會計(jì)專業(yè)課程思政的探索與實(shí)踐
——以“會計(jì)信息系統(tǒng)”課程的再造為例

蔡宇欣

（上海大學(xué)管理學(xué)院 上海 200436）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”如何在專業(yè)課程的課堂教學(xué)中融入思政元素，避免課程教學(xué)設(shè)計(jì)變成思想政治理論課和專業(yè)課程簡單地疊加、“兩張皮”現(xiàn)象，潤物無聲地進(jìn)行知識潛移默化，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)合格的財(cái)務(wù)人才[1]，是會計(jì)專業(yè)課程思政教育亟待解決的問題。

筆者認(rèn)為，首先，專業(yè)課程的課程思政不能脫離專業(yè)課程的本身屬性，專業(yè)課程仍然應(yīng)該聚焦“高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度”進(jìn)行建設(shè)[2]，課程的教學(xué)本身就是傳授知識、技能和價(jià)值觀，只不過以往在高校的課堂教學(xué)中往往忽視了價(jià)值的傳遞；其次，“守好一段渠”，關(guān)鍵是將學(xué)科和課程本身的育人價(jià)值加以提煉進(jìn)而內(nèi)化融入到課程設(shè)計(jì)之中；最后，課程思政不能僅僅局限在教的內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，更應(yīng)該體現(xiàn)在教師教的全過程和學(xué)生學(xué)的全過程之中，教師應(yīng)該用一言一行去感染學(xué)生，在師生共同面臨的情境中去共同探索知識的魅力，應(yīng)在教學(xué)方法的根本變革中得以體現(xiàn)課程思政?；诖?，本文以“會計(jì)信息系統(tǒng)”課程為例，分析課程希望傳遞的思政元素和學(xué)科價(jià)值，進(jìn)行了課程的再造。

一、對課程傳遞的思政元素和學(xué)科價(jià)值的挖掘

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”?！耙獔?jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”。總書記這些重要的論述為我們課程改革提供了基本的遵循。

新中國的會計(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步，為會計(jì)類課程思政改革提供了天然的素材和養(yǎng)料。就“會計(jì)信息系統(tǒng)”課程本身來說，它是學(xué)生系統(tǒng)修讀了基礎(chǔ)會計(jì)、成本會計(jì)等一系列會計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程后對知識綜合運(yùn)用和實(shí)踐性課程。因此，這門課程應(yīng)進(jìn)行會計(jì)學(xué)科價(jià)值的挖掘，進(jìn)而向?qū)W生傳遞價(jià)值觀念。

（一）從社會主義核心價(jià)值觀中挖掘課程的思政元素

社會主義核心價(jià)值觀提出的24個(gè)字是分別從價(jià)值目標(biāo)層面、社會層面、個(gè)人行為層面三個(gè)層次的高度凝練，是對社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)目標(biāo)、對美好社會的生動描述，對公民基本道德規(guī)范的完整描述。所以應(yīng)該通過課程教學(xué)讓學(xué)生感受到我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就，讓學(xué)生感受到社會的共同價(jià)值，讓學(xué)生深切體會并踐行個(gè)體應(yīng)該恪守基本道德準(zhǔn)則。因此從“會計(jì)信息系統(tǒng)”課程教學(xué)的宏觀目標(biāo)層面應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的目標(biāo)下我們?yōu)槭裁从袝?jì)信息系統(tǒng)，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供怎樣的支撐保障；在“自由、平等、公正、法治”的規(guī)則下，我們應(yīng)該有怎樣的會計(jì)信息系統(tǒng)；在“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的要求下，每一個(gè)個(gè)體如何使用并發(fā)展會計(jì)信息系統(tǒng)。

（二）在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求中挖掘課程的學(xué)科價(jià)值

黨的十九屆四中全會提出要“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”?！皶?jì)信息系統(tǒng)”課程既要注重培養(yǎng)學(xué)生“不做假賬”的道德操守，也應(yīng)注重通過課程學(xué)習(xí)體現(xiàn)會計(jì)與治理創(chuàng)新對社會的貢獻(xiàn)。這也是這門課程思政目標(biāo)在微觀層面希望達(dá)成的具體要求。

一方面，“不做假賬”是會計(jì)相關(guān)法律法規(guī)的高度概括凝練，是一種行業(yè)道德規(guī)范，是一個(gè)誠信為本的底線意識，更是會計(jì)人才培養(yǎng)必須要傳遞的核心價(jià)值。另一方面，可靠的會計(jì)信息是企業(yè)科學(xué)管理決策和政府宏觀經(jīng)濟(jì)決策的重要保障。會計(jì)信息系統(tǒng)本身承載了影響公司戰(zhàn)略和競爭優(yōu)勢的預(yù)測性分析的任務(wù)，是增加企業(yè)組織價(jià)值的重要手段，是推動社會治理創(chuàng)新的重要載體。所以在課程教學(xué)中也應(yīng)該注重學(xué)生形成系統(tǒng)思維，不能僅僅就會計(jì)和財(cái)務(wù)的角度去分析。

（三）由思政元素和學(xué)科價(jià)值的挖掘?qū)С稣n程教學(xué)設(shè)計(jì)基本原則

基于對課程應(yīng)傳遞的思政元素和學(xué)科價(jià)值的分析，我們認(rèn)為課程教學(xué)應(yīng)該有如下基本原則：一是要以歷史唯物主義和辯證唯物主義為基本方法，以潤物無聲的方式貫穿于教學(xué)之中；二是要高度重視中華民族連綿不斷發(fā)展的歷史以及會計(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同步的歷史，注重對中國的會計(jì)話語體系和準(zhǔn)則框架的理解，多維體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走適合自己的發(fā)展道路的歷史而設(shè)計(jì)的會計(jì)準(zhǔn)則框架的成就；三是要看到全球化進(jìn)程中中國會計(jì)準(zhǔn)則與世界趨同并不是完全照搬照抄，而是具有合理的現(xiàn)實(shí)性，特別是我國提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和倡導(dǎo)“一帶一路”為契機(jī)推動全球化的影響和前景。

二、課程思政理念下“會計(jì)信息系統(tǒng)”課程的教學(xué)實(shí)踐

“會計(jì)信息系統(tǒng)”課程分為理論教學(xué)和上機(jī)實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié)。在課程設(shè)計(jì)中，我們將理論教學(xué)內(nèi)容分成了三個(gè)模塊，第一個(gè)模塊是“會計(jì)信息系統(tǒng)理論基礎(chǔ)”，這個(gè)部分側(cè)重于布局謀篇，將學(xué)生帶入“國家-社會-企業(yè)”的情境設(shè)置，讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中理解國家發(fā)展的進(jìn)程；第二個(gè)模塊是“會計(jì)信息系統(tǒng)的應(yīng)用”，這個(gè)部分注重運(yùn)用PBL的課程設(shè)計(jì)理念，圍繞企業(yè)運(yùn)行的虛擬案例來討論、認(rèn)識并使用會計(jì)信息系統(tǒng)；第三個(gè)模塊是“會計(jì)信息系統(tǒng)與治理創(chuàng)新”，這個(gè)部分是希望對學(xué)生進(jìn)行“循環(huán)提升”，基于之前的實(shí)踐操作和問題解決，運(yùn)用實(shí)際案例引發(fā)學(xué)生思考如何運(yùn)用、設(shè)計(jì)完善會計(jì)信息系統(tǒng)，并促進(jìn)治理體系和治理能力的提升。上機(jī)實(shí)踐環(huán)節(jié)則圍繞理論教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐操作進(jìn)行。整體的課程設(shè)計(jì)試圖通過以課程為手段，在培養(yǎng)學(xué)生的能力和德性過程中建立課程與思政間的鏈接，進(jìn)而形成知識、思政相交融的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

1.注重基于問題的教學(xué)情境設(shè)計(jì)。比如在會計(jì)信息系統(tǒng)應(yīng)用模塊的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們將“賬務(wù)處理和總賬子系統(tǒng)、采購與付款核算與管理、銷售與收款核算與管理、存貨核算與管理、薪資固定資產(chǎn)核算與管理”等不同的系統(tǒng)，采用一個(gè)虛擬企業(yè)運(yùn)行的典型案例進(jìn)行教學(xué)，站在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的角度，提出真實(shí)情境下不同角色人員對于系統(tǒng)的思考，同時(shí)根據(jù)國內(nèi)一些上市公司的財(cái)務(wù)造假案例進(jìn)行數(shù)據(jù)推演模擬，進(jìn)而誘發(fā)學(xué)生基于實(shí)際問題的思考并進(jìn)行實(shí)踐操作。在教學(xué)過程中，教學(xué)是為理解而教，使得學(xué)生面臨基于企業(yè)真實(shí)運(yùn)行情境所產(chǎn)生的問題，而不再是僅僅學(xué)習(xí)軟件的操作和使用。為了更好地促進(jìn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，采用了“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式，即具體軟件的操作知識通過短視頻和網(wǎng)絡(luò)課程資源進(jìn)行提供，而在理論教學(xué)的課堂中，師生間進(jìn)行的是一種互動式、研討式的教學(xué)，在實(shí)踐上機(jī)教學(xué)中圍繞的是基于問題的模擬實(shí)踐操作，這樣形成了“線上”與“線下”結(jié)合、“理論課”與“實(shí)踐課”互動的教學(xué)形態(tài)。而在師生共同解決問題的過程中，學(xué)生能自然而然地感受到“造假”的危害，形成了系統(tǒng)的思維，理解了合作的重要。當(dāng)課程在第三模塊將學(xué)生再基于實(shí)踐教學(xué)帶回新時(shí)代中國制度背景下“會計(jì)與治理”的思考之中的時(shí)候，學(xué)生也會更為深切感受到我們國家發(fā)展的巨大成就，以及在中華民族偉大復(fù)興過程中每個(gè)個(gè)體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

2.注重問題的開放性和層次性。問題邏輯是將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的重要手段，選取師生需要共同解決的問題是課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，也是理論教學(xué)環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們注重基于問題邏輯對教材內(nèi)容的重組，并結(jié)合上機(jī)操作實(shí)踐的內(nèi)容在理論教學(xué)中進(jìn)行討論。

比如，在存貨核算與管理的理論教學(xué)中，為學(xué)生設(shè)置了下面的系列問題：“為什么根據(jù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)顯示，公司在引進(jìn)了先進(jìn)的設(shè)備提高生產(chǎn)率后反而產(chǎn)品的生產(chǎn)費(fèi)用變得更高？為什么其他公司生產(chǎn)的同類產(chǎn)品價(jià)格的定價(jià)低于系統(tǒng)顯示的制造成本？為什么成本核算不能夠體現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量改進(jìn)的效果？為什么產(chǎn)品質(zhì)量提高、庫存水平降低情況下財(cái)務(wù)報(bào)告顯示盈利能力反而降低了？”這些問題的解決不是可以用書本上固有的知識介紹能回答的，而是學(xué)生必須結(jié)合上機(jī)實(shí)踐操作才能發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行討論進(jìn)而找尋解決之策。

當(dāng)師生共同在課堂上回答和解決了這些問題后，再為學(xué)生留下更為開放的問題進(jìn)一步激發(fā)他們的興趣。我們在會計(jì)信息系統(tǒng)應(yīng)用模塊每一節(jié)課的最后再分別提出“引入新技術(shù)新工藝后，企業(yè)成本核算系統(tǒng)如何應(yīng)隨著進(jìn)行相應(yīng)的變化？如何完善會計(jì)信息系統(tǒng)進(jìn)而提高組織的銷售活動的效率和效果？如何改進(jìn)采購系統(tǒng)去避免系統(tǒng)缺陷所導(dǎo)致的公司重大財(cái)務(wù)問題？如果公司要到海外上市，如何利用現(xiàn)有的會計(jì)信息系統(tǒng)編制基于國際會計(jì)準(zhǔn)則的財(cái)務(wù)報(bào)告？”等更為開放的問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考。當(dāng)學(xué)生的求知欲望得到提升后，課程教學(xué)的目的就已經(jīng)基本達(dá)成了。

結(jié)合課程思政教學(xué)理念來看，在第一模塊“會計(jì)信息系統(tǒng)理論基礎(chǔ)”教學(xué)中，討論中國的會計(jì)話語體系和準(zhǔn)則以及會計(jì)信息系統(tǒng)構(gòu)建，也正是運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析?！皶?jì)信息系統(tǒng)應(yīng)用”第二模塊舉例的問題提出的矛盾和引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過上機(jī)實(shí)踐之后的問題討論，也是運(yùn)用了辯證唯物主義主義的矛盾分析法和辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)——實(shí)踐論。學(xué)生在問題的解決過程所領(lǐng)悟到的也正是局部與整體、本質(zhì)與現(xiàn)象等的辯證唯物主義對立統(tǒng)一的基本規(guī)律。在第三模塊教學(xué)對會計(jì)信息系統(tǒng)與國家治理的討論，也體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證唯物主義的基本規(guī)律。正是通過培養(yǎng)學(xué)生的能力從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些原理，進(jìn)而在凸顯學(xué)生主體意識過程中培養(yǎng)學(xué)生的德行和提升人文精神。

3.注重診斷性評價(jià)與形成性評價(jià)結(jié)合。評價(jià)是教學(xué)的指揮棒，評價(jià)本身體現(xiàn)了對于學(xué)生教育過程中應(yīng)該傳遞的一種價(jià)值取向。如果不能在教學(xué)過程中使用診斷性評價(jià)去促使每個(gè)學(xué)生不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，那么評價(jià)本身就是無意義的。用考察知識點(diǎn)的試卷完成的終結(jié)性評價(jià)將學(xué)生分等的做法，學(xué)生考完就意味著學(xué)習(xí)結(jié)束了，以后也不會有任何改進(jìn)和提高。從課程思政的理念出發(fā)，這一評價(jià)的方法必須改變，其目的是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)都能成功，讓學(xué)生深刻感受到在課程學(xué)習(xí)結(jié)束之后，還意猶未盡，還覺得有許多問題需要去探索、去解決。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們注意提高平時(shí)對學(xué)生評價(jià)在課程學(xué)習(xí)總體評價(jià)中的比重。在每周的理論課后和實(shí)踐課后都會給學(xué)生一個(gè)綜合的評價(jià)結(jié)果，共同組成了最終的平時(shí)評價(jià)。每周的評價(jià)綜合學(xué)生的努力因素、態(tài)度因素、問題解決的成果，并實(shí)時(shí)反饋給學(xué)生。這種評價(jià)起到對學(xué)生未來一周學(xué)習(xí)的引導(dǎo)作用，也便于教師根據(jù)學(xué)生的反饋動態(tài)調(diào)整教學(xué)的重點(diǎn)、進(jìn)度和要求。但是過程的評價(jià)也存在“貼標(biāo)簽”的可能，即將學(xué)生分為不同的等次，造成“強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者恒弱”。為了避免評價(jià)好壞之分產(chǎn)生的競爭關(guān)系，形成和諧互動的學(xué)習(xí)關(guān)系，在上機(jī)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和優(yōu)勢將學(xué)生形成不同的合作小組進(jìn)行實(shí)踐。將學(xué)生之間的競爭關(guān)系轉(zhuǎn)換為合作關(guān)系，讓學(xué)生之間的比較競爭轉(zhuǎn)變成自我競爭，以學(xué)習(xí)成功為目標(biāo)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)互助，引導(dǎo)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生更強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力弱的也可以在團(tuán)隊(duì)中獲得提升。在全部學(xué)習(xí)結(jié)束之后，再通過學(xué)生和合作團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)整體的課程學(xué)習(xí)成果進(jìn)行自評和互評，側(cè)重于整體的學(xué)習(xí)獲得感，這也是學(xué)生平時(shí)評價(jià)的另一個(gè)重要組成部分。同時(shí)也是為了引導(dǎo)學(xué)生不要去關(guān)注某一章節(jié)學(xué)習(xí)過程的局部成功，而要關(guān)注課程學(xué)習(xí)的整體成功。

評價(jià)的根本目的是為了引導(dǎo)學(xué)生，也是樹立一種價(jià)值取向潛移默化地去教育學(xué)生。對照習(xí)近平總書記提出的“思想政治工作從根本上說是做人的工作”，評價(jià)理應(yīng)是教育學(xué)生的一個(gè)重要的手段和途徑，根本目的還是為了培養(yǎng)人、塑造人。

三、對課程思政理念下教學(xué)實(shí)踐后的思考

（一）課程思政是學(xué)生價(jià)值觀教育的重要手段

課程思政改革在新時(shí)代面向“百年未有之大變局”，是具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的。我們培養(yǎng)的是社會主義的建設(shè)者和接班人，我們的課程教學(xué)必然不能只關(guān)注知識層面，而忽視價(jià)值觀層面的思考。

（二）課程思政是教書育人本源的高層次回歸

當(dāng)前高等學(xué)校教育中普遍存在重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象，受此影響，一些教師為了提高考核業(yè)績，往往只關(guān)注完成教學(xué)工作量，認(rèn)為育人是思想政治理論課和輔導(dǎo)員的事。對于這種錯(cuò)誤的認(rèn)識必須加以重視，應(yīng)及時(shí)采取有效措施，從根本上改變考核方式和方法。錢偉長先生曾經(jīng)說過：“你不上課，就不是老師；你不搞科研，就不是好老師”[3]。好的老師應(yīng)是以科研為手段不斷加深對未知世界的理解，進(jìn)而回到課堂用知識的獨(dú)特魅力去感染學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生共同去攀登知識的高峰，教師的根本任務(wù)還在于育人。而實(shí)施課程思政不僅僅是讓教師的精力回歸教學(xué)，而是要更高質(zhì)量、更高層次地回歸教學(xué)、回歸育人。

（三）課程思政關(guān)鍵在提升教師的水平和素質(zhì)

教師的水平高低是課程思政效果的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記要求廣大教師要爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的‘四有’好老師”，是對教師的系統(tǒng)要求。好老師站在講臺上就是最好的思政，教師的科研成就、鉆研精神和對教學(xué)的態(tài)度本身就是為學(xué)生樹立示范。比如葉企孫先生曾經(jīng)在西南聯(lián)大講授熱力學(xué)課程，“每次課的題目都一樣，但是每年講的內(nèi)容都不一樣，不斷充實(shí)最新學(xué)科內(nèi)容、更新最新的時(shí)事案例。每次課講一個(gè)概念，從歷史發(fā)展說明人類對物理世界的認(rèn)識，以及怎樣用這種認(rèn)識來提高我們的生活水平和滿足生活需要的各種事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對于知識的追求探索?！盵3]大師教學(xué)中的言行品德對學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的。所以，做好課程思政，從本質(zhì)上看還是教師要立志成為“大師”，進(jìn)而成為學(xué)生終身發(fā)展的引路人。

（四）課程思政應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的獲得感

課程教學(xué)結(jié)束后，我們能更加深刻體會到了什么是課程思政。不僅僅是簡單地嵌入課程思政元素，評價(jià)課程思政的效果是要看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得的能力、體悟到的價(jià)值；是看師生在教學(xué)相長的過程中，師生在共同探究知識的過程中是否產(chǎn)生了新的知識以及對知識的貢獻(xiàn)?？赡軐W(xué)生畢業(yè)的時(shí)候已經(jīng)完全忘記了課堂講授的知識，但是獲得的能力以及分析問題、解決問題中的態(tài)度會讓他們終身受益。