詞人的職業(yè)之路（下）

□ 劉新圈

著名詞作家劉新圈

時(shí)代烙印

每一首歌，尤其是大范圍被受眾認(rèn)可的作品，都有鮮明的時(shí)代烙印。

除了大的社會(huì)變革有目共睹，我們看似悄無(wú)聲息的每一天，也無(wú)時(shí)不在波瀾不驚中，潛移默化地改變著我們的生活方式，以及我們對(duì)于這個(gè)世界和生命的解讀。

現(xiàn)在的人在想什么？他們需要什么樣的歌曲？只有把握住這種變化，你寫出的作品才能合時(shí)宜。

文藝作品首先要關(guān)照現(xiàn)實(shí)，就是我們常說(shuō)的，接地氣，不然就成了空中樓閣。與時(shí)代合拍，是歌曲最大的留白，受眾會(huì)把自己的故事加進(jìn)去，這種共鳴，在漫長(zhǎng)的歲月里，最為深刻。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，解放初期有《解放區(qū)的天》《團(tuán)結(jié)就是力量》，往后新中國(guó)建設(shè)時(shí)期有《咱們工人有力量》，再往后有《在希望的田野上》《我和我的祖國(guó)》。

2004 年的《老鼠愛大米》可真火了一陣，仔細(xì)分析，事出有因：我們很長(zhǎng)時(shí)期根深蒂固的愛情觀都是終身不渝、生死白頭，這是人們對(duì)婚姻的理想化期望。但隨著社會(huì)變革，包括人口流動(dòng)，環(huán)境和生活狀態(tài)改變，人們對(duì)婚姻的要求也隨現(xiàn)實(shí)的改變而改變。從山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕，到執(zhí)手相看兩不厭。這首歌很多人抨擊沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，不知道怎么火的，甚至有段時(shí)期還有號(hào)召聽眾抵制這類作品。其實(shí)緣來(lái)緣去，很多事情就是這樣，該生的時(shí)候生，該滅的時(shí)候滅，不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人或者某一個(gè)群體喜好而改變它的命運(yùn)。文藝作品除了教化引領(lǐng)，也兼?zhèn)鋳是殁缘膴蕵?lè)功能，而教化引領(lǐng)甚至并不是文藝作品各種門類產(chǎn)生的根源，只要不誨淫誨盜，一笑了之即可。所以，當(dāng)受眾渴望一種輕松愉悅的情感表達(dá)的時(shí)候，這首歌順應(yīng)了大眾心態(tài)。先不說(shuō)有多大價(jià)值，至少它被很多人認(rèn)可了。大眾認(rèn)可，會(huì)主動(dòng)傳播，比任何強(qiáng)勢(shì)推廣都更立竿見影。也許《老鼠愛大米》無(wú)意承載什么，但它卻成了一個(gè)歌曲紀(jì)年里不能抹去的印跡。

改革開放使中國(guó)人從思想到生活發(fā)生根本的改變。眼界寬了，生活好了，大量農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)，蜂擁進(jìn)城，但卻無(wú)法融入城市，農(nóng)村也回不去，我也是其中一員。那時(shí)候我還寫詩(shī)，寫過(guò)一首《地瓜之殤》，我不是城市人，也不是農(nóng)村人，我是行走在這個(gè)世界的第三類群體。

有一首歌叫《城市的月光》，這個(gè)歌成歌比較晚，但它的根在這里。包括龍軍的《打工行》，楊玉鵬和韓剛的《土豆兒花開》，也都是這種情緒的延展。

《城里的月光》是內(nèi)心的遠(yuǎn)眺，給漂泊的人一種久盼的溫情和撫慰。

在社會(huì)大變革中，財(cái)富分配會(huì)重組，受益者沾沾自喜，感覺(jué)有失公允的人則憤憤不平，這就有了小品里“六級(jí)木匠相當(dāng)于中級(jí)知識(shí)分子”的梗。《長(zhǎng)大后我就成了你》對(duì)兢兢業(yè)業(yè)、不計(jì)名利的人群給予充分肯定。在面對(duì)太多一夜暴富、揮金如土的既得利益者和社會(huì)短暫失控、無(wú)序的特定時(shí)期，它就不再僅僅是一首寫給廣大教育工作者的歌了。各行各業(yè)的奉獻(xiàn)者，都能在這首歌里能夠加入他們的故事，找到屬于自己的人生價(jià)值和尊嚴(yán)。

農(nóng)民工進(jìn)城，讓朝九晚五的城市人感到生存壓力，進(jìn)一步改革，鐵飯碗成了泥飯碗，接下來(lái)出現(xiàn)下崗潮。顯然，這一切讓人猝不及防，他們?nèi)珶o(wú)準(zhǔn)備，很多家庭突然間失去生活來(lái)源，面對(duì)這種巨變，只有經(jīng)歷過(guò)的人，才會(huì)懂得那種恐懼。

但從另一個(gè)角度看，改革開放舉世矚目，它不僅讓世界看到中國(guó)人的隱忍和內(nèi)斂，也向世界展示了中國(guó)人嶄新的形象，那就是銳意進(jìn)取的勇氣。這時(shí)候，《從頭再來(lái)》這首歌應(yīng)運(yùn)而生。

說(shuō)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，就得重提文人的悲憫情懷，也是人們生存的意義，古人講達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。古人講知行合一，你一肚子文化，不是為了讓你感覺(jué)自己牛皮哄哄。就像《憫農(nóng)》一樣，兩首歌異曲同工。

悲憫有很多種，有一種慈悲是給人希望。

改革開放國(guó)富民強(qiáng)的同時(shí)，拜金主義抬頭，一切向錢看。那時(shí)候我在農(nóng)村，一個(gè)農(nóng)村萬(wàn)元戶，縣里鄉(xiāng)里村里披紅戴花，各類表彰。所謂萬(wàn)元戶，也就是年收入過(guò)萬(wàn)。那時(shí)你只要是萬(wàn)元戶，是人不是人，你都能娶回來(lái)一個(gè)如花似玉的大閨女。

社會(huì)上出現(xiàn)了一切向錢看。那時(shí)候還有一個(gè)口號(hào)，叫時(shí)間就是金錢。金錢至上，必然導(dǎo)致人情、親情的淡漠。當(dāng)《?；丶铱纯础愤@首歌一經(jīng)推出，瞬間全國(guó)傳開，這首歌讓很多人停下腳步，重新思考生命的意義。

隨著眼界開闊，歐美港臺(tái)音樂(lè)也隨之進(jìn)入國(guó)門。中國(guó)文化海納百川，音樂(lè)人開始尋找民族元素和流行音樂(lè)的融合，有了《月亮之上》，有了《自由飛翔》《套馬桿》，踏在了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，在網(wǎng)絡(luò)歌曲和主旋律歌曲中間，找到了它的位置。而網(wǎng)絡(luò)的普及，改變了單一的傳統(tǒng)傳播方式，成為強(qiáng)勁的助推力，讓一切不可能成為可能。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當(dāng)我們大步跨越物質(zhì)時(shí)代，對(duì)于幸福的理解，被重新定義?！斗€(wěn)穩(wěn)的幸?！方酉聛?lái)是《時(shí)間都去哪了》。

而今天逐漸成熟的音樂(lè)市場(chǎng)上，受眾細(xì)分，取向更加多元，多元?dú)w一，是個(gè)大趨勢(shì)。歌曲通過(guò)一條時(shí)間的主線，我們都能看見，而每一首火起來(lái)的歌，必定和當(dāng)時(shí)的需求有關(guān)。而這種需求依然在隨時(shí)變化，需要詞作者敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。

草原上揮舞的套馬桿

職業(yè)路上

也許細(xì)心的朋友注意到了，我經(jīng)常說(shuō)職業(yè)詞人，那為什么不叫專業(yè)詞人呢？因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有專業(yè)詞人。

有人的簡(jiǎn)介寫國(guó)家一級(jí)作詞，二級(jí)作詞，也只是一個(gè)對(duì)等關(guān)系。其實(shí)，他的正規(guī)職稱是一級(jí)或者二級(jí)編劇。除了部隊(duì)，還有體制內(nèi)一些演出團(tuán)體有寫詞的，但他們不僅僅寫詞，還寫小品、相聲、串臺(tái)詞，寫快板書、朗誦詩(shī)等，職稱是編劇嘛。也就是說(shuō)，涉及文字方面的，大部分都是他們的工作，他們自己叫舞臺(tái)文字。這樣的話，如果叫他專業(yè)詞人，似乎名不正言不順，也和實(shí)際工作不符。這不奇怪，我們一直說(shuō)機(jī)構(gòu)龐大臃腫，但只有寫詞這塊，情況剛好相反。中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)，是個(gè)社會(huì)團(tuán)體，一撥人卻沒(méi)有一個(gè)固定的辦公地點(diǎn)和一個(gè)正規(guī)編制。

更要命的是，版權(quán)法不支持懲罰性賠償，致使很多音樂(lè)人權(quán)益無(wú)法保障。

音著協(xié)的成立，使音樂(lè)人看到了一絲曙光。盡管目前還有很多費(fèi)用收不上來(lái)，但畢竟沒(méi)多有少，對(duì)朝不保夕的音樂(lè)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是一筆小錢了。

一日三餐，柴米油鹽。音樂(lè)人實(shí)在窮怕了！

現(xiàn)在央視已經(jīng)開始付費(fèi)，帶了個(gè)好頭。

圈子內(nèi)外都在說(shuō)現(xiàn)在的歌詞越來(lái)越不講究了，你了解一下現(xiàn)在的創(chuàng)作環(huán)境，就知道為什么了：

1.版權(quán)法不健全，行業(yè)不養(yǎng)人；

2.作品同質(zhì)化日趨嚴(yán)重，抄襲成風(fēng)；

3.很少人把寫歌詞當(dāng)做終身事業(yè)，職業(yè)化環(huán)境惡劣，大多數(shù)人淺嘗輒止，基本功積累不夠；

4.太多粗制濫造的作品充斥視聽，給人誤導(dǎo)，太多人認(rèn)為渠道和資源比歌詞本身更重要，所以不少人都在混圈子，攀關(guān)系，一部分人不怎么下真功夫去創(chuàng)作；

5.賢者無(wú)門，從者無(wú)望，大量人才流失。

這樣的環(huán)境，急功近利，浮躁，甚至狂躁，也就不奇怪了。更何況生活所迫，這個(gè)行業(yè)讓他們看不到希望，紛紛轉(zhuǎn)行，或者有一搭沒(méi)一搭寫著玩兒。

不急不躁的，也有很多，每個(gè)人追求的東西不一樣吧。不爭(zhēng)，也有成功的。這讓我想起屈塬老師，很多場(chǎng)合你都見不到他，出風(fēng)頭，湊熱鬧的事，更沒(méi)有他，他就活在自己的歌詞世界里，他的流量不是很大，但幾乎首首都是精品。

這個(gè)世界，人們從來(lái)不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的淡泊，而忘記他的存在。

我經(jīng)常去公園散步，公園里有很多文化燈匾，上書經(jīng)典格言，因?yàn)樘Ｒ?，反而很少去思考，那天見一個(gè)巨大的燈箱上書寫著“儉以養(yǎng)廉，勤能補(bǔ)拙”。一路在想，儉以養(yǎng)廉，這四個(gè)字不僅說(shuō)給古人聽的，也適合今人：假如我們整天和別人比車子、房子、衣食住行，那么整個(gè)人就會(huì)陷進(jìn)這無(wú)盡的煩惱中，更嚴(yán)重的是人性會(huì)扭曲，功利，親情會(huì)淡漠，最終會(huì)失去人情味。而這些都未必是我們想要的結(jié)果。勤能補(bǔ)拙，就像寫詞，初學(xué)者不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，有點(diǎn)成就了，不能被虛名所累，要靜下心，沉住氣。如果你是有心的人，你總能聽到一些對(duì)你有幫助的見解，發(fā)現(xiàn)可學(xué)習(xí)的地方，這一切都會(huì)使你迅速成熟起來(lái)。

愛我所愛，不問(wèn)將來(lái)。

這么說(shuō)吧，你寫十首詞，曲作者廢了三首，歌手廢了三首，還有四首，即使是最后只剩下一個(gè)，你遇到機(jī)會(huì)，歌就出來(lái)了；你寫一百首詞，有十首有動(dòng)靜之后，你就可以偷偷在自己的簡(jiǎn)歷里寫上：“某某某，詞作家”了。別問(wèn)行不行，反正大家都這么干的。所以，無(wú)論初學(xué)，還是老手，認(rèn)真對(duì)待你寫的每一首詞，并且形成這樣一種良好的習(xí)慣和創(chuàng)作態(tài)度，是你不二之選。

不光我們，很多名家也是如此，每一個(gè)主題，都是一個(gè)全新的開始。名氣越大，越是嚴(yán)謹(jǐn)——不能砸自己的招牌。

這個(gè)行業(yè)也如滾滾紅塵：有人離去，迅速被人遺忘；有人來(lái)過(guò)，隨處都是他的傳說(shuō)……

我們省有一個(gè)詞作者胡新海，他的作品叫《你那里下雪了嗎》。曲作者是江西籍現(xiàn)居廣州的吳頌今老師，有一次采風(fēng)遇見。頌今老師當(dāng)初是在刊物上看到歌詞譜曲的，很多年和詞作者沒(méi)有聯(lián)系，我就給了他新海的電話和微信。

認(rèn)識(shí)新海，我第一個(gè)問(wèn)題就是你怎么不寫了？我鼓動(dòng)他寫。我們省有個(gè)詞報(bào)，他當(dāng)主編，人很實(shí)在，干活也踏實(shí)。斷斷續(xù)續(xù)又寫兩個(gè)，石焱給作曲了，我感覺(jué)寫得依然很棒，再后來(lái)又不見動(dòng)靜了。他現(xiàn)在在一家民營(yíng)企業(yè)上班，編廠報(bào)。我不知道，當(dāng)他偶爾走在大街上，聽到當(dāng)年風(fēng)靡全國(guó)，至今依然在傳唱的自己作品時(shí)，會(huì)有怎樣的感慨……

職業(yè)詞人的養(yǎng)成需要時(shí)間，一旦進(jìn)入職業(yè)化狀態(tài)，寫詞就是你一生的修行。藝無(wú)止境，才人輩出，即便窮其一生，也有你學(xué)不完的藝，超不過(guò)的人。因?yàn)橛械娜舜_實(shí)天賦異稟，有的人確實(shí)刻苦努力，有的人天生就是寫詞的料。

寫詞最怕傻寫，寫來(lái)寫去，把自己寫傻了。要跳出來(lái)看，走出去聽，靜下心想。一個(gè)詞人一輩子，最痛苦的就是失去方向，最要命的就是平庸和盲從。

寫詞的人應(yīng)該回到書齋里去，亂七八糟的事，盡量少摻和。

堅(jiān)持下去。當(dāng)你回頭看自己以前寫的詞，越看越不像樣，越看越想抽自己的時(shí)候，恭喜你，你已經(jīng)有很大提高了；假如翻開以前的詞，你越看越好，越看越崇拜自己，感覺(jué)自己就是世界第一，宇宙第二了，誰(shuí)都不在你眼里了，你是真有問(wèn)題了！趕緊回家讀書去吧。

人有才，有時(shí)候還得命好。

一個(gè)人有一個(gè)人的命，一首歌也有一首歌的命。四個(gè)字，造物戲人！

北宋呂蒙正《寒窯賦》。云：“人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也?！币馑际菚r(shí)機(jī)不是像我這樣的人所能掌握的。所以命運(yùn)是個(gè)玄而又玄的東西，有必然性，也有很大偶然性。你看有些好人，卻屢遭磨難，一些有才華的人，卻往往一路坎坷。

我們省還有一個(gè)音樂(lè)人王焱，屬于人俊活兒好那類，出道很早，寫了很多有分量的作品，火起來(lái)的歌是《我聽過(guò)你的歌》。他和成都詞作者余啟翔同病相憐，同屬于文運(yùn)不興。余啟翔人稱音樂(lè)詩(shī)人，有著亮瞎鈦合金眼的實(shí)力，有很多堪稱巔峰之作，但大部分都無(wú)疾而終。說(shuō)他文運(yùn)不興，是相對(duì)而言，他有很多作品都產(chǎn)生了廣泛的影響，只是大家都覺(jué)得他原本應(yīng)該更好的。

泥沙俱下，沙里淘金。金子是有的，每個(gè)職業(yè)，成氣候的那些人，一定是持之以恒堅(jiān)持下來(lái)的人。

除余啟翔之外，另一個(gè)典型就是漁魚。漁魚的詞猶如珠光寶氣的美人，卓爾不群，他有完全屬于自己的表達(dá)方式，文字在他的排列下，生動(dòng)而又鮮活。他寫歌比我早很多年，一直感覺(jué)他也應(yīng)該屬于懷才不遇那種。以前我們幾個(gè)聊這事，我說(shuō)他可能缺一個(gè)適合他的曲作者和歌手。果然，這些年他的作品，時(shí)常讓人感到驚艷。他一直不會(huì)迎合，堅(jiān)持自己的想法，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，這很難。他是真正活成了自己喜歡的樣子，在生活和理想之間，他選擇了理想。

風(fēng)云際會(huì)，有人苦苦煎熬，也一定有人會(huì)風(fēng)生水起脫穎而出。玉鵬從武威一個(gè)偏遠(yuǎn)地級(jí)市中學(xué)，調(diào)到甘肅省文聯(lián)，不用坐班，以后他會(huì)有更多精力寫歌詞了。他寫出了《甘肅老家》和《土豆兒花開》，總算爭(zhēng)了口氣。

劉一瀾《天上西藏》《夢(mèng)中的綠洲》《愛在思金拉措》等一批有分量的歌曲，在西藏奠定了他的地位，合作的歌手一直是譚晶、譚維維、孫楠等一線歌手。相比簡(jiǎn)直是天壤之別。

《白狐》詞作者玉鐲兒，也收入頗豐，并且當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)很以她為榮，但她很低調(diào)。她在丹寨縣文化館當(dāng)館長(zhǎng)，擁有高級(jí)職稱，不低的工資福利。還享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，錢不多，但是個(gè)很高的榮譽(yù)。歌手邀約特別多，后期著作權(quán)分配數(shù)目很可觀。

貴州是個(gè)好地方。貴州會(huì)給音樂(lè)人實(shí)實(shí)在在的尊重，所以張超從北京回了貴州，龍智祥從上?；亓速F州，李松洋和玉鐲兒幾乎沒(méi)動(dòng)過(guò)去別處的念頭，棵棵大樹就這么扎下根來(lái)，自然生機(jī)勃勃，枝繁葉茂。

這些詞人很了不起，尤其張超，幾乎每年都有一兩首歌火起來(lái)?！蹲杂娠w翔》《荷塘月色》《最炫民族風(fēng)》《不是因?yàn)榧拍畔肽恪贰渡菹惴蛉恕贰赌銜?huì)愛我到什么時(shí)候》《戀人心》等等，有時(shí)候瞎琢磨，感覺(jué)這么大一個(gè)國(guó)家，養(yǎng)活那么多閑人，卻讓這些詞人自生自滅，不公平啊！

再想想，不公平的事兒多了去了，就釋然許多。

據(jù)說(shuō)新文藝群體協(xié)會(huì)的成立，要給體制外的人評(píng)職稱了，這無(wú)疑又是一個(gè)好消息，雖然我也不知道這個(gè)職稱有啥用，總算是一種認(rèn)可吧。

什么事總往好處想，你就會(huì)覺(jué)得人生處處都充滿明媚的陽(yáng)光。

個(gè)人成長(zhǎng)和大的氣候環(huán)境密不可分，貴州旅游歌曲宣傳方面，也是全國(guó)做得最好的省份之一。

地方文化建設(shè)，尤其歌曲，政府支持加民間動(dòng)力，一般會(huì)有兩撥人參與進(jìn)來(lái)：外面的人來(lái)了，看什么都新鮮，自然會(huì)激發(fā)創(chuàng)作靈感；長(zhǎng)期生活在這里的音樂(lè)人，那種血濃于水的情感也是外人不可能具備的。拿貴州來(lái)說(shuō)，請(qǐng)來(lái)的外地音樂(lè)人作為有效的補(bǔ)充，也寫出了不少好作品。比如陳濤和王備兩位老師的《山水貴客》等。而更多的還是本地音樂(lè)人，比如張超和玉鐲兒貴州系列中的《我在貴州等你》《蝴蝶媽媽》《哭嫁》《仰阿莎》等；龍智祥的《云上貴州》；我和李松洋老師的《聽說(shuō)你要到貴州來(lái)》等等作品，都產(chǎn)生了一定的影響。

寫詞一情一趣，做個(gè)詞人何嘗不是如此。

親情友情，迎來(lái)送往。人情世故，柴米油鹽。物競(jìng)天擇，生老病死。我們都是普通人，所有的努力，所有的輝煌，最終還是活人。

活著，不難為別人，也不難為自己。緣聚緣散，得失取舍，只求心安。留下來(lái)的，才是你更要珍惜的。

和對(duì)的人在一起，你做什么事都對(duì)；和不對(duì)的人在一起，你做什么事都不對(duì)。

人生冷暖，血肉至親。除此之外，能遇見一些有趣的人，交到一些真誠(chéng)的朋友，這也是一種幸福。更有一種最深厚的友誼，叫惺惺相惜，相互欣賞。

我哥在石家莊當(dāng)兵，是我在鄭州輾轉(zhuǎn)四年后，來(lái)石家莊的主要原因。我最困難的那兩年，因?yàn)橛泻⒆?，我哥?dān)心，怕孩子營(yíng)養(yǎng)不夠，每次吃飯，都要多要兩個(gè)肉菜，不管寒暑，也不管吃飯吃到啥時(shí)候，總要給我送了再回家，生活上對(duì)我?guī)椭疃唷?/p>

石家莊有一個(gè)很好的音樂(lè)人圈子，詞曲朋友多，關(guān)系處得好，有事大家相互幫忙，隔一段時(shí)間就聚聚。

王超和邊疆老師有個(gè)錄音棚，只要這上面的事，直接說(shuō)就行；易哥前年得了腦溢血，幸好搶救及時(shí)，這兩年恢復(fù)不錯(cuò)，所幸沒(méi)有留下任何后遺癥。今年能陸續(xù)參加我們的一些活動(dòng)了，大家吃飯，有可能的話盡量離他近點(diǎn)，但酒是不能再喝了；陳大姐是個(gè)好大姐，性格特別好；鄭老師人很善良，也很開朗。他飛行員出身，在非洲做過(guò)幾年飛行教官，后來(lái)夜總會(huì)、模特公司啥都干過(guò)，整天忙，每次見面都說(shuō)要搞個(gè)大項(xiàng)目；小米愛人是山西的，陳醋基本不用買了。后來(lái)，他弟弟在福建經(jīng)營(yíng)茶場(chǎng)，茶葉也解決了；譜子一見面就嘿嘿笑，很實(shí)在，詞也越寫越好；東煜，性格陽(yáng)光開朗，像個(gè)大男孩。

我們?cè)谝黄鸢俜种攀膬?nèi)容是聊詞曲，誰(shuí)聽到了什么好歌，誰(shuí)寫了什么好詞。剩余百分之十，曹老師聽我倆怨天尤人，臧否人物。曹老師總是笑，笑完了，三個(gè)人一起總結(jié)一下，找找剛才罵過(guò)那人的優(yōu)點(diǎn)，后來(lái)給他個(gè)公正評(píng)價(jià)：還行，說(shuō)得過(guò)去，有時(shí)候也沒(méi)那么差勁。

比較遠(yuǎn)的，有時(shí)候微信群里聊聊，大群太亂，指不定誰(shuí)建一個(gè)三五十人的群，除了長(zhǎng)時(shí)間不見誰(shuí)了，基本也不大問(wèn)誰(shuí)在干嘛。

人海茫茫，有些人注定會(huì)擦身而過(guò)，有些人注定會(huì)久別重逢。

和蒙克認(rèn)識(shí)這么多年，都說(shuō)名利場(chǎng)沒(méi)有真正的友誼，我們倆就處得親兄弟一樣。蒙克歌火了，人實(shí)在，人緣好，因此演出特別多。去年春節(jié)，我去三亞過(guò)年了，回來(lái)后他還專程跑到石家莊來(lái)看我。這次直播，我想播放歌曲效果好點(diǎn)，就問(wèn)他市面上有沒(méi)有電腦和直播手機(jī)連接的音頻線，他說(shuō)你別管了，第二天給我弄一大箱子直播設(shè)備。話筒、聲卡、支架想得特別周到，我其實(shí)沒(méi)想鼓搗這么專業(yè)。大事小事，遇到蒙克，我就把自己交給他就行，他說(shuō)上哪兒，我跟他就走。

當(dāng)天，我和石焱去烏蘭托婭直播間，她剛做直播，人不是很多，就勾起了很多話題，我們?nèi)齻€(gè)從《我要去西藏》開始到現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)直播，又是一個(gè)不一樣的傳播方式，這次就像意外重逢。這些年我們每個(gè)人經(jīng)歷不同，但都有同樣的感慨，她再唱《套馬桿》和《我要去西藏》幾度哽咽，淚流滿面，我們倆也跟著心里百感交集。

我們都一樣，偶爾一次機(jī)緣巧合，命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，更多的時(shí)候是普普通通的人，平平淡淡的生活。心里惦記著一些人，被一些人惦記著。詞里有別人的故事，也有自己的感動(dòng)。而生活還在繼續(xù)，我們還有漫長(zhǎng)而又未知的明天。