□ 田 香
秦腔是發(fā)源流傳于中國西北地區(qū)的極具代表性的戲曲種類。根據(jù)秦腔的角色能夠分成生、旦、凈、丑這幾個行當,而旦角是秦腔中極具代表性的行當,憑借俊美的扮相以及甜美的嗓音,得到了觀眾的關(guān)注和喜愛。秦腔旦角擁有不同的類型,不同類型特點也各不相同,豐富了秦腔旦角表演,也增強了秦腔藝術(shù)的韻味。
秦腔旦角表演
要促進秦腔旦角表演藝術(shù)的提升,就要提研究旦角表演藝術(shù)特征以及技巧方法的,突出秦腔的地域特色,彰顯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。秦腔是戲曲藝術(shù),歷史悠久,富有了戲曲藝術(shù)韻味。旦角是秦腔表演中的女性角色,具體的又可分成不同的旦角類型,這種細化促進了秦腔表演的豐富細膩,也給表演者的表演方法與技巧掌握提出了更高的要求。由于秦腔旦角表演藝術(shù)的技巧獨特,同時又具有代表性,從而得到了業(yè)界的更多關(guān)注和研究。
根據(jù)年齡、性格、身份等差異,旦角可以下幾類:
正旦即舉止端莊優(yōu)雅,所塑造形象為積極正面的中年婦女形象。在秦腔正旦的實際表演中,要求做到唱做并舉,將唱腔作為塑造人物形象的有效手段。在實際表演環(huán)節(jié),正旦往往把尖板作為開頭,或者是慢板介入,這種方法把人物性格以及情緒特點表現(xiàn)出來。如果進行細分的話,正旦也可以分成不同類型,如青衣正旦、華彩正旦、刀子旦等,可以說正旦的出現(xiàn)頻率很高,是秦腔表演中不可缺少的內(nèi)容。
小旦即性格活潑開朗、言行舉止得體的年輕女性形象。在實際的表演環(huán)節(jié),小旦表演側(cè)重于發(fā)人物細膩情感,特別關(guān)注對細節(jié)的把控和展現(xiàn),以此逐步凸顯人物性格特征,完成人物形象塑造。
花旦即聰明、活潑可愛的少女形象。此類角色特別關(guān)注對外部形象的塑造,要求用嬌憨和俏麗的體態(tài)與神韻把少女的特點靈動地表現(xiàn)出來。肢體動作需要做到靈活輕快,眼神靈動,身段柔軟,表情多變,讓人物形象更加真實。
老旦即老年婦女形象。就老旦的表演來說,要求做到唱做兼?zhèn)?,根?jù)故事特點以及人物表現(xiàn)的具體要求,對唱功和做功所占比重進行把控,凸顯出深沉和蒼勁有力的唱腔。
彩旦即媒婆、店婆等人物形象。要表現(xiàn)好這樣的人物形象,通常需要妝容濃艷而滑稽,服裝風(fēng)格比較艷俗,性格開朗張揚。在實際表演中要求夸張,注意富有藝術(shù)性的念白,以此對舞臺表演進行整體化調(diào)劑。
武丹即有一身武藝的女性形象。結(jié)合人物的身份以及自身掌握的技藝,還可以將其分成武旦以及刀馬旦。刀馬旦注重身段功架,要求把大氣、干練體現(xiàn)出來。武旦需要身穿短衣,主要體現(xiàn)身形利索、表演靈活。
實際的表演過程中需要認真分析劇情,把握好人物的形象特征,并根據(jù)不同的要求和特點完成區(qū)別化表演,以便讓塑造出來的形象符合戲曲演藝的要求,為觀眾接納、認可。伴隨劇情的變化,秦腔旦角人物在服裝、動作、唱腔等多個方面都需要進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,以提高人物形象塑造的針對性。例如,《鍘美案》中旦角形象秦香蓮開始是身穿樸素青衣,表現(xiàn)出秦香蓮貧寒的出身地位和比較軟弱的性格特點。而在秦香蓮思想出現(xiàn)轉(zhuǎn)變并且選擇反抗之后,演員服裝出現(xiàn)變化,將秦香蓮的勇敢無畏表現(xiàn)出來,讓人物形象更加靈動,有效推動劇情發(fā)展。
在實際表演中,要求表演者結(jié)合生活體驗以及感悟,對劇中人物形象進行二度創(chuàng)作。如果在實際演出中表演單一化、機械化,塑造出來的人物形象就會失去魅力以及吸引力。二度創(chuàng)作,既要關(guān)注劇情的要求,又要結(jié)合自身的實際感悟,在表演中積極創(chuàng)作和創(chuàng)新,使得角色更加豐滿,更能得到觀眾的共鳴。例如,《巧相親》中的阮媽角色,雖然是劇目當中的配角,卻在其中發(fā)揮了重要作用,是整部戲劇作品中發(fā)揮調(diào)節(jié)氣氛作用的角色。為了塑造這一形象,表演者需對媒婆形象進行分析和研究,對大量的生活經(jīng)驗感悟進行歸納分析,這樣創(chuàng)作出來的媒婆形象才能更加生動逼真,豐滿。
在實際表演中,除了要對故事情節(jié)進行闡述和說明,還需要對人物思想情感細細體會,和人物融為一體,讓情感表達更為自然真摯,促使觀眾在欣賞中感知人物魅力。就拿《竇娥冤》中竇娥形象的塑造來說,開始時竇娥是小旦形象,這與竇娥的身份、地位以及性格特征相符。竇娥蒙冤后為了凸顯其強烈的反抗精神,在表演中就加入了舞旦風(fēng)格。等到竇娥含冤死后,鬼告環(huán)節(jié)又涉及花旦的一些表演內(nèi)容,從中可以看出人物情感以及人物形象塑造的層次感。
本文作者飾演秦腔旦角
秦腔旦角表演藝術(shù)具有很強的綜合性和復(fù)雜性特征,需要每個表演者在長時間的舞臺實踐和學(xué)習(xí)過程當中,揣摩、感悟,不斷地積累,如此才可以讓人物形象塑造有一個質(zhì)的提升。秦腔旦角表演效果的提升,需要表演者妥善處理好以下幾種重要關(guān)系:
秦腔旦角在表演和人物形象塑造時,首先需要掌握劇情和人物之間的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上把人物內(nèi)心活動表達出來。劇情發(fā)展會推動人物塑造,劇情與人物的整合,可以讓演員的表演更加生動和富有張力。
在秦腔旦角表演中,唱和做通常存在著不可分割的聯(lián)系。表演者或者是憑借唱功取勝,或者是憑借做功取勝,這主要取決于人物身份。正旦或者小旦通常會把唱腔作為人物形象塑造的主要手段,而武旦更加注重的是做打。所以對于秦腔旦角表演者來說,先要分清要刻畫的人物形象,把握性格特點,然后根據(jù)人物性格塑造的具體要求,對唱念和做打之間的關(guān)系進行恰當把握,真正做到了然于胸,一切表演都須服務(wù)人物形象的刻畫。
秦腔劇目中會設(shè)置主角以及配角,這就要求表演者在塑造人物形象時,妥善處理主要和次要的關(guān)系,在人物群體連接中找到突破和爆發(fā)點。很多時候旦角人物并非是表演中的主角,因此就要學(xué)會讓位,避免搶戲,以免影響整體布局與看點。
對于秦腔旦角表演來說,必須具備的技能就是將人物形象生動形象地表現(xiàn)出來,給人以真切的感受,簡單來說就是演誰像誰。表演者要在短時間內(nèi)通過表演讓觀眾了解角色,這就需要表演者對角色有充分認識,對角色的喜怒哀樂以及愛恨情仇做到感同身受。演員在入戲之后所完成的一系列表演能夠產(chǎn)生極大的感染力以及吸引力,使得觀眾產(chǎn)生共鳴,因而感受人物思想以及內(nèi)在情感。所以秦腔旦角表演藝術(shù)的一個重要技巧就是對角色進行準確定位和把握,奠定人物形象塑造的基礎(chǔ)。
臺步是秦腔表演的一項重要內(nèi)容,也在形體訓(xùn)練中占據(jù)基礎(chǔ)地位。對于秦腔旦角表演來說,如果不能走好臺步的話,就不能利用多元藝術(shù)手段對劇目中各種各樣的人物進行塑造。臺步極富變化性,旦角臺步可分成平行步和絞行步兩種,要求步伐有節(jié)奏和細致。而不同的旦角角色在臺步表現(xiàn)上也要凸顯一定的差異。比方說,老旦腳步必須又寬又小;花旦要有規(guī)則的小快步,臺步必須剛勁有力。手勢動作也是形象旦角表演中需要把握的一個技巧,旦角的手勢必須保證手的動作和角色內(nèi)心活動變化情況相一致,關(guān)注手勢動作韻味和美感的體現(xiàn)。
眼睛是心靈之窗,用眼神能夠把人物的內(nèi)心思想情感、喜怒哀樂有效表現(xiàn)出來。在秦腔旦角表演當中變身運用十分講求技巧,也是表演者必須掌握的一項表演技能,需要提高眼神技巧運用的熟練性,以便在表演中無聲勝有聲。眼神表達方法和角色的閱歷、性格、年齡特點等存在著密切關(guān)聯(lián),所以需要用不同眼神體現(xiàn)不同角色的性格特點。比如花旦眼神明媚而玲瓏,表現(xiàn)天真和活潑;閨門旦眼神要含情脈脈。為了把人物演活,表演者還需要合理控制眼瞼上抬或下垂高度,讓人物更加靈活和富有生命力。
話白指的是戲曲表演當中的道白,而道白是秦腔旦角表演中占據(jù)重要地位的一項內(nèi)容,其發(fā)揮的作用也不容忽視,關(guān)系到觀眾是否可以充分了解劇情,能否迅速入戲。話白的語速、語、音色等都需要結(jié)合人物變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。就秦腔旦角的話白技巧運用來說,首先需要保證吐字清楚,讀音準確,與此同時還需要表演者做好精準定位,將個人情感融入其中,結(jié)合人物形象設(shè)計的不同,選用不同的語速和音調(diào),把人物情感上的波動起伏和劇情的跌宕起伏呈現(xiàn)出來。
就秦腔而言,女性形象的塑造是一項至關(guān)重要的內(nèi)容,這就對秦腔旦角表演藝術(shù)及其技巧提出了很高的要求,需要表演者汲取旦角表演精髓,表現(xiàn)人物性格,凸顯人物的內(nèi)在美,塑造鮮明的人物形象,既傳承戲曲藝術(shù)的精妙,又傳播弘揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。