一方鄉(xiāng)土育鄉(xiāng)情
——從《過去是怎樣被記載下來的》教學(xué)中談教學(xué)的有效性

●浙江省仙居縣下各二中 顧學(xué)會

我國著名教育家陶行知先生認(rèn)為，“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死的書本”，提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?！焙汀敖?、學(xué)、做合一”的理論。所以，在教學(xué)中引入鄉(xiāng)土資源有利于幫助學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實生活，提高解決問題的能力。筆者在本文結(jié)合歷史與社會七年級下冊綜合探究八《過去是怎樣被記載下來的》的教學(xué)，談?wù)勦l(xiāng)土資源在歷史與社會教學(xué)中的運用。

一、挖掘鄉(xiāng)土資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

所謂鄉(xiāng)土資源，就是指我們家鄉(xiāng)的自然和人文特色，如自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展，以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化、生產(chǎn)生活特色，等等，包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源等一切物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)的鄉(xiāng)土文化?！耙淮玎l(xiāng)土，一份情懷”，如果教師在教學(xué)中樹立鄉(xiāng)土資源意識，運用鄉(xiāng)土資源對教材進行適當(dāng)補充和完善，密切課堂與生活的聯(lián)系，就能創(chuàng)造性地利用教材，實現(xiàn)“從生活中習(xí)得知識，在知識中懂得生活”的目的，從而使學(xué)生更好地認(rèn)識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)造美好生活的能力。

例如，筆者在教學(xué)《過去是怎樣被記載下來的》時，就提出了“從鄉(xiāng)土資源教材中探尋歷史痕跡”的課題。我校學(xué)生大部分來自于下各鎮(zhèn)各村，對家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀雖有所了解，但是對于家鄉(xiāng)的歷史卻知之甚少。當(dāng)這個課題提出時，學(xué)生的興趣非常濃厚。他們都想知道自己的家鄉(xiāng)到底是怎么來的、歷史上到底發(fā)生過哪些歷史事件、有哪些歷史名人典故、在家鄉(xiāng)還保存著哪些文化古跡等。于是，筆者在講授這一內(nèi)容之前，布置了相關(guān)任務(wù)，讓學(xué)生做好以下調(diào)查任務(wù)：1.探尋家鄉(xiāng)的由來；2.收集家鄉(xiāng)的歷史名人典故；3.走訪家鄉(xiāng)遺留下來的文化古跡。

同學(xué)們在明確了自己的任務(wù)之后，就積極地展開調(diào)查。他們通過網(wǎng)上查閱、實地考察、走訪村里老人等方式收集相關(guān)資料。甚至有同學(xué)請父母幫忙，到下各鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的檔案室查閱相關(guān)資料。通過一段時間的調(diào)查，他們收集到了以下資料：

1.下各鎮(zhèn)的始祖為應(yīng)節(jié)巖和應(yīng)傅巖。唐朝太和年間，從永康大田里遷到仙居夏閣懷仁里，因村下有巖形似龍角而得名的“下角”?！豆饩w仙居縣志》載為夏閣，傳說是因為明朝刑部尚書應(yīng)大猷在其故里建有大廈樓閣，改“下角”為“夏閣”，后來，簡化為下各。因此，下各已經(jīng)有著一千多年的歷史了，有著“千年古鎮(zhèn)”的美稱。

2.下各鎮(zhèn)的歷史名人典故有：宋朝的羊溥、汲淵二公，他們傾盡家產(chǎn)鑿建湯歸堰；懷仁顧氏祖先顧知言(人稱顧一貼)懸壺濟世、妙手歸春；明朝刑部尚書應(yīng)大猷告老歸鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)鄰；等等。

3.下各鎮(zhèn)著名的歷史文化遺跡有：湯歸堰、下各東橋、黃梁陳古戲臺、括蒼洞、“麻姑積雪”等。

通過這一系列的調(diào)查探究活動，學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)——下各的歷史肅然起敬。我們的家鄉(xiāng)有著那么悠久的歷史，有著那么多的名人典故和歷史文化遺跡,作為下各人的子孫后代們，怎能不好好學(xué)習(xí)，長大以后建設(shè)家鄉(xiāng)呢？

在此基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計了一系列問題，如：這些歷史人物身上體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)美德？從這些歷史人物身上我們學(xué)到了怎樣的為人處世原則？作為青少年，我們能為家鄉(xiāng)做哪些貢獻？通過這一系列問題的追問，引導(dǎo)學(xué)生進一步思考學(xué)習(xí)歷史、探究歷史是為了什么，從而進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、注重調(diào)查研究分析，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力

美國著名教育心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)的目的不僅是將我們帶到某處，而且應(yīng)該讓我們在前進時更為容易?！睂W(xué)習(xí)并不僅僅是為了掌握知識，而是為了學(xué)會如何解決問題。良好的學(xué)習(xí)方法能讓學(xué)習(xí)事半功倍。學(xué)習(xí)方法有很多種，而社會調(diào)查研究就是一種非常不錯的方法，它有助于增長學(xué)生的知識，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立探索的能力和綜合實踐能力，對學(xué)生成長有著十分重要的意義。在《過去是怎樣被記載下來的》的教學(xué)中，這種方法的運用顯得更為突出。

筆者要求學(xué)生對下各鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查。通過調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，下各鎮(zhèn)的經(jīng)濟雖然發(fā)展較快，人們的生活水平也較高，但是問題也比較嚴(yán)重：仍以高投入低產(chǎn)出的工藝品行業(yè)為主，缺乏新興產(chǎn)業(yè)；雖有豐富的旅游資源，但是旅游陽光產(chǎn)業(yè)至今仍未得到完美開發(fā)；交通擁堵，環(huán)境“臟、亂、差”現(xiàn)象還比較嚴(yán)重；等等。那么，如何解決這些問題呢？筆者在課堂教學(xué)中設(shè)計了一個小組討論的環(huán)節(jié):“我為家鄉(xiāng)發(fā)展獻計獻策”。

通過小組合作探究后，他們提出了自己的建議。要發(fā)展家鄉(xiāng)的經(jīng)濟，首先就要走綠色發(fā)展之路，杜絕高污染、高耗能產(chǎn)業(yè)，保護環(huán)境，節(jié)約資源。其次，大力發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游業(yè)，如利用下各鎮(zhèn)美麗的自然景觀資源，舉辦羊棚頭的桃花節(jié)、下各的油菜花節(jié)等旅游活動項目，打造“神仙故里·多彩下各”。利用下各鎮(zhèn)豐富的歷史文化資源，大力推進以道教文化、古建筑文化、古渡文化、千年古堰文化和武廟古建筑文化為底色的特色旅游，以帶動下各鎮(zhèn)經(jīng)濟健康持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。最后，“要想富，先修路”，下各鎮(zhèn)的相關(guān)部門必須搞好交通設(shè)施，確保道路暢通和清潔，以吸引更多的外地人士光臨下各，促進下各經(jīng)濟發(fā)展。

通過這樣的調(diào)查研究分析，學(xué)生不僅能夠更加清晰地認(rèn)識家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r，還能更好地發(fā)揮家鄉(xiāng)小主人的作用，樹立了主人翁意識，懂得了為家鄉(xiāng)出謀劃策謀發(fā)展，從而達到了教學(xué)目標(biāo)。

三、回歸教材，做到學(xué)以致用

通過上面兩個環(huán)節(jié)的調(diào)查，同學(xué)們對自己所在的家鄉(xiāng)——下各鎮(zhèn)，有了一個全面、全新的認(rèn)識：知道了下各鎮(zhèn)過去的歷史，了解了下各鎮(zhèn)的歷史人物和歷史文化古跡，也了解了當(dāng)前下各鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀及對策。完成這一系列的調(diào)查研究后，學(xué)生對《過去是怎樣被記載下來的》的學(xué)習(xí)已經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這種情況下再開展綜合探究八的教學(xué)，教學(xué)效果就水到渠成了。

例如，在講述“探究變化的尺子：時間與紀(jì)年”時，筆者引入“唐朝太和年間”這個時間，告訴學(xué)生“太和”就是唐文宗李昂的年號，“太和元年”就是公元827年。

再如，在講述“認(rèn)識不同類型的資料”時，筆者讓學(xué)生對自己收集的資料進行分類，找出哪些屬于文獻資料，哪些屬于實物資料，哪些屬于口述資料。如：顏真卿《麻姑仙壇記》、明萬歷《仙居縣志》、《光緒仙居縣志》等屬于文獻資料；湯歸堰、下各東橋和黃梁陳古戲臺等屬于實物資料；關(guān)于“括蒼洞、麻姑山洞和丹霞洞是仙姑、麻姑、王方平、蔡經(jīng)、八仙等傳說中的神仙隱居、聚會之地”的資料則屬于口述資料。文獻資料和實物資料都是歷史證據(jù)，而口述資料是對文獻資料的補充。正是學(xué)生有了這些資料的收集，他們對下各鎮(zhèn)的歷史有了更全面、更清晰的認(rèn)識。

通過這一課時的教學(xué)，筆者深刻地認(rèn)識到鄉(xiāng)土資源在教學(xué)中的重要性。讓學(xué)生利用身邊熟悉的環(huán)境，運用自己親自收集的資料來學(xué)習(xí)，更有助于他們理解教材、分析教材和掌握教材，能提升解決實際問題的能力。教師如果能有效地挖掘身邊的鄉(xiāng)土資源，那么，在課堂教學(xué)中就能起到“四兩撥千斤”的作用，既能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能增強課堂教學(xué)的有效性；既能使學(xué)生更好地掌握知識，又能有效地激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生真正達到學(xué)以致用的境界。