚洲乱码一区二区免费版| 欧美一级毛片孕妇| 天堂av国产一区二区熟女人妻| 黄色 视频免费看| 国产成年人精品一区二区| 黄片大片在线免费观看| 怎么达到女性高潮| 欧美又色又爽又黄视频| 91在线精品国自产拍蜜月 | 香蕉国产在线看| 制服人妻中文乱码| 久久香蕉精品热| 丰满人妻一区二区三区视频av | 亚洲国产色片| 色综合婷婷激情| 伊人久久大香线蕉亚洲五| 成年女人永久免费观看视频| 黄色片一级片一级黄色片| 国产1区2区3区精品| 午夜福利高清视频| 观看美女的网站| 首页视频小说图片口味搜索| 色老头精品视频在线观看| 色噜噜av男人的天堂激情| 亚洲黑人精品在线| 国产在线精品亚洲第一网站| 999久久久国产精品视频| 国产亚洲欧美在线一区二区| 女警被强在线播放| 欧美绝顶高潮抽搐喷水| 午夜免费观看网址| 欧美xxxx黑人xx丫x性爽| 欧美丝袜亚洲另类 | 18禁裸乳无遮挡免费网站照片| 午夜福利在线观看吧| tocl精华| 99热6这里只有精品| 婷婷丁香在线五月| 天堂影院成人在线观看| 丁香六月欧美| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 女同久久另类99精品国产91| 国产乱人视频| 村上凉子中文字幕在线| 丰满人妻一区二区三区视频av | 午夜福利18| 麻豆国产97在线/欧美| 午夜亚洲福利在线播放| 两性夫妻黄色片| 免费看光身美女| 国产精品1区2区在线观看.| 黄色成人免费大全| 精品国产亚洲在线| 国产男靠女视频免费网站| 美女午夜性视频免费| 国产伦一二天堂av在线观看| 黄色成人免费大全| 亚洲精品在线观看二区| 日韩欧美一区二区三区在线观看| 国产高清视频在线观看网站| 他把我摸到了高潮在线观看| 国产黄色小视频在线观看| 国产精品久久久久久人妻精品电影| 国产成人精品无人区| 精品熟女少妇八av免费久了| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 又黄又粗又硬又大视频| 成人av一区二区三区在线看| 黄片小视频在线播放| 19禁男女啪啪无遮挡网站| av在线蜜桃| 免费看a级黄色片| 五月伊人婷婷丁香| АⅤ资源中文在线天堂| 99久久无色码亚洲精品果冻| 日本 欧美在线| 婷婷六月久久综合丁香| 精华霜和精华液先用哪个| 搡老岳熟女国产| 国产精品久久久久久精品电影| 亚洲国产欧美人成| 国产精品 国内视频| 国产日本99.免费观看| 级片在线观看| 欧美绝顶高潮抽搐喷水| 99视频精品全部免费 在线 | 91久久精品国产一区二区成人 | 在线观看美女被高潮喷水网站 | 精品国产超薄肉色丝袜足j| 啦啦啦免费观看视频1| 91在线精品国自产拍蜜月 | 又爽又黄无遮挡网站| 亚洲精品乱码久久久v下载方式 | 美女免费视频网站| 国产一级毛片七仙女欲春2| 日本五十路高清| 亚洲激情在线av| 欧美日韩乱码在线| 色视频www国产| 亚洲国产日韩欧美精品在线观看 | 欧美+亚洲+日韩+国产| 我要搜黄色片| 国产精品亚洲av一区麻豆| 国产精品亚洲美女久久久| 黄色日韩在线| 美女午夜性视频免费| 亚洲熟妇熟女久久| 两个人视频免费观看高清| 国产麻豆成人av免费视频| 黄色丝袜av网址大全| 午夜日韩欧美国产| 欧美一区二区精品小视频在线| 宅男免费午夜| 国产成人影院久久av| 校园春色视频在线观看| 日本熟妇午夜| 美女午夜性视频免费| 老鸭窝网址在线观看| 日本在线视频免费播放| 一个人看的www免费观看视频| 丁香欧美五月| 精品国产乱码久久久久久男人| 狂野欧美白嫩少妇大欣赏| 怎么达到女性高潮| 日本黄大片高清| 国产高清视频在线观看网站| 可以在线观看的亚洲视频| 少妇的逼水好多| 久久久久亚洲av毛片大全| 免费看美女性在线毛片视频| x7x7x7水蜜桃| 美女被艹到高潮喷水动态| 夜夜看夜夜爽夜夜摸| 天堂√8在线中文| 亚洲成人久久爱视频| 国产精品亚洲美女久久久| www日本黄色视频网| cao死你这个sao货| 亚洲一区高清亚洲精品| 国产亚洲精品av在线| 久久精品91蜜桃| 色吧在线观看| 国产精华一区二区三区| 天堂影院成人在线观看| 午夜福利在线观看免费完整高清在 | 一区二区三区激情视频| 国产高清激情床上av| 成年女人永久免费观看视频| bbb黄色大片| 国产精品电影一区二区三区| 在线a可以看的网站| 男人舔女人的私密视频| 最新中文字幕久久久久 | 三级毛片av免费| 国产久久久一区二区三区| 国产亚洲精品av在线| 国产乱人视频| 中文字幕高清在线视频| 成年女人看的毛片在线观看| 国产免费av片在线观看野外av| 性色av乱码一区二区三区2| 在线观看日韩欧美| 亚洲天堂国产精品一区在线| 国产精品久久久久久久电影 | 在线永久观看黄色视频| 亚洲欧美日韩卡通动漫| 非洲黑人性xxxx精品又粗又长| 欧美最黄视频在线播放免费| 中文资源天堂在线| 亚洲男人的天堂狠狠| 色综合婷婷激情| 999精品在线视频| 少妇人妻一区二区三区视频| 俄罗斯特黄特色一大片| 国产成人av教育| 亚洲在线观看片| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 在线观看一区二区三区| 国产成人精品久久二区二区91| 国产97色在线日韩免费| 国产熟女xx| 日韩欧美 国产精品| 日韩欧美三级三区| a在线观看视频网站| 日本在线视频免费播放| 亚洲色图av天堂| 搡老岳熟女国产| 日本免费a在线| 成人鲁丝片一二三区免费| 不卡av一区二区三区| 亚洲18禁久久av| 久久草成人影院| 老熟妇仑乱视频hdxx| 99久久无色码亚洲精品果冻| 欧美日韩国产亚洲二区| 亚洲精品粉嫩美女一区| svipshipincom国产片| 波多野结衣高清无吗| 这个男人来自地球电影免费观看| 国产毛片a区久久久久| 国产精品久久久久久精品电影| 久99久视频精品免费| 亚洲精品一卡2卡三卡4卡5卡| 听说在线观看完整版免费高清| 国产 一区 欧美 日韩| 在线视频色国产色| 桃色一区二区三区在线观看| 在线观看免费视频日本深夜| 夜夜爽天天搞| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 久久久久久久午夜电影| 亚洲在线观看片| 草草在线视频免费看| 国内精品久久久久久久电影| 午夜福利高清视频| 精品久久久久久久末码| 欧美精品啪啪一区二区三区| 国产一区二区三区在线臀色熟女| 看免费av毛片| 亚洲av成人av| 午夜久久久久精精品| 午夜免费成人在线视频| 亚洲人与动物交配视频| 国产精品综合久久久久久久免费| 色精品久久人妻99蜜桃| 国语自产精品视频在线第100页| 成在线人永久免费视频| 欧美最黄视频在线播放免费| 天堂动漫精品| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 婷婷精品国产亚洲av在线| 久久性视频一级片| av福利片在线观看| 91久久精品国产一区二区成人 | 国产伦精品一区二区三区四那| 国产精品,欧美在线| 亚洲avbb在线观看| 中文字幕人成人乱码亚洲影| 首页视频小说图片口味搜索| 国产av在哪里看| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| 亚洲人成网站在线播放欧美日韩| 久久久久国内视频| 黄色日韩在线| 国产精品 国内视频| 又黄又粗又硬又大视频| 制服丝袜大香蕉在线| 在线国产一区二区在线| 国产高清视频在线观看网站| 99热这里只有是精品50| 18禁国产床啪视频网站| 在线播放国产精品三级| 丰满的人妻完整版| 日本三级黄在线观看| 精华霜和精华液先用哪个| 两人在一起打扑克的视频| 12—13女人毛片做爰片一| 十八禁人妻一区二区| 国语自产精品视频在线第100页| 国产伦人伦偷精品视频| 亚洲自偷自拍图片 自拍| 国产一区二区三区在线臀色熟女| 国产亚洲精品综合一区在线观看| 久久久国产精品麻豆| 一级毛片女人18水好多| 中文字幕人妻丝袜一区二区| 男女那种视频在线观看| 亚洲18禁久久av| 制服人妻中文乱码| 香蕉av资源在线| 日本三级黄在线观看| 国产一区在线观看成人免费| 久久草成人影院| 亚洲乱码一区二区免费版| 黄色片一级片一级黄色片| 亚洲成人久久性| 18美女黄网站色大片免费观看| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 少妇裸体淫交视频免费看高清| 9191精品国产免费久久| or卡值多少钱| 国产午夜精品论理片| 嫩草影院精品99| 国产精品野战在线观看| 久久久久久大精品| 韩国av一区二区三区四区| 国产精品日韩av在线免费观看| 亚洲在线自拍视频| 亚洲熟妇熟女久久| 精品久久久久久久人妻蜜臀av| 99在线人妻在线中文字幕| 高潮久久久久久久久久久不卡| 国产私拍福利视频在线观看| 亚洲人成网站高清观看| 老汉色av国产亚洲站长工具| 免费一级毛片在线播放高清视频| 综合色av麻豆| 亚洲av片天天在线观看| 亚洲九九香蕉| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 搡老妇女老女人老熟妇| 国产精品一区二区三区四区免费观看 | 欧美成人性av电影在线观看| 亚洲国产精品合色在线| 亚洲欧美日韩卡通动漫| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 这个男人来自地球电影免费观看| 久久精品91蜜桃| 国产亚洲av嫩草精品影院| 亚洲 欧美 日韩 在线 免费| 久9热在线精品视频| 亚洲成人久久性| 午夜精品久久久久久毛片777| 亚洲成人久久性| 一级作爱视频免费观看| 嫩草影视91久久| 国产淫片久久久久久久久 | 亚洲熟妇熟女久久| 亚洲国产色片| 国产精品一区二区精品视频观看| 色综合站精品国产| 欧美大码av| 亚洲成人精品中文字幕电影| 给我免费播放毛片高清在线观看| 老司机深夜福利视频在线观看| 一二三四社区在线视频社区8| 少妇的丰满在线观看| 人妻夜夜爽99麻豆av| 国产高清有码在线观看视频| 精品国产乱子伦一区二区三区| 国产精品香港三级国产av潘金莲| 无人区码免费观看不卡| 99视频精品全部免费 在线 | 搡老熟女国产l中国老女人| 日本精品一区二区三区蜜桃| 老司机福利观看| 999久久久国产精品视频| 日韩有码中文字幕| 国产野战对白在线观看| 99久久综合精品五月天人人| 国产蜜桃级精品一区二区三区| 国产人伦9x9x在线观看| 岛国视频午夜一区免费看| 怎么达到女性高潮| 中文字幕熟女人妻在线| 天天一区二区日本电影三级| 久久天躁狠狠躁夜夜2o2o| 久久国产精品影院| 给我免费播放毛片高清在线观看| 亚洲专区中文字幕在线| 两人在一起打扑克的视频| 成人三级黄色视频| 欧美中文综合在线视频| 1024香蕉在线观看| 丁香六月欧美| 免费观看人在逋| 亚洲最大成人中文| 又大又爽又粗| 九九在线视频观看精品| 好男人在线观看高清免费视频| 午夜视频精品福利| 久久久久性生活片| 色噜噜av男人的天堂激情| 在线播放国产精品三级| 长腿黑丝高跟| 亚洲av片天天在线观看| av视频在线观看入口| av福利片在线观看| 精品一区二区三区视频在线 | 噜噜噜噜噜久久久久久91| 中文资源天堂在线| 亚洲黑人精品在线| 国产一区二区三区视频了| 亚洲人成电影免费在线| 久久人人精品亚洲av| 国产v大片淫在线免费观看| 国产精品av视频在线免费观看| 国产精品久久电影中文字幕| 亚洲18禁久久av| 中文字幕高清在线视频| av视频在线观看入口| 精品不卡国产一区二区三区| 两性夫妻黄色片| 好男人电影高清在线观看| 最新在线观看一区二区三区| 男女下面进入的视频免费午夜| 伦理电影免费视频| 久久香蕉国产精品| 国产伦一二天堂av在线观看| 久久亚洲真实| 12—13女人毛片做爰片一| 免费在线观看成人毛片| 十八禁人妻一区二区| 国产精品,欧美在线| 精品一区二区三区av网在线观看| 淫秽高清视频在线观看| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 18禁裸乳无遮挡免费网站照片| 成人av一区二区三区在线看| 99久久国产精品久久久| 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 欧美大码av| 亚洲国产欧美人成| 少妇熟女aⅴ在线视频| 性色avwww在线观看| 久久久久久人人人人人| 成年女人毛片免费观看观看9| 精品国产三级普通话版| 欧美中文综合在线视频| 美女午夜性视频免费| 亚洲第一欧美日韩一区二区三区| 国产单亲对白刺激| www.自偷自拍.com| 亚洲国产色片| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 俺也久久电影网| 婷婷精品国产亚洲av| 国产高清有码在线观看视频| 国产午夜精品论理片| 国产一区二区三区在线臀色熟女| 亚洲欧美日韩高清在线视频| 他把我摸到了高潮在线观看| 精品久久久久久成人av| 美女午夜性视频免费| 精品日产1卡2卡| 亚洲国产精品sss在线观看| 99精品久久久久人妻精品| 国产欧美日韩一区二区精品| 久久午夜综合久久蜜桃| 亚洲真实伦在线观看| 国产精品美女特级片免费视频播放器 | h日本视频在线播放| 岛国在线免费视频观看| 欧美高清成人免费视频www| 亚洲精品国产精品久久久不卡| 天堂网av新在线| 精品乱码久久久久久99久播| 国产精品永久免费网站| 久久久成人免费电影| 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 久久亚洲精品不卡| 国产视频内射| 日韩免费av在线播放| 19禁男女啪啪无遮挡网站| 看片在线看免费视频| 久久久久久国产a免费观看| 淫妇啪啪啪对白视频| 少妇丰满av| 少妇的丰满在线观看| 无遮挡黄片免费观看| 免费在线观看成人毛片| 国产男靠女视频免费网站| 在线免费观看不下载黄p国产 | 国产高清激情床上av| 精品久久蜜臀av无| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 亚洲欧美激情综合另类| 好男人电影高清在线观看| 久久中文看片网| 国产视频内射| 国产三级在线视频| 精品无人区乱码1区二区| 小说图片视频综合网站| 此物有八面人人有两片| 亚洲精品久久国产高清桃花| 欧美不卡视频在线免费观看| 国产成人精品久久二区二区91| 亚洲最大成人中文| 国产精品一区二区三区四区久久| 久久久水蜜桃国产精品网| 高潮久久久久久久久久久不卡| 免费av毛片视频| 蜜桃久久精品国产亚洲av| 最新中文字幕久久久久 | 免费观看精品视频网站| 哪里可以看免费的av片| 国产av麻豆久久久久久久| 久久久久久久午夜电影| 一区二区三区国产精品乱码| 露出奶头的视频| 在线观看舔阴道视频| 日本免费a在线| 亚洲午夜精品一区,二区,三区| 国产高清视频在线观看网站| 国产精华一区二区三区| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 欧美激情在线99| 成年女人看的毛片在线观看| 99久久国产精品久久久| 无遮挡黄片免费观看| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 国产精品,欧美在线| 一本精品99久久精品77| АⅤ资源中文在线天堂| 91在线观看av| av视频在线观看入口| 一本综合久久免费| a级毛片在线看网站| 动漫黄色视频在线观看| 久久午夜亚洲精品久久| 欧美一区二区精品小视频在线| aaaaa片日本免费| 2021天堂中文幕一二区在线观| 午夜激情福利司机影院| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 法律面前人人平等表现在哪些方面| 99热只有精品国产| 国产精品野战在线观看| 亚洲av熟女| 国产精品1区2区在线观看.| 精品一区二区三区视频在线 | 亚洲 欧美 日韩 在线 免费| 男人的好看免费观看在线视频| 全区人妻精品视频| 一进一出抽搐动态| 啦啦啦免费观看视频1| 免费在线观看亚洲国产| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 特大巨黑吊av在线直播| 日韩欧美一区二区三区在线观看| 最近最新中文字幕大全电影3| 岛国视频午夜一区免费看| 99热精品在线国产| 亚洲狠狠婷婷综合久久图片| 亚洲va日本ⅴa欧美va伊人久久| 色播亚洲综合网| 全区人妻精品视频| 久99久视频精品免费| 久久国产乱子伦精品免费另类| 精品久久久久久成人av| 亚洲av免费在线观看| 国产激情欧美一区二区| 一个人免费在线观看的高清视频| 不卡av一区二区三区| 欧美xxxx黑人xx丫x性爽| 一区二区三区高清视频在线| 国产成人av教育| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 黄色丝袜av网址大全| 日韩三级视频一区二区三区| 韩国av一区二区三区四区| 国产成人精品久久二区二区91| 亚洲熟女毛片儿| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| 午夜免费成人在线视频| 99热这里只有精品一区 | 亚洲第一电影网av|