邰 峰 梁 鑫 王小凡 高一倫
(遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院,遼寧 大連 116029)
國際話語權(quán)是指主權(quán)國家在國際政治環(huán)境中,就全球重大事件表達(dá)觀點(diǎn)、闡釋意見、陳述主張的權(quán)利,同時(shí)也是一個(gè)國家信息傳播力、文化影響力、輿論引導(dǎo)力、政治參與力的集中體現(xiàn)[1]。目前,中國正在國際政治舞臺上扮演更加重要的角色,努力從“參與者”向“主持人”角色轉(zhuǎn)變。然而,在當(dāng)前西方國家主導(dǎo)國際輿論的嚴(yán)峻態(tài)勢下,我國國際話語權(quán)影響力相比一些歐美發(fā)達(dá)國家仍然較弱。如何提升中國國際話語權(quán)力量,促進(jìn)國際地位與影響力提高,成為學(xué)者們研究的重大課題。特別是黨的十八大以來,體育作為強(qiáng)國建設(shè)的重要組成部分,在《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》中指出要進(jìn)一步擴(kuò)大我國在國際體育事務(wù)中的影響力,增強(qiáng)國際體育話語權(quán)[2]。但由于我國體育話語對外傳播體系不完善嚴(yán)重制約了我國國際體育權(quán)與影響力提升。因此構(gòu)建一套完善的國際體育話語傳播體系對于提升我國國際體育話語具有重要意義。習(xí)近平總書記新聞輿論話語權(quán)四個(gè)力的構(gòu)建為我國體育話語對外傳播提供了借鑒。公信力、傳播力、引導(dǎo)力和影響力是伴隨著輿論傳播過程的必然因素。四者相互聯(lián)系并發(fā)生作用,為提升我國新聞媒體國際話語權(quán)及影響力而共同構(gòu)成一套新聞輿論傳播體系[3]。盡管近年來我國學(xué)者對國際體育話語權(quán)的研究不斷增多,然而研究深度和廣度仍需不斷拓展和提高,特別是從新聞輿論觀視角,為如何改善國際體育話語權(quán)傳播途徑(傳遞好中國聲音)和提升話語權(quán)質(zhì)量和影響力(講好中國故事)等方面研究較少。因此,本文通過梳理國際體育話語權(quán)概念、價(jià)值等內(nèi)容,從話語傳播的四個(gè)方面(公信力、引導(dǎo)力、傳播力、影響力)構(gòu)建我國國際體育話語傳播體系,以期加強(qiáng)我國國際體育話語對外傳播能力,增強(qiáng)國際體育話語權(quán)。
習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),精心構(gòu)建對外話語體系,增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力,并要求要遵循新聞傳播規(guī)律,增強(qiáng)國際話語權(quán)。由此可見,傳播力是話語權(quán)構(gòu)建中極其重要的一環(huán)。國際體育話語權(quán)是國際話語權(quán)的重要組成部分,同時(shí)也是體育強(qiáng)國建設(shè)的內(nèi)容之一。但是當(dāng)前我國國際體育對外傳播體系并不完善,極大地限制了我國國際體育話語的對外傳播,因而難以形成與我國國際地位相匹配的話語權(quán)。
在現(xiàn)存的國際話語格局與傳播秩序中,中國話語明顯處于劣勢,不僅表現(xiàn)為由于文化差異導(dǎo)致的認(rèn)知偏差,更重要的是西方話語霸權(quán)阻礙了中國話語的構(gòu)建。因此,將話語建設(shè)與對外傳播聯(lián)系起來研究,構(gòu)建一套既符合中國實(shí)際又有利于國際社會接受的話語傳播體系,對提高中國話語的塑造力和國際輿論引導(dǎo)力,不僅具有理論價(jià)值,更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別是當(dāng)前世界傳播方式面臨巨大革新。為提高對外傳播效果,作為傳播者,我們要在話語構(gòu)建及傳播編碼方面,從傳播者、接受者、話語內(nèi)容、話語平臺、傳播方式和反饋幾個(gè)方向深入分析,在國際傳播中根據(jù)話語傳播的特點(diǎn)提升自身話語基礎(chǔ)并通過議程設(shè)置等手段,構(gòu)建一套既符合我國的體育現(xiàn)實(shí)的話語權(quán)提升策略又能與對外傳播相適應(yīng)的國際話語傳播體系,進(jìn)而提高國際傳播能力和話語的國際影響力。這關(guān)系到能否保障我國國際體育話語的順利傳播,同時(shí)也關(guān)系到我國在國際體育話語權(quán)爭奪過程中能否跳出國際陷阱和傳播定式獲取與我國國際實(shí)力相匹配的話語權(quán)。
話語權(quán)(power of discourse)一詞最早是由米歇爾·???Michel Foucault)提出。他認(rèn)為人們通過話語的斗爭而獲取權(quán)力,即話語是獲得權(quán)力的目的和手段。同時(shí)指出話語權(quán)力是通過文化的傳播而得以運(yùn)作的,并通過語言的運(yùn)用而得以體現(xiàn)。在早些年的研究中,大多數(shù)學(xué)者們也遵循了這一認(rèn)識,將話語權(quán)看作是一種權(quán)力。也有學(xué)者認(rèn)為話語權(quán)是一種應(yīng)然具備的話語權(quán)利[4]。對于國際體育話語權(quán)的概念解析也大多延續(xù)了這類思想。然而通過梳理權(quán)力的特性發(fā)現(xiàn),權(quán)力強(qiáng)調(diào)的是控制、管理和服從[5]。話語作為一種觀念和思想,話語權(quán)關(guān)注的是某種觀念或思想在情感上和價(jià)值上被認(rèn)同,而且是自覺被認(rèn)同。由于思想觀念接納的自由屬性,決定了不能是通過控制而服從。將話語權(quán)單純理解為權(quán)力,意味著話語交流中的自上而下、權(quán)威主體對客體、管理主體對被管理者等不平等的交流關(guān)系。而事實(shí)上,話語交流或傳播具有平等性和交互性,借此實(shí)現(xiàn)話語的被接納、產(chǎn)生話語的影響力和吸引力,從而實(shí)現(xiàn)獲取話語權(quán)這一目的。因此將體育話語權(quán)理解為一種影響力更為貼切。是一種基于自身話語實(shí)力和傳播力量而產(chǎn)生的影響力,以求將隱含自身利益的話語在情感或價(jià)值上被認(rèn)同。將話語權(quán)看作是影響力,決定了話語權(quán)受意識形態(tài)影響且具有動態(tài)性。話語權(quán)的獲取在于誰的影響力更大,誰的話語更具感染力,誰的故事更吸引受眾。
在梁立啟的研究中他認(rèn)為體育話語權(quán)是一種獲得國際認(rèn)同的行為,并通過媒介等方式來表達(dá)[6]。而在王爽對于國際體育話語權(quán)的界定中同樣隱含了這種認(rèn)同論,他認(rèn)為國際體育話語權(quán)就是在國際事務(wù)中,通過對于國際輿論加以引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)其維護(hù)自身國際形象和獲得更多利益的一種權(quán)力[7]。由此可看出,國際體育話語權(quán)就是將隱含自身利益訴求的話語經(jīng)過系統(tǒng)的傳播設(shè)置最終獲得認(rèn)同的過程,因此國際體育話語權(quán)是一種基于軟實(shí)力而產(chǎn)生的影響力。由此,我國主動尋求體育話語權(quán)的過程,也就是提升我國體育影響力的過程,而影響力的產(chǎn)生一方面依仗于話語者身份和話語的被認(rèn)同,另一方面依賴話語的傳播能力和傳播效果。二者相輔相成,構(gòu)成了話語權(quán)提升的核心層。實(shí)現(xiàn)話語認(rèn)同是產(chǎn)生影響力、提升話語地位的關(guān)鍵,同時(shí)也是話語傳播的目的。體育傳播能力是體育話語權(quán)提升的重要保障,體育傳播能力的強(qiáng)弱影響著話語的擴(kuò)散程度和效果是實(shí)現(xiàn)話語認(rèn)同的前提和直接助力。在二者的相互作用下,憑借著國際公信力、輿論的引導(dǎo)力、豐富的傳播手段共同營造進(jìn)而促進(jìn)我國體育話語國際影響力提升。因此,從話語到傳播再到形成認(rèn)同最終獲取影響力構(gòu)成了我國國際體育話語權(quán)傳播體系的整個(gè)過程,并在期間伴隨公信力、傳播力、引導(dǎo)力和影響力的不斷生成和公共營造。
國際體育話語權(quán)傳播的主體構(gòu)成要素主要分為話語施行者、話語內(nèi)容、話語傳播對象、話語傳播方式、體育國際話語平臺以及話語的最終反饋六個(gè)部分組成[8]。1)話語施行者。即國際體育話語權(quán)的主體,包涵了國家、社會機(jī)構(gòu)或國際組織、代理人三個(gè)層面。話語施行者位于話語權(quán)傳播的起點(diǎn),要清晰把握話語者的主體角色,樹立良好的話語者形象,便于尋求影響力和話語權(quán)的提升。2)話語內(nèi)容。話語內(nèi)容在國際話語傳播中是整個(gè)話語體系的核心要素,其本質(zhì)關(guān)乎一個(gè)主權(quán)國家在國際事務(wù)中的基本觀點(diǎn)和立場,維護(hù)著國家的國際形象、國際責(zé)任、國際義務(wù)以及根本利益等。由此,在國際體育話語權(quán)傳播體系中話語內(nèi)容是話語施行者所密切關(guān)注的與自身國際體育利益相關(guān)或所需要承擔(dān)的國際體育責(zé)任與義務(wù)相關(guān)的基本立場和觀點(diǎn),同時(shí)也是國際體育話語權(quán)運(yùn)行所圍繞的核心。話語權(quán)表現(xiàn)為一種影響力,話語內(nèi)容則是這種影響力所表明的方向。并且話語內(nèi)容的優(yōu)劣在一定程度上決定了是否被話語對象所認(rèn)可進(jìn)而產(chǎn)生效果。3)話語對象。話語對象是話語的接收者或受眾者。不同的對象有著不同的價(jià)值觀與立場。提升話語權(quán)的目的便是使話語對象對話語內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同,從而得到話語施行者所期望的效果。4)話語傳播方式。話語傳播方式。國際體育話語表達(dá)方式的靈活性和傳播方式的多元性是話語傳播的關(guān)鍵,在未來的國際體育話語傳播中通過形成更加全面、豐富、多樣的國際傳播方式將會更加有助于向世界各國傳播中國的關(guān)切、思想、理念、觀點(diǎn)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,在各場合和特定的情境下則可以靈活運(yùn)用各種具有引導(dǎo)性、展示性、示范性、幽默性的話語。這些新奇且更具吸引力的話語傳播和表達(dá)方式無疑為我國人類命運(yùn)共同體倡議下的各類話語傳播以及為我國社會主義文化自信、制度自信、學(xué)術(shù)自信建設(shè)提供更加有力的支撐,也為打破西方對話語權(quán)的壟斷、消除他國社會民眾對于中國特色社會主義的誤區(qū)提供了重要的保障[9]。5)體育國際話語平臺。話語傳播平臺主要是指體育話語國際傳播和表達(dá)所需要憑借的各種工具和載體,主要包括各類的國際體育賽事、國際體育組織、各類項(xiàng)目涉及協(xié)會、各國主流媒體、雜志以及國際學(xué)術(shù)會議。話語平臺作為話語權(quán)提升和爭奪的主要途徑和戰(zhàn)場,同時(shí)也是輿論爭奪的主要戰(zhàn)略陣地,因而不可小覷在平臺中對輿論的引導(dǎo)作用。6)話語的最終反饋。話語的最終反饋。話語反饋是話語傳播效果的最終量化體現(xiàn),也是輿論引導(dǎo)效果的最終體現(xiàn),意味著話語傳播在此時(shí)已然結(jié)束而等待話語受眾對話語施行者訴求的回饋或反應(yīng)。話語權(quán)的大小和好壞決定了話語反饋的結(jié)果,這種反饋就好像一張成績單,圍繞話語權(quán)的提升所需要做的努力最終便是由話語權(quán)的反饋體現(xiàn)其效果的好壞。
在解釋公信力時(shí),通常將其與信任關(guān)聯(lián),表現(xiàn)為一種社會層級關(guān)系[10]。公信力實(shí)際上是置于某種相互關(guān)系中的一種身份認(rèn)同。增進(jìn)話語認(rèn)同是獲得國際話語權(quán)的關(guān)鍵,國際體育話語權(quán)的本質(zhì)是一種影響力,而只有獲得了正向的話語反饋、獲得話語對象對自己的認(rèn)同,才能獲得相應(yīng)的話語地位,即話語之所以能產(chǎn)生影響力在于其表達(dá)的含義被認(rèn)同的程度。正是從這個(gè)角度講,話語認(rèn)同是獲取國際話語權(quán)的關(guān)鍵,對國際話語權(quán)的獲取起到最根本的作用。而國際體育話語認(rèn)同實(shí)現(xiàn)是一個(gè)系統(tǒng)的過程,這就要求在話語施行者、話語內(nèi)容、話語對象三者關(guān)系中以公信力作為粘合劑,在形象上給受眾以積極的認(rèn)同和評價(jià),在內(nèi)容上客觀公正、科學(xué)可行,以提升話語對象對話語施行者和話語內(nèi)容的認(rèn)同度。并且在話語實(shí)踐過程中還需具備核心的思想引領(lǐng)和先進(jìn)的理論指導(dǎo)??梢哉f公信力維系著三者間的聯(lián)系共同構(gòu)成了話語權(quán)表達(dá)的基本要素。
由于當(dāng)前全球關(guān)系正面臨著重新定位的機(jī)遇和挑戰(zhàn),“敵人”與“朋友”的概念不再完全對立或割裂?!爸袊钡淖晕艺J(rèn)識與世界認(rèn)識在發(fā)生深刻蛻變,也因此有著新的角色和責(zé)任。當(dāng)代中國作為一個(gè)成功的國家治理典范,正日益受到世界各國的關(guān)注和稱贊。這為我國身份與理念的認(rèn)同和傳播創(chuàng)造了條件。首先,國際體育話語權(quán)的確立和發(fā)展離不開各國體育文化的相互尊重和認(rèn)可[11]。我國傳統(tǒng)體育文化追求理性與人文教養(yǎng)、追求和諧與穩(wěn)定,不提倡競爭,在一定層面上與競技體育“永爭第一”思想相背離。而想要我國傳統(tǒng)體育文化重新煥發(fā)勃勃生機(jī),必須取精華、去糟粕,加強(qiáng)與不同國家體育文化的兼容性,以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,如太極、永春等傳統(tǒng)項(xiàng)目的國際傳播。同時(shí),還要將我國體育文化思想和價(jià)值理念追求融入到體育話語權(quán)的表述中,與世界體育文化深度融合,獲取國際社會認(rèn)可,從而提升體育話語的國際親和力、感召力。其次,學(xué)術(shù)話語權(quán)是話語施行者在其所處領(lǐng)域?qū)W術(shù)實(shí)力的體現(xiàn)和見證,是展現(xiàn)話語施行者公信力極為重要的一部分,是受眾所信任的科學(xué)依仗。擁有較高的國際學(xué)術(shù)地位加以高質(zhì)量的話語將使得話語更具可信度和國際感染力從而縮短形成國際認(rèn)同的距離。因此,要提升我國體育學(xué)理論水平與科研能力,在彌補(bǔ)與國外基本科研水平的距離上加強(qiáng)創(chuàng)新能力建設(shè)。同時(shí)還要提升體育學(xué)與其他學(xué)科間的交流與融合,增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)術(shù)水平。進(jìn)而指引我國體育在公共外交、對外傳播等領(lǐng)域等實(shí)踐能力,指導(dǎo)我國體育對外話語傳播體系構(gòu)建進(jìn)程。最后,還應(yīng)增強(qiáng)話語內(nèi)容創(chuàng)新力、吸引力、感召力提升話語內(nèi)容的國際公信力,增強(qiáng)話語對象認(rèn)同感。宣揚(yáng)具有中國特色的體育精神,將傳統(tǒng)文化中對道德的追求,融入我國對外體育宣傳當(dāng)中,要提高話語質(zhì)量,提高話語邏輯性、科學(xué)性、公正性,保障話語具有科學(xué)依據(jù)和實(shí)證基礎(chǔ)。增加價(jià)值理念的認(rèn)同,強(qiáng)話語對象的認(rèn)同感,并進(jìn)一步構(gòu)建話語交流體系。在把握別國媒介環(huán)境和受眾特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,提供具有競爭力、符合受眾認(rèn)知的話語內(nèi)容。
傳播力通常被理解為是一種將信息進(jìn)行有效傳播的能力[12],同時(shí)也被認(rèn)為是傳播媒介所擁有的實(shí)力[13],以及對受眾產(chǎn)生的影響力[14]。傳播能力包涵國際傳播機(jī)構(gòu)的數(shù)量、設(shè)備與人員的投入。傳播效力是獲得的傳播效果,受眾數(shù)量以及認(rèn)同度、輿論導(dǎo)向度等一系列產(chǎn)出[15]。當(dāng)前我國在國際體育傳播領(lǐng)域市場占有份額僅次于美國,已經(jīng)成為全球第二大體育傳播國家。主要標(biāo)志便是我國國際傳播網(wǎng)絡(luò)的不斷完善,媒體機(jī)構(gòu)覆蓋全球大多數(shù)國家。雖然在數(shù)量上趕超歐美大國,但在主流媒體的影響力與傳播能力方面與歐美強(qiáng)國相比,仍有一定差距。傳播能力決定著體育話語的傳播范圍和效果,強(qiáng)大的國際傳播能力可以將話語內(nèi)容迅速及時(shí)地向話語對象進(jìn)行傳播。而強(qiáng)大的國際議程設(shè)置能力則保證了話語內(nèi)容在被傳播之后能夠引起話語對象的足夠關(guān)注。在現(xiàn)存的國際話語格局與傳播秩序中,中國話語地位弱勢。造成這種困境的主觀原因是話語本身質(zhì)量較低且在傳播過程中缺乏對體育事件的議程設(shè)置等手段進(jìn)而導(dǎo)致傳播效果不理想,客觀原因是西方國家對于現(xiàn)代體育進(jìn)程的優(yōu)先建構(gòu)以及其在眾多主流體育項(xiàng)目中具有著較強(qiáng)實(shí)力的基礎(chǔ)上對我國保持著長期的片面看法[16]。因此加強(qiáng)國際體育話語傳播能力,是在國際傳播中設(shè)置和爭奪話語權(quán)的重要部分[17]。
首先,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,各種國際新媒體應(yīng)運(yùn)而生,我國互聯(lián)網(wǎng)媒介傳播方式也有所革新和突破,產(chǎn)生了新的體育輿論傳播方式和媒體傳播形態(tài)。因此,當(dāng)前我國樹立互聯(lián)網(wǎng)媒介的影響力并轉(zhuǎn)變媒體傳播弱勢的一個(gè)重要關(guān)鍵,是要把握新時(shí)期國際體育輿論傳播方式以及媒體形態(tài)改革機(jī)遇。在新型媒介環(huán)境中利用多樣的傳播方式和傳播途徑,依托于網(wǎng)絡(luò)范式的革新,構(gòu)建全方位、多渠道、融合式的新型國際體育媒體傳播機(jī)構(gòu),形成全球覆蓋的體育媒體傳播網(wǎng)絡(luò)。其次,要繼續(xù)努力提升中國媒體在國際傳播格局與秩序中的影響力,提升話語傳播效果,盡快打造擁有全球公信力的體育媒體品牌。同時(shí)將社交網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、智能終端、廣播電視、報(bào)紙雜志、通訊社等多元的傳播方式有效結(jié)合實(shí)現(xiàn)立體傳播,提升中國媒體傳播的質(zhì)量和覆蓋力。最后,在傳播過程中要有意識地?fù)屨肌笆滓蛐?yīng)”,增強(qiáng)對外話語中的議程設(shè)置的能力,優(yōu)先設(shè)置于我有利的積極性正面議題,選擇最佳的時(shí)空節(jié)點(diǎn)切入議程,廣泛匯聚國際媒體與民眾的目光,進(jìn)一步感染國際受眾。另外,在傳播過程中要對受眾進(jìn)行精確的區(qū)分與篩選,對受眾喜好進(jìn)行研究,在傳播過程中設(shè)置一些具備吸引力的引導(dǎo)性話題,并注重傳播的傾向性。適當(dāng)適時(shí)的在對受眾傳播的話語中融入容易獲得國際社會廣泛認(rèn)同的普世價(jià)值觀,增強(qiáng)他國對于我國體育的關(guān)注力和認(rèn)同感,從而為我國國際體育話語權(quán)影響力的更進(jìn)一步提升和鞏固奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[18]。
“引導(dǎo)”一詞多用于社會學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域,就傳播學(xué)來講專指在信息傳播途徑中由于傳播主體與受眾間具有的互動性、民主性和協(xié)商性較強(qiáng)。而為達(dá)到良好的傳播效果,顧而將信息與觀點(diǎn)按照傳播者所期望的方向進(jìn)行傳播,進(jìn)而引導(dǎo)受眾的的思想、態(tài)度與傾向等[19]?!白h程設(shè)置理論”認(rèn)為,受眾對某個(gè)事件的態(tài)度、認(rèn)識以及看重程度直接受傳播主體和媒體對此類事件的報(bào)道以及關(guān)注程度的影響。傳播主體通過對事件內(nèi)容和議題的設(shè)置以及對信息傳播順序、方式的轉(zhuǎn)換,可使得受眾的觀點(diǎn)、意見和看法產(chǎn)生傾向,甚至實(shí)現(xiàn)態(tài)度的轉(zhuǎn)換[20]。因此議程設(shè)置能力是國際體育傳播體系構(gòu)建的一個(gè)重點(diǎn)。重視議程設(shè)置能力建設(shè)有利于引導(dǎo)受眾對體育事件、政策以及利益的關(guān)注度,從而有利于獲得相應(yīng)的話語權(quán),并在一定程度實(shí)現(xiàn)話語向制度的轉(zhuǎn)變。同時(shí)話語平臺作為話語表述的場所,也是議程設(shè)置的載體。綜上而言,增強(qiáng)話語引導(dǎo)力就是在各種體育話語平臺中對受眾的認(rèn)識與觀點(diǎn)朝著預(yù)定的方向引導(dǎo),以使得受眾對主體話語產(chǎn)生認(rèn)同。其過程包涵對話語平臺對直接引導(dǎo)和間接引導(dǎo)。直接引導(dǎo)即對國際體育組織,單項(xiàng)協(xié)會,國際賽事的引導(dǎo),間接引導(dǎo)即通過媒體、雜志或是傳播者本身對話語平臺的輿論、意見、決策導(dǎo)向的能力。
國際話語權(quán)的背后往往是各國經(jīng)濟(jì)、政治制度、文化、地域、歷史等各種軟硬實(shí)力的支撐,由此造成了國際話語權(quán)的非均等性。西方發(fā)達(dá)國家在國際體育組織中占有的領(lǐng)導(dǎo)席位遠(yuǎn)多于其它地域或一些發(fā)展中國家。從而造成了其長期位于國際體育事物的領(lǐng)導(dǎo)核心,掌握著規(guī)則的制定、控制著體育發(fā)展的方向,擁有著絕對的話語權(quán)。另外,由于意識形態(tài)的差異,一些歐美發(fā)達(dá)國家為滿足抑制部分發(fā)展中國家的需要,進(jìn)而不惜在各個(gè)領(lǐng)域采取一定的措施阻止“對手”獲得話語權(quán)。因而造成了我國體育話語權(quán)應(yīng)然地位的缺失與提升過程的困境。此外,由于西方國家在現(xiàn)代體育構(gòu)建進(jìn)程中有著先入為主的優(yōu)勢。顧而在現(xiàn)代國際體育文化中有著濃重的西方價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn),令非西方國家很難將其自身文化屬性融入國際體育發(fā)展進(jìn)程中。也使得其在體育國際話語體系中也很難現(xiàn)實(shí)由“參與人”成為“主持人”的轉(zhuǎn)變。因此有必要積極建設(shè)、主導(dǎo)、參與更多的體育國際話語平臺,讓國際體育界出現(xiàn)越來越多的中國聲音。第一,在國際體育平臺建設(shè)中,注重媒體的重要性,尤其是具有國際影響力的品牌媒體。同時(shí)要加強(qiáng)媒體平臺間的融合,構(gòu)建全方位,多角度,廣覆蓋的媒體平臺格局,特別是要加強(qiáng)國際傳播渠道中的立體化構(gòu)建,并在其中建設(shè)突出我國特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目宣傳平臺。第二,充分開展主場體育外交發(fā)出中國聲音,以期將中國體育話語轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜珞w育話語。構(gòu)建“體育朋友圈”,利用“一帶一路”、“ 金磚國家”等國際平臺開展體育交流。第三,積極進(jìn)行體育項(xiàng)目的對外援助服務(wù),對外派遣體育學(xué)術(shù)人才、管理人才以及優(yōu)秀教練員運(yùn)動員進(jìn)行交流援助以及開展外國運(yùn)動員來華培訓(xùn)等,從而讓中國體育走向世界,展現(xiàn)大國風(fēng)采。第四,在話語傳播的過程中進(jìn)一步加強(qiáng)媒體對輿論的引導(dǎo)工作,占領(lǐng)輿論傳播的制高點(diǎn),把握輿論的話語權(quán),掌握輿論的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),構(gòu)建媒體輿論傳播引導(dǎo)的新格局。
影響力是一個(gè)極其復(fù)雜的概念,被廣泛應(yīng)用于各種領(lǐng)域,包涵了質(zhì)與量的雙重考量,社會學(xué)將影響力看作是可以改變他人思想并產(chǎn)生行為上的變化的能力。通常被分為權(quán)力性影響力(又稱強(qiáng)制性影響力)和非權(quán)力性影響力。強(qiáng)制性影響力是質(zhì)性影響的一種表現(xiàn),不包含量度的差別而帶有不可抗拒的特點(diǎn)。相反非權(quán)力性影響力依靠的是主體與客體間的信任度以及主體所具有的感染力度。話語權(quán)影響力包涵了其上兩種特性,話語權(quán)爭奪最后的表現(xiàn)也就是話語反饋的結(jié)果,這個(gè)結(jié)果的實(shí)質(zhì)便是影響力的反饋,影響力越高話語反饋回的效果越接近原本的意愿和設(shè)想。從某種意義上講提升我國對國際競技體育的影響力也是進(jìn)一步提升我國國際體育話語權(quán)的一種可行性方案。
隨著北京奧運(yùn)會的成功舉辦,我國體育實(shí)力也大幅增強(qiáng),彰顯了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育大國形象,在國際體育組織中的地位也隨之提高,同時(shí)也承擔(dān)起越來越多的國際體育責(zé)任,在某些領(lǐng)域獲得了一定的話語權(quán)。但與西方發(fā)達(dá)國家之間仍有較大差距,“西強(qiáng)東弱”的國際體育格局依然存在。具體體現(xiàn)為,優(yōu)秀體育人才匱乏、在國際體育組織中任職人員缺乏、主辦的國際體育賽事不受重視,體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、不充分等。首先,國際體育專業(yè)人才是國家對外交流展示的執(zhí)行者、實(shí)施者,是國家像世界傳遞聲音的“講述人”, 因此要加強(qiáng)國際體育專業(yè)人才培養(yǎng),增加我國在國際體育組織中任職數(shù)量和決策崗位上的人員數(shù)量,從而傳遞好中國聲音,講述好中國故事。其次,要積極參與國際體育賽事和體育活動,將開展主場體育外交活動作為體育外交常態(tài)化事項(xiàng)。以建設(shè)者、主持人角色的裁決體育事件,制定國際體育規(guī)則,積極承擔(dān)國際體育組織的責(zé)任和義務(wù),推動國際體育組織建設(shè),增進(jìn)與他國之間的信任與好感,增強(qiáng)影響力爭取更多的話語權(quán),實(shí)現(xiàn)從規(guī)則的遵循者向著規(guī)則制定者轉(zhuǎn)變。最后,應(yīng)大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)國際交流合作。廣泛開展如:體育賽事、體育用品加工制造、體育進(jìn)出口貿(mào)易等國際交流合作內(nèi)容,加強(qiáng)科技研發(fā),加強(qiáng)國際體育品牌的建設(shè),提高體育產(chǎn)業(yè)核心競爭力,同時(shí)政府應(yīng)加大體育產(chǎn)業(yè)扶持力度,保障和推動體育企業(yè)的國際化發(fā)展。