綠色發(fā)展理念下新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的研究

楊香蓮　石松偉　劉星

摘 要：人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念已深入人心。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加的關(guān)鍵期，青年學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)我們的生態(tài)環(huán)境應(yīng)該有著更為強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。因此加強(qiáng)青年學(xué)生的生態(tài)道德養(yǎng)成教育具有重要的意義。本文針對(duì)我校新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，在調(diào)查和分析基礎(chǔ)上，就推進(jìn)青年學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育提出相應(yīng)對(duì)策意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)道德 養(yǎng)成教育 新能源汽車(chē)

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合對(duì)綠色發(fā)展理念進(jìn)行了系列闡述，反復(fù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的重要性。黨的十九大報(bào)告明確了“綠色發(fā)展，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”定位，發(fā)展新能源汽車(chē)是中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化、推動(dòng)綠色發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。作為培養(yǎng)人才的重要陣地，職業(yè)院校應(yīng)重視學(xué)生的生態(tài)道養(yǎng)成德教育，其生態(tài)道德素質(zhì)高低程度直接決定了他們走向社會(huì)后能否通過(guò)努力以點(diǎn)帶面產(chǎn)生積極影響，這些都將對(duì)有效提升公民的生態(tài)道德品質(zhì)和素養(yǎng)，加強(qiáng)公民生態(tài)道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)具有重要作用[1]。

1 生態(tài)道德養(yǎng)成教育內(nèi)涵

生態(tài)道德養(yǎng)成教育是一種教育方式，以“養(yǎng)成”為學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的基本手段和方法，強(qiáng)調(diào)教育者有目的的引導(dǎo)個(gè)體形成生態(tài)道德認(rèn)同與生態(tài)道德自覺(jué)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“知行統(tǒng)一”。換言之，養(yǎng)成教育是“一個(gè)價(jià)值觀成型，生命體驗(yàn)、內(nèi)化養(yǎng)成的過(guò)程”[2]。

2 學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀及原因分析

本文以江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫交通分院的新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)在校五年制高職學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，從貼合學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際出發(fā)，編制調(diào)查問(wèn)卷。共有20道題，題目的設(shè)置涉及學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)、生態(tài)道德行為和生態(tài)道德教育等多個(gè)方面，共發(fā)放問(wèn)卷131份，回收有效問(wèn)卷128份，問(wèn)卷有效回收率97.71%，較為有效地保證了調(diào)查對(duì)象的代表性和廣泛性，調(diào)查的數(shù)據(jù)基本上能夠反映出當(dāng)前我校新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)五年制高職學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的整體情況。

2.1 學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)

生態(tài)道德意識(shí)是規(guī)范人們生態(tài)行為的思想基礎(chǔ)，它既包括人們對(duì)生態(tài)道德規(guī)范的認(rèn)知程序，也包括人們以生態(tài)道德來(lái)規(guī)范生態(tài)行為的能力，是生態(tài)意識(shí)的重要組成部分。見(jiàn)表1。

從表中各項(xiàng)比例顯示，89.5%的學(xué)生熱愛(ài)并敬畏大自然，非常關(guān)心大自然環(huán)境。96%的學(xué)生表示生態(tài)環(huán)境保護(hù)與自己有關(guān)甚至有很大關(guān)系。當(dāng)被問(wèn)及“自己的生態(tài)保護(hù)意識(shí)如何”，57.9%的學(xué)生表示很強(qiáng)，40.5%的學(xué)生表示一般，這說(shuō)明青年學(xué)生比較理性，對(duì)自己的生態(tài)道德意識(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，雖然大部分人都熱愛(ài)大自然，意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，但是也知道自己對(duì)生態(tài)環(huán)境知識(shí)學(xué)習(xí)深度有限，停留在淺層次上。

2.2 學(xué)生的生態(tài)道德行為

生態(tài)道德行為是指在一定的生態(tài)道德認(rèn)知和生態(tài)道德觀念的指導(dǎo)下，對(duì)自己所處的生存環(huán)境采取的一種不需要任何強(qiáng)制力約束和監(jiān)督的自覺(jué)行為[3]。我校新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)五年制高職學(xué)生的生態(tài)道德行為現(xiàn)狀見(jiàn)表2。

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示， 我校新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)五年制高職學(xué)生在生態(tài)道德行為方面的整體素質(zhì)較好，例如：94.6%的學(xué)生能夠在看到教室沒(méi)人，但是燈、風(fēng)扇一直開(kāi)著的情況時(shí)，會(huì)選擇去關(guān)掉。但是有一些行為習(xí)慣不理想，比如“在教室隨手扔垃圾”的行為中，“偶爾會(huì)和會(huì)”的比例總共占17.2%，這就看出了部分學(xué)生存在亂扔、亂丟、亂涂等不文明的生態(tài)道德行為，這部分學(xué)生在生態(tài)道德方面的行為習(xí)慣有待提高。

2.3 學(xué)生的生態(tài)道德教育

生態(tài)道德教育是一種新型的道德教育活動(dòng)，是通過(guò)對(duì)人們進(jìn)行系統(tǒng)的、持續(xù)的引導(dǎo)，使人們遵循生態(tài)道德的基本準(zhǔn)則和規(guī)范，自覺(jué)履行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的義務(wù)，最終養(yǎng)成與自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的良好發(fā)展相適應(yīng)的道德習(xí)慣的教育活動(dòng)[4]。

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，43.8%的學(xué)生主要通過(guò)學(xué)校教育獲得生態(tài)道德知識(shí);由此可見(jiàn)，學(xué)校在學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育中發(fā)揮著重要作用。46.9%的學(xué)生認(rèn)為在本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中有較多的涉及到生態(tài)道德的相關(guān)知識(shí)，這說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的融合有待提升。當(dāng)被問(wèn)及“最樂(lè)意接受的生態(tài)道德教育方式”，36.7%的學(xué)生選擇新聞媒體介紹，28.1%的學(xué)生選擇參與活動(dòng)，閱讀書(shū)籍占到18%，課堂講座僅占17.2%，這說(shuō)明新時(shí)代的青年學(xué)生希望通過(guò)新媒體和生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得生態(tài)道德知識(shí)。

3 學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的對(duì)策

3.1 生態(tài)道德養(yǎng)成教育內(nèi)容滲透到專(zhuān)業(yè)課教學(xué)體系之中

學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育素質(zhì)的提高，不僅僅依靠德育教師的努力，還需要專(zhuān)業(yè)課教師的積極參與和配合，即專(zhuān)業(yè)教育要注重生態(tài)道德養(yǎng)成教育的滲透，專(zhuān)業(yè)課老師應(yīng)根據(jù)自身豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累，深入研究本專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生態(tài)道德養(yǎng)成教育內(nèi)容的契合點(diǎn)，穿插式、點(diǎn)穴式將生態(tài)道德養(yǎng)成教育的相關(guān)知識(shí)滲透到新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)之中，使學(xué)生既在專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化的接受生態(tài)道德養(yǎng)成教育，又有效實(shí)現(xiàn)了立德樹(shù)人的教育任務(wù)。

3.2 營(yíng)造校園氛圍，推進(jìn)生態(tài)道德養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)

校園是新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主要生活場(chǎng)所，學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、電子屏、宣傳欄等宣傳載體，廣泛開(kāi)展生態(tài)道德養(yǎng)成教育的宣傳，在青年學(xué)生中形成關(guān)愛(ài)生態(tài)環(huán)境、主動(dòng)參與生態(tài)建設(shè)的良好氛圍。同時(shí)鼓勵(lì)教師從事有關(guān)生態(tài)道德養(yǎng)成教育的研究，形成校園學(xué)術(shù)環(huán)境文化氛圍。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展一系列的生態(tài)道德養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)，一方面通過(guò)校內(nèi)舉辦以環(huán)境保護(hù)為主題的各類(lèi)活動(dòng)，如生態(tài)環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽等科普教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。另一方面，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件組織學(xué)生走出校門(mén)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)自然、觀察自然，直觀感受大自然中土地湖泊、山川河流等生態(tài)環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)狀及惡果，使青年學(xué)生明白進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。

3.3 優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，建立健全生態(tài)道德養(yǎng)成教育社會(huì)輿論導(dǎo)向機(jī)制

社會(huì)風(fēng)氣能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，當(dāng)今社會(huì)正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”特殊時(shí)代下，當(dāng)代青年學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)達(dá)到前所未有的高度，因此社會(huì)各界應(yīng)充分齊心合力凈化社會(huì)風(fēng)氣，在全社會(huì)營(yíng)造愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、建設(shè)環(huán)境的良好風(fēng)氣，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒介和新興媒介的協(xié)同輿論導(dǎo)向宣傳作用，重點(diǎn)打造一批符合生態(tài)道德規(guī)范的榜樣人物和事件，示范引導(dǎo)新能源汽車(chē)專(zhuān)業(yè)學(xué)生反思自己的行為，激發(fā)他們的使命感，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下唱響人與自然和諧相處、綠色發(fā)展等主旋律聲音。

4 結(jié)語(yǔ)

我校新能源汽車(chē)技術(shù)專(zhuān)業(yè)五年制高職學(xué)生具有較好的生態(tài)道德養(yǎng)成教育基礎(chǔ)，但其教育仍有許多尚待完善之處，職業(yè)院校對(duì)青年學(xué)生的生態(tài)道德養(yǎng)成教育，應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合的方式，逐步開(kāi)展、推廣提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]高健.生態(tài)文明視域下大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育研究[D].南京林業(yè)大學(xué)，2005.

[2]胡雪瑩.搞笑生態(tài)道德養(yǎng)成教育研究[D].燕山大學(xué)，2014.

[3]馬麗麗.我國(guó)大學(xué)生生態(tài)道德教育研究[D].燕山大學(xué)，2012.

[4]付玉鳳.當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德教育問(wèn)題研究[D].吉林大學(xué)，2019.