將“京劇”融入語文，“唱”出文化味

江蘇省如皋經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第三實驗小學(xué) 盧曉宏

京劇是國粹，京劇是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。在小學(xué)語文教學(xué)中，將京劇融入其中，讓學(xué)生感受京劇表演的神韻，體會傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。自我校啟動“京劇進(jìn)課堂”特色項目以來，積極組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)國粹京劇，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活，為校園文化注入新的活力，也讓更多的學(xué)生從京劇中獲得核心素養(yǎng)。

一、挖掘京劇藝術(shù)價值，找準(zhǔn)語文教學(xué)切入點

京劇藝術(shù)將文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)成分進(jìn)行綜合，成為發(fā)展學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要載體。美妙的臉譜世界、絢麗的服裝藝術(shù)、繁多的行當(dāng)、優(yōu)美的唱腔、精彩的身段、利落的功夫等等，讓學(xué)生從京劇文化中感受國粹的魅力。挖掘京劇藝術(shù)，將之融入到語文學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生從學(xué)京劇、唱京劇、表演京劇體驗中，吸收傳統(tǒng)文化知識。京劇藝術(shù)具有綜合性，京劇作為獨特的文學(xué)形式，其思想、文體、語言、人物形象塑造、故事編排等方面，與語文學(xué)科教學(xué)具有緊密聯(lián)系。如在京劇對白和說唱中，讓學(xué)生學(xué)會準(zhǔn)確發(fā)音，字正腔圓地表達(dá)；在京劇舞臺表演中，從人物角色、動作、心理、神態(tài)等方面，讓學(xué)生體會戲曲文學(xué)的獨特神蘊(yùn)。不同京劇作品，在歷經(jīng)百年的打磨中，其特有的“臉譜”藝術(shù)，展現(xiàn)出獨特的民族風(fēng)韻。不同的藝術(shù)主題，如“知恩圖報”“多行不義必自斃”等，成為民族思想的重要體現(xiàn)。找準(zhǔn)語文教學(xué)切入點，可以讓學(xué)生從京劇中學(xué)習(xí)戲曲敘事方法。如對比法、反襯法、巧合法、鋪墊法等。結(jié)合戲里戲外的人物故事，讓學(xué)生體會不同人物角色，感受京劇語言的文學(xué)價值。

二、教學(xué)京劇經(jīng)典片段，探討融入實踐

依托京劇社團(tuán)活動，探索京劇融入語文的有效路徑。以《智取威虎山·打進(jìn)匪窟》為例，讓學(xué)生讀懂劇本，感受京劇的藝術(shù)特色，從人物形象中體會愛國精神，培養(yǎng)學(xué)生臨危不懼、機(jī)智勇敢的英雄品格，讓學(xué)生從京劇藝術(shù)中增強(qiáng)文化自信。

1.介紹劇本知識，梳理人物關(guān)系

京劇《智取威虎山》是經(jīng)典戲曲，“打進(jìn)匪窟”更是精彩片段。先介紹《智取威虎山》戲曲劇本，讓學(xué)生了解故事概要。在“打進(jìn)匪窟”這出戲中，主要講解楊子榮假扮奶頭山匪首胡彪，以獻(xiàn)寶圖為由，投靠座山雕，試圖打進(jìn)威虎山，為攻破威虎山做內(nèi)應(yīng)。在學(xué)習(xí)京劇劇本中，讓學(xué)生了解劇本的寫作手法。劇本與我們所學(xué)的記敘文具有相似性，在故事情節(jié)表達(dá)上，需要通過不同角色之間的對話來推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。京劇劇本主要由對白、唱詞、表演提示、舞臺說明等部分構(gòu)成。楊子榮只身來到威虎山，面對老奸巨猾的座山雕，通過土匪暗號進(jìn)行對話，不僅要回答得干凈利落，還要有氣勢。在學(xué)唱時，要把握人物的語氣，將楊子榮的冷靜、從容、膽略唱出來，將座山雕霸道、傲慢、咄咄逼人的氣勢拿捏到位。

2.抓住“楊子榮獻(xiàn)圖”唱詞，領(lǐng)悟京劇藝術(shù)之妙

京劇藝術(shù)在學(xué)習(xí)過程中，唱詞的把握要通過演唱表現(xiàn)出來。在“打進(jìn)匪窟”中，楊子榮用“唱”的方式，設(shè)下獻(xiàn)圖之計。唱詞中，對于欒平的不義進(jìn)行揭露，對比楊子榮的仗義，巧施妙計從欒平手中奪得地圖，再以獻(xiàn)圖之名，打進(jìn)匪窟。劇本中的唱詞，句句押韻，節(jié)奏明快，其中的“圖”字，一連出現(xiàn)三次，每次的意蘊(yùn)又截然不同。第一個“圖”字，楊子榮故意設(shè)置懸念，吊起座山雕的胃口。第二個“圖”字，以懷疑的心思讀出聯(lián)絡(luò)圖，讓座山雕似信非信。第三個“圖”字，明晰是真的聯(lián)絡(luò)圖，讓座山雕喜出望外。兩個主要角色之間的一唱一接，一正一反，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。楊子榮，胸有成竹、慢條斯理地唱，座山雕心急火燎、坐立不安地應(yīng)，從中讓學(xué)生體會到楊子榮的果敢、冷靜與機(jī)智，反襯出座山雕的貪婪、愚昧、狂躁。

3.學(xué)寫唱詞，補(bǔ)寫劇本發(fā)展學(xué)生鑒賞能力

“打進(jìn)匪窟”是《智取威虎山》的精彩戲段，楊子榮通過獻(xiàn)圖，獲得座山雕的認(rèn)可，并封為九爺。在小說《林海雪原》閱讀中，請同學(xué)們結(jié)合該戲曲，展開唱詞續(xù)寫。劇情發(fā)展如下：楊子榮的獻(xiàn)圖之計非常成功，喝著座山雕的慶功酒，內(nèi)心充滿壯志，更要大顯身手，哪怕是付出生命，也要解放威虎山。結(jié)合這段故事，學(xué)生紛紛創(chuàng)編不同的唱詞。如有學(xué)生寫道：今日痛飲慶功酒，滅匪壯志不罷休；只要解放威虎山，愿灑熱血寫春秋。從學(xué)生對劇情的理解來看，能夠很好地把握唱詞的對韻特點。精彩的唱詞，將楊子榮的革命氣概表現(xiàn)得激情滿懷。通過對《智取威虎山》京劇的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從戲曲中認(rèn)識劇本創(chuàng)作的一般方法，感受京劇文化豐厚的精神價值。學(xué)唱京劇，端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升了學(xué)生的文化品位，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生從中獲得良好的審美熏陶。

京劇藝術(shù)蘊(yùn)藏豐富的情感與思辨力量，學(xué)習(xí)京劇文化知識和表演技能，為學(xué)生搭建“熱愛藝術(shù)、體驗生活”的戲曲氛圍。如京劇中的“四功”（即唱、念、做、打）、“五法”（手、眼、身、法、步），豐富了學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生能夠近距離感受國粹京劇的藝術(shù)風(fēng)采。京劇是優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，語文教育要倡導(dǎo)“做中學(xué)”，京劇文化進(jìn)課堂，推動語文課改走向深入。